Стили китайской живописи: гунби | Клуб восточной культуры «Две империи»

Гунби или «тщательная кисть» — техника реалистической китайской живописи. Считается академической, поскольку была изобретена раньше остальных и противопоставляется свободному экспрессивному стилю се-и — «живописи идеи».

Гунби

В технике гунби, в отличии от се-и, используется чёткий прорисованный контур со всеми ботаническими подробностями, без какой-либо независимой, экспрессивной вариации, что ограничивает художника в свободе взгляда на объект. В древности в технике гунби часто изображали фигурные композиции, божественные чертоги, мудрецов и повествовательные сюжеты.

Стиль китайской живописи гунби зародился около 2000 лет назад, в династию Хань (206 до н.э. — 220 н.э.), когда политическая стабильность Хань и её процветание благоприятствовали развитию и популяризации искусства.

Пика своего развития техника гунби достигла в эпохи Тан и Сун (с VII по XIII века), когда эти утонченные картины были одобрены императорскими семьями и начали коллекционироваться в дворцовых покоях.

Художники, работавшие у императора, обязаны были владеть стилем гунби. У императора был целый штат художников, работавших только в этой технике. Только богатые могли позволить себе приобретать такие картины. Свитки хранились в строжайшей тайне во дворце императора и покоях богатых семей.

Особенности техники гунби:

1. Изображение объекта в контурной технике во всех подробностях;
2. Покрытие контура цветом слой за слоем, с постепенным усилением контраста;
3. Цель подобной техники — изысканное изображение объекта.

Самые известные художники стиля гунби:

• Ян Либянь (ок. 600-673 )
• Чжан Сюань ( 713-755 )
• Чжоу Фан (ок. 730-800 )
• Гу Хучжон ( 937-975 )
• Император Хуэй Чжун (1082-1135)
• Тан Инь (1470-1524)
• Цю Ин (1494-1552)
• Чэнь Хуншоу (1598-1652)

Техника могуфа

Могуфа— одна из техник традиционной китайской живописи, в переводе с китайского языка буквально «бескостная живопись». По некоторым древним документам создание этой техники приписывают Чжан Сэн-юню, который жил в династию Лян в период Южных династий. В периоды Пяти династий и десяти царств художник по имени Хуан Цюань из бывшего княжества Шу значительно развил эту технику, которая в основном использовалась в жанре цветы-птицы (хуаняо), а также деревья и цветы, травы и насекомые, поскольку птиц продолжали традиционно рисовать в стиле гунби. Эта техника была названа «не имеющей костей», «бескостной».

Художники династии Тан, подражавшие технике Хуан Цюаня: Сюй Чунсы (династия Северная Сун, был приверженцем этой техники, вследствие чего его картины были названы мэйгуту, «картины в технике мэйгу«; кроме того, он впервые стал применять технику мэйгу в жанре пейзажа). Во времена Поздней Мин и Цин самым известным мастером этой техники был Юнь Шоупин.

Цветные пейзажи Чжана Сэн-ю династии Лян, монохромные изображения людей Лян Кая династии Сун, картины цветущих растений Юн Няньтяна династии Цинь когда-то шокировали жителей Поднебесной своими нестандартными приемами, но вскоре это впечатление «развеялось как дым». Бескостный метод рисования цветов и трав художника Юн Наньтяна использовался всего лишь 300 лет…

Китайская живопись в те времена воспринималась и понималась людьми только как живопись с четкими контурами (по-китайски чжунгуфа, буквально «метод тяжелой кости») или метод сянфа (линейный метод). В результате работы, выполненные в технике мэйгу подвергались «холодным» дискуссиям и к этим картинам было пренебрежительное отношение вплоть до того времени, пока те не исчезли совсем. И это несмотря на то, что метод мэйгу фактически составляет половину всей живописи Китая!

Все изменилось в династию Цинь, когда Сян Вэйжень, Цэн Яндун и другие начали использовать эту технику. Последователи художника Ван Жуюаня и его ученики Цай Сяоцю, Чжан Хунвэй, Чэн Маньчин стремились к новым веяниям в китайской живописи, сознательно подвергая себя нападкам, начали практиковать стиль могуфа. Итогом их усердия стала известность. В последствии их школа живописи получила название «школа живописи Юнцзя» по месту ее создания.

Стиль могуфа основывается на заливке цветом больших участков картины без предварительной тщательной прорисовки контура. «Костями» в живописи называли тщательные линии стиля гунби. «Мясом» называлось заполнение контуров цветом. «Без костей» в данном контексте означает «без контура». Сначала цветом заливается форма листа, потом по сырому изображению наносятся тен, только после этого по высохшему пятну рисуются прожилки. При этом используется непромокаемая бумага для стиля гунби, пропитанная квасцами. Так же, как и в гунби, в технике могуфа присутствует окрашивание, смазывание, растирание и заливка.

Китайская живопись, два стиля Гунби и Се-и

Китайская живопись имеет, по крайней мере, пяти тысячелетнюю историю. На протяжении всей истории китайские художники использовали в своем творчестве светло-розовые, золотистые и черные цвета. Гохуа (национальная живопись) невероятно отличается от европейской живописи.

Так как каллиграфия неразрывно связана с живописью, используются одни и те же линии, материалы и инструменты, китайцы пишут и читают картины. Европейцы, по сути, рисуют и рассматривают. Китайские же художники свои картины пишут и читают, причём пишут  без предварительных эскизов.

Четыре драгоценности китайской живописи

В жизни всякого образованного человека в Китае есть четыре неотъемлемые предметы это кисть, тушь, бумага, тушечница.  Эти четыре предмета  культурного наследия традиционного Китая называют «четыре драгоценности ученого».  Владение этими предметами есть основа занятий китайской каллиграфии и живописью.

Курсы ГУНБИ и СЕ-И как для новичков, так и для тех, кто уже знаком с базовыми понятиями традиционной китайской живописи
Для записи просим звонить по телефону:
+7 (903) 774-67-01

Особая выразительность присущая китайскому искусству добивается именно посредствам этих «четырех драгоценностей ученного». Поэтому каждый художник придает большое значение при выборе своих профессиональных инструментов и подходит к этому с величайшей ответственностью.

Если вы тонко чувствуете мир, увлекаетесь восточной философией, практикуете цигун и йогу, склонны к созерцанию и медитации  и  у вас есть желание освоить восточное искусство (СЕ-И и ГУНБИ),  опытные преподаватели  арт-студии Две империи (Пурпурный город)   и носители культуры Китая  обучат вас этому  древнему искусству.

 Два стиля

СЕ-И (кит. — «передача идеи») — в классической средневековой и традиционной китайской жи­вописи одна из двух (наряду с гунби)  одновременно разных и дополняющих друг друга твор­ческих манер. Отличается особой живописностью эскизного спонтан­ного лаконичного рисунка, призван­ного выразить сущность предмета так, что бы зритель мог домыслить то, что «недосказал» художник.

В манере СЕ-И  исполнялись обычно цветы, растения и птицы, а также монохромные композиции на пейзажные темы, в которых художник давал простор своей поэтической фантазии. СЕ-И, заимствованная японским искусст­вом, прослеживается как в произведе­ниях школы нанга так и в монохромном искусстве буддийской секты Дзэн.

Китайская живопись Гунби (тщательная кисть) этот характерен тонкими четкими линиями, прорисовкой мельчайших деталей. Что бы делать такие работы надо обладать большим терпением и аккуратностью.

Этот стиль даже считался придворным, потому как дворцы императоров и всякой знати оформляли именно в этом стиле.

Обучение классическим стилям гунби и се-и.

Последнее время популярность китайской живописи на просторах постсоветского пространства набирает обороты. Обучение классическим стилям гунби и се-и можно встретить как на территории клубов восточной культуры таких как «Две империи» в Москве, так и онлайн.

Традиционная китайская живопись — Гохуа 國畫

Гохуа это буквально национальная живопись. Гохуа это рисование тушью на рисовой бумаге и тесно связано с искусством китайской каллиграфии. Она включает в себя стили: гунби и се-и. Интересный момент – в работе обязательно должны сочетаться одновременно две противоположности: темное и светлое, большое и малое, сухое и мокрое, короткое и длинное, редкое и частое. Се-и это искусство поэтов и философов. Включает в себя разные жанры: животные, люди, цветы, пейзаж, птицы.

Что такое гунби и с чего начать?

Несмотря на то, что информации по гунби в интернете кажется на первый взгляд много, почти вся она в основном направлена на то, что прочитав чуть-чуть вы отправитесь на курс. Очень мало действительно дельных и полезных советов для тех, кто умеет держать в руках кисть и не хочет или не может сразу идти на какой-то курс. В этом посте я собрала свой опыт и структурировала знания о гунби, добытые из интернета. В данный момент я осваиваю гунби самостоятельно и очень внимательно подхожу к этому процессу.

Гунби — вид китайского народного искусства, называемого «гохуа». Переводится гунби как «тщательная кисть» или «прилежная кисть» и берет свое начало аж в императорские времена. Это искусство тонкой детальной прорисовки на натуральном шелке было призвано украшать дворцы и аксессуары знатных дам (в стиле гунби часто расписывали веера). Стиль китайской живописи гунби зародился около 2000 лет назад, в династию Хань (206 до н.э. — 220 н.э.), когда политическая стабильность Хань и её процветание благоприятствовали развитию и популяризации искусства. Пика своего развития техника гунби достигла в эпохи Тан и Сун (с VII по XIII века), когда эти утонченные картины были одобрены императорскими семьями и начали коллекционироваться в дворцовых покоях. Доступны они были только очень богатым людям как предмет коллекционирования и восхищения.

Сегодня рисовать в стиле гунби может попробовать любой человек, даже рисующий не очень хорошо. Основу работы составляет контурный рисунок, расписывающийся потом с помощью знакомых акварелистам отмывок минеральными красками. Краски позволяют наносить достаточно много слоев придавая работе воздушность и сказочную дымку. Готовая работа выглядит немного декоративно, но не теряет от этого своего очарования.

Основные сюжеты гунби — это конечно цветы, но в этой технике можно рисовать и портреты, и птиц, и животных, и рыб. Особенно красиво получаются пушистые звери.

Итак, посмотрев работы вам тоже захотелось попробовать. Что нужно для начала?
Сперва стоит найти контур для своей будущей работы. Гугл в помощь, самое идеальное для новичков найти так называемые постадийки, где показаны этапы работы. Для самой первой работы лучше выбрать рисунок с небольшим количеством деталей и крупными элементами, отлично подходят лотосы или пион. Скорее всего вам захочется рисовать птиц и зверей, но начать удобнее всего с цветов. В китайской живописи копирование — основной метод обучения. Так что найдите самую понятную вам работу и попробуйте тщательно повторить.

Можно посмотреть контуры и постадийки например здесь. В магазинах продаются готовые контуры и можно их даже купить, но в интернете точно говорю постадиек и контуров полно. Постепенно, освоив способ изображения линий можно попробовать рисовать себе контуры самостоятельно, пользуясь натурой, но для новичков можно пользоваться контурами мастеров.

Несколько хитростей, которые позволят проще начать и легче добиться успеха.

Поищите на ютубе видео, желательно на китайском как вообще это делается, потому что техника работы немного отличается от привычной нам акварели например. Зайдите на канал ниже, там есть еще несколько видео с процессом.

Потренируйтесь делать контуры и отмывки. Контуры в китайских картинах специфичные, у них 18 видов линий, связанных с тематикой изображения и особенностями кистей.

Китайские кисти держат вертикально и за кончик, а не как мы привыкли держать карандаш. Благодаря этому линия получается живой и гибкой. В контурах используют оттенок туши, а не прямо черную тушь — ей принято писать иероглифы. Лучше всего тренироваться на кальке, подложив под нее распечатанные контуры — кисть будет скользить и двигаться более свободно. Подходит совсем тоненькая синтетическая упругая кисточка типа 2-3. Отмывки можно потренироваться делать на акварельной бумаге, смысл в том, что она должна быть плавной, без затеков воды. Китайские краски ведут себя несколько иначе и размывать их крупными китайскими кистями с большим количеством воды поначалу довольно сложно.

