Этнический портрет древних славян — Язычество

Размышляя о характере славян, их быте, образе жизни и мировоззрении, следует сказать следующее: славянин в древности — это представитель определенного социокультурного пространства и времени. От современного иностранца он отличается не только тем, что, будучи иного племени и культуры обладает другими способностями и наклонностями; он отличается и от современного россиянина еще и тем, что, принадлежа предшествующей эпохе в истории, носит в себе другие идеи и другие чувства. Он шел впереди нас, а мы за ним. Он не строил своей цивилизации на нашей, а мы выстроили свою на его и на многих других. Противоположность между современностью и прошлым можно выразить двумя словами: жизнь у древних — проста, а наша многосложна до крайности. Поэтому их понятие о жизни, об отношении людей между собой, о душе и теле человека и т.п. гораздо проще и ясней для них, чего уже не допускает современная цивилизация.

Существенное отличие сегодняшней цивилизации от древности можно найти и в языке, который со временем претерпел существенную эволюцию. Почти весь современный философский и научный словарь состоит из иностранных слов; чтобы пользоваться им как следует, необходимо знать греческий и латинский языки, и мы зачастую употребляем его неправильно. Этот технический лексикон ввел огромное количество своих слов в разговорную и литературную нашу речь, и оттого мы говорим и думаем теперь не иначе как при посредстве тяжелых и неподатливых выражений. Мы берем их совершенно готовыми и в обычной уже их связи, повторяем по привычке, употребляем, не сообразуясь с их начальным смыслом и не различая в них никаких оттенков; мы поэтому говорим лишь приблизительно то, что желали бы сказать.

Этот громадный недостаток не существовал для людей древности. У них не было расстояния между языком чувственных фактов и языком чистого мышления, между языком простого народа и языком ученых людей и нобилитета.

Современное государство гораздо прочнее древней общины, но зато оно и несравненно сложнее; чтобы исполнить в нем какую-нибудь должность, надо быть специалистом. В следствии этого общественные должности специальны, как и всякое другое дело. По каждому роду таких ведомств и служб в государстве есть запас специалистов; необходима долгая подготовка для того, чтобы играть тут видную роль; дела эти отнюдь не даются в — руки большинству граждан, которые не принимают непосредственного и прямого участия в управлении государством.

Напротив, в славянской общине и заурядный человек способен ко всем общественным должностям; общество не разделено на правящих и управляемых; там нет живущих на покое, не удел, там все — деятельные граждане. Византийские писатели древности удостоверяли, что славяне не управлялись одним человеком, но издревле жили в народоправстве. Они жили отдельными коленами или семействами, не зная ни крепостей, ни городов, имея только селения. Любили они более всего свободу необузданную; одна власть старейшин управляла общинами; иного господства не терпели. В обстоятельствах важных, когда неприятель их стране опустошением или сами задумывали грабить соседей, многие семейства соединялись для совета и решали дело по приговору старейшин. Но и здесь славян всегда отличало неукротимое своевольство: редкое совещание оканчивалось мирно; мечи обыкновенно решали их споры. Вождь, указывавший путь в землю неприятельскую, мог приобрести их доверенность и повиновение только личной храбростью или особенным искусством и редко имел силу обуздать своих товарищей в бою: они сражались где и как хотели; каждый славянин всегда бросался прямо в середину врагов, и, несмотря на долговременное искусство, византийский легионы часто обращались перед ними в бегство.

Примером такого вождя может послужить легендарный князь Святослав. Он вождь дружины, которая похожа на него и с которой он наравне переносит все тяготы походной жизни. Он первый среди дружинников бьется в их рядах, но не отделяется от них, не существует без них, живет и умирает с ними. Черты зависимости князя от мнения воинов заметны еще в X веке. В летописи есть место, в котором говорится о том, что причину отказа принятия христианства Святослав формулирует боязнью быть осмеянным дружиной. Надо заметить, что гордые славяне в древности не терпели никаких телесных наказаний: виновный платил или жизнью, или вольностью, или деньгами.

Все вопросы, будь-то сельскохозяйственные или военно-политические дела, совершенно были понятны славянину — это приходские или общинные интересы. Дреговичу или полянину нетрудно сообразить, как держаться относительно северянина или древлянина, византийца или хазара. Для этого ему достаточно личного опыта и ежедневных впечатлений; ему нет надобности быть завзятым политиком, сведущим в географии, в истории, в статистике и разных других знаниях. Богат славянин или беден, купец или простой пахарь, он во всяком случае всегда воин; так как военное искусство еще просто и неизвестны еще военные машины, то армия у них выступает в виде народной стражи.

Вступая в битву, писали византийские современники, славяне идут на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, и в таком виде идут на сражение с врагами. Сражаться они любят в местах, поросших густым лесом, в болотах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются засадами, внезапными атаками, хитростями, и днем и ночью изобретая много разнообразных способов; опытны они также и в переправе через реки. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в реку. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне, дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течении многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их присутствии.

