Тазы: всё о породе собак

Тазы – это невероятная, малочисленная порода борзых собак, выведенных в глубокой древности. На сегодняшний день порода стоит на грани вымирания, несмотря на усилия, которые прикладываются для ее восстановления. Истинные фанаты борзых ценят Тазы за энтузиазм, неутомимость, верность и компаньонский нрав.

Обратите внимание! Тазы – это собака из породной группы Салюки, среднеазиатских, казахский и туркменских борзых. Для мировой общественности между этими собаками нет различий.

Историческая справка

История породы уходит в глубокую древность. Останки и рисунки борзых (предков Тазы) были обнаружены в гробницах Древнего Египта. По оценке экспертов, борзые жили в Египте в I–II веке до нашей эры.

Очень интересен тот факт, что современные собаки очень привередливы в питании…и этому есть причины. В 2014 году проводилось исследование ДНК породной группы борзых. Ученые выяснили, что организм борзой способен переваривать большой объем крахмала, вероятнее всего, это следствие плохого питания предков. Дальнейшее изучение вопроса подтвердило догадки – предки Тазы питались отходами на сельских дворах, то есть почти не употребляли чистого мяса.

Несмотря на многовековую историю и статус национального достояния на родине, к началу 2010 года Тазы встали на грань вымирания. В 2014 году энтузиасты провели шоу, в котором были показаны чистокровные Тазы. Мероприятие провели с целю привлечения внимания кинологических союзов и нужно сказать, план удался. Многие эксперты и борзятники поддержали инициативу поклонников Тазы. По итогам мероприятия были произнесены воодушевляющие речи, кинологические клубы даже получили финансовую мотивацию…однако значительных результатов пока не наблюдается.

Внешний вид

Собака породы Тазы не признана Международной Кинологической Федерацией (FCI) и на данный момент стоит на пороге исчезновения. Несмотря на усилия заводчиков, порода все еще остается малочисленной. Для восстановления и стандартизации поголовья было принято решение опираться на последний, утвержденный в 1995 году, стандарт породы.

Как говорилось выше, между породами Тазы, Салюки и Перской борзой, по сути, нет различий. Это одна породная группа, которая «подгонялась» под общий стандарт и рабочие требования. Тазы – это порода с поджарым телосложения, которую принято разделять на два типом.

Казахский или высокий:

• Рост в холке кобелей: 60–70 см.
• Рост в холке сук: 55–65 см.

Туркменский или средневысокий:

• Рост в холке кобелей: 55–65 см.
• Рост в холке сук: 53–60 см.

Важно! Недобор минимального роста или растянутость у взрослых, сформированных собак, считается серьезны недостатком. Если же собака выше максимальной отметки роста – это дисквалифицирующий порок!

Независимо от пола и типа собаки, телосложение должно быть вытянуто. Индекс вытянутости (отношение длины корпуса к росту в холке) кобелей 100–103. Телосложение сук может быть более вытянутым, поскольку щенки должны иметь свободный доступ к соскам.

На фоне хорошо развитого, сильного костяка, мускулатура Тазы должны быть сухой и поджарой. Кожа эластичная, плотно прилегающая, без складок и признаков сырости. По общему впечатлению собака должна выглядеть очень крепкой, но не тяжелой.

• Голова – длинная, клиновидная, заостренная, расширяется к черепной коробке. Кожа на голове плотно прилегает, не образует складок, мускулатура развитая, но сухая. Любая, даже слабая сырость или грубость головы считается дисквалифицирующим пороком. Выразительные скулы считаются недостатком. Черепная часть не слишком широкая, почти плоская, затылок выражен умеренно. Надбровные дуги широкие, крепкие, но слабовыраженные. Переход от черепной части к лицевой очень плавный, слабо выраженный, почти прямой. Резкий перепад линии в переходе ото лба к морде считается недостатком. Лицевая часть длиннее черепной, нижняя часть умеренно скошена, спинка носа ровная (без горбинки) и сухая, сужается к мочке носа.

• Зубы – в полном комплекте и правильном прикусе. Любое нарушение зубной формулы или прикуса считается пороком. В редких случаях не учитываются, удаленные по медицинским показаниям зубы (у собак старше 5 лет). Губы тонкие, можно сказать, сухие, плотно прилегающие, полностью скрывают зубной ряд. Отвисшие губы считаются серьезным недостатком.

• Нос – небольшой, подвижный и чуткий. Предпочтительна черная пигментация. При выраженных светлых окрасах допускается коричневый цвет мочки носа. Осветленная пигментация или розовый цвет мочки носа неприемлем.

• Глаза – крупные, предпочтителен миндалевидный или овальный разрез. Глаза не должны быть утоплены или выдаваться вперед. Пигментация глаз насыщенная, коричневая, осветленный цвет считается недостатком или пороком. Веки тонкие, плотно прилегающие, пигментированы в тон носа (черные или коричневые).

• Уши – тонкие, опущенные к голове, едва приподнятые на хряще. Сильный подъем ушей у основания считается недостатком. Уши длинные, прилегают к голове, поставлены на одной линии с внешними уголками глаз или немного выше. Укороченные уши – это серьезный недостаток. У взрослой собаки, вытянутые вперед уши (без учета шерсти) должны доходить до губной складки. У взрослых собак обязательно наличие длинной украшающей шерсти на ушах.

• Тело – прямоугольного, гармонично вытянутого, сухого формата. Шея овальная, с сухой мускулатурой и выраженным загривком. Рыхлая мускулатура считается серьезным недостатком. Длина шеи должна быть равна длине головы от затылка до мочки носа. Укороченная шея считается недостатком, в то время как длина превышающая норму, при гармоничном поставе, допустима. Постав высокий, горделивый. Холка сильная, несмотря на сухую мускулатуру, хорошо выражена как у кобелей, так и у сук. Грудная клетка широкая и просторная, почти округлая. Глубина грудной клетки стандартная – до локтей. Узкая, слабая или недостаточно глубокая грудина считается недостатком. Распахнутая и рыхлая грудная клетка – это порок для Тазы (и всех борзых). Спина довольно длинная, исключительно ровная и прочная, широкая, хорошо обмускуленная, допускается небольшой скос. Поясница хорошо приподнята над уровнем спины, прямая с выраженной мускулатурой. Слабая и прогнутая спина – это серьезный недостаток. Выгнутая вверх спина (горбатая) – это дисквалифицирующий порок. Круп сильный, широкий, покатый и не слишком длинный. Головки тазобедренного сустава хороши выражены, широко расставлены (у взрослых, сформированных собак, расстояние между головками крупа достигает 7–8 см). Линия паха сухая, подобранная, с резким подрывом.

• Конечности – ровные, параллельные, с сухой мускулатурой и сильными сочленениями. Передние лапы при фронтальном осмотре параллельные, ровные, овальные, сухие. Локти направлены строго назад, в движении почти не касаются грудной клетки. Вывернутые или заваленные локти – это порок для Тазы. Предплечья крепкие, поставленные под углом до 100 градусов. Пясти удлиненные, поставлены с небольшим наклоном. Слабые пясти и провисшие пясти признаются недостатком. Кисти передних лап смотрят строго вперед, размет лап признается недостатком. Задние лапы параллельные, поставлены шире передних. Мускулатура сухая, углы суставов естественные, выраженные. Скакательные суставы гибкие и сильные, направленные строго назад. Плюсны удлиненные, поставлены строго вертикально опоре. Провисшие плюсны, как и вывернутые скакательные суставы – это порок. Овальные, собранные в комки. Круглые кисти и распущенные пальцы и слабые кисти – это порок. Задние лапы немного вытянутее передних. Мелкие кисти считаются недостатком.