При обводке важно понимать разницу в толщине для цветов и листьев например. Контуры животных не рисуются целиком, а только намечаются примерными массами, особенно в плане перьев и меха.

Белый цвет объектов в рисунке обычно закрашен белой краской. Также белая или цветная подложка делается под основной цвет пионов и лотосов — просто закрашивается вся форма цветка целиком.

Для удобной работы нужно две кисти — одна для краски, другая для воды. Китайские умельцы могут перекидывать их одним движением, но можно и просто держать в другой руке, меняя по мере надобности. Так же очень удобно работать с двумя емкостями с водой — одна всегда чистая только для размытия, другая для промывания кистей.

Не бойтесь закрашивать контуры — наоборот они органично впишутся в рисунок и не будут сильно вылезать.

Гунби не терпит спешки, лучше все делать плавно, постепенно и аккуратно.

Обратите внимание на границу в 0,5-1 милимметр, которую оставляют на основных жилках листов, она не обозначена на постадийках, но оставлять ее надо.

Не пугайтесь, что бумага идет волнами от влаги — это ее характерная особенность. Ускорить работу очень помогает высушивание феном. Аккуратно потрогайте бумагу, иногда кажется, что она сухая, но при прикосновении чувствуется, что влажная.

Иногда на бумаге остаются необработанные мелкие участки и рисунок немного плывет. Есть специальный раствор, которым можно пройтись по проблемным местам или вообще по всей бумаге, чтобы она меньше впитывала.

Мелкие черные детали, типа усиков жуков, тычинок и остального лучше рисовать не тушью, а черной краской — так вы будете уверены, что рисунок не поплывет при накатке.

Можно рисовать на готовой круглой форме или форме с паспарту — так работа выглядит аккуратнее и ее проще оформлять, но на нее немного сложнее перенести рисунок, потому что формы обычно непрозрачные. Легче всего в таком случае передавить аккуратно рисунок.

При высыхании краски светлеют, поэтому приходится накладывать дополнительные утемняющие слои. Можно осветлять с помощью белой краски края лепестков или проводить светлые жилки.

В процессе работы бумага может мяться, но в процессе накатки работа выровняется. Что такое накатка и как она делается я расскажу отдельно.

Про то, какие материалы нужны прежде всего и где их купить я расскажу в следующем посте.
Надеюсь этот пост поможет вам начать рисовать красивые картины и окажется полезным.

Китайская живопись Гохуа — стиль и техника и живопись пальцем

Гохуа – это термин для обозначения техники и стиля китайской живописи, в которой используются тушь и водяные краски на шёлковых бумагах. Термин был введён в конце XIX – начале ХХ века как противопоставление юхуа — “масляной (или сиянхуа — западной) живописи”, а сама китайская живопись Гохуа и ее техника является возобновлением китайских живописных традиций III – II веков до н.э.

Последние годы интерес к технике возобновился и стиль переживает на сегодня второе рождение. Существуют различные стили Гохуа, наиболее популярные два стиля, которые могут искусно переплетаться между собой и на свет появляется настоящий шедевр китайской живописи.

Китайская живопись Гохуа – стиль

В живописи гохуа выделяются два основных стиля – СЕ И и ГУБНИ. Стиль Се и – “живопись идеи”; в ней ценится символический образ, полет фантазии. Как правило, картины се и пишутся очень быстро, но при этом ценится прочувствованность каждого штриха и тщательная живопись.

Картины в стиле гунби отличаются тщательностью проработки деталей; в этом стиле часто пишут портреты, исторические сцены, а также изображаются архитектурные памятники и насекомые. Многие работы выполнены в стиле, совмещающем достоинства се и и гунби. В живописи гохуа традиционно существует освященное вековой традицией деление на стили. К наиболее популярным стилям относятся “цветы и птицы”, “горы и воды”, изображения лошадей, а также изображения карпов, креветок, насекомых, бытовые сцены.

Очень много в оценке картины зависит от личности художника: мастер, обладающий большой духовной силой, взращенной и отточенной за долгие годы занятий своим делом, способен воплотить часть своей силы в картину. И поэтому китайцы ценят в картине не только видимую, внешнюю красоту, но и красоту внутреннюю, силу и “энергию”.

В китайской работе обязательно должно одновременно сочетаться: сухое и мокрое, большое и малое, длинное и короткое, темное и светлое, частое и редкое.

Се-и включает в себя разные жанры: цветы и птицы, пейзаж, животные, люди. Некоторые китайские художники пишут только орхидеи, или только бамбук, или пионы.

Одним из самых излюбленных объектов эстетического воплощения в живописи является бамбук.

На китайских картинах бамбук — это не просто растение, а символ человеческого характера. Изображая бамбук, художник воспевает настоящего мужа высоких моральных качеств, порой сравнивая с ним свой характер.

Техника Гохуа

Что мы знаем о техники Гохуа? С самого начала китайской живописи образы создавались посредством линейного рисунка. Линия является основой китайского изобразительного искусства. Это роднит китайскую живопись и каллиграфию, которые в Китае развивались в стилистическом единстве и взаимно развивали друг друга.

Связь китайской живописи с каллиграфией и ее акцент на линиях — одна из наиболее отличительных черт китайской живописи. И если в европейских традиционных картинах маслом, в акварелях можно совсем не заметить линию, то китайская живопись практически не обходится без линии.

Живопись пальцем

Чжитоухуа (сокр. чжихуа) — живопись пальцем. Разновидность китайской традиционной живописи, построенная на последовательной и системной замене обычной волосяной кисти пальцем (пальцами) художника. Техника живописи пальцем, предполагая строгое следование общим для традиционной живописи канонам письма, строится на последовательной и системной работе подушечкой пальца, ногтем и краем ладони.

Главную нагрузку несет, как правило, указательный палец, активно участвуют большой и мизинец, используются и другие пальцы. Контурные линии, точки пишутся ногтем, плоскости — подушечкой. Тонкие детали исполняются обычно ногтем мизинца, широкие мазки — подушечкой большого пальца, причем в последнем случае возможно участие 2-3 пальцев, так, например, применение «тушевого расплеска» требует работы одновременно безымянным, средним и большим пальцами. Нередко используется край ладони и тыльная сторона пальца. Работа пальцем порою сочетается с работой кистью (как, например, раскраска у мастера чжитоухуа Гао Ципэя).

Упоминание о живописи пальцем встречается в теории и практике уже в VII—VIII вв. (см. трактат Чжан Яньюаня «Лидай мин хуа цзи», 847 г.), утверждение ее как самостоятельной, устойчивой разновидности живописи происходит в конце XVII—начале XVIII в. и связывается с творчеством Гао Ципэя (1672—1734).

В настоящее время национальная живопись гохуа вышла из узких рамок традиционной тематики, последовав за временем. Живопись становится более разнообразной по сюжетам, в ней появляются лирические и жанровые композиции на темы сегодняшнего дня. Современные картины, исполненные в стиле гохуа, наполняются новым содержанием, живым духом времени.

Просмотры: 2 118

Техника стилей китайской живописи

Китайская живопись, два стиля Гунби и Се-и

Китайская живопись имеет, по крайней мере, пяти тысячелетнюю историю. На протяжении всей истории китайские художники использовали в своем творчестве светло-розовые, золотистые и черные цвета. Гохуа (национальная живопись) невероятно отличается от европейской живописи.

Так как каллиграфия неразрывно связана с живописью, используются одни и те же линии, материалы и инструменты, китайцы пишут и читают картины. Европейцы, по сути, рисуют и рассматривают. Китайские же художники свои картины пишут и читают, причём пишут без предварительных эскизов.

Четыре драгоценности китайской живописи

В жизни всякого образованного человека в Китае есть четыре неотъемлемые предметы это кисть, тушь, бумага, тушечница. Эти четыре предмета культурного наследия традиционного Китая называют «четыре драгоценности ученого». Владение этими предметами есть основа занятий китайской каллиграфии и живописью.

Курсы ГУНБИ и СЕ-И как для новичков, так и для тех, кто уже знаком с базовыми понятиями традиционной китайской живописи
Для записи просим звонить по телефону:
+7 (903) 774-67-01

Особая выразительность присущая китайскому искусству добивается именно посредствам этих «четырех драгоценностей ученного». Поэтому каждый художник придает большое значение при выборе своих профессиональных инструментов и подходит к этому с величайшей ответственностью.

Если вы тонко чувствуете мир, увлекаетесь восточной философией, практикуете цигун и йогу, склонны к созерцанию и медитации и у вас есть желание освоить восточное искусство (СЕ-И и ГУНБИ), опытные преподаватели арт-студии Две империи (Пурпурный город) и носители культуры Китая обучат вас этому древнему искусству.

Два стиля

СЕ-И (кит. — «передача идеи») — в классической средневековой и традиционной китайской жи­вописи одна из двух (наряду с гунби) одновременно разных и дополняющих друг друга твор­ческих манер. Отличается особой живописностью эскизного спонтан­ного лаконичного рисунка, призван­ного выразить сущность предмета так, что бы зритель мог домыслить то, что «недосказал» художник.

В манере СЕ-И исполнялись обычно цветы, растения и птицы, а также монохромные композиции на пейзажные темы, в которых художник давал простор своей поэтической фантазии. СЕ-И, заимствованная японским искусст­вом, прослеживается как в произведе­ниях школы нанга так и в монохромном искусстве буддийской секты Дзэн.

Китайская живопись Гунби (тщательная кисть) этот характерен тонкими четкими линиями, прорисовкой мельчайших деталей. Что бы делать такие работы надо обладать большим терпением и аккуратностью.

Этот стиль даже считался придворным, потому как дворцы императоров и всякой знати оформляли именно в этом стиле.

Обучение классическим стилям гунби и се-и.

Последнее время популярность китайской живописи на просторах постсоветского пространства набирает обороты. Обучение классическим стилям гунби и се-и можно встретить как на территории клубов восточной культуры таких как «Две империи» в Москве, так и онлайн.

Традиционная китайская живопись — Гохуа 國畫

Гохуа это буквально национальная живопись. Гохуа это рисование тушью на рисовой бумаге и тесно связано с искусством китайской каллиграфии. Она включает в себя стили: гунби и се-и. Интересный момент – в работе обязательно должны сочетаться одновременно две противоположности: темное и светлое, большое и малое, сухое и мокрое, короткое и длинное, редкое и частое. Се-и это искусство поэтов и философов. Включает в себя разные жанры: животные, люди, цветы, пейзаж, птицы.

Источник

Стили китайской живописи: гунби

Гунби или «тщательная кисть» — техника реалистической китайской живописи. Считается академической, поскольку была изобретена раньше остальных и противопоставляется свободному экспрессивному стилю се-и — «живописи идеи».

Гунби

В технике гунби, в отличии от се-и, используется чёткий прорисованный контур со всеми ботаническими подробностями, без какой-либо независимой, экспрессивной вариации, что ограничивает художника в свободе взгляда на объект. В древности в технике гунби часто изображали фигурные композиции, божественные чертоги, мудрецов и повествовательные сюжеты.

Стиль китайской живописи гунби зародился около 2000 лет назад, в династию Хань (206 до н.э. — 220 н.э.), когда политическая стабильность Хань и её процветание благоприятствовали развитию и популяризации искусства.

Пика своего развития техника гунби достигла в эпохи Тан и Сун (с VII по XIII века), когда эти утонченные картины были одобрены императорскими семьями и начали коллекционироваться в дворцовых покоях.

Художники, работавшие у императора, обязаны были владеть стилем гунби. У императора был целый штат художников, работавших только в этой технике. Только богатые могли позволить себе приобретать такие картины. Свитки хранились в строжайшей тайне во дворце императора и покоях богатых семей.

Особенности техники гунби:

1. Изображение объекта в контурной технике во всех подробностях;
2. Покрытие контура цветом слой за слоем, с постепенным усилением контраста;
3. Цель подобной техники — изысканное изображение объекта.