В битве славяне пользуются также и деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел ядом, сильно действующим, если раненый не примет раньше противоядия. Часто, не имея над собой главы, они не признают военного строя, не способны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если случится, что отважутся идти в бой, то во время него они с криком слегка продвигаются вперед, и если противник не выдержит их крика и дрогнет, то они сильно наступают; в противном случае обращаются в бегство, не желая померятся с силами неприятеля в рукопашной схватке. Часто несомую добычу они брасают как бы под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред.

Попадая в плен, отмечали летописцы, славяне сносили всякое истязание с удивительной твердостью, без вопля и стона; умирали в муках и не отвечали ни слова на расспросы врага о числе и замыслах их войска. Удивительно то, что они не щадили собственной крови для приобретения драгоценностей, зачастую им не нужных: ибо вместо того, чтобы пользоваться ими — обыкновенно зарывали их в землю. Этот факт объясняется представлениями славян о том, что эти драгоценности будут используемы ими в загробной жизни. С другой стороны, славяне оказывали чудесное остервенение в бою и, думая, что убитый неприятелем должен служить ему рабом в аду, вонзали себе мечи в сердце, когда уже не могли спастись: ибо хотели тем сохранить вольность свою в будущей жизни.

Но жестокие на войне, оставив во вражеских владениях долговременную память от ее ужасов, они возвращались домой с одним своим природным добродушием. Современный историк говорит, что славяне не знали ни лукавства, ни злости; хранили древнюю простоту нравов, неизвестную уже, к примеру, тогдашним византийцам; обходились с пленными дружелюбно иназначали всегда срок для их рабства, отдавая им на волю решение или выкупить себя и возвратится домой, или жить с ними в свободе и братстве.

Столь же единогласно хвалят летописи общее гостеприимство славян. Выходя из дому, он оставлял дверь отворенную и пищу готовую для странника. Купцы, ремесленники охотно посещали славян, между которыми не было для них ни воров, ни разбойников; но бедному человеку, не имевшего способа хорошо угостить гостя, позволялось украсть все нужное для того у соседа богатого: важный долг гостеприимства оправдывал и самое преступление.

Говоря о простоте нравов древних славян, об их кротости и великодушии, твердости данному слову и т.п., необходимо сказать и еще о двух чертах, ценимых в древности у разных народов — это право силы и хитрость.

Похожие записи

Этнический портрет России: patrio — LiveJournal

За пять веков Россия сложилась как большая полиэтническая (многонациональная) страна, ядром и «собирателем» которой является русский народ. В Российской империи и затем в СССР был создан особый, сложный тип межнационального общежития – «семья народов». Эта метафора верно отражает суть. В России народы живут общей судьбой, не растворяются, не задвигаются в гетто «внутренних колоний». В целом, семья народов СССР не выдержала удара «рыночной реформы», не была готова к войне нового типа, начался новый этап истории. Но ядро сохранилось в виде Российской Федерации. Сегодня большинство стремится его укрепить, но есть и силы, которые ставят целью его ослабить и растащить. Каков же сегодня национальный состав нашей семьи?

Самый надежный портрет дала перепись осени 2002 г. Она была проведена через 13 лет после предыдущей, что позволяет видеть направление сдвигов. Еще ведется изучение результатов, оцениваются погрешности, но в целом она проведена на должном уровне, на нее можно опираться. Неучтенными при опросе остались примерно 5-7%, где и в какую сторону сделаны ошибки, известно. Избегали переписи, в основном, «элитные слои» и некоторые категории мигрантов. На структуру национального состава это повлияло слабо.

Ядро русских несколько уменьшилось. В 1959 г. их было в РСФСР 83,3%, в 1989 г. 81,5%, в 2002 г. 79,8%. Главная причина – повышенная смертность и низкая рождаемость русских. Это сокращение за годы реформы стало бы намного более серьезным, но его компенсировала «подпитка» русского ядра из двух источников. В РФ вернулось довольно много русских из республик бывшего СССР. Большая часть детей от смешанных браков после развала СССР решила при переписи записать себя как русских. В 1989 г. четверть населения РСФСР жила в семьях со сложным этническим составом, и это – важный источник пополнения русских.

Довольно большая группа жителей России мало озабочена проблемой их национальности, 10-15% затруднились ее определить, а 1% — отказались. Состав теперь стал более дробным – к списку добавилось 68 новых этнических категорий, из них 22 «самостоятельных», то есть не входящих в большую родственную общность. Например, из татар выделились кряшены, сибирские татары и нагайбаки, из удмуртов – бесермяне. В 1989 г. в СССР людям давался список из 800 этнических самоназваний, и их ответы были сгруппированы в 128 национальностей. Теперь в РФ из такого же списка получилось 182 группы – столько у нас народов и народностей. Для малых народов это важно – присутствие в списке влияет на принятие государственных программ поддержки этнической культуры и языка.