• Хвост – тонкий, длинный, широкий у основания, аккуратно закруглен на конце. Толстый хвост по всей длине считается недостатком. В состоянии покоя хвост спокойно опущен, изогнут саблей, конец хвоста завернут в кольцо или хорошо выраженный крючок. крючок. Кольцо хвоста не разгибается, вследствие сращения позвонков. Полная длина хвоста достигает скакательных суставов, кольцо хвоста выше скакательного сустава на 1–2 см. Хвост длиннее или короче нормы – это серьезный недостаток. В работе собака держит хвост на уровне спины или немного выше.

Шерстяной пороков Тазы однослойный. Остевой волос достаточно короткий, очень плотный, мягкий. Длина шерстяного покрова у взрослой собаки различается. На ушах обязательно наличие бурок – удлиненного (до 6 см), украшающего волоса. Удлиненная шерсть образует очесы на тыльной стороне передних (до локтей) и задних (до голени и галифе) лап. На хвосте взрослых собак образуется выразительный, красивый подвес-веер.

Обратите внимание! У Тазы мягкая шерсть, но это не пух, а сформированный остевой волос. Пуховость неприемлема и считается пороком.

На корпусе шерсть должна иметь равномерную, среднюю длину. Признаки длинношерстности строго наказываются. Остевой волос должен быть исключительно прямым и мягким, волнистость и завитки неприемлемы. Между пальцев собаки имеется слабо выраженная, защитная шерсть, которая не должна быть грубой или длинной (тапочки).

Окрасы породы довольно разнообразны за счет допустимых сочетаний:

• Белый допускается серый или светлый крап на конечностях и в зоне подпалов.

• Черный допускается темно-серый, серый или светлый крап на конечностях и в зоне подпалов. Допускается небольшая белая отметка на груди. Подпалы в тон окраса приемлемы.

• Серый допускается голубой, серый, белый, черный крап на конечностях и в зоне подпалов. Подпалы в тон окраса приемлемы.

• Половый допускается гармонирующий окрасу крап на конечностях и в зоне подпалов. Подпалы в тон окраса приемлемы.

При любом типе окраса недопустим крап на корпусе, даже если он сочетается с окрасом. Строго неприемлем красный подпал у собак с любым окрасом. Пегая и тигровая расцветка дисквалифицирует собаку из племенной работы, поскольку свидетельствует о кровосмешении с родственными породами.

Характер и дрессировка

Характер современных Тазы не сильно отличается от породной группы. Считается, что Тазы более сдержаны, однако они часто убегают и проявляют непослушание. К незнакомым людям четвероногие недоверчивы, владельца любят, к остальным членам семьи относятся толерантно.

Вследствие самодостаточности и склонности к принятию самостоятельных решений, Тазы считаются сложно обучаемой породой. Состоявшиеся владельцы рекомендуют использовать мягкий и мотивационный подход, поскольку несмотря на целеустремленность, Тазы имеют тонкую душевную организацию.

Важно! Тазы плохо переносят разлуку с владельцем, могут сильно тосковать и впадать в депрессивное состояние.

Перед тренировкой питомца нужно утомить, а это очень непростая задача. Представители породы хорошо апортируют, поэтому проще всего вымотать собаку, покидав ей мячик или дав побегать с сородичами. Важно не упустить момент социализации, поскольку несмотря на милую внешность, разъяренный представитель породы опасен для окружающих животных и людей.

Важно! Тазы склонны играть в догонялки, объектом внимания собаки может стать как кошка, так и велосипедист. Не отпускайте питомца с поводка на незнакомой местности!

Охота

Тазы постоянно конкурировали за место под солнцем с родственными породами. Грейхаунд всегда считался самой быстрой породой борзых на коротких дистанциях, однако Тазы и Салюки более выносливы и могут сохранять скорость на больших дистанциях.

Это интересно! Рекорд скорости (68,8 км/ч) Тазы зарегистрирован в Книге рекордов Гиннеса.

Особенное телосложение собак позволяет сохранять выносливость и поглощать вибрацию от ударов лап о землю. Еще со времен кочевничества Тазы использовались для самостоятельной охоты – собака догоняла добычу, убивала ее и приносила владельцу. Известно, что Тазы хорошо охотятся как по одиночке, так и в своре. Во времена, когда огнестрельное оружие было роскошью, собак направляли к добыче при помощи специально обученных, охотничьих птиц.

Это интересно! Современных Тазы используют для охоты на зайца, но во времена формирования породы, четвероногие работали по среднему рогатому зверю, например, догоняли, валили и удерживали (а иногда душили) газелей.

Содержание и уход

Тазы – это собака для загородного дома, категорически неприемлемо содержание в квартире или замкнутом пространстве. Четвероногие нуждаются в продолжительных, ежедневных нагрузках и интенсивном обучении. В черте города собаку небезопасно спускать с поводка, поскольку имеется слишком много раздражающих факторов.

С раннего девства Тазы нуждаются в строго сбалансированном питании. Щенки довольно часто страдают от пищевой аллергии и непереносимости лактозы, поэтому большинство владельцев предпочитают содержать питомцев на высококачественном промышленном корме.

В целом, уход за собакой не обременителен. шерсть необходимо прочесывать и чистить 1 раз в неделю. Сезонная линька проходит быстро, поскольку у собак нет подшерстка, колтуны не образовываются. Частое купание недопустимо и чревато болезнями кожи. Особое внимание необходимо уделять здоровью ушей и зубов. Все борзые склонны к отитам, особенно при высокой влажности воздуха.

Здоровье

Средняя продолжительность жизни Тазы составляет 13–14 лет. Представители породы нуждаются в качественном уходе, регулярных физических нагрузках и полноценном кормлении. Тазы редко доживают до пожилого возраста в условиях города. Эти собаки часто убегают и очень быстро бегают, что часто поводит к гибели под колесами транспорта. Вторая по «популярности» причина смерти Тазы – болезни сердца…и только на третьем старость.Почти все недуги, свойственные Тазы, развиваются по причине некачественного ухода. В редких случаях, у представителей породы обнаруживаются заболевания, переданные от родителей.

К распространенным породным недугам принято относить:

Тазы нельзя выгуливать сразу после кормления. Представители породы склонны к завороту кишечника, который может привести к смерти собаки! При завороте, петля кишечника лишается кровоснабжения и питания, что приводит к быстрому отмиранию тканей и развитию сепсиса.

Фото

Тазы и тобет признаны национальными породами Казахстана

НА ЗАМЕТКУ

Тобет, как и тазы – уникальная и очень редкая в наши дни порода собак. Вместе с тем, обнаруженные на территории современного Казахстана наскальные рисунки, говорят о том, что эти собаки были рядом с людьми на протяжении как минимум четырех тысяч лет. В то же время чистокровных представителей этой древней породы, повторю, остается все меньше. Ведь рожденные для кочевой жизни и охоты на волков, эти четвероногие уже не соответствуют современным потребностям человека.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Происхождение названия этой породы достоверно не известно. По одной из версий, тобеты, являются прямыми наследниками тибетского дога, поэтому и получили имя созвучное слову «Тибет». Однако некоторые эксперты считают, что название породы произошло от казахского выражения, которое переводится, как «собака, лежащая на возвышенности» и эти слова довольно точно определяет характер тобета.