Самые известные художники стиля гунби:

• Ян Либянь (ок. 600-673 )
• Чжан Сюань ( 713-755 )
• Чжоу Фан (ок. 730-800 )
• Гу Хучжон ( 937-975 )
• Император Хуэй Чжун (1082-1135)
• Тан Инь (1470-1524)
• Цю Ин (1494-1552)
• Чэнь Хуншоу (1598-1652)

Техника могуфа

Могуфа— одна из техник традиционной китайской живописи, в переводе с китайского языка буквально «бескостная живопись». По некоторым древним документам создание этой техники приписывают Чжан Сэн-юню, который жил в династию Лян в период Южных династий. В периоды Пяти династий и десяти царств художник по имени Хуан Цюань из бывшего княжества Шу значительно развил эту технику, которая в основном использовалась в жанре цветы-птицы (хуаняо), а также деревья и цветы, травы и насекомые, поскольку птиц продолжали традиционно рисовать в стиле гунби. Эта техника была названа «не имеющей костей», «бескостной».

Художники династии Тан, подражавшие технике Хуан Цюаня: Сюй Чунсы (династия Северная Сун, был приверженцем этой техники, вследствие чего его картины были названы мэйгуту, «картины в технике мэйгу«; кроме того, он впервые стал применять технику мэйгу в жанре пейзажа). Во времена Поздней Мин и Цин самым известным мастером этой техники был Юнь Шоупин.

Цветные пейзажи Чжана Сэн-ю династии Лян, монохромные изображения людей Лян Кая династии Сун, картины цветущих растений Юн Няньтяна династии Цинь когда-то шокировали жителей Поднебесной своими нестандартными приемами, но вскоре это впечатление «развеялось как дым». Бескостный метод рисования цветов и трав художника Юн Наньтяна использовался всего лишь 300 лет…

Китайская живопись в те времена воспринималась и понималась людьми только как живопись с четкими контурами (по-китайски чжунгуфа, буквально «метод тяжелой кости») или метод сянфа (линейный метод). В результате работы, выполненные в технике мэйгу подвергались «холодным» дискуссиям и к этим картинам было пренебрежительное отношение вплоть до того времени, пока те не исчезли совсем. И это несмотря на то, что метод мэйгу фактически составляет половину всей живописи Китая!

Все изменилось в династию Цинь, когда Сян Вэйжень, Цэн Яндун и другие начали использовать эту технику. Последователи художника Ван Жуюаня и его ученики Цай Сяоцю, Чжан Хунвэй, Чэн Маньчин стремились к новым веяниям в китайской живописи, сознательно подвергая себя нападкам, начали практиковать стиль могуфа. Итогом их усердия стала известность. В последствии их школа живописи получила название «школа живописи Юнцзя» по месту ее создания.

Стиль могуфа основывается на заливке цветом больших участков картины без предварительной тщательной прорисовки контура. «Костями» в живописи называли тщательные линии стиля гунби. «Мясом» называлось заполнение контуров цветом. «Без костей» в данном контексте означает «без контура». Сначала цветом заливается форма листа, потом по сырому изображению наносятся тен, только после этого по высохшему пятну рисуются прожилки. При этом используется непромокаемая бумага для стиля гунби, пропитанная квасцами. Так же, как и в гунби, в технике могуфа присутствует окрашивание, смазывание, растирание и заливка.

Источник

Китайская живопись Гохуа

Китайская живопись обозначается термином Гохуа 国画, что буквально обозначает «живопись [нашей] страны».

Гу Кайчжи. Наставница поучает придворных дам

Китайская живопись появилась в глубокой древности, и дата ее возникновения, благодаря новым археологическим находкам, отодвигается все дальше вглубь веков. Китайская живопись гохуа с точки зрения европейца довольно необычна и даже загадочна. Она разительно отличается от европейской живописи. Причем это различие присутствует буквально во всем, в материалах, технике исполнения и в инструментах.

Традиционная живопись Китая символична и иносказательна. Если мы привыкли рассматривать картины европейских мастеров, то работы китайских мастеров надо читать и понимать. Тем более, что в Китае живопись и каллиграфия очень близки. В Китае любой художник это каллиграф, а любой каллиграф это художник. И там, и там используется одинаковый линейный способ письма, одинаковые материалы и инструменты: кисть, мягкая пористая бумага из бамбукового или конопляного волокна, тушь и минеральные и растительные краски типа акварели.

Рыбак. Китай, ок. 1350. Тушь, бумага. Художник – У Чжэнь (1280–1354). Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Отличительные черты китайской живописи от европейской это то, что здесь не используются объемы, формы, перспектива в привычном для нас понимании, игра теней, не соблюдение пропорций, да и цвета здесь не такие выразительные. Традиционная китайская живопись это в основном монохром и рисунки создаются с помощью линейного рисунка. Еще одно важное отличие китайской живописи от европейской это то, что китайские мастера все свои картины пишут без предварительных эскизов.

Старые деревья, ровная даль. Китай, ок. 1080. Художник – Го Си (ок. 1020–1090). Тушь, цветные краски, шелк. Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Интересно то, что в китайской живописи отсутствует натюрморт, по крайней мере, в привычном для нас понимании. Неподвижные предметы с точки зрения китайцев оторваны от действительности и мертвы. В картине обязательно должна присутствовать динамика жизни и времени. Если художник изображал камни или фрукты, то рядом с камнем всегда присутствовало растение, причем фрукты всегда изображаются на ветке.

Лошадь «Молния в ночи». Фрагмент. Китай, ок. 750. Тушь, бумага. Длина живописного поля – 34 см, ширина – 30.8 см. Приписывается художнику Хань Гану (ок. 706–783). Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Мастера живописи в Китае используют кисти разных размеров, от очень тонких, до очень толстых. Штрих может быть легким, как осенний лист, или мощным, как тигр. Для китайской живописи характерно лаконичность, ясная композиция, а также выразительные и ритмичные контуры и конечно же плоскостное исполнение без светотеней. Ещё одной необычной особенностью является пометка картин печатью мастера, которая заменяет личную подпись.

Творения замечательных китайских художников зачастую содержат в себе глубокую философскую концепцию. Китайский художник и теоретик живописи V века Се Хэ в своем трактате «Заметки о категориях старинной живописи» («Гухуа пиньлу») сформулировал шесть законов живописи, шесть основных художественных принципов, которые должны принять к сведению мастера.Так вот первый принцип это «одухотворенный ритм живого движения». То есть, прежде всего, важно передать сущность увиденного, а не внешнее сходство.

Изысканное собрание в абрикосовом саду. Фрагмент. Китай, ок. 1437. Художник – Се Хуань (1377–1452). Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Жанры в китайской живописи это, прежде всего пейзаж (горы и водоемы), а так же изображение цветов и птиц, портрет и анималистический жанр.

Китайские художники стремились передать сущность предметов. Поэтому им были чужды натурализм, стремление к внешнему сходству. Они старались передать лирическое переживание, настроение, возникающее от общения с природой, призывая слиться с ней, постигнуть ее тайны.

Зяблики и бамбук. Китай, XII в. Художник – император Хуэй-цзун (1082–1135). Тушь, цветные краски, шелк. Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Стили китайской живописи

В традиционной китайской живописи существует два стиля это гунби и се-и.

Гунби

Гунби — «техника прилежной кисти», «техника тонкой кисти». В отличие от се-и техника гунби предполагает реалистичность и высокую детализацию предмета, прописывание мелких деталей.

Весеннее утро в Ханьском дворце. Фрагмент. XVI в. Художник – Цю Ин (ок. 1494–1552). Музей императорского дворца, Тайбэй

Именно в этом стиле работали художники, оформлявшие росписью интерьеры дворцовых покоев императорских семей и знати. Скажем больше, художники, работавшие на службе у императора, просто обязаны были владеть стилем гунби.

Особенности присущие стилю гунби:

• Детализация предмета, контурная техника
• Усиление контраста путем послойного наложения цвета
• Изысканное изображение предметов

Самые известные художники стиля гунби:

Ян Либянь (ок. 600-673) — известный художник династии Тан. Больше всего любил изображать сюжеты из даосских и буддистских притч.

Чжан Сюань (713-755) — теоретик и историк живописиЧжан Яньюань(IXв.) охарактеризовал его лишь одним предложением: «Чжан Сюань любил рисовать женщин и детей».При жизни не пользовался большой известностью. Но имя мастера часто упоминалось в позднейших дискуссиях о танской живописи

Чжоу Фан (ок. 730-800) — китайский художник периодаТан. Мастер ушёл далеко в своём стиле, посвятил своё искусство портретированию богатых и знатных людей.

Гу Хучжон (937-975)

Император Хуэй Чжун (1082-1135)

Тан Инь (1470-1524)

Цю Ин (1494-1552) — не был придворным художником, это самородок, который добился художественных достижений упорным трудом.

Чэнь Хуншоу (1598-1652) — поэт, художник, каллиграф. Его работы отличались экзотичностью, легкостью и свободным стилем.

Стиль китайской живописи се-и (寫意) это передача идеи и чувств художника. Этот стиль предполагает свободную манеру письма. Здесь главное не внешнее сходство, а свое особое видение, душевное настроение мастера, сущность объекта. Именно здесь художник творит под влиянием сиюминутного настроения, по наитию. Копировать такие картины очень трудно, скорее не возможно.

В этом стиле нет четких линий, нет детализации. Стилю Се-и присущи широкие, свободные мазки широкой кистью. Недаром этот стиль называют «грубая кисть».

Картины писались тушью в черно-белых тонах и не выглядели так нарядно как произведения в стиле гунби, но зато они более искренни. В более позднем периоде китайской живописи преобладали произведения мастеров, работавших в стиле се-и.

Один из самых известных художников традиционной китайской живописи мастер Чжан Дацянь говорил, что се-и это передача духа предмета и его внутренней сущности.

Китайская живопись в настоящее время

В наши дни живопись гохуа значительно расширила свой диапазон и вышла за узкие рамки традиционных тематик, следуя новому времени. Современные мастера художественной кисти наполняют свои полотна, исполненные в стиле гохуа, новым смыслом, живым духом современности.

Колоссальные изменения в политической системе Китая в конце двадцатого столетия, привели грандиозным переменам и в культурной жизни. Новое поколение китайских художников, свободно мыслящих и критически смотрящих на вещи, создало новую китайскую живопись. Благодаря смелым экспериментам с разными стилями, сблизились два мира искусств — Западный и Восточный.

Китайская традиционная живопись является огромным вкладом в художественную культуру всего человечества.

Традиционная китайская живопись в России

Сравнительно недавно в России никто толком и не знал ничего о китайской живописи. Зато сейчас множество людей с увлечением занимаются этим видом искусства. Живопись Гохуа подкупает своим «дружелюбием» к новичкам, своей простотой в освоении, своей необычностью и конечно своей таинственностью и загадочностью. Особенно легко освоение китайской живописи дается детям. Для них это очень интересный и увлекательный процесс.

Сегодня в нашей стране есть много замечательных, известных мастеров китайской живописи, которые прочно стоят на одной ступеньке с китайскими художниками.