Из больших общностей больше всего за 13 лет увеличилась численность армян – с 532 тыс. до 1,13 млн. человек. На втором месте чеченцы – от 899 тыс. до 1,36 млн. Численность азербайджанцев в РФ выросла на 286 тыс. человек (не считая временных трудовых мигрантов). Из всех народов сильнее всего сократилась численность евреев. Много уехало из России. На 1,4 млн. сократилась численность украинцев – многие из них записали себя русскими (76% украинцев в РФ живут в смешанных семьях и имеют двойную этничность). Теперь украинцев в России 2%.

В некоторых случаях изменения в численности народов связано с политическими процессами в регионах. Человек имеет возможность выбора и записывает себя так, как ему кажется выгодным в данной ситуации. Такое бывало и раньше (например, в СССР много евреев записывали себя как русских, а в 1979 и 1989 гг., когда разрешили выезд на Запад и в Израиль, произошел обратный переток). Специалисты считают, что кое-где были и приписки, т.к. от численности зависит объем федеральных дотаций (например, подозревают, что несколько завышена численность ингушей). Но на общую картину эти детали не влияют.

Тем, кто думает о собирании и укреплении русского народа и всей семьи народов России, полезно вникнуть поглубже в результаты переписи и последующих исследований.

http://rod-info.ru/

Этническое происхождение красоты — Этнографический проект

Это очень интересный проект, который несколько лет назад был инициирован Натальей Ивановой российским фотографом и фотожурналистом с целью показать масштаб этнического разнообразия в визуально привлекательной и творческой манере.

Этот амбициозный проект направлен на охват всех этнических групп мира и представление их через женскую красоту. Он состоит из серии фотопортретов и видеороликов, проведенных автором с молодыми женщинами разного этнического происхождения, каждый портрет сопровождается информационной запиской о представленной этнической группе.

Проект будет развиваться и расти с течением времени, постоянно добавляя в свою базу данных изображения этнических лиц. Девочки выбраны из разных этнических групп, по меньшей мере, из двух поколений родословной из той же этнической группы как по отцовской, так и по материнской линии. Фотографии и видео регулярно публикуются в социальных сетях (Facebook, Instagram, Google+, Vk, Flickr) и YouTube. Проект описан на официальном веб-сайте следующим образом:

«Этническое происхождение красоты (Les origins de la beauté) — это некоммерческий, художественный, документальный и исследовательский проект об этническом многообразии человечества, представленный красотой женщин всех этнических групп мира.

Цель этого проекта — показать реальный масштаб этнокультурного разнообразия в полном, систематическом и творческом ключе; чтобы проиллюстрировать каждую отличительную этническую принадлежность, какими бы маленькими она ни была, и каков бы ни был ее политический статус.

Проект включает фотопортреты и видео-интервью молодых женщин, представляющих их этническую принадлежность, с сопровождающей информационной запиской о каждом народе.

Этот проект, в частности, получил признание ЮНЕСКО и впервые был представлен на выставке ЮНЕСКО, посвященной международному женскому дню в марте 2014 года в ее парижской штаб-квартире.

Здесь интересно то, что в старых работах по физической антропологии часто включались такие галереи физических типов различных этнических и расовых групп, и для многих это было бы одной из немногих возможностей увидеть людей, значительно отличающихся от них. Поэтому очень интересно видеть, что современные технологии применяются для сохранения моментальных снимков появления примеров живых этнических групп.

Особый интерес для меня представляют армяне и, в некоторой степени, другие кавказские портреты. Проект включает в себя троих прекрасных армянских девушек, сопровождаемых следующим описанием:

Армяне — этническая группа. Родина армян Армянское нагорье.

Республика Армения и непризнанная де-факто независимая Республика Арцах являются двумя странами, в которых армяне составляют большинство, причем с почти однородным населением.

5-7 миллионов человек полного или частичного армянского происхождения живут за пределами Армении. В результате Геноцида армян большое количество выживших бежало во многие страны мира. Сегодня крупнейшее армянские диаспоры существуют в России, США, Франции, Грузии, Иране, Ливане и Сирии.

Христианство начало распространяться в Армении вскоре после смерти Иисуса из-за усилий двух его апостолов, святого Фаддея и Святого Варфоломея. В начале IV века Армения стала первой страной, которая приняла христианство как государственную религию

Общая численность армян в мире примерно 8 миллионов человек.

Ниже представлены 3 портрета армянских девушек, которые включены в проект

И вот видео-интервью, которые доступны (второй ролик только на французском).

Armenian. Part 1 (The Ethnic Origins of Beauty)

Arménienne. Part 2. (Les origines de la beauté)

Все портреты, доступные в этот момент с Кавказа (см. Ниже).

Все девушки прекрасны, но интересным является то, что почти все из них (за исключением второго грузинского и, возможно, осетинского), похоже, демонстрируют некоторые незначительные азиатские черты.