О ПОРОДЕ

Большую часть времени тобет проводит лежа в полудреме и производит впечатление абсолютно флегматичного создания. В то же время этот пес в любой момент с готовностью приходит на помощь. Интересно и то, что тобет, сам наполовину оставаясь волком, мирно сосуществует с другими собаками. Тобет может огрызнуться на тазы, но никогда не будет драться. Потому что знает, тазы — его напарник в борьбе против волка. Важно и то, что на охоте тобета не надо ни подгонять, ни натравливать. Тобет способен принимать самостоятельные решения. Говорят, он вообще не признает никаких команд кроме «ко мне» и «взять» и это его отличительная черта: если собака слушает команды типа «лежать», «сидеть», это уже не тобет.

ЭТО ЛЮБОПЫТНО

В общении с хозяином тобет не занимает позицию слабого, но и не считает себя вожаком. Стоит отметить и то, что в древности, тобеты жили в каждом казахском ауле и любую собаку, которая позволяла себе напасть на ребенка или же своровать еду – сразу убивали. Это позволило на генетическом уровне истребить у породы агрессию к людям и привить равнодушие к «чужой» еде. Именно эти уникальные качества, по словам знатоков, и сделали тобета настоящим «достоянием нации». Поэтому знающие толк в этих собаках казахи не согласны с теми, кто называет тобета туркменским волкодавом. Впрочем, алабай, действительно, является близким родственником тобета. Эти четвероногие похожи внешне, но сильно отличаются по характеру.

Высота в холке Тобета 80 см. Вес от 50 до 60 кг. Густой подшерсток обеспечивает водонепроницаемость, а также позволяет Тобету всегда оставаться чистым. Окрас, как правило, черный, бурый, серый или рыжий, с белыми подпалами или разводами. Также у типичного тобета над глазами есть светлые пятна, поэтому местные называют этих собак – «четырехглазыми».

УЗИ органов малого таза у женщин и мужчин на Ладожской

Сделать УЗИ малого таза на Ладожской врачи рекомендуют, чтобы проверить состояние, выявить патологии органов данной зоны, которая включает в себя разные системы. УЗИ органов малого таза у женщин обычно назначают, чтобы посмотреть:

• мочевой пузырь
• яичники
• матку и шейку матки
• а также маточные, или фаллопиевы, трубы.

Если же говорить о мужчинах, то УЗИ органов малого таза у мужчин включает в себя:

• мочевой пузырь;
• семенные пузырьки;
• предстательная железа.

УЗИ органов малого таза у женщин и мужчин в медицинском центре «Литейный» на Ладожской позволяет получить высокоточные результаты.

Что входит в ультразвуковое исследование УЗИ малого таза?

Данная зона включает в себя разные системы. Диагностику обычно назначают, чтобы посмотреть:

УЗИ малого таза у женщин::

• мочевой пузырь
• яичники
• матку и шейку матки
• а также маточные, или фаллопиевы, трубы.

УЗИ органов малого таза у женщин показывает результаты с высокой точностью.

Если же говорить о мужчинах, то УЗИ органов малого таза включает в себя:

• мочевой пузырь;
• семенные пузырьки;
• предстательная железа.

Кроме того, получается обнаружить следующие патологии: камни в области почек, новообразования в мочевом пузыре и другие болезни, связанные с мочевыводящими путями.

При назначении УЗИ органов малого таза, могут включить:

• УЗИ вен;
• УЗИ брюшной полости;
• УЗИ почек и органов;
• УЗИ сосудов органов и многие другие.

Способы ультразвукового исследования

Всего существует три типа исследования:

• абдоминальное (трансабдоминальное) – исследующее посредством датчика или ультразвуковых лучей, которая и определяет ее состояние;
• вагинальное (трансвагинальное) УЗИ представителей женского пола – при первом типе во влагалище вводится приспособление, исследующее стенки матки изнутри, а также брюшину. При втором типе представленная область исследуется сквозь брюшной пресс при помощи УЗ-лучей, что и показывает ее актуальное состояние;
• ректальное (трансректальное) УЗИ органов малого таза мужчин (ТРУЗИ) – введение в ректальную область датчика, идентифицирующего состояние мочевого пузыря и других частей тела. Если же говорить о ТРУЗИ, то это инструментальный метод, к которому прибегают гораздо реже.

Более предпочтительными и информативными считаются обследования, проводимые трансвагинальным датчиком – однако это обследование более дорогостоящее.

Частью УЗИ органов малого таза может допплерография. С его помощью «смотрят» на состояние кровотока в области кровеносных сосудов. В том числе, если речь идет о крупных артериях и венах в брюшине, а также верхних и нижних конечностях и шее.

Показания для диагностики

Чаще всего УЗИ используется для представителей женского пола.

Показания УЗИ органов малого таза:

• отслеживание состояния здоровья и формирования плода в рамках беременности;
• болезненные ощущения в нижнем отделе живота;
• кровотечения патологического характера;
• другие нарушения, связанные с менструальным циклом;
• образования, которые возможно пропальпировать – киста яичников, фиброиды в маточной области;
• а также такой серьезный диагноз, как онкология, связанная с яичниками или маткой.

Если же говорить о мужчинах, то при помощи процедуры получится идентифицировать причину дестабилизации кровотока в сосудах, допустим, тромба. Это позволит выявить факт сужения сосудов и, например, атеросклероза. Еще одна из причин того, зачем осуществлять исследование – это опухоли и генетические мальформации сосудистого типа.

Не следует забывать и о детях, которым УЗИ вен малого таза также позволяет выявить патологии в области брюшины, а также и причины раннего полового развития, обследование гениталий гермафродитного типа. Но как часто допустимо осуществлять УЗИ малого таза? Рекомендуется делать это не чаще 1 раза в сутки. Однако в особенно тяжелых случаях это обговаривается со специалистом.

Подготовка

Главным препятствием для УЗИ малого таза следует считать присутствие воздуха. В связи с этим подготовка и ее основная задача заключается в том, чтобы избавиться от лишнего воздуха в кишечнике. Так, нужно пить воду в большом количестве. Вторым по значимости препятствием является жир, а потому в особенности важна подготовка для тучных людей, чтобы исследование было результативным. В этом случае также важен мочевой пузырь и его наполненность.

У мужчин

Для мужчин наполненность мочевого пузыря не важна, а потому подготовка должна быть следующей:

• соблюдение щадящей диеты за 24 часа до проведения обследования;
• осуществление УЗИ малого таза исключительно на голодный желудок;
• отказ от употребления алкоголя и никотина.

УПроцедура у мужчин выполняется в свободной одежде без каких-либо дополнительных аксессуаров. В особенно сложных случаях особенности УЗИ органов малого таза у мужчин предполагают проведение клизмы.

У девушек осуществление исследования находится в зависимости от его типа, этапа беременности и множества других деталей. Все они должны обговариваться со специалистом. Однако общие меры таковы:

• когда овуляция или за несколько часов перед месячными 
• когда исследуются внутренние органы, женщине необходимо воздержаться от мочеиспускания в течение 3-4 часов;
• рекомендуется, чтобы питание было диетическим.