Источник

Иллюстраторские техники: китайская живопись gongbi двумя кистями

Иллюстраторские техники: китайская живопись gongbi двумя кистями [May. 9th, 2017|04:24 pm] Alika Сегодня в рубрике «иллюстраторские техники» мы рассмотрим нетрадиционный подход для западного художника, но очень традиционную китайскую манеру. Вы все, наверное, видели, очень реалистичные и живые в рисунке, но при этом очень декоративные картины китайских художников с четкими границами предметов и фигур  и удивительно нежными и деликатными переходами цвета. (Wang Meifang and Zhao Guojing) Вообще в китайских рисунках, даже в самых простых,меня всегда завораживали линии — как ловко художники умели рисовать тонкой кистью и тушью и завитки волос, и пальцы, и складки на одежде и лепестки цветов, и гнутые ветки. Очень живые линии, очень естественные и выразительные детали. Добавление цвета сохраняло всю графичность первоначального рисунка. В традиционной китайской живописи есть два похода. Один спонтанный, когда точными, но свободными мазками на очень впитывающей бумаге рисуются такие «акварельные» размытые картины. Этот стиль называется xieyi. Рисование этим способом похоже на выписывание иероглифов — каждый мазок уникален в нажиме, тоне, изменении тона. Нельзя делать плавные заливки, каждый мазок окончателен, нет четких ограничивающих контуров. И второй способ, когда рисунок очень точен и графичен, а цвет тонко и плавно набран внутри контуров. (Zou Chuan An) Вот эта вторая манера называется gongbi . И рисуется удивительно. Художник держит в одной руке сразу две кисти — одну с краской, другую с чистой водой. Подкрашивает уголок лепестка, молниеносно с легким стуком меняет кисть в пальцах и размывает нижнюю границу цвета в плавный переход. И так много-много слоев один поверх другого. И из-за хвата обеих кистей одновременно и из-за мастерского движения пальцев, которым в рабочее положение перекидывается нужная кисть, можно сильно сократить время, которое тратится на все эти тысячи слоев в картине. Сначала в этих картинах по готовому эскизу рисуется тонкий контур тушью и кистью — все детали, все листочки, все вариации лепестков.   Контур не должен размываться, поэтому он делается тушью. А затем накладывается множество слоев цветных китайской акварелью, постепенно утемняется там, где внутри лепестков, под ними, под вырезанным краем листьев. От светлого контура одной кистью накладывается небольшая полоска краски, второй, с чистой водой размывается нижний край этого цвета. И постепенно набирается нужный оттенок или тон. Работа всегда идет одинаково — «сверху» цвет начинается  с четкой ровной границы, «снизу» размывается, плавно сходя на нет. Для такой работы нужно много терпения — накладывать множество прозрачных слоев маленькими кусочками. Вот на фото с видео Prof. Rao видно, как держать обе кисти одновременно. Кисть с темным ворсом накладывает цвет, мгновенное движение пальцев и  кисти меняются местами, теперь кисть с белым ворсом размывает все чистой водой.  В акварель или воду кисти тоже макаются по очереди, вторая всегда остается зажата между мальцами.  Но в нашей традиции мы бы накладывали цвет, мыли эту же кисть, подбирали чистую воду и размывали границу. С двумя кистями работа идет гораздо быстрее, а умение держать их обе в руке еще больше ускоряет процесс! Под катом три видео, где близко можно рассмотреть, как художник работает в технике gangbi. Текст идет на китайском, но все понятно и без слов. Это три  последовательных фрагмента одного процесса, каждое видео примерно семь минут. Художник рисует нежнейший пион -один из любимейших моих цветов и в жизни и в живописи. Comments: Засмотрелась на третье видео, очень успокаивает. Я ни разу не художник, но очень захотелось так попробовать! Спасибо за интересный пост! Про технику видео всегда очень интересно смотреть. На них очень приятно смотреть — все так неторопливо, слой за слоем — и правда, настраивает на такой неторопливый задумчивый лад. From: (Anonymous) 2017-05-10 05:27 am (UTC) (Link) Ещё как вариант — вместо двух одну водяную кисточку (такая помесь кисточки с пипеткой, с водой в ручке) взять и размывать ею сразу же. Можно, наверное, и водяную. Хотя у нее ручка мягче, может быт не будет получаться так четко менять местами. Ну и ее все равно нужно в стороне где-то «промывать», вытирать о бумагу-тряпочку. Я тут по комментариям бегаю, уж извините, просто тема такая интересная, не могу молчать)) Я про ватербраш хочу сказать, что он хорош, конечно, в полевых условиях, но все-таки с натуральной кистью, тем более для китайской живописи его даже сравнивать не стоит. Щетина из синтетики слишком упругая, кончик не такой утонченный, да и постоянное вытирание и нажимание подбешивает. К тому же у меня баллон довольно тугой, требуется некоторое усилие и время около пары секунд, чтобы капли воды просочились на саму кисть в количестве, достаточном для размытия. Для окрашивания естественного поступления воды достаточно, но для размывки маловато. О. Спасибо! И ведь действительно — там кисть с водой ниже в руке держится, очень неудобно сжимать ручку будет — и тем более следить — у этой кисти не сжимаем, а у этой жмем. как здорово, спасибо! обязательно надо так попробовать. Сто слоев с постепенным наращиванием интенсивности — это я люблю) только бумагу нужно подобрать подходящую, далеко не любая позволит такое. А использование нескольких кистей я видела и у других акварелистов, как и использование отдельного стакана с чистой водой именно для увлажнения бумаги и размывок. Они свою традиционную сами грунтуют. Квасцами, кажется. Но это потому что обычно у них бумага непроклеенная, впитывающая, как промокашка. С нашими проклеенными можно, наверное, подобрать достаточно хорошую, чтобы она эти слои выдержала спокойно Наверное, от пигмента тоже зависит. Те, что staining, не размоются так легко, я думаю… Офигенно интересно Супер! Спасибо, прям вовремя так, я как раз увлеклась оконтуренной акварелью. Нагуглила, по-русски называют «гунби» (gongbi), буду пробовать двумя кистями рисовать. Мне как раз интересным показалось, что они не в конце обводят контуром (как я бы сделала), а сначала этот контур рисуют начисто, а потом внутри него расписывают. Я думаю, от слоев, сам контур становится цветным тоже. Да, да, вначале контур, это я неправильно выразилась)). Я вчера попробовала менять кисти одной рукой, немного коряво и медленно, но получается, так что есть смысл отработать эту технику, выполнение рисунка становится более изящным, что ли. Причем самопроизвольно изменилась манера держать кисть — не под углом, а строго вертикально, придерживая тремя пальцами, совершенно по-азиатски)). Edited at 2017-05-11 02:44 am (UTC) нет-нет, вы все понятно сказали — это я уже поддерживаю тему разговора:) А технику, да, очень хочется освоить:) Я сегодня тоже пробовала. Только мне странно опирать кисть на безымянный палец — все не могу приноровиться. Гугл знает этот стиль, как gongbi, потому что по запросу gangbi выдается совсем не живопись, а вовсе даже неприличные видео 🙁 Ба! спасибо! Непонятно, что это на меня нашло, что я набрала «а», когда у меня открыто десять страниц с «о» и в поиске я пишу «о», как и нужно! Исправила. Спасибо! Такая интересная медитативная техника! Сразу хочется попробовать на какой-нибудь раскраске. О, на раскрасках, наверное, быстрее всего попробовать:) Но не знаю, позволит ли там бумага множество слоев. Я попробовала, моя раскраска выдержала слоев 7. Если хочется больше — тогда нужна другая бумага, эта бы пошла волнами. И так выбирала самую плотную, с крупным рисунком, без деталей, чтобы не промахиваться по контурам. Подошел детский мультяшный рисунок — пальма из «Ну, погоди!» :)) Двумя кисточками действительно удобнее рисовать, чем одной, но оказалось надо приноровиться вначале их правильно держать, пришлось, отложив рисунок, несколько раз их поправлять, когда съезжали. Понравилась спокойная, неторопливая техника, мне кажется, очень подходит для «природных» тем и настроения. Теперь хочу так раскрасить какую-нибудь птицу. Кажется, перекидывание кисточек в кадр не попало ни разу 🙁 Ага, не попало. У меня так давно лежал этот пост в заготовках, что уже исчезли те видео, где китайские девушки это демонстрировали — там они как раз так ловко со стуком легким меняли. Извините, что вклиниваюсь, вот видео с техникой перемены кистей https://youtu.be/Fgw-PE5Vmzk Спасибо, очень красиво, завораживает. Тоже захотелось попробовать. Вот кто-нибудь попробует и нам расскажет:) Слушайте, а ведь это очень удобно, особенно, когда рисуешь цветы и надо тень на лепестке и сам лепесток! Круто. Спасибо за урок.

Китайская живопись гохуа, изобразительное искусство и техника рисования Китая

Китайская национальная живопись гохуа появилась в глубокой древности. Она отличается большим своеобразием и совершенно отлична по материалу, технике и художественным средствам от европейской живописи. Китайские картины пишутся тушью, минеральными и растительными красками типа акварели на шёлке (иногда на хлопчатобумажной или пеньковой ткани) или на особой бумаге из мягкого тонкого волокна и имеют форму свитков—горизонтальных для рассматривания на столе и вертикальных для украшения стен. Художники пользуются кистями разных размеров, от очень тонких до очень толстых (от 5 миллиметров до 5 сантиметров). Штрих может быть легким, как облако, или мощным, как дракон.

В Китае издавна говорят о близости живописи и каллиграфии. Художники и каллиграфы пользуются одними и теми же материалами и инструментами (кисть, бумага и тушь) и одинаковым линейным способом письма. Между китайской каллиграфией и живописью столько общего, что они считаются родными сестрами. Развиваясь в стилистическом единстве, они взаимосвязаны и двигают друг друга вперед. Это говорит о том, что в основе китайского изобразительного искусства лежит линия. Самыми простыми линиями китайские живописцы создали произведения высокого художественного совершенства.

Одной из отличительных черт китайской живописи является то, что образы в ней создаются посредством линейного рисунка, в то время как в европейской живописи образы выражаются с помощью объёмов и форм, цветом и светотенью.

В живописи используется особая тушь, совершенно не похожая на употребляемую на Западе. В Китае для письма и рисунков всегда употребляют плитки первосортной, с чёрным лаковым блеском, туши, в приготовлении которой китайцы достигли большого совершенства. Растирая плитки с водой до густой или жидкой консистенции, получают тушь, с помощью которой художники создают широкое разнообразие тонов. Благодаря размывам разбавленной туши, живописцы передают наитончайшие оттенки от густого чёрного до прозрачного бледно-серого. В Китае письменные принадлежности: кисть, тушь, бумага и тушница—считались “четырьмя драгоценностями” [вэнь фан сы бао].

Для китайской живописи характерна многоточечная и рассеянная перспектива, лаконичная и ясная композиция из пятен локального цвета с выразительными и ритмичными контурами, а также плоскостная живопись без светотеневой лепки. Китайский художник может на длинном и узком бумажном или шелковом свитке воспроизвести реку, создавая ощущение бесконечности речного простора, увиденного сверху или сбоку, а также множество ландшафтов, казалось бы скрытых от зрителей линией горизонта. Этого нельзя достигнуть с помощью фокусной перспективы. Многоплановая перспектива китайской живописи позволяет художнику дать полный простор своему воображению и создать художественный мир, не связывая себя рамками ограниченного горизонтом пространства.

Реалистическое начало непосредственного наблюдения действительности сочетается в китайской живописи с рядом условных канонов. Её величавая простота и благородная строгость не исключают тонкости декоративных деталей. В образах китайской живописи часто воплощаются глубокие философские идеи. В различные периоды развития живописи на неё наложили свои отпечатки конфуцианство, даосизм и буддизм. Родоначальник теории живописи Сэ Хэ в своих “Заметках о категориях старинной живописи” (490 г .) сформулировал шесть основных принципов, которыми должны руководствоваться художники. И самый первый из них состоял в требовании передать в живописи “одухотворённый ритм живого движения”, который присущ всему в природе, передать его сущность, а не внешнее натуралистическое изображение.

В традиционной китайской живописи установились определенные жанры: пейзаж “горы и воды”, живопись “цветов и птиц”, портрет и анималистический жанр.

Образам китайской живописи придавалось символическое значение , связанное с идеями древней космогонии. Структуру живописного свитка определяют важнейшие начала — Небо и Земля, между которыми разворачиваются основные действия, определяющие внутреннюю динамику картины. Трактаты по искусству композиции учили художника: “Прежде чем опустить кисть, непременно определи место Неба и Земли… Между ними заботливо расположи пейзаж”.

Дуалистическая структура мира, утверждённая в глубокой древности, представала как зримо воплощённые в Небе и Земле два противоположных принципа мироздания: мужская сила — [ян] и женская сила — [инь]. Взаимодействие этих сил порождало пять первоэлементов: воду, огонь, дерево, металл и землю, которых образовано всё реальное, всё сущее.

Годовой цикл воплощал круговорот рождения и смерти вещей. “Четыре времени года” — излюбленный мотив китайских художников. Кульминацией этого цикла был день зимнего солнцестояния, когда сила ян испытывала наибольшее напряжение, когда свершалось таинство слияния Неба и Земли, когда в недрах тьмы зарождался свет Поэтому зимний, снежный пейзаж считался лучшей формой в выражении сути бытия.