По сравнению с армянскими девушками очевидно, что Северный Кавказ очень сильно смешивается с азиатскими народами, чем армяне. Это, конечно, не удивительно, учитывая бесчисленные нашествия и завоевания региона татарскими, тюркскими и монгольскими племенами, не говоря уже о географической близости к азиатскому народу.

Возможно, еще одним фактором является их общая религиозная близость, поскольку большинство северокавказцев и азиатских людей, таких как турки и татары, разделяют мусульманскую веру, которая допускает смешанные браки с небольшими социокультурными барьерами.

Не менее удивительно, что в более христианских населенных регионах, таких как Грузия и Армения, меньше таких азиатских особенностей. Конечно, к настоящему времени известно, что в последнее время генетические исследования показали, что армяне по-прежнему оставались генетическими изолятами на Армянском нагорье в течение последних 4000 или 5000 лет, практически не добавляя примеси от вторгшихся сил. Haber et. и др. (2015), например, завершился в его недавно опубликованной в Европейском журнале генетики человека, что:

«Наши тесты показывают, что армяне не имели существенной смеси с другими популяциями в своей недавней истории и поэтому генетически изолированы с конца бронзового века».

«Позиция армян в глобальном генетическом разнообразии уникальна и, по-видимому, отражает географическое положение Армянского нагорья. Принятие армянами самобытной культуры на ранней стадии их истории привело к их генетической изоляции от их окружения».

Другие исследования подтвердили эти находки, как, например, документ, опубликованный в Science Hellenthal et. al (2014), изучая всемирную историю человеческой примеси, не смог найти армянскую примесь за последние 4000 лет.

Аналогичные выводы сделали главы армянского проекта ДНК, где Петр Гречакян во время лекции в библиотеке конгрессов под названием «ДНК и истоки народов: армяне» заявил, что:

«Одной из причин, по которой интересно изучать армян, является то, что они не слишком много смешались с другими популяциями».

Армяне демонстрируют значительную генетическую стабильность за последние 3000 лет с небольшим генетическим воздействием вторжений, которые возможно: погибают в топографии, грубом климате, сильном сплоченном сочетании культуры, языка, и религия».

Это также подтвердилось крупным недавним исследованием (Morten et al., 2015) в древней ДНК, автором которого были более 44 ученых опубликованым в журнале Nature. Когда были собраны и проанализированы образцы ДНК из древних захоронений, найденных по всей Армении, результаты показали, что современные армяне отлично сочетаются с древними людьми Армянского нагорья, найденным в погребениях бронзового века и железного века.

Ссылаясь на это исследование, недавно на пресс-конференции заявил руководитель лаборатории Института молекулярного биоразнообразия Национальной академии наук Левон Епископосян, сказав:

«Результаты генетических исследований показали, что образцы ДНК лиц бронзового века, обнаруженных на территории Армении, имеют генетический портрет, который почти неотличим от генетического портрета людей, живущих в современной Армении»

«Современные армяне — прямые потомки людей, которые жили на территории Армении 5000 лет назад».

Подобные заявления были сделаны известным генетическим блоггером Диенкесом, где он утверждает, ссылаясь на это исследование, что:

«Говоря о Кавказе / Ближнем Востоке, в первом приближении кажется ясным, что армяне бронзового века очень похожи на современных армян. Сохраняется ли генетическая преемственность армян за бронзовым веком, или армяне были сформированы смесью в бронзовом веке».

Новые генетические исследования полученные в результате анализов ДНК говорят о непрерывности армянского гена на протяжении уже 8000 лет. Подробнее об этом можно прочитать здесь: «Новое исследование выявило 8000 лет генетической непрерывности в Армении».

Этническое происхождение красоты, безусловно, интересный, красивый и творческий проект, заслуживающий внимания, поскольку база данных портрета растет, и новые этнические группы регулярно добавляются в общую базу. Источник: peopleofar

этнический портрет способа стоковое изображение. изображение насчитывающей портрет

Дизайнеры также выбрали эти фото

манекен

shimmery ткани красное

красный цвет potpourri жизни свечки все еще

цыганская женщина

женщина рождества

способ глаза

абстрактное этническое

красивейший шелк ткани парчи

тип матроса способа

выберите женщину покупкы 2 способа одежд счастливую

swatches подчиненные зеленым светом

женщина места картины конструкции

руки чертежа

Принтер ткани цифров

Изображения, похожие на

Этническая мода красоты этническая женщина monochrome портрет

Красотка черная кожа женщина модно афро-этнический женский портрет лица Модель девушки с афро

Портрет студии модели способа чёрного африканца молодой сексуальный

Фасонируйте портрет молодой красивой мусульманской женщины с розовым costu

Портрет моды искусства красивой девушки молодой женщины с племенным c

Жертва моды красивый портрет девушки племенной индийской женщины с этническим составом

вскользь этнический человек способа

Портрет женщины молодого симпатичного приятного смешивания этнической сидя на траве на парке зеленого цвета лета и имея обсуждени

Портрет красивой этнической женщины

Красивая молодая фотомодель на пляже Близкий поднимающий вверх портрет модели boho со сверкная аксессуарами boho

Реконструкция старинной белорусской свадьбы Портрет молодой индийской женщины

Фасонируйте портрет 2 красивых девушек на одежде поля захода солнца нося введенной в моду boho

Этнический портрет города

В Нижневартовске проводится эффективная работа по сохранению мира и согласия.