В таком случае получится исследовать яичники и другие органы на 100% точно.

У детей

Нужно пить больше воды. В детском возрасте осуществляется не инструментальное воздействие, то есть лишь по верхней части брюшной области.

Вред от процедуры

Процедура является наименее травматичным методом обследования. Однако при некорректном или силовом осуществлении вмешательства вероятно получение травмы (при трансвагинальном обследовании, например). Поэтому рекомендуется тщательно выбирать специалиста.

Результаты

Заключение по итогу проведения ультразвукового исследования выносит врач. Делает он это на основании изображения на мониторе. Именно при помощи этой картинки получается определить, допустим, имеются ли эндометрии у женщин, есть ли проблемы с мочевым пузырем и многим другим.

Идентифицировать состояние возможно можно с учетом анамнеза. Результаты и рекомендации также определяются узистом, который может направить больного к профильному врачу – будь то гинеколог, уролог или терапевт.

Рисунки детей коренные жители приморского края. Коренные жители приморского края

ЭТАПЫ ЗАСЕЛЕНИЯ КРАЯ

Ученые считают, что первыми жителями Приморья были палеоазиатские и тунгусо-маньчжурские народы, появившиеся здесь 5 -6 тысяч лет назад. Потомки этих народов живут на территории края, других районов Дальнего Востока и сейчас. Это — нанайцы, удэгейцы, орочи, ороки, ульчи, эвены, эвенки, негидальцы. Некоторые из палеоазиатских народов продвинулись в северные районы Дальнего Востока и занимают обширные площади в Хабаровском крае, Камчатской, Сахалинской и Магаданской областях.

В свое время эти народы умели пользоваться медью и железом, знали скотоводство и земледелие, строили жилища и морские суда, устанавливали связи с Китаем, Японией, Кореей и Монголией. Ими были созданы государство Бохай, просуществовавшее с 698 по 926 год н. э., а также империя Чжурчжэней (Золотая Империя), которая в 1115-1234 гг. занимала не только юг Дальнего Востока, но и смежные районы Маньчжурии и Кореи.

Полчища Чингисхана в начале XIII века уничтожили чжурчжэньские города и порты, флот и крепости, убили или увели в рабство большую часть населения. Остатки чжурчжэней скрылись от монголов в лесах и долинах рек, занимая дикие необжитые территории. Постепенно они забыли прежние навыки труда и стали заниматься сбором даров природы — ягод, орехов, кореньев, съедобных трав, ловлей рыбы, охотой на зверей.

В начале XVII века, когда русские землепроходцы впервые появились на этих землях, коренные народы Дальнего Востока находились на стадии разложения первобытнообщинного строя.

Освоение южных районов Дальнего Востока русскими приняло необратимый характер лишь после заключения Айгунского и Пекинского договоров между Россией и Китаем. Одна за другой на вновь приобретенные земли отправлялись морские и сухопутные экспедиции, чтобы составить полное представление об их богатстве. Уже к 1857 году, благодаря морским экспедициям, была составлена карта побережья Приморья, и в наиболее стратегически благоприятных бухтах и заливах началось создание военных постов. В 1860 году начали действовать Владивостокский, Новгородский, Новокиевский и Турьерожский посты.

Среди них особо выгодным географическим положением выделялся Владивостокский. Сюда в 1870 году и была переведена база Сибирской военной флотилии. Очень скоро Владивосток стал крупнейшим военно-морским портом России на Тихом океане, а с присвоением ему в 1880 году статуса города — и центром Приморской области.

Заселение внутренних районов Уссурийского края первоначально осуществлялось крайне медленно. Отсутствие широких транспортных связей с Россией сдерживало приток русских переселенцев в новые земли. Их освоение обеспечивала горстка энтузиастов, которые, углубляясь в дебри нехоженой тайги и, преодолевая отроги Сихотэ-Алиня, приносили все новые и новые сведения о неисчислимых богатствах края. Чтобы изменить ситуацию, правительство России установило широкий круг льгот для желающих переселиться на новые земли и стало активно пополнять край переселенцами из числа казаков и крестьян.

До 1902 года основная часть переселенцев в Приморье прибывала морем на судах Добровольного флота, созданного на народные пожертвования. Корабли Добровольного флота имели регулярные линии, соединяющие Владивосток с Одессой, а также осуществляли связи между морскими портами Тихоокеанского побережья. Всего с 1883 по 1906 год Добровольным флотом в Уссурийский край было доставлено около 90 тысяч новых жителей. Большая часть из них (78%) была представлена выходцами из различных губерний Украины. Среди других районов России большую роль в раннем заселении Приморья сыграло Южное Приуралье. Отсюда на территорию Уссурийского края было переселено более 2 тысяч уральских казаков.

Основная часть вновь прибывших обосновывалась на правом берегу р.Уссури, по реке Раздольной, на Приханкайской низменности и морском побережье. За период с 1859 по 1882 год здесь было основано 95 населенных пунктов. Среди них село Новоникольское (ныне Уссурийск), Раздольное, Владимиро-Александровское, Шкотово, Покровка, Турий Рог, Камень-Рыболов. Основные занятия приморцев того времени — сельское хозяйство и промысел. В этих отраслях было занято более двух третей всего населения.

Огромную роль в освоении Приморского края сыграла Транссибирская железнодорожная магистраль. Строительство ее Уссурийского участка началось в 1891 и закончилось в 1897 году. С его созданием край получил прямую связь с европейскими районами России. Это способствовало быстрому росту числа приморских жителей. Вдоль дороги строились рабочие поселки и станции, росли крестьянские селения. Началась разведка полезных ископаемых и добыча каменного угля. Расширились причалы Владивостокского морского порта. Это создало основу для развития городских поселений. К 1899 году в городах и рабочих поселках проживал уже каждый четвертый житель Приморья.

Активное заселение Приморского края продолжалось и после победы Октябрьской революции. С помощью специальных правительственных мер сюда направлялись потоки переселенцев из самых различных уголков Советского Союза. В освоении природных богатств края участвовали представители практически всех республик и регионов страны.

ЕСТЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ

Уже в 1990 г. с началом перестройки экономики численность приморцев увеличилась только на 8%. В последующие годы демографическая обстановка в Приморье продолжала ухудшаться, и в 1992 году население стало уменьшаться. Снижение численности населения наблюдается и сейчас. Основное сокращение населения приходится на города и поселки городского типа. За последние два года они потеряли около 35 тысяч своих жителей. С 1989 г. по 1994 г. количество сельских жителей возросло более чем на 17 тыс. человек. Причин, по которым происходит сокращение численности приморцев, несколько. Это и быстрое снижение рождаемости, и резкое повышение смертности, и все усиливающийся поток уезжающих из Приморья.
Рождаемость в крае за последние 3 года уменьшилась в 2,2 раза и составляет только 9 человек в расчете на 1000 жителей. Это самые низкие показатели за всю историю Приморья. Наибольшее снижение рождаемости наблюдается в городах и приморских районах края. В сельскохозяйственных районах рождаемость сохраняется на уровне 12-16 новорожденных в расчете на 1000 человек. Это — в 1,7 раза выше средних показателей по краю.
Одновременно со снижением рождаемости быстрыми темпами растет смертность. Ее размеры — 12 человек на 1000 жителей — уже превысили показатели рождаемости. По уровню смертности наш край — лидер среди краев и областей Дальнего Востока.
Снижение рождаемости и быстрый рост смертности резко сократили естественный прирост населения. В 1991 году он составил только 7,7 тыс. чел. или 3,1 человека на 1000 жителей. В следующем, 1992 году, численность приморцев за счет естественного прироста увеличилась только на 900 чел., а с 1993 года началась естественная убыль населения.