В китайских пейзажах горы считались олицетворением мужского светлого начала ян, а воды — женского тёмного начала инь, из сочетания которых, по древним представлениям, возникает вселенная. Горы—кости земли, потоки воды—вены, кровь, пульсирующая, несущая жизнь и движение. Художник стремился передать сущность, мировую гармонию, ритм, лежащие в основе явлений природы. Поэтому ему были чужды натурализм, стремление к внешнему сходству.

Природа рассматривалась как место спасения от гнёта общества, как убежище, где одинокий отшельник, поэт и философ, наслаждается её красотой. Рассматривая пейзаж, тонкий ценитель и знаток живописи “терялся в странствиях” по далям. Художник старался передать лирическое переживание, настроение, возникающее от общения с природой. Он призывал к слиянию с ней, к постижению ее тайн.

Миниатюрность человеческих фигурок, изображённых на фоне грандиозных ландшафтов, должна была вызывать мысли о величии вселенной, в которой человек является незначительным звеном, подчинённым её могучим силам.

В этом состояло отличие представлений китайской культуры от европейской, где человеку уделялось главное внимание и его изображали как могучую творческую силу, преобразующую мир. В китайских пейзажах как бы соединяются три мира: мир воды, мир камня и мир дерева. Их объединяет особая живописная организация времени и пространства, являющаяся отражением четвёртого, важнейшего мира. Особое значение придавалось изображению воды, которую почитали как “нектар богов”. Согласно легенде, феникс стал символом чистоты, потому что напоен водой. Водопад — символ встречи Неба и Земли. Он, подобно дракону, выражает единство бытия и небытия. К миру воды относятся и облака — “небесные горы”. Реки, озера, ручьи облагораживают Землю своим небесным и абсолютным началом.

Мир камня спускает нас с неба на землю, хотя и камни содержат небесное начало, в частности, в уходящих в заоблачные выси горных пиках, относящихся к сфере неба и воды. Камни считались “остовом Неба и Земли, обителью духов”.

В китайской живописи существует эстетический культ дерева. Особенно часто изображается ива, которая является символом скромной красоты и утончённости. Она — знак весны в природе, атрибут богини материнства Гуаньинь и поэтому символ красоты и доброты. Женское изящество всегда сравнивается с гибкостью ивы.
Особой популярностью в китайской живописи пользуется сосна, олицетворяющая и конфуцианскую сдержанность и стойкость, и даосский идеал “ пользы бесполезного”, то есть изогнутого, сучковатого и непригодного для поделок, и древнюю идею вечной юности. Деревья, подобно камням , воспринимаются как живые.
Особым разделом жанра “цветы и птицы” является живопись так называемых “ четырёх благородных”: орхидеи , дикой сливы мэйхуа, бамбука и хризантемы. Среди этих растений космогоническую идею несёт мэйхуа. В монохромной живописи бамбука заключается смысл конфуцианской этики и даосской философии. Орхидеи и хризантемы имеют более личный, сокровенный смысл. Орхидея воплощает простоту, чистоту и скрытое благородство. Хризантема — прекрасна, скромна и целомудренна, воплощение торжества осени. Этот цветок — символ возвышенного одиночества.

Одним из самых излюбленных объектов эстетического воплощения в живописи является бамбук. На китайских картинах бамбук — это не просто растение, а символ человеческого характера. Изображая бамбук, художник воспевает настоящего мужа высоких моральных качеств, порой сравнивая с ним свой характер.

С популярностью бамбука может соперничать только изображение ветки с нежно-розовыми, белыми или жёлтыми цветами дикой сливы мэйхуа. Она также символизирует гордого человека кристальной чистоты, несгибаемость и стойкость, так как живые соки сохраняются в деревьях и в морозы. Цветок означает солнечное начало ян , а само дерево, ствол и ветки, наполненные соками земли, олицетворяют её силу инь. Символика мэйхуа конкретна: цветоножка—это абсолютное начало; чашечка, поддерживающая цветок, рисуется тремя штрихами , так как воплощает три силы — Небо, Землю и Человека. Сам цветок является олицетворением пяти первоэлементов и поэтому изображается с пятью лепестками. Все части , связанные с деревом, имеют чётное количество элементов, что отражает устойчивость — свойство Земли.

Изображение “трёх друзей холодной зимы” (мэйхуа, бамбука и сосны) вместе с орхидеей, составлявших “четыре совершенных”, символизировало чистых благородных людей, чья дружба и взаимная поддержка прошли все испытания.

Язык символов, лишенный предметной реальности, близок и понятен истинному ценителю китайского искусства. Тот, кто не понимает смысла иносказаний, не может постичь китайскую живопись. Назовём ещё некоторые популярные символы в изобразительном искусстве: дракон и птица феникс — символы власти, могущества и силы, а дракон также символ императора, а сейчас Китая и мужского начала; феникс — императрица , женское начало; лев-символ мощи и благородства; тигр-защитник от злых духов; журавль, черепаха старые камни — символы долголетия; летучая мышь, сорока — символы счастливой вести; голубь—символ мира, появился недавно; селезень с уткой , две рыбки, две бабочки, два цветка лотоса на одном стебле — символы супружеского счастья; лотос — символ внутренней чистоты; пион — символ человеческой красоты, богатства , изобилия , почести и пышности; персик — символ долголетия и бессмертия; рыба карп — символ пожелания счастья и успехов; гранат — символ пожелания большого мужского потомства; множество цветов — символ расцвета китайского искусства.

Портрет и вообще изображение человека играли заметную роль лишь на раннем этапе сложения эстетического феномена китайской живописи. После периода Тан (618—907 гг) портретной живописи стали отводить менее значительную роль, пока она не заняла последнее место . В портретном искусстве можно выделить два направления. Одно исходило из конфуцианской официальной традиции социально- этической значимости человека, другое опиралось на даосско-буддийскую философию ценности личности и потому стремилось раскрыть неповторимые черты характера и свойства данного человека. Художники первого направления изображали чаще всего мемориальные портреты исторических и государственных деятелей , высоких сановников, членов их семей и придворных красавиц. Художники, относящиеся ко второму направлению, создавали образы поэтов, отшельников, фантастические портреты святых. Первые чаще всего работали в цвете, в детальной, скрупулезной манере. Вторые отдавали преимущество рисованию тушью, прибегая порой к лёгкой подцветке, в свободной, эскизной манере.

В китайской живописи существует два стиля письма: гунби — прилежная кисть и сей — живопись идей. Первому стилю присуща тонкая и подробная графическая манера письма с тщательным накладыванием красок. Второму — свободная эскизная манера письма широкой кистью.

Художники стиля сей стремятся передать не внешнее сходство предмета, а его сущность, в чем и заключается главная цель мастера. Эти два стиля взаимно дополняют друг друга. Но основой развития стиля сей является манера письма гунби. Сей за тысячелетия выработала свой емкий и лаконичный художественный Язык, с помощью которого художник выражает внутреннюю сущность предмета и, таким образом, свои мысли и чувства. К этому и стремится настоящее искусство.

В китайской живописи существует особый вид картин — картины-свитки хуафу или хуацзюань. Они сворачиваются в рулон цзю ань чэюу и хранятся в специальных изящных футлярах. Этот способ удобен для хранения и коллекционирования картин. Древние картины — свитки, благодаря существующей тогда высокой технике наклеивания картин и способам их хранения, и через тысячелетие сохраняют свою первозданную свежесть, что позволяет любоваться ими в музеях.
Источником возникновения картин — свитков были фрески бихуа, картины на ширмах пинхуа, появившиеся ещё до нашей, эры.

Вюзникновение такого рода картин было связано не только с целью удобства хранения, но и с возникновением направления в живописи вэньзюньхуа — живопись учёных. Мастера вэньжэньхуа гнушались наравне с простыми живописцами расписывать дворцы и храмы. Их картины свитки вывешивались в кабинетах и предназначались для обозрения друзей, литераторов, учёных и служивого сословия.
В вэньжэньхуа живопись сочетается с поэзией и каллиграфией. Изящество иероглифов и поэзия стиха не только дополняли и подчеркивали основное содержание и идею картины, но и в сочетании друг с другом придавали ей особую красоту и законченность. Этот стиль стал яркой отличительной особенностью китайской живописи и популярен в Китае в наши дни.

Ещё одной особенностью китайских картин является пометка их личной печатью художника, заменяющей его подпись. Она изготавливается из металла, камня (яшмы, нефрита), горного хрусталя, дерева, слоновой кости, а сейчас и из пластмассы. Печать чаще всего квадратная в сечении. На её плоскости врезаны или даны выпукло иероглифы, обычно в древнем написании, девизы или благопожелания. Отпечаток производится с помощью специальной мастики красного цвета (из киновари, клея и кашицы полыни). Изготовление печатей является особой отраслью искусства. Печать может украшаться резными фигурками и храниться в специальном футляре.

В настоящее время национальная живопись гохуа вышла из узких рамок традиционной тематики, последовав за временем. Современные картины, исполненные в стиле гохуа, наполнились новым содержанием, живым духом времени.

Наряду с традиционной китайской живописью, получили развитие и другие виды живописи: акварель, живопись маслом, графика, карикатура.

В глубь истории уходит прикладное искусство Китая. К нему относится искусство обжигания из цветной керамики, появившееся 5 — 6 тысяч лет тому назад, бронзовые изделия и изделия из нефрита 3000-летней давности, лаковые изделия периода Чуньцю (Весны и Осени) и Чжаньго (Воюющих царств), шёлк и вышивка Ханьской династии, золотые и серебряные изделия и трёхцветная керамика Танской эпохи, фарфоровые сосуды и парча Сунского периода, резьба по лаку и перегородчатая эмаль Минской и Цинской эпох.

Традиции мастеров прикладного искусства развиваются в наши дни. Сейчас насчитывается свыше 600 видов прикладного искусства, основными из которых остаются: резьба, фарфорово-фаянсовые изделия, перегородчатая эмаль, вышивка, лаковые изделия, изделия из металла, пробки, ракушек и др. В современных произведениях прикладного искусства ярко проявляются тонкий художественный вкус и высокое мастерство народных художников Китая.

Традиционная китайская живопись: история, стили, примеры

Культура

Автор Fercility Jiang Обновлено 18 марта 2021 г.

Какое отношение имеют вера, история и момент времени к китайской традиционной живописи? Все!

Рассмотрим эти три важные идеи, которые помогут сделать китайскую живопись такой, какая она есть:

• Прошлое является основой настоящего и будущего и требует уважения. Художники учатся своему ремеслу, копируя более ранних мастеров.
• Как люди, мы всего лишь крошечное пятнышко в широте пространства и времени.
• При этом хорошая картина раскрывает характер художника, который, в свою очередь, вносит свой вклад в смысл картины. Чтобы по-настоящему понять произведение, нужно узнать о художнике и времени, в которое он жил.

В результате произведения искусства от 200 г. до н.э. до современных работ можно считать традиционной китайской живописью! Китайская роспись выполняется на бумаге или шелке с использованием различных кистей, туши и красок.Сюжеты различаются, в том числе: портрет, пейзаж, цветы, птицы, животные и насекомые.

От скрупулезности до руки: техники рисования

Копия портрета скачущей лошади работы Сюй Бэйхуна (1895-1953).

Как и каллиграфия, традиционная китайская живопись или гохуа (国画 / gwor-hwaa /) выполняется кистью, смоченной черными чернилами или цветными пигментами, обычно на бумаге или шелке. Готовую работу можно закрепить на свитках и повесить. Традиционной росписью были также стены, фарфор и лак.

В китайской живописи есть две основные техники:

• Gongbi (工笔 / gong-bee /), буквально «рабочая ручка», представляет собой тщательно продуманный стиль, богатый цветом и детализированными мазками кисти. Его часто используют для портретов или повествовательных сюжетов.
• Xieyi (写意 / sshyeah-ee / «письмо»), что означает «от руки», представляет собой более свободный стиль рисования и обычно используется в пейзажах. Xieyi часто имеет преувеличенные формы и выражает чувства художника.Его также называют shuimo (水墨 / shway-mor / «водяные чернила»), что означает «акварель и чернила».