Так, в 2018 году в городе увеличилось количество социально ориентированных некоммерческих организаций, реализующих проекты, направленные на развитие межнационального сотрудничества. 
Один из них – «Полиэтническая школа по адаптации детей мигрантов в единое образовательное и культурное поле Российской Федерации», реализуемый по инициативе общественной организации «Белая Русь». 
Авторы проекта во время творческих занятий в игровой форме формируют у приезжих детей навыки свободного языкового и психологического общения, знакомят с традициями русской культуры, а также народов, проживающих в Нижневартовске. Уникальность данного проекта в том, что занятия для ребят проводят педагоги различных национальностей, владеющие русским языком. Таким образом, у детей мигрантов снижается языковой барьер и легче проходит социальная адаптация.
По сообщению пресс-службы городской администрации, в целом реализация Стратегии государственной национальной политики в Нижневартовске охватывает различные сферы жизнедеятельности: образование, культуру, спорт, трудозанятость. Ориентироваться в правовом поле РФ мигрантам помогает работа консультационных пунктов, организованная на базе ЦНК, куда приглашаются представители городской власти, силовых структур и федеральных ведомств. Для удобства мигрантов разработаны и уже переданы в национальные общественные объединения специальные памятки, содержащие сведения о нормах и правилах принимающей стороны, справочную информацию о городе и об изменениях в миграционном законодательстве. 
Эффективность работы в вопросах сохранения мира и согласия подтверждает активная гражданская позиция лидеров национальных общественных объединений и представителей духовенства. Степень их вовлеченности в работу по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений составляет 100%. 
Еще одним показателем эффективной работы в части реализации Стратегии государственной национальной политики является участие Нижневартовска в региональном этапе Всероссийского конкурса «Лучшая муниципальная практика». В этом году город вошел в число победителей, заняв третье место среди муниципальных образований округа в номинации «Укрепление межнационального мира и согласия, реализация иных мероприятий в сфере национальной политики на муниципальном уровне», и обеспечил путевку на федеральный этап конкурса.
Сегодня в Нижневартовске проживают представители более 100 национальностей, зарегистрировано 25 национальных общественных объединений, 13 религиозных организаций.
Накануне вопросы реализации Стратегии государственной национальной политики обсуждались на заседании Межведомственной комиссии по профилактике экстремизма, председателем которой является заместитель главы города Николай Лукаш.

портрет бизнесмена харизматический этнический Стоковое Фото

Изображения, похожие на

усмехаться бизнесмена харизматический

привлекательный портрет офиса бизнесмена

Портрет доброжелательного темнокожего человека

Ся глобус удерживания человека

этническая смеясь над женщина портрета

Портрет Лаос женщины этнического меньшинства

Этническая мода красоты этническая женщина monochrome портрет

Портрет женщины молодого симпатичного приятного смешивания этнической сидя на траве на парке зеленого цвета лета и имея обсуждени

Портрет красивой этнической женщины

Портрет милой молодой женщины от этнической группы Akha

Портрет multi этнической команды дела

Портрет 2 мульти-этнических офицеров Американского флота над светом — голубой предпосылкой

212 577 Этнические портретные фотографии — бесплатные и лицензионные фотографии из Dreamstime

Этническая красота. Мода. Этническая женщина. Монохромный портрет. Этническая красота. Мода. Крупным планом индуистское лицо женщины в традиционной одежде, украшениях и макияже

Портрет женщины из этнических меньшинств Лаос. Бан На, Лаос — 10 апреля 2018: Портрет пожилой женщины, принадлежащей к этническому меньшинству и живущей в отдаленной деревне с населением

человек

Портрет многонациональной бизнес-команды за работой.В офисе

Портрет смеющейся этнической женщины. Портрет привлекательной смеющейся этнической женщины, стоящей у стены со скрещенными руками, улыбаясь в камеру

Реконструкция этнической старинной белорусской свадьбы. Портрет молодой индианки. Беларусь, Гомель, 24 ноября 2018 года. Реконструкция этнического старого

.

Красивый улыбающийся уверенно этнический портрет бизнесмена с копией пространства справа.