МИГРАЦИЯ

Традиционным источником роста населения в Приморье всегда была миграция. В 70-е годы на нее приходилось от 30 до 35% общего роста числа жителей края. Сейчас и в этом процессе наступил перелом: снижаются потоки мигрантов, изменяется направление их движения, В результате из источника роста населения миграция становится фактором его уменьшения (табл.2). Впервые отрицательное сальдо миграции в Приморье было зафиксировано в 1991 году — в отдельных городах и районах края: Владивостоке, Большом Камне, Дальнегорске, в Лазовском, Хасанском, Шкотовском и Партизанском районах. В целом же по Приморью миграционный прирост населения оставался положительным. А в 1992 году увеличилась разница между прибывающими и выбывающими в пользу выбывающих. Негативные тенденции в миграционном движении в значительной степени определяются широким распространением так называемых возвратных миграций — отъездом в свои районы жителей, когда-то приехавших оттуда. На них в последние годы приходится около половины общей численности отъезжающих. В возвратных миграциях наиболее активно участвуют украинцы, белорусы, латыши, литовцы, армяне, казахи, татары и мордва. Основным мотивом выезда из Приморья людей этих национальностей является желание восстановить связи со своей этнической родиной и быть поближе к родственникам. Особенно такой тип миграции усилился после распада СССР и образования новых государств из бывших союзных республик. Среди мотивов, способствующих росту обратных миграций русского населения, чаще других встречаются: дороговизна и плохие социально-экономические условия жизни, низкая оплата и неудовлетворительные условия труда, отсутствие нормального жилья. Наряду с ростом обратных миграций в крае — практически повсеместно — сокращается и объем прямых миграций. При этом ослабление государственного регулирования миграционных потоков ведет к тому, что основная часть переселенцев приезжает в Приморье стихийно. В общей численности прибывающего населения преобладают беженцы из районов военных действий, а также вынужденные переселенцы из бывших республик СССР, ставших независимыми государствами. На 1.01.1994 г. численность вновь прибывших лиц этой категории достигла 1785 человек (712 семей). Это почти в 3 раза больше, чем в начале 1993 г. Большая часть беженцев и вынужденных переселенцев находится в крайне тяжелом моральном и материальном положении. Многие из них рассматривают Приморье как временное пристанище. Важными поставщиками переселенцев в край стали также районы Крайнего Севера. Они дают 20% новоселов, но, как и беженцы, северяне редко связывают свое будущее с жизнью в Приморье. Миграционное движение населения в крае крайне неравномерно. Среди городов наиболее значительный отток населения наблюдается из гг.Дальнереченска и Большого Камня, среди районов — из Ольгинского, Хасанского, Лазовского и Яковлевского. В то же время в некоторых городах и районах миграционные движение все еще способствует росту населения. Это — Партизанск, Уссурийск, Спасский, Михайловский и другие районы. Внутрикраевая миграция в последние годы также сильно изменилась. Еще совсем недавно приморские села теряли наиболее активную часть своего населения за счет переезда молодежи в город. Сейчас все больше горожан становятся сельскими жителями (табл.3).

Белых Ирина Владимировна
Должность: воспитатель
Учебное заведение: МКДОУ №8
Населённый пункт: Село Богуславец, Приморский край
Наименование материала: ПРОЕКТ
Тема: «Ознакомление с коренными малочисленными народами Приморского края»
Дата публикации: 03.05.2017
Раздел: дошкольное образование

Муниципальное казенное дошкольное

общеобразовательное учреждение «Детский сад №8»

с. Богуславец

ПРОЕКТ

» Ознакомление с коренными малочисленными

народами Приморского края»

Выполнила: Белых Ирина Владимировна,

Воспитатель первой квалификационной категории

2017 год

Здесь я родился и вырос, в этом таежном

краю.

Самую лучшую песню, край мой, тебе отдаю.

Мне хочется взлететь повыше в облака и,

обозрев родимые края, увидеть, как цветет

земля моя —

земля охотника и рыбака.

маленький

неповторимый

человечества

Айтматов

Тип проекта: комбинированный

Возраст детей: старшие дошкольники 5-7 лет

Продолжительность проектной деятельности: краткосрочный (1 неделя)

Раздел программы: национально-региональный компонент

Актуальность. Мы и наши дети живем в мире межнациональной резни и конфликтов.

Воспитывая их, мы, взрослые, демонстрируем им свое незнание культуры народов, живущих рядом с

нами. Из чего следует, что наши дети имеют недостаточные знания о жителях родного края.

об истории коренного населении Приморья, их духовной культуры, традициях, прикладного искусства.

Проблема.

Недостаточные знания детей о коренных народностях, живущих в Приморском крае, их быте и культуре.

Неумение видеть другого человека как носителя культурных ценностей жителей родного края.

Непонимание и неуважительное отношение к коренным народам нашего края со стороны детей и их

родителей.

Уверена, что знакомство с другой культурой поможет сформировать у наших ребят способность

понимать и принимать чужие ценности, доброжелательно относиться к обычаям разных

народов. Считаю, что очень важно дать детям правильные ориентиры в социальном окружении: о

человеке судят не по его национальности, а потому, каков он, по его делам и поступкам. Добрые дела –

значит и человек добрый, хороший.

Цель. Уточнение и расширение знаний детей об удэгейцах коренных жителях Приморского края(их быт,

занятия, одежда,культура).

Задачи:

Познакомить детей с тем, что в Приморском крае живут и жили раньше люди такой национальности, как

удэгейцы, познакомить с их бытом и культурой.

понять и принять его мир.

Формировать культуру межличностного взаимодействия детей в группе.

Развивать творческие способности дошкольников к различным видам деятельности.

Совершенствовать исследовательские умения: умение анализировать, задавать вопросы,

обобщать, сравнивать, делать выводы.

Воспитывать культурного человека, способного понимать, бережно относиться к быту и культуре

народов Приморского края.

Способствовать формированию устойчивых, нравственных патриотических позиций в разных

ситуациях у детей и их родителей.

Прогнозируемый результат

У детей появится интерес к истории, культуре удэгейского народа. Расширится кругозор. Будет

сформирована устойчивая позиция отношения к быту и культуре других народов.

Понимание родителями важности толерантного отношения к окружающим людям, уважения их

национального достоинства.

Ресурсы:

Интеллектуальные — администрация ДОУ; воспитатель; дети старшего дошкольного возраста, их

родители и родственники; работники национального парка «Удэгейская легенда» .

Материальные — набор материалов и оборудование (краски, карандаши, кисти, гуашь, ножницы,

иллюстрации, шаблоны и трафареты национальных костюмов, изделия декоративно-прикладного

искусства, музыкальные инструменты),ИКТ, энциклопедия «Народы России».

План мероприятий

Чтение методической и художественной литературы.

Рассматривание иллюстраций, фотографий.

Проведение цикла тематических бесед.

Творческие работы семей по теме: «Кукла в удэгейском костюме»

Выставка продуктов детской деятельности.

Подбор пословиц, поговорок, загадок об удэгейцах.