История в двух словах

От династий Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) до династии Тан (618-907) художники нарисовали множество подробных, сложных портретов королевского двора. Некоторые из древних произведений, изображающих придворную жизнь императоров, их дам и императорских лошадей, сохранились в гробницах и захоронениях. Династия Тан также увидела начало пейзажной живописи, которую часто называют шаньшуй (山水 / shan-shway / «гора-вода»).Они менее точны и допускают индивидуальную свободу интерпретации предметов.

Время от периода пяти династий (907-960) до периода Северной песни (960-1127) известно как «золотой век китайской пейзажной живописи». Смелыми мазками и черными линиями художники изобразили холмы, реки и камни. Другие использовали более мягкую манеру письма, чтобы нарисовать мирные сцены с природой, птицами и животными.

Во времена династии Сун (960–1279) пейзажи почти достигли мифического качества с размытыми очертаниями гор и туманов.

Во времена династии Юань (1279-1368) художники начали добавлять в свои работы поэзию и каллиграфию, чтобы выразить свои мысли и чувства.

Техника цветной печати была усовершенствована во времена династии Мин (1368–1644), что явилось огромным достижением. Это дало возможность создавать иллюстрированные книги и руководства по технике китайской живописи.

В 1700-1918 годах богатые покровители лелеяли и поощряли новые работы многообещающих художников. Некоторые крупные города, такие как Шанхай и Янчжоу, стали центрами искусства.

Западное искусство оказало влияние на Китай в конце 1800-х и 1900-х годах. Некоторые художники после обучения за границей вернулись на родину и соединили в своем искусстве лучшее из обеих культур.

Пейзажи, украшающие китайскую живопись

Hongcun

Хотите увидеть пейзажи, украшающие китайское искусство?

Hongcun в Желтых горах до сих пор часто посещают художники, и вы можете увидеть, как они своими кистями сочетают бассейны, ивы и древнюю архитектуру! Если вы хотите, чтобы веер с ручной росписью стал сувениром, подумайте о том, чтобы посетить «родной город бумажных вееров» — Fuli .Фули также является одним из наиболее хорошо сохранившихся древних городов Гуйлиня с более чем 1000-летней историей. Пейзажные шедевры также можно найти в Гуйлине .

Похожие туры

Желтые горы (Хуаншань по-китайски)

Желтые горы

Если вы планируете тур в Желтые горы, ознакомьтесь с нашими рекомендациями для вдохновения:

Гуйлинь

Наслаждайтесь мирными пейзажами Гуйлиня.

Думаете вместо этого о Гуйлине? Для вдохновения рассмотрим эти популярные туры:

• Гуйлинь Живописные и этнические открытия (4 дня): Окунитесь в красоту традиционной жизни, от прогулок по маленьким дорожкам рисовой террасы до посещения дома местной этнической семьи.
• Essence of Guilin (3 дня): Насладитесь вневременной сельской местностью во время речного круиза, полюбуйтесь панорамными видами с карстовых холмов и исследуйте лучшие пещеры Гуйлиня.
• Гуйлинь, Луншэн, Яншо Отдых (6 дней): Наслаждайтесь мирными пейзажами, сельской местностью и традиционными этническими культурами Гуйлиня, Яншо и рисовых террас Луншэн Лунцзи в расслабляющей обстановке.

Наши туры могут быть индивидуализированы. Просто расскажите нам о своих интересах и требованиях, и мы разработаем для вас индивидуальный тур .

Изучите китайские техники рисования кистью с Полин Черретт

Искусство китайской живописи кистью различается как по стилю, так и по исполнению. Есть два основных направления — фристайл (xieyi, буквально «написание идей») и скрупулезный (gongbi). Первый обманчиво прост; последний более реалистичен и детализирован. Эти две статьи (в этом месяце и в следующих) будут посвящены рисованию вольным стилем. Используемая среда отличается от западной акварели и дает более мягкий результат. По формату картина может быть как в раму, так и в виде свитка с шелковыми бордюрами.

С помощью этого метода можно рисовать различные предметы. Традиционно предметы делятся на такие категории, как цветы и птицы, фрукты и овощи, животные, пейзажи и фигуры. С помощью нескольких мазков китайской кисти ваш объект оживает, а зрителю предлагается завершить изображение в своем воображении. Изображаемый объект часто имеет символическое значение и может быть подготовлен для особого случая. Это также реакция художника на конкретное время или ситуацию.Обычно это не точная передача, а скорее впечатление, фиксирующее настроение или момент времени вместе с духом или ци (ци) объекта. Этой форме живописи более 2000 лет. Некоторые из первых картин были фресками на стенах гробниц, записывая жизнь и имущество умерших.

---

Слива , тушь, акварель, (28×20см).
Корявый ствол изображен тушью, более хрупкие цветы — акварелью.

Постепенно добавлялись и другие предметы, и одно время даже стиль и содержание живописи (скрупулезный стиль) были предписаны императором Хуэйцзун (1082–1135).Естественно, против этого была реакция, и позже придворные ученые сосредоточились на представлении вольного стиля.

Самые известные художники были либо при дворе, либо членами императорской семьи. Это было такой же частью общепринятого занятия ученых и влиятельных людей, как и их служебные обязанности. К примеру, любого, кто рисовал на жизнь или на комиссию, считали менее важным, чем торговец. Конечно, ХХ век изменил многие из этих концепций.

Материалы, используемые для китайской живописи кистью, называются «Четыре сокровища» — кисть, бумага, чернильный камень и чернильный стержень.Ученые, у которых было свободное время для занятий каллиграфией и живописью, собирали красивые предметы для своего «ученого стола», в том числе подставки для кистей и вешалки, капельницы, кувшины и миски.

---

Основы Ученого стола.
Слева направо: традиционные краски для тюбиков (акварель), фетр для рисования, квадратный чернильный камень с крышкой, чернильная палочка, кисти (волк и овца), бумага для травы (для практики) и бумага Xuan.

---

Стили кистей

Художественные кисти произошли от кистей, которыми чиновники делали записи на бамбуковых полосках (оригинальные китайские книги и пластинки).Во всех кистях используется шерсть животных разной гибкости, собранная и склеенная в бамбуковую ручку, с роговым наконечником или без него. Большинство из них предназначены для подвешивания вверх ногами для сушки, что защищает голову. Новые щетки усилены, чтобы защитить волокна от насекомых. После того, как это было удалено путем замачивания в теплой воде, следует позаботиться о том, чтобы хранить высушенные кисти в щеточном валике или подвешивать их на вешалке.

Хорошие кисти сделаны из натуральных волокон и могут быть либо одинаковыми, либо смесью двух или трех разных типов волос.На севере Китая обычно доступны щетки для овец (коз), а на юге более популярны щетки для волков. Я считаю, что щетка из смешанного волокна имеет преимущества как мягких, так и твердых волосков.

Кисти овцы, белки и кролика используются для мягких мазков при изображении животных, цветов или фруктов, в то время как волк, барсук и лошадь обычны для пейзажных работ. Более экзотические волокна включают перо горной лошади или кошки и куриное перо. У художников часто есть любимая кисть для определенных предметов. Доступны разные размеры, и лучше всего использовать тот, который больше, чем вы обычно используете для акварельной живописи.

Изящная орхидея , тушь и акварель, (22×32см)
Этот предмет традиционно написан тушью. Дизайн мог бы подойти для вентилятора.

Параметры поверхности

Бумага предпочтительнее для рисования вольным стилем, так как она более впитывающая и дешевле шелка. Он должен быть абсорбирующим и поэтому описывается как некорректный (без добавления квасцов) или полуразмерный (обработанный квасцами). Бумага изготавливается вручную или на машине. Бумага Xuan производится по всему Китаю, она происходит из провинции Аньхой.Другая бумага доступна в листах или непрерывных рулонах, содержащих бамбук, кору тутового дерева или лен. Хотя они кажутся чрезвычайно впитывающими (после нанесения штриха его невозможно стереть), свобода нанесения отметок на бумаге впечатляет.

Бамбук , тушь, (40×30см)
Опять же, это обычно окрашено в оттенки чернил. Стебель (стебель) раскрашен хековой кистью. Центр кисти содержит светлые чернила, а края кисти погружены в темные чернила. Путем остановки и начала гребка можно добиться формы стебля.

Чернила

Чернила бывают в стиках или в жидкой форме. Чернильная палочка изготавливается из сажи (дерева или масла), смешанной с клеями и маслами, формованной и высушенной. Они могут быть хорошо декорированы, и чем старше чернила, тем лучше качество чернил. Чернила хорошего качества дают гладкие и ровные тона при разбавлении, поэтому вы сможете получить чернила нескольких оттенков и цветов, если их правильно отшлифовать. Жидкие чернила дешевле и могут сэкономить время, но при поиске контроля тона они не сравнятся со свежемолотыми чернилами.

---

Чернильный камень и другие материалы

Чернильный камень завершает Четыре сокровища. Они сделаны из резного камня или сланца, и опять же при поиске тонко измельченных чернил качество важно. Грубый камень не будет давать хороших чернил независимо от качества карандаша (и наоборот). Хотя можно использовать западную акварель, предпочтительно использовать китайские или японские краски, которые созданы для этого стиля живописи — они содержат больше клея и более прочно связываются с бумагой.

Цвета включают как овощи, так и минералы (прозрачные и непрозрачные). Некоторые из них могут быть ядовитыми, поэтому не облизывайте кисть! Цвета ограничены по сравнению с западными красками, но каждая гармонирует со своими соседями и поддерживает их. Они доступны в разных формах — гранулы или крошки, порошки (дорогие), японские сковороды для китайской окраски кистью и тюбики (недорогие). Печать — неотъемлемая часть картины. Вырезанные на камне, они напечатаны с помощью киновари.Художники могут подписывать свои картины своей именной печатью, а также включать печать настроения, которая отражает суть, либо настроение предмета, либо настроение художника, когда они его рисовали.

---

Хризантема м, акварель, (33×24см).
Это показывает разнообразие с несколькими головками, но есть много вариаций в китайской живописи кистью.

---

Четыре джентльмена

Четыре вида растений известны как четыре джентльмена в китайской живописи кистью. Говорят, что эти растения содержат атрибуты конфуцианцев дзюнцзи (джентльменов) династии Сун (960-1279), и каждое из них представляет разное время года: орхидея (весна), бамбук (лето), хризантема (осень) и слива (зима). .Орхидея показывает силу листьев и нежность цветов, изгибаясь и раскачиваясь на ветру. Это должно быть изображено вашими мазками. Вопреки ожиданиям, бамбук — один из самых сложных предметов для правильной раскраски, и он требует большой практики. Он символизирует прочную корневую систему, которая цепляется за камни даже при ветре и дожде. Хризантемы олицетворяют уединение и научные занятия. Часто изображаемый с чайником или чашками, вы должны добиться в картине ощущения расслабления.И, наконец, слива дает новые побеги после зимы, намекая на новые начинания.

Рисуя, наблюдая и упрощая, вы можете рисовать практически все, используя китайские техники рисования кистью. Хотя такие предметы, как лотос, являются традиционными и полны смысла (в частности, чистота, когда каждая часть лотоса используется в пищу или лекарство), вы можете легко использовать что-то вроде листьев кабачка из огорода, чтобы придать аналогичное ощущение, сосредоточившись на крупные листья, которые становятся интереснее по мере старения и рваности. В следующем выпуске я расскажу о других темах, в том числе о том, как нарисовать эту элегантную цаплю (см. Ниже).

---

Цапля , тушь, акварель, (32×19см).
Эта гордая птица написана тушью с небольшими акварельными штрихами для глаз, клюва и лапок.

---

КАК НАКРАСИТЬ ПРОСТУЮ ОРХИДЕЮ

Использование оттенков чернил для иллюстрации этого цветка — мое любимое занятие. Чернила должны быть разнообразными, включая светлые и темные, большие и маленькие, плотные и разреженные, тонкие и толстые, влажные и сухие.Включите два или три таких контрастных элемента, чтобы сделать вашу работу более живой.