Этническая пара, делающая автопортрет. Азиатская этническая молодая пара счастлива принимая автопортрет

Портрет молодой красивой приятной смеси этнической женщины, сидящей на траве в летнем зеленом парке и обсуждающей. Портрет молодой милой приятной смеси этнической

Портрет красивой этнической женщины. Позирует на открытом воздухе. Креативный макияж

Портрет красивой молодой женщины из этнической группы аха.Мае Салонг, Таиланд — 28 января 2008 г .: В горах северного Таиланда. Портрет

Зимний портрет привлекательной этнической женщины. Крупным планом зимний портрет привлекательной этнической женщины с руками вокруг лица

Портрет многоэтнической бизнес-команды. Трое счастливых улыбающихся мужчин, стоящих на фоне города. Афро-американские мужчины разговаривают по телефону

Портрет двух многоэтнических офицеров ВМС США на голубом фоне

Портрет смеющейся этнической девушки с ноутбуком.Портрет смеющейся этнической девушки, лежащей на полу, используя портативный компьютер, счастливо глядя в камеру

Портрет многоэтнической бизнес-команды. Трое улыбающихся мужчин, идущих на фоне города. Один мужчина — европеец, другой — китаец и афроамериканец

Портрет шикарной этнической женщины. Уверенно смотрит в камеру

Крупным планом портрет этнической женщины в кепке.Крупным планом портрет привлекательной этнической женщины в вязаной шапке, улыбаясь

Портрет. Молодых многоэтнических взрослых

Красота. Разнообразная группа портрета этнических женщин. Счастливые модели различных этнических групп, стоя вместе с закрытыми глазами и улыбаясь. Великолепные мультиэтнические девушки

Портрет двух красивых этнических сестер-близнецов на открытом воздухе. Две красивые этнические сестры-близнецы позируют для портрета на открытом воздухе

Портрет двух красивых этнических сестер-близнецов на открытом воздухе.Две красивые этнические сестры-близнецы позируют для портрета на открытом воздухе

Красота черная кожа женщина мода африканский этнический женский портрет лица. Модель маленькой девочки с афро.

Красивый мультиэтнический семейный портрет на открытом воздухе. Красивый многоэтнический семейный портрет на открытом воздухе. Родители и их милые дети улыбаются и смотрят в камеру

Красота черная кожа женщина мода африканский этнический женский портрет лица.Модель молодой девушки с афро и тропическими листьями в руках.

Красивый мультиэтнический семейный портрет на открытом воздухе. Красивый многоэтнический семейный портрет на открытом воздухе. Родители и их милые дети улыбаются и смотрят в камеру

Красивый молодой портрет этнической женщины снаружи. Портрет красивой молодой женщины этнических подростков за пределами

Красивый этнический портрет красоты женщины.Красивая этническая женщина. Красота портрет смешанной расы азиатской кавказской женской красоты модель, изолированные на белом фоне

Фитнес для женщин. Этнический спортивный портрет девушки. Красивая брюнетка и рыжий друзья позирует на бежевом фоне. Спорт для активного образа жизни

Красота. Этнический женский портрет. Девушки разной национальности с естественным макияжем и идеальной кожей на бежевом фоне. Красивая мультикультурная смешанная раса и

Африканский стиль.Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж. Африканский стиль. Привлекательные молодые

Африканский стиль. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж. Африканский стиль. Привлекательные молодые

Довольно улыбающийся этнический женский портрет на белом. Довольно улыбается этнический женский портрет на белом фоне

Этнический портрет красивой женщины.Этнический портрет красивой брюнетки-модели, завернутой в оранжевый шарф

Фитнес для женщин. Этнический портрет девушки. Обнимать африканскую брюнетку и кавказский рыжий на бежевом фоне. Спорт как стиль жизни

Фитнес для женщин. Этнические девушки портрет в полный рост. Улыбаясь африканских и кавказских женщин позирует на бежевом фоне. Спорт для активного образа жизни

Африканский стиль.Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж. Африканский стиль. Привлекательные молодые

Африканский стиль. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж. Африканский стиль. Привлекательные молодые

Женщина в африканском стиле. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет.Портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж и яркий стиль

Женщина в африканском стиле. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет. Портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж и яркий стиль

Женщина в африканском стиле. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет. Портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж и яркий стиль

Портрет привлекательной девушки смешанного этнического происхождения на открытом воздухе.Довольно смешанный этнический подросток девушка открытый портрет

. Реконструкция этнической старобелорусской свадьбы. Портрет молодой индианки. Беларусь, Гомель, 24 ноября 2018 года. Реконструкция этнического старого

.

Африканский стиль. Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях. крупным планом портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж. Африканский стиль. Привлекательные молодые

Привлекательная молодая женщина в этнических украшениях.крупным планом портрет. Красивая девушка-шаман. Портрет женщины с раскрашенным лицом. Креативный макияж и яркий стиль

Довольно улыбающийся этнический женский портрет на белом. Довольно улыбается этнический женский портрет на белом фоне

.