Подборка «Энциклопедические данные об удэгейцах».

Подборка «Удэгейские подвижные игры».

Подборка «Удэгейские сказки».

Подборка «Иллюстративный материал».

Создание макета «Русская изба и удэгейский чум».

Изготовление удэгейского узора «Медведь».

Изготовление атрибутов для подвижных игр.

МЕРОПРИЯТИЯ

1 этап (подготовительно- организационный).

Подбор методической и детской литературы, иллюстрационного материала, видеозаписей и т.д. по

данной теме.

Составление перспективного плана.

Подготовка атрибутов для сюжетных игр.

Сбор различных экспонатов прикладного искусства, утвари, предметов снаряжения рыболовов,

охотников, национальной одежды, украшений.

Изготовление макета «удегейский чум и русская изба».

Проведение бесед, с использованием ИКТ (звуки зверей, бубна, удэгейские песни).

Знакомство с удэгейскими сказками, пословицами, поговорками, загадками.

Знакомство с подвижными играми удэгейских детей.

Создание условий для самостоятельной продуктивной деятельности детей.

Взаимодействие с родителями: Организовать работу с родителями по изготовлению национальной

одежды «Кукла в удэгейском костюме»

Совместно с родителями организовать в группе мини музей по теме.

Интеграция образовательных областей: Социально-коммуникативная, Познание, Речевая,

Художественно – эстетическая деятельность, Физическая культура.

2 этап (основной).

Развивать способность видеть другого человека как носителя других культурных ценностей, умение

понять и принять его мир: беседы, самобытные игры, ручной труд, сочинение сказок, советы родителям,

консультации для родителей. Знакомство детей и родителей с культурой и бытом удэгейцев: беседы,

иллюстрации, художественно-продуктивная деятельность (рисование, аппликация, ручной труд),

подвижные игры, чтение, знакомство с музыкальными инструментами(бубен).

Сотворчество детей и родителей. Конкурс для родителей и детей «Кукла в удэгейском костюме». Цель:

Выявляем знания по проделанной работе о традициях, культуре удэгейского народа. Объединение

родителей и детей совместной работой. Воспитание уважительного отношения к людям другой

национальности: моделирование проблемных ситуаций, ручной и художественный труд, анкетирование

родителей,.

КАЛЕНДАРНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

Дни недели

Понедельник

Утро. Знакомство с коренными жителями Приморского края – удэгейцами. Чтение загадок.

Рассматривание иллюстраций. Сюжетная игра «Охотники» (как охотились удэгейцы).

ООД: познание. Тема «Мой родной край – Приморский».

Развитие речи. Удэгейская сказка «Откуда в тайге появились комары и мошкара».

Прогулка. Наблюдение: читаем по следам – кому они принадлежат. Учимся ходить по лесу след в след.

Утро. Беседа: Чем занимались удэгейцы их быт, образ жизни. Подвижная удэгейская игра «Прыжки через

нарты». Сюжетная игра «Строим лодку- оморочку» (как рыбачили удэгейцы).

ООД: конструирование. Тема «Русская изба и удэгейский чум» макет. Коллективная работа.

Прогулка. Наблюдение исследование гибкости веток. Изготовление лука. П. и. «Попади из лука в цель».

Утро. Беседа о терпимом (толерантном) отношении к людям других национальностей. Чтение уд.

народной сказки «Белка и черепаха». Удэгейская п.и. «Охотники и звери»

ООД. Познание. Сотрудники парка «Удэгейская легенда». тема: «Национальная культура удэгейцев».

Рисование. Тема «Тигр Амба»

Прогулка. Чтение удэгейских пословиц и поговорок. Удэгейская п.и. «Попади копьем в цель»

Утро. Беседа по удэгейской легенде «Почему на небе одна луна и одно солнце?».

Чтение удэгейской сказки «Два слабых и один сильный»

Удэгейская подвижная игра «Рыбаки и рыбки»

ООД. Аппликация-квиллинг. Тема «Медведь» из удэгейских узоров. Коллективная работа.

Утро. Беседа «В какие игры играли удэгейские дети».

Чтение уд. сказки «Как звери ногами менялись»

Удэгейская п.и. «Перетяни палку»

ООД. Тема «Мой родной край — Приморский»

Рисование. Тема «женский головной убор удэгейцев»

3 этап (заключительный).

В результате проделанной работы в группе появились: Мини -музей коренных народов Приморья

Удэгейцев. Картотека удэгейских народных игр. Появился устойчивый интерес к истории, культуре

коренных народа Приморского края. У детей расширился кругозор. Они стали использовать в сюжетных

играх полученные знания о жизни рыбаков и охотников. Расширился словарный запас, дети используют в

речи удэгейские слова. Сформировалась творческая активность. Результаты проделанной работы

свидетельствуют о положительной динамике, сформированности у детей социально-личностного,

нравственного, патриотического развития.

Конспект

«Мой родной край – Приморский»

Интеграция образовательных областей: « Познавательное развитие»,

«Художественно-эстетическое развитие», Речевое развитие», «Социально-

коммуникативное развитие».

Цель: Способствовать расширению представлений дошкольников о родном крае.

Формирование представлений об объектах окружающего мира, других людях, о малой родине и

Отечестве.

Добиться усвоения знаний о родном крае. Умение находить на карте свою

страну, край, село.

Пробудить патриотические чувства к своей малой Родине, гордость за свой

край, любовь к месту, где живешь, её природе, обычаям, традициям и

праздникам народов, населяющих этот край.

«Художественно-эстетическое развитие»

Совершенствовать умение детей предавать в рисунке национальный узор удэгейского народа;

Закреплять

рисовать

передавать

отношения

величине,

продумывать

композицию

рисунка, определять место и величину изображений.

Развитие эмоциональной восприимчивости

Совершенствовать художественно-речевые исполнительские навыки детей

при чтении стихов, пословиц.

«Речевое развитие»

Развивать речевую активность (активизировать и обогащать словарь детей: Россия, Приморский край,

Приморье, удэгейцы, чум.)

Формировать правильное звукопроизношение

Формирование у детей грамматически правильной, чёткой речи.

«Социально-коммуникативное развитие»

Развивать умение четко и быстро отвечать на вопросы.

Воспитывать навыки культурного поведения, умение слушать.

Умение действовать сообща.

Образовательные:

Обобщить и систематизировать знания детей о родном крае и его культурном

наследии.

Развивающие:

Формировать интерес к изучению родного края, умение делать выводы.

Воспитательные: Толерантное отношение к представителям других

национальностей.

Используемые образовательные технологии:

Здоровьесберегающие, сотрудничества, моделирования.

Планируемые результаты:

Пробуждение интереса к истории и культуре родного края.

Формирование чувства национального достоинства, толерантности.

Уметь ориентироваться по карте.

Предварительная работа:

Чтение художественной литературы (стихи, сказки, пословицы).

Знакомство с удэгейскими играми.

Рассматривание карты России, Приморского края.

Рассматривание иллюстраций, наборов открыток, фотографий о Приморском крае.

Экскурсии в школьный музей, по улицам села, к памятным местам.

Изготовление панно методом квиллинга «Удэгейский узор».

Материалы и оборудование: ноутбук, доска, карты, глобус, фломастеры, гуашь, кисточки, листы бумаги,

макет чума и русской избы, женская удэгейская повязка, схема рисования повязки.