1. После измельчения чернил нанесите твердую кисть (коричневого или смешанного цвета) темными чернилами. Нарисуйте листья от основания до кончика, поднимая кисть с бумаги на конце каждого, чтобы получить заостренную форму. Разорвите линию листа, а не перекрывайте штрихи.

2. Нарисуйте центр цветка двумя мазками и добавьте три мазка «пропеллер» более светлыми чернилами. Продолжайте внешнюю линию самого большого центрального штриха вниз, чтобы сформировать стебель, к основанию листьев. Убедитесь, что вы не «скрепляете» все вместе, но позволяете пространству и движению происходить.

---

Как нарисовать буйвола — из статьи Полины

от марта 2015 г.

Начните с глаз, ушей, рогов и носа; тогда вы получите характер животного. Это помогает, если существо смотрит в определенном направлении (следовательно, в приведенном ниже примере оно смотрит на взбалмошную бабочку).Меняйте штрихи, используемые для тела. Старайтесь предлагать мышцы прямо под кожей с жесткими волосками, которые защищают животное. Они неровные и возникают там, где животное подвержено травмам. Обратите внимание на разные оттенки чернил.

Залейте кисть чернилами от светлого до среднего, иногда добавляя темные чернила, и боковой стороной кисти наносите штрихи рядом друг с другом, пока не получите форму тела. В частности, обратите внимание на позвоночник, плечи и бедра. Наконец добавляем хвост.В этой композиции показывать ноги не нужно, подойдет просто копыто.

Чтобы подчеркнуть разницу в размере и весе между ними, убедитесь, что насекомое окрашено в светлый цвет.

---

Полин Черретт

Полина написала восемь книг, отредактировала китайские публикации и подготовила различные статьи о китайской живописи кистью. Член-основатель Китайского общества кистевых художников (www.cbps.org.uk), она выступает с докладами и демонстрациями, а также преподает в Knuston Hall, Irchester (www.knustonhall.org.uk) и Harrow Way, Andover. Узнайте больше на сайтах www.sidewinderstudio.co.uk и www.orientalartsbrighton.co.uk (оба являются членами CBPS). Припасы также можно получить в Гуанхва на Ньюпорт-Плейс, Лондон, WC2.

китайских техник рисования тушью | Искусство кисти

Китайские методы рисования тушью

Китайская живопись тушью — это древнее искусство, которое развивалось и совершенствовалось на протяжении многих веков.

«Китайская живопись тушью подчеркивает концепцию и композицию.Концепция — это идея, а композиция — это положение, пропорции и цветовая гамма на картине ».

Здесь мы обсудим, как установить позу, как держать кисть, как использовать воду, чернила и некоторые базовые техники рисования.

Как установить осанку

Сядьте прямо на стул рядом со столом. Смиритесь со своим настоящим. Сделайте несколько глубоких вдохов вплоть до нижней части живота (丹田 ， dān tián).

Положите бумагу перед собой под прямым углом. Если вы левша, поместите лист на несколько дюймов (около 10 см) влево, чтобы вы могли видеть кончик кисти во время рисования.

Держите локоть свободным от стола на расстоянии нескольких дюймов (около 5 см) от туловища.

Как держать кисть

Правильный захват поможет вам рисовать ровно. Работая над масштабной картиной, держите локти и талию над столом. При работе над мелкомасштабной картиной ваша рука может мягко опираться на стол.

Во-первых, держите кисть ровно вверх. Постарайтесь не держать его наклоненным к вам, как ручку.

Слегка сжимая кисть между указательным и большим пальцами.

Затем слегка оберните средним пальцем внешнюю часть ручки, чтобы перо находилось внутри подушечки среднего пальца.

Безымянный палец опускается ниже и касается щетки сбоку или сзади.

Мизинец не касается кисти, а скорее оборачивается внутри безымянного пальца, чтобы придать ему дополнительную силу. Не высовывайте мизинец: даже если он не касается кисти, он помогает поддерживать безымянный палец.

Щетка не должна касаться ладони. Также между указательным и большим пальцами должен быть значительный промежуток: ладонь должна быть пустой. Захват должен быть достаточно свободным и приближаться к кончику кисти. На представленных схемах показано правильное и неправильное положение каждого пальца, а также явно неправильный захват.

Важно отметить, что вы будете использовать разные пальцы для выполнения каждой возможной оси движения. Указательный палец будет делать большую часть работы, протягивая кисть вниз по странице, в то время как большой палец противостоит ему и поднимает кисть вверх по странице. Средний палец сгибается к ладони и вправо страницы, а безымянный и мизинец — напротив.

Сгибание запястья также очень важно. Если запястье слишком согнуто, ваша каллиграфия будет не плавной, а скорее резкой.Хорошее практическое правило заключается в том, что на верхней части запястья не должно быть видимой линии изгиба кожи. Можно ожидать небольшого изгиба вверх, но ваша цель — держать запястье относительно прямым и свободным.

Как загрузить кисть?

При заборе чернил с чернильной плиты просто окуните кончик кисти в резервуар для чернил или на шлифовальную поверхность, если резервуара нет. В отличие от западных кистей, кисти для каллиграфии разработаны таким образом, чтобы пропитывать их чернилами от точки до кончика и ручки. Однако нанесение слишком большого количества чернил на кисть может привести к тому, что часть чернил вытечет, прежде чем вы попадете на желаемое место на странице.

Запомнить

Никогда не стучите щеткой по контейнеру вверх и вниз, ударяясь о дно. Это отломает волосы от ручки.

Написание первого китайского иероглифа китайской кистью

Почему бы не попробовать персонажа? Символ ‘yong’ (永) часто считается отличным тренировочным персонажем благодаря тому, что он содержит все основные удары.На представленной диаграмме показан правильный порядок обводки и направление кисти для этого персонажа. Кроме того, в предоставленном видео вы можете увидеть все, о чем мы говорили, от загрузки кисти до правильного захвата.

Как рисовать кистью?

Кисть используется для нанесения точек, линий и поверхностей. В китайской живописи тушью полный мазок должен состоять из трех этапов: ввод мазка, перемещение кисти и выход из мазка. Разные техники начала и конца, а также интенсивность и поток ударов дают разные результаты.

Имеется четыре основных хода втулки.

1. Чжунфэн (中锋 ， мазок с центрированным кончиком) заключается в использовании кончика кисти для рисования по центру чернильной линии;

2. Цефенг (侧 锋 ， мазок боковой кистью) — наклонить кисть под углом, кончик кисти должен быть на одной стороне линии, пинты или поверхности, а брюшко кисти прижато к бумаге;

3.Избегание (顺峰 ， обводка вниз по потоку) означает рисование сверху вниз или слева направо;

4. Нифэн (逆 锋 ， ход вверх по потоку) предназначен для рисования снизу вверх или справа налево.

Чтобы нарисовать тонкую линию, поднимите кисть вверх, чтобы образовалась более светлая линия. Чтобы нарисовать более толстую линию, нажмите на кисть. Подъем и нажатие с разной скоростью могут создавать разные формы точек, линий и поверхностей. Вдавливание кисти в бумагу или вращение втулки называется дун (顿 ， пауза).

Комбинируя вышеупомянутые техники, мазки китайской живописи имеют основные мазки, как показано ниже:

1. Контур состоит в том, чтобы изобразить форму объекта с помощью мазка с центрированным кончиком для создания плавных линий.

2. Обводка куна (皴) предназначена для изображения текстуры и создания трехмерного эффекта объекта. Это можно сделать мазком кистью по центру или боковой кистью темными или светлыми чернилами.

3. Ca (擦) похож на cun, что означает осторожное использование мазка боковой кисти для создания разорванной и размытой текстуры, оставляя очень легкий след кисти.

4. Точечное нанесение и крашение заключается в использовании мазка с центрированным кончиком для закрашивания небольшого участка. Если точечный штрих или окрашенная область больше, это называется окрашиванием. Это очень распространено в живописи в стиле xieyi.

Как пользоваться водой?

В 600 году нашей эры художественные школы в Китае проверяли способность художника смешивать шестнадцать различных оттенков серого, от черного до чистой воды. Мы будем использовать только около восьми оттенков серого. Сделать серые оттенки можно, взяв черную краску и разбавив ее.Разбавить означает «добавить воды».

Как использовать чернила?

В китайской живописи черные чернила можно разделить на пять оттенков: темные, светлые, сухие, влажные и обугленные. Очень важно научиться пользоваться этими оттенками.

Dark: Чернила содержат небольшое количество воды.

Светлый: в чернилах больше воды, и они становятся серыми.

Сухой: может быть темным или светлым, но с меньшим количеством воды в кисти.

Мокрый: может быть темным или светлым, но с большим количеством воды в кисти.

Обугленный: Очень черный с блестящим эффектом.

Пошаговая демонстрация китайской живописи

Введение в китайскую живопись

Художник Чжаофань Лю с завершенной картиной «Древняя дощатая тропа Шу-Хань». Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Я бы резюмировал философию традиционной китайской пейзажной живописи следующим образом: «рассматривать Природу как своего учителя снаружи и использовать свой дух или интеллект как источник творчества внутри».Пейзажные картины должны быть созданы как из пейзажа в естественной среде, так и из вашего творческого видения. Китайские художники прошлых династий искали процесс создания, персонажей, чтобы выразить это, а также внутренние отношения между ними.

«Воспринимать Природу как своего учителя снаружи» означает не только рисовать вид горы и ручья, но также означает чувствовать дух космологии и биологии, превращая пейзажи природы в декорации сердца и в картины, чтобы дать дух формируют и создают идеальное видение пейзажа, как его видит художник.

Из-за разнообразия характеров и личностей художников, а также разнообразия их навыков, чувств и эстетики стиль каждого художника различается. Каждый художник по-своему отбрасывает грубое и выбирает существенное, устраняет ложное и сохраняет истинное. Художник соприкасается с внешним миром и объединяет его со своим внутренним миром.

Вдохновение для картины «Древняя дощатая тропа Шу-Хань»

Картина была вдохновлена ​​этим знаменитым пейзажем Иньчангоу.Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Фотография выше была сделана осенью (август) в знаменитом пейзаже Серебряная шахта-долина (Иньчангоу) в китайской провинции Чэнду Сычуань. В то время деревья были густыми, цвета были яркими, воздух был чистым, река хлестала. Дорожка из досок свисала поясом, огибая утес и уходя вдаль.

Когда я шел по горе, меня тронула эта конкретная сцена, я сразу сделал фото и нарисовал набросок.

Развитие идеи картины

Был сделан эскиз сцены, а также сделаны справочные фотографии. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Когда я вернулся в свою студию, в моей голове возникло видение: древняя дощатая дорожка, отягощенная тяжестью истории, окутанная белыми облаками. Природа обильной весной; горный ручей, гремящий в ущелье; путь, возвращающий меня в реальный мир. Отсюда и возникла картина «Древняя дощатая тропа Шу-Хань».(Шу и Хань — это названия королевств в Древнем Китае.)

Основные художественные материалы для китайской живописи

Традиционное китайское оборудование для рисования — китайские кисти, тушь и рисовая бумага. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

На этой фотографии показаны художественные материалы, которые я использую для рисования — китайские кисти, тушь и рисовую бумагу. (Бумага не растягивается перед использованием, как в случае традиционной западной акварели. Вместо этого она прижимается к краю бумажным прессом.)

Начните с рисования ключевых линий

Контурный рисунок должен быть четким и лаконичным. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Начните с использования кисти, чтобы нарисовать ключевые линии (или контур) сцены. Строки должны быть лаконичными. Обратите внимание на общий план горных скал и обязательно передайте пересекающуюся сеть ландшафта таким образом, чтобы воплотить геологические и топографические формы.

Различают элементы первостепенной и второстепенной важности.Запечатлейте характер пейзажа. Не будьте приверженцем деталей, хотя предмет должен быть ясным, чтобы передать видение в вашем сердце.

Добавление текстуры к камням

Добавление текстуры. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Используя китайскую кисть, сначала нанесите ключевые линии структуры объекта или субъекта, чтобы сформировать «скелет». Движение кончика кисти должно быть целенаправленным и мощным. Знайте, что вы собираетесь делать с кистью, и соедините шаги (штрихи), чтобы активировать картину, придать ей ритм.