стоковых иллюстраций этнических портретов — 17 984 стоковых иллюстраций этнических портретов, векторных изображений и клипарт

Вьющиеся волосы афро, портрет африканской женщины, темное женское лицо с этническими традиционными вьющимися волосами афро, мультяшный стиль и текст. Вьющиеся волосы афро, портрет

Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо с разноцветными афро-волосами и в металлических очках с традиционными этническими вьющимися волосами.На изолированном фоне, прическа

Векторный портрет Фриды Кало в графической интерпретации с мексиканскими этническими украшениями. Вектор изолированные

Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо с волосами афро и этническими традиционными серьгами, прическа. Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо

Афро-дизайн логотипа. золотая роскошная диадема Вьющиеся волосы афро, портрет африканской женщины в концепции этнической традиционной прически, сусальное золото.Текстура, вектор, изолированные на

Детский аватар. Лица этнические милые мальчики девочки аватары голова ребенка профиль портрет персонаж веб-пользователь молодая женщина мультфильм. Детский аватар. Лица этнические милые мальчики девочки

Этнический женский портрет. Векторная иллюстрация. Лицо молодой девушки. Нарисованный от руки. Векторный концепт. Шаблон для вашего модного дизайна

Этнический молодой африканский женский портрет на grangebackground.Векторная иллюстрация. Афро-дизайн.

Ручной обращается красивая молодая украинка в цветочном венке и этнической одежде. Стильная элегантная девушка. Портрет женщины моды. Эскиз

Образец этнического происхождения, красивая африканская женщина в традиционном тюрбане, силуэт портрета чернокожих женщин. Концепция прически

Лицо индийской девушки. Счастливый женский день 8 марта.Этнический портрет. Складе векторные иллюстрации. Изолированный объект на белом фоне

Лицо африканской девушки с хвостиками. Этнический портрет. Счастливый женский день 8 марта. Складе векторные иллюстрации. Изолированный объект на белом фоне

Лицо европейской девушки. Счастливый женский день 8 марта. Этнический портрет молодой женщины. Складе векторные иллюстрации. Изолированный объект на белом фоне

Афро-батик этнического происхождения, красивая африканская женщина в традиционном тюрбане, портретный силуэт чернокожих женщин.

Черно-белая голова льва в этническом стиле. Изолированный портрет царя зверей. Книжка-раскраска, логотип, тату, принт. Рисование руки. Вектор

Этнический пэчворк из орнаментальных ромбов с женским портретом. Цветы, бабочка и пейсли. Векторная иллюстрация

Этнический портрет слона на круглом цветочном орнаменте.Индийский растительный орнамент и слона. Синий цветочный фон со слоном. Символ

Этнический лоскутный узор из орнаментальных ромбов с женским портретом, цветами, бабочкой и узорами пейсли. Векторная иллюстрация

Мопс с этническим растительным орнаментом для взрослых раскраски. Шаблон Zentagle. Векторная иллюстрация каракули. Портрет А. Милый питомец

Черно-белый мопс с этническим растительным орнаментом для взрослой раскраски.Шаблон Zentagle. каракули иллюстрации. Портрет. Милого питомца

Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо с блестящими афро-волосами и солнцезащитные очки из золота в традиционном этническом золотом тюрбане. Концепция прически, чехол для

Портрет молодой черной женщины растафарианской национальности. Иллюстрация

Портрет красивой африканской женщины в традиционном тюрбане и головной повязке Кенте.Грязевая ткань Мали Боголан, этническая печать дашики, изолирована. Портрет красивой африканки

Портрет африканских женщин, темная кожа, женское лицо с волосами, афро и этнические традиционные серьги на изолированных, прически. Портрет африканской женщины, смуглая женщина

Вьющиеся волосы афро, портрет африканской женщины, темное женское лицо с вьющимися волосами афро, этнические традиционные золотые серьги. Концепция прически, афро-гранж золото

Портрет африканской женщины в этническом тюрбане.На фоне племенного орнамента. Тема Африки. Плакат или шаблон карты. Надпись от руки в стиле каракули

Золотой роскошный афро-дизайн логотипа. Золотая диадема Вьющиеся волосы афро, африканская женщина портрета в концепции этнической традиционной прически. Вектор, изолированные на черном

Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо с блестящими афро-волосами и солнцезащитные очки из золота в традиционном этническом красном тюрбане.Портрет африканской женщины, темный

Анимационный портрет красивой негритянки в традиционном этническом украшении. Принцесса, невеста, богиня. Цветной рисунок. Векторные иллюстрации, изолированные на

Концепция стиля афро вьющиеся волосы. Портрет африканских женщин, темное женское лицо кожи с волосами афро и этнические традиционные серьги. Большие красные губы, вектор изолированные

Анимационный портрет африканской семьи в этнической одежде.Полный рост. Векторные иллюстрации, изолированные на белом фоне

Портрет африканской женщины силуэт, темная кожа женского лица с афро вьющимися волосами и этнические традиционные серьги, вектор изолированы. Кудрявая прическа beauty concept