Ход деятельности:

1. Рефлексия

Ребята, давайте поприветствуем друг друга. Встанем в круг, потрем ладошки. Затем вытянем ручки

вперед, к солнышку и скажем: «Здравствуй, солнце красное!»

Затем поднимем ладошки к небу и поздороваемся:

«Здравствуй, небо ясное!»

Покачаем руками: «Здравствуйте, деревья!»

Опустим руки вниз, потянемся к земле:

«Здравствуй, матушка- Земля!»

Обнимем себя ручками крест- накрест: «Здравствуй, я!»

Разведем руки в стороны: «Здравствуйте, все мои друзья!»

Похлопаем себе в ладоши. Молодцы!

2.Ребята сегодня мы с вами отправимся в путешествие по нашему краю.

Аделина Кялунзига прочитает стихотворение о Приморском крае.

Наверное, это сказка, наверное, это рай,

Ведь нет ничего прекраснее, чем наш Приморский край.

Нам эти таежные дали и в жизни не исходить.

Мы многое в жизни видали, но этого нам не забыть.

В лесах от могучих деревьев раскинулась стройная тень.

Лишь здесь не кончается вечер, лишь здесь начинается день.

Как называется наше село?(Богуславец.)Наше село находится в Красноармейском районе, а

Красноармейский район– это часть Приморского края. Где находится Приморский край? Покажите на

карте. Кто покажет его местонахождение на глобусе.

Хотите посмотреть, какая она малая Родина на большой планете Земля.

3.Воспитатель приглашает детей к столу, на котором лежат альбомные листы и фломастеры.

Воспитатель:

На какой планете мы живем? (дети: Земля.) Возьмем голубой фломастер и нарисуем большой круг. Это

планета Земля.

Как называется наша страна? — Россия. Возьмите фломастер красного цвета и нарисуйте в большом

круге круг поменьше. Это наша Россия.

Край в котором мы живём называется — (дети-Приморский край). Возьмите карандаш синего цвета и

внутри кругов рисуем еще один круг — это наш Приморский край.

Оранжевым фломастером мы нарисуем круг внутри синего круга, это будет Красноармейский район.

А наше село находится где? (В Красноармейском районе). Возьмите, зеленый карандаш и нарисуйте

маленький круг — это наша малая Родина –Богуславец.

Посмотрите, какая она маленькая на такой большой Земле.

4.Все страны мира, все республики и города имеют свои гербы и флаги. Как, вы думаете почему? Для

чего нужны флаг и герб? (Флаг и герб – это отличительные знаки, символы страны, республики, города).

На доске изображены флаги разных государств. Пожалуйста, найдите и покажите флаг России. Кто знает,

что означают цвета флага России? (Белый цвет означает мир и чистоту мысли; синий – небо; красный

цвет- огонь и отвагу).

Кто может показать флаг Приморского края, что означают цвета флага?

Флаг Приморского края представляет собой прямоугольное полотнище, разделенное по диагонали белой

полосой и состоящее их 2-х треугольников верхнего расположенного у древка, красного цвета и нижнего

голубого цвета. В верхнем углу у древка золотой изображение идущего уссурийского тигра /показать флаг

Приморского края/ Цвета флага края приняты такими же, как и флага России, что символизирует

единство края и России.

отправимся

Приморья,

по-другому

называют

Приморский

поговорим с вами о жизни, обычаях коренных жителей Приморского края – удэгейцах.

(1-й слайд — удэгейцы)

Рассмотрите национальные костюмы удэгейцев и русских.

(2-й, 3-й слайд – русские)

Из чего состоит костюм русской женщины? (рубаха, сарафан, кокошник,

лапти или сапоги)

Русский мужской костюм? (рубаха, штаны, кожаные сапоги, кепка, пояс)

Верхняя одежда удэгейцэв называется тэгэ.

Посмотрите, на что она похожа? (ответы детей)

Тэгэ похожа на халат с запахом на правую сторону и с застежкой. Большинство удэгейских халатов

имеют стоячие воротники. Под халатом носили натазники, гокоги, хэиги и длинные штаны с ноговицами

«амухи», нарукавники «адапти» для защиты от комаров и мошки летом и снега зимой. Костюм дополняли

накидка на голову и плечи, наушники, шапка, меховые чулки с обувью и рукавицы. Обувь называется

улы, их шили из кожи. Основным материалом для изготовления одежды и обуви у удэгейцев в прошлом

служили шкуры животных и рыбья кожа.Зимой на охоте удэгейцы носили короткие куртки из меха

изюбра с тремя парами завязок спереди. Мужчины обычно ходили с непокрытой головой, летом иногда

носили берестяные орнаментированные шляпы или капюшон для защиты головы и шеи от мошки.

Зимняя охотничья шапочка (боздо) имела кисточку из собольего или беличьего хвоста.

БАГДИФЕ обозначает по-удэгейски здравствуйте.

Если услышите, будете знать, что с вами здороваются.

Традиционное хозяйство удэгейцев основывалось на охоте и рыболовстве; пушного зверя добывали в

основном ловушками; самострелами пользовались также для добычи крупных животных. Их также били

копьями, луком со стрелами приманивая звуками берестяной трубы. Различные остроги, удочки, крюки,

небольшие сети — орудия индивидуального лова преобладали в рыболовстве.

Жильем для удэгейцев была полуземлянка туэдзи, имеющая вид двускатной крыши поставленной на

землю или конический чум тоза, сделанный из деревянных жердей(палок) и шкур животных или

корьевой шалаш кава.. Шалаш представлял собой высокую и крутую крышу, поставленную на землю.

Посередине этих жилищ был очаг –огонь, который обогревал жилище

Посмотрите на макеты (русская изба и чум).

Из чего строили русскую избу? (из дерева, бревен).

Что обогревает русскую избу? (печь из кирпичей).

(4-й слайд – интерьер чума)

(5-й слайд – интерьер избы)

6.Послушайте пословицы удэгейского народа

Дети называют пословицы. «Дорогу начиная, не считай шагов», «Неумелой швее иголка и нитка шить

мешают», »Если лето рыбное – это счастье», «Лентяй горазд на отговорки», «Глупая голова самые

быстрые ноги погубить может».

7.Загадка

Как большая кошка он, грациозен и умен

Но не любит разных игр, полосатый грозный… (тигр)

Священные животные у удэгейцев –это тигр и медведь. Этих зверей они обожествляли, молились им и

считали своими предками.

Многие узоры на одежде имеют изображения тигра и медведя.

Дети, какой праздник у вас самый любимый? (Новый год).

У удэгейцев Новый год называется Гуаня, на котором кланяются старшим, почитают их, желают всего

хорошего, а старшие раздают младшим монеты, подарки и угощения.

Летом проходит праздник — Кункай. На праздник готовят разнообразную пищу, проходят состязания по

прыжкам через нарты, борьба, метание копья, командные игры, поют песни, исполняют народные танцы.

Предлагаю поиграть в удэгейскую игру «Охотники и звери»

ХОД ИГРЫ:

Ребёнок -«охотник » выбирается считалкой. На одной стороне площадки очерчивается место для

находиться по 2-3 «зверя».

ногах, продвигаясь вперёд.

По слову воспитателя » охотник «, звери бегут в домики, а ребѐнок изображающий охотника, бросает в

них мячом.