Затем используйте Cunfa (техника или метод китайской живописи с использованием легких чернильных мазков для выражения текстуры) и Dianfa (техника или метод китайской живописи с использованием точек) на всех горных камнях и деревьях, делая их более идеографическими и прочными. Многообразие природы выражается с помощью различных кунфа и дианфа.

Сила мазка кистью

Используйте силу мазка кисти. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Сила мазка кисти должна соответствовать «скелету», используя чернила, чтобы заполнить «плоть», передать свет и оттенок скал, чтобы обогатить слой.Сравните то, как вы визуализировали картину, с результатом. Обращайтесь с темным и светлым, сухим и влажным. Используйте такие техники чернил, как Accumulate (для увеличения плотности), Break (для создания напряжения) и Sprinkle (для добавления текстуры), чтобы сделать рисунок более массивным и глубоким. Обратите особое внимание на использование воды (не больше или не меньше, чем нужно).

Ограничение основных цветов

Ограничьте основные цвета в картине. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

Пестрота используется для унификации картины в целом, но в картине с чернилами минимального цвета не должно быть более двух основных цветов.Цвет не должен конфликтовать с чернилами, а чернила не должны конфликтовать с цветом; они должны дополнять друг друга. Основной цвет в «Пути древних досок Шу-Хань» — зеленый. Большие цветные участки, такие как горы, небо и лес, размываются, а мелкие участки, такие как листья и мох, покрываются точками.

Анализировать картину

Прекратите анализировать картину. Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

После четырех вышеуказанных шагов остановитесь и посмотрите на картину в целом.Анализируйте и резюмируйте критическим взглядом и вносите необходимые коррективы. Решите, достаточно ли чернил или цвета, будет ли результат таким же, как ваше видение; в противном случае дополните и измените его. В общем, вы должны выражать видение в своем сердце. Наконец, подпишите и поставьте печать. Завершена картина пейзажа.

Завершенная картина и немного о художнике, Чжаофань Лю

Фото: © 2007 Чжаофань Лю, www.liuzhaofan.com

На этой фотографии я держу законченную картину «Древняя дощатая тропа Шу-Хань».Это также дает вам представление о том, насколько она велика.

О художнике: Чжаофань Лю — художник, живущий в Чэнду в провинции Сычуань в Китае. Его сайт находится по адресу www.liuzhaofan.com.

Чжаофань говорит: «Я рисовал более 40 лет, с тех пор как мне исполнилось 10. Я рисую традиционные китайские картины водными чернилами и черпаю вдохновение в моем культурном наследии, многих знаменитых горах и храмах вокруг Чэнду, а также современные пейзажи ».

Эта статья была переведена на английский Цянь Лю.

Введение в рисование кистью — Nan Rae Studio

“ Костяная работа! “: Работа с костями — это линейное или вертикальное движение кончика кисти! Он наполняет вашу картину тушью силой и мускулами! Фактически, картина тушью без такой работы с костями или «линии» будет казаться слабой и размытой, совсем не сильной! Эти вертикальные штрихи — в сочетании с штрихами Wipe и Dot — выполняются свободно и спонтанно. Если они «надуманы или надуманы», они теряют эти легкие и воздушные элементы свободы и непосредственности.Грубую или неуклюжую живопись тушью нельзя по праву считать китайской или азиатской.

Чтобы достичь этой свободы, спонтанности и смелости, помните, что акцент в рисовании тушью делается на идее: визуализируйте, придумайте четкое представление о каждом элементе вашей картины, прежде чем прикоснуться кистью к бумаге! Для этого вам нужно много думать и много заниматься. Это Путь художника азиатской кисти, который учитывает разум и душу, художественную мотивацию и смелое выражение внутренней красоты, чтобы создать произведение искусства, уникальное только для художника.

Такой подход, эта свобода, смелость и мысль позволяют художнику достичь нюансов и поэтических намеков, полагаясь на художественную интуицию для улучшения техники кисти и развития навыков.

Монохроматическая картина / рисунок тушью отличается тонкостью и градацией оттенков. При нанесении каждой драматической линии или движения кисти на бумагу внезапно появляются масса и пространство! Это достигается за счет возвышенной утонченности и сдержанности — художественной экономии движения, которая искусно опускает определенные детали и особенности и ловко оставляет многое для воображения зрителя! Фактически, художник и наблюдатель образуют синергию, эстетическое и духовное «партнерство» — ведь наблюдатель привносит в картину столько же, сколько и художник!

Использование влажной и сухой кисти : Для элегантности выражения в этой тонкой и деликатной форме рисования тушью используются как влажная, так и сухая кисть.Захватывающие точки, брызги и капли чернил превращают самые обычные предметы (например, четырех джентльменов) в космический художественный опыт!

европейских ценителей искусства с удовольствием узнают, что та же самая концепция точек, брызг или мазков была позже скопирована и широко использована импрессионистами, а затем и абстрактными экспрессионистами!

Противоположная школа живописи прослеживалась с 10-19 веков. Акцент был сделан на отличном контроле за счет строго правильного использования очень маленьких мазков! Этот стиль получил название «гонг» — он был разработан, чтобы позволить художнику выразить (с помощью деталей) сокровенную жизнь предметов.

Бамбук — это в первую очередь китайский предмет. Он не стал популярным в Японии и других странах спустя столетия! Чернильный бамбук безраздельно властвовал среди китайских литераторов XI века. Их композиции не обязательно были реалистичными. Но манера покраски каждого элемента Бамбука была строго предписана: она соблюдается и сегодня, без серьезных исключений. Однако странные техники были замечены, особенно во времена династии Тан (618-906), и эти «необычные» методы обычно приемлемы, если кисть держится уверенно и уверенно.

Хотя лист бамбука должен быть самым легким для рисования листом в силу его простой формы, его сложнее всего выполнить правильно. Требуется много практики, чтобы правильно формировать листья и поддерживать спонтанную и приятную композицию.

На изображении листьев бамбука видно, как новые нежные листья растут вверх. Эта тенденция изменяется в зависимости от направления ветра или силы дождя. Поскольку листья очень длинные и тонкие, должно казаться, что все они веют в одном направлении, чтобы сохранить гармонию картины.

приемов китайского искусства

приемов китайского искусства

Ниже приведены некоторые описания техник и практик, которые использовались древними китайскими художниками и, возможно, используются до сих пор.

	И шелк, и бумага были подготовлены для рисования тонким слоем, то есть тонким слоем глины или гипса, чтобы создать гладкую и прочную основу для рисования.
	Это было написано во времена династии Тан (618-907).Художник неизвестен. Это свиток, раскрашенный тушью и раскрашенный по шелку.

Свиток — это длинная, узкая, горизонтальная картина, которая достаточно мала, чтобы держать ее в руках, когда она свернута. Ручные прокрутки — это сокровенные произведения искусства, которые предназначены для просмотра лишь несколькими людьми одновременно. Человек держал свиток и медленно разворачивал его, смакуя каждую ногу или около того, прежде чем продолжить.

	Во времена династии Сун (960–1279) пейзажная живопись стала самым почитаемым предметом живописи.Художники внимательно изучали природу, чтобы овладеть каждым ее аспектом. Они изучили, как растет каждый вид дерева, особенности скальных образований, смену времен года и т. Д. Они создали страсть к реалистичным деталям. Тем не менее, несмотря на эту одержимость реалистичными деталями, большинство картин не относились к определенному месту. Задача художников заключалась в том, чтобы изобразить суть места: гору, цветущее дерево и т. Д., А не ту гору вон там или дерево у меня на заднем дворе.
	Картина написана тушью в светлых тонах на шелке.Он был написан Куо Си в XI веке. Куо Си хорошо известен своим выражением пространства, сочетающим свет и тьму, которое он использует в своих картинах.
	Китайские художники рисовали пейзаж так, чтобы передний план находился внизу живописной плоскости, средний план в центре и разделен мягкими и туманными цветами, объектами и линиями, а расстояние вверху.

Использование шелка в Китае, как известно, восходит к 2640 году до нашей эры.Китайская императрица Си Лин Ши, почитаемая как богиня шелка, изобрела ткацкий станок и применила его для производства шелка. Около 3000 лет секрет производства шелка хранился в Китае, но в 300 году нашей эры секретная миссия из Японии смогла добыть шелкопряда и захватить четырех китайских девушек, чтобы научить японцев искусству производства шелка.

Эта картина была написана во времена династии Сун (960–1279) Хуан Чу Цай, сыном известного художника Хуан Чуаня.Картины Хуан Чу Цайса, выполненные в стиле его отца с использованием бамбука, скал и ландшафта, стали стандартом, по которому оценивались академические картины ранней династии Сун.

Вернуться на главную страницу!

китайской живописи | Британника

Китайская живопись , одна из основных форм искусства, созданных в Китае на протяжении веков.

Прочие искусства Китая рассматриваются в отдельных статьях. К ним относятся китайская каллиграфия, которая в Китае тесно связана с живописью; дизайн интерьера; гобелен; цветочный декор; Китайская керамика; металлоконструкции; эмаль; и лакировка; а также китайский нефрит; шелк; и китайская архитектура.

Нынешние политические границы Китая, включающие Тибет, Внутреннюю Монголию, Синьцзян и северо-восточные провинции, ранее называвшиеся Маньчжурией, охватывают гораздо большую территорию Восточной Азии, чем будет обсуждаться здесь. «Собственно Китай», как его называли, состоит из 18 исторических провинций, ограниченных Тибетским плато на западе, Гоби на севере и Мьянмой (Бирмой), Лаосом и Вьетнамом на юго-западе, и это прежде всего живопись в том виде, в каком она была разработана в собственном Китае, о которой мы поговорим здесь.( См. Также Искусство Центральной Азии и Искусство Юго-Восточной Азии.)

Первые общины, которые могут быть идентифицированы в культурном отношении как китайские, были заселены в основном в бассейне Хуанхэ (Хуанхэ). Постепенно они распространились, оказывая влияние на другие племенные культуры, пока во времена династии Хань (206–220 гг. До н. Э.) В большей части Китая доминировала культура, сформировавшаяся в колыбели северной китайской цивилизации. В этой области постепенно распространился общий письменный язык, общая вера в силу небес и духов предков влиять на живых, а также общий акцент на важности церемоний и жертвоприношений для достижения гармонии между небом, природой и человечеством.Эти верования должны были оказать большое влияние на характер китайской живописи, да и вообще на все искусство Китая.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Китайская цивилизация отнюдь не самая древняя в мире: цивилизации Месопотамии и Египта намного старше. Но в то время как ранние западные культуры умерли, стали застойными или трансформировались до такой степени, что нарушили всякую преемственность, культура Китая непрерывно росла из доисторических поселений в великую современную цивилизацию.

Сами китайцы были одними из наиболее исторически сознательных из всех основных цивилизаций и глубоко осознавали силу и преемственность своих культурных традиций. Они рассматривали историю как цикл упадка и обновления, связанный с сменой правящих династий. И политическая раздробленность, и социальный и экономический хаос упадка, и энергия династического обновления могут стимулировать и окрашивать важные художественные достижения. Таким образом, вполне законно думать об истории китайской живописи в первую очередь с точки зрения стилей сменяющих друг друга династий, как это делают сами китайцы.

Общие характеристики

Эстетические характеристики и художественные традиции

Искусство как отражение китайской классовой структуры

Одна из выдающихся характеристик китайского искусства — это степень, в которой оно отражает классовую структуру, существовавшую в разные периоды китайской истории. Вплоть до периода Воюющих царств (475–221 гг. До н. Э.) Искусство создавалось анонимными мастерами для королевских и феодальных дворов. В период Сражающихся царств и династии Хань (206–220 гг. До н. Э.) Рост землевладельцев и торговцев принес новых покровителей.После Хань начало появляться понятие «изящное искусство» как продукт досуга образованных дворян, многие из которых были любителями искусства поэзии, музыки, каллиграфии и, в конечном итоге, живописи. В это время стали возникать различия между профессионалом низшего класса и элитным художником-любителем; это различие окажет большое влияние на характер китайского искусства в более поздние времена.