Портрет африканских женщин, смуглое женское лицо с афро-волосами и традиционные этнические украшения на черном фоне. Портрет африканской женщины, смуглое женское лицо

Анимационный портрет красивой негритянки в тюрбане и этнических украшениях.Цветной рисунок. Векторные иллюстрации, изолированные на белом фоне. Шаблон для

Портрет красивой мексиканской женщины в старинной одежде. Бохо шик, этно, винтаж. Векторные иллюстрации, изолированные на белом фоне. Печать, плакат, т

Анимационный портрет молодой красивой африканской женщины в тюрбане. Цветной рисунок. Векторные иллюстрации, изолированные на белом фоне. Принт, плакат, футболка

Портрет африканской женщины в этническом тюрбане.На фоне племенного орнамента. Тема Африки. Плакат или шаблон карты. Надпись от руки в стиле каракули

.

Этнический портретный рисунок «бирманских сестер» с

Etsy использует файлы cookie и аналогичные технологии, чтобы вам было удобнее работать, например:

• основные функции сайта
• обеспечение безопасных, безопасных транзакций
• безопасный вход в учетную запись
• запоминание учетной записи, браузера и региональных настроек
• запоминание настроек конфиденциальности и безопасности
• анализ посещаемости и использования сайта
• персонализированный поиск, контент и рекомендации
• помогает продавцам понять свою аудиторию
• , показ релевантной целевой рекламы на Etsy
и за ее пределами

Подробную информацию можно найти в Политике Etsy в отношении файлов cookie и аналогичных технологий и в нашей Политике конфиденциальности.

Всегда на связи

Необходимые файлы cookie и технологии

Некоторые из используемых нами технологий необходимы для критически важных функций, таких как безопасность и целостность сайта, аутентификация учетной записи, настройки безопасности и конфиденциальности, данные об использовании и обслуживании внутреннего сайта, а также для правильной работы сайта для просмотра и транзакций.

Выключено

Настройка сайта

Файлы cookie и аналогичные технологии используются для улучшения вашего опыта, например:

• запомнить ваш логин, общие и региональные настройки
• персонализировать контент, поиск, рекомендации и предложения

Без этих технологий такие вещи, как персональные рекомендации, настройки вашей учетной записи или локализация, могут работать неправильно.Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

Выключено

Персонализированная реклама

Эти технологии используются для таких вещей, как:

• персонализированная реклама
• , чтобы ограничить количество показов рекламы
• , чтобы понять использование через Google Analytics
• , чтобы понять, как вы попали на Etsy
• , чтобы продавцы понимали свою аудиторию и могли предоставить релевантную рекламу

Мы делаем это с партнерами по социальным сетям, маркетингу и аналитике (у которых может быть собственная собранная информация).Отказ не остановит вас от просмотра рекламы Etsy, но может сделать ее менее актуальной или более повторяющейся. Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

.

Этнический портрет карандашами «Масело из Венесуэлы»

Etsy использует файлы cookie и аналогичные технологии, чтобы вам было удобнее работать, например:

• основные функции сайта
• обеспечение безопасных, безопасных транзакций
• безопасный вход в учетную запись
• запоминание учетной записи, браузера и региональных настроек
• запоминание настроек конфиденциальности и безопасности
• анализ посещаемости и использования сайта
• персонализированный поиск, контент и рекомендации
• помогает продавцам понять свою аудиторию
• , показ релевантной целевой рекламы на Etsy
и за ее пределами

Подробную информацию можно найти в Политике Etsy в отношении файлов cookie и аналогичных технологий и в нашей Политике конфиденциальности.

Всегда на связи

Необходимые файлы cookie и технологии

Некоторые из используемых нами технологий необходимы для критически важных функций, таких как безопасность и целостность сайта, аутентификация учетной записи, настройки безопасности и конфиденциальности, данные об использовании и обслуживании внутреннего сайта, а также для правильной работы сайта для просмотра и транзакций.

Выключено

Настройка сайта

Файлы cookie и аналогичные технологии используются для улучшения вашего опыта, например:

• запомнить ваш логин, общие и региональные настройки
• персонализировать контент, поиск, рекомендации и предложения

Без этих технологий такие вещи, как персональные рекомендации, настройки вашей учетной записи или локализация, могут работать неправильно.Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

Выключено

Персонализированная реклама

Эти технологии используются для таких вещей, как:

• персонализированная реклама
• , чтобы ограничить количество показов рекламы
• , чтобы понять использование через Google Analytics
• , чтобы понять, как вы попали на Etsy
• , чтобы продавцы понимали свою аудиторию и могли предоставить релевантную рекламу

Мы делаем это с партнерами по социальным сетям, маркетингу и аналитике (у которых может быть собственная собранная информация).Отказ не остановит вас от просмотра рекламы Etsy, но может сделать ее менее актуальной или более повторяющейся. Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

.