» Зверь «, в которого попали мячом, считается подстреленным, охотник уводит его к себе. Игра

повторяется несколько раз, после чего выбирается другой охотник.

Изобразительное искусство представлено узором, орнаментом, скульптурой и плоскостным сюжетным

рисунком. Узором и орнаментом украшались одежда и обувь. Орнамент тонкий, изящный, в нем много

кривых линий, завитков, напоминает переплетение лиан, растений и оставляет много свободного фона,

который оттеняет рисунок орнамента. По краю орнамента разноцветные прямые полоски. Какие вы

видите элементы узоров? – Удэгейцы считали, что так с помощью орнамента они защищают себя от злых

духов, поэтому узоры извилистые, чтобы заблудился злой дух. — Почему узоры такие разноцветные? — Что

обозначают цвета? — Красный цвет – огонь, закат, цветы. Зеленый – трава, листья. Синий – небо, вода.

удэгейские

мастерицы

увлечемся

постарайтесь сделать ее очень аккуратно, ярко, красиво.

8.Ребята, предлагаю нарисовать женский головной убор удэгейцев. Посмотрите, как он выглядит (показ

схемы рисования повязки)

(6-й слайд –повязка)

Рефлексия занятия

Дорогие ребята! Вот и закончилось наше путешествие по Приморскому краю. Я предлагаю оценить вам

сегодняшнее занятие. Хлопните, если узнали интересное. Топните, если ничего нового не узнали.

Перед вами три тарелочки со смайликами. Выберите себе один из смайликов

и прикрепите их на грудь.

Удэгейская сказка

Белка и черепаха

У жадности нет конца. Если поддался ей кто, плохо тому будет. Подружились как-то белка и черепаха.

Пошли они в лес собирать орехи. Белка залезла на кедр, а черепаха под кедром сидит, ждет, когда белка

орешек ей сбросит. Сорвет белка кедровую шишку, попробует орешек — вкусно. Жадная была белка: чем

больше ест, темжадней становится. Выколупывает она все орешки из шишек, а пустые шишки бросает

черепахе.

Белка! — кричит ей черепаха. — Почему шишки пустые?

Такие уродились, — отвечает белка.

Но вдруг уронила нечаянно белка одну шишку, полную орехов. Посмотрела черепаха и говорит:

Это неправда, ты меня обманываешь, видно. Смотри, сколько орехов в шишках! Сама поедаешь их,

Обиделась черепаха. А белка слезла с кедра, много орехов у нее, и говорит:

Ладно, черепаха, не сердись. Пойдем ко мне домой, я там угощу тебя орехами.

Подходят они к реке. Лежит через реку ильм, верхушкой другого берега касается.

Дай мне орехов немного, — говорит черепаха белке. — Как по ильму пойдешь, упасть можешь.

Жалко белке орехов.

Ладно, пройду как-нибудь, — отвечает она.

Дошли по ильму до середины реки. Посмотрела белка вниз, течение быстрое. Страшно сделалось

белке. Поскользнулась она и упала прямо в реку.

Черепаха, друг! — кричит белка. — Спаси меня, я тебе дам не только орехов — ядрышки от орехов! Сама

Поздно, — отвечает черепаха. — Я ничем не могу помочь тебе.

Течение быстро понесло белку да и закрутило ее совсем.

Удэгейская сказка

Как звери ногами менялись

Повстречались как-то лисица и лось.

Что нового? — спрашивает лиса у лося.

Ничего нового, соседка, — отвечает лось. — Вчера чуть было совсем не пропал: гнался за мною

охотник, а я запутался в ветках рогами… Беда мне на длинных ногах — за ветки задеваю!.. А ты как

живешь? — спрашивает лось лису.

И я плохо, сосед, — говорит лиса, подстерегают меня охотники. Беда мне с короткими ногами — не

могу сверху вокруг посмотреть!

Запечалились звери, какая у них плохая жизнь и как плохо все на свете устроено: кому нужны

длинные ноги — у того короткие, кому короткие нужны — у того длинные. Вот лиса и говорит:

Давай, сосед, ногами меняться!

Давай, — отвечает лось. Вот поменялись они ногами.

Посмотрела лиса вокруг: с длинных-то ног далеко видно — нет поблизости людей. Побежала в

стойбище. Захотелось ей курятины. Попробовала в амбар залезть, где куры на насесте сидели, а длинные

ноги мешают. Сунула ногу в щель, чтобы курицу сцапать, а лосиная нога — в копыте, никак ей добычу не

зацепишь. Вздохнула лиса и пожалела о своих лапках: какие у нее были когти острые, как удобно было

ими добычу держать и разрывать! Тут из дома человек вышел… Испугалась лиса и бросилась прочь. Так и

убежала голодная.

А лось, получив ноги лисы, ростом стал совсем маленький. В траве спрятался, радуется:

Вот теперь хорошо мне! Никто меня издалека не увидит!

Стал он потихоньку на лисьих лапках передвигаться. Устал быстро. Устал и проголодался. По

привычке голову поднял, чтобы молодыми побегами да листьями голод утолить. Губами шлепает, а веток

достать не может: ноги-то коротки!

Вздохнул лось:

Эх, напрасно я обменялся ногами! Такие хорошие у меня ноги были: высокие да крепкие! Не то что

эти лапки! Пропаду я теперь совсем с голоду…

И заплакал лось.

Вдруг слышит он: кто-то по тайге летит, напрямик ломится. Сучья да валежник трещат. Кинулся лось

бежать! Запнулся за валежину, упал и глаза закрыл. Ну, — думает, — сейчас мне конец будет!

Однако слышит — зовет его лиса:

Эй, сосед, где ты?

Здесь, — говорит лось. — Это ты в тайге шумела?

Я, — говорит лиса. — Беда мне с твоими ногами! Хотела тихо пройти, а ноги твои ломают сучки,

топают, стучат. Чуть не пропала я с ними!

И мне, — говорит лось, — с твоими ногами беда: маленькие они, слабые… Давай, соседка, опять

меняться!

Вот обменялись они ногами.

Топнул лось своими копытами о землю: хорошо!

Здорово это, — говорит, — устроено, что лось на копытах ходит! Ноги крепкие, копыта твердые!

Пробежалась лисица на своих лапках: хорошо! Лапки легкие, когти острые, походка неслышная.

Отвечает лиса лосю:

Да, правда! Хорошо это устроено, что у лисы маленькие лапки с острыми когтями.

Попрощались они и в разные стороны пошли. С тех пор звери ногами не меняются.

Откуда в тайге появились комары и мошкара

Удэгейские сказки

Давным-давно жили в тайге две сестры. Старшая сестра собралась за ягодами и говорит младшей:

– Разведи костер в Юрте, а то Кугомни придет.

Сказала и ушла.

А младшая сестра набрала ракушек на речке, сидит и играет. Совсем забыла про Кугомни и про костер.

А Кугомни ходит по тайге да юрты ищет, в которых костра нет. Боится Кугомни огня и дыма: от огня на

нем шерсть горит, а от дыма глаза лопаются. А питается Кугомни кровью; когда сыт бывает, только языки

вырывает и в запас откладывает. Зубы у него большие, желтые, язык острый, как шило, на лице шерсть

черная, а на руках когти медвежьи. Идет он по тайге и нюхает воздух. Видит Кугомни – юрта стоит, в

юрте костра нет. Заходит он в юрту, в юрте младшая сестра ракушками играет.

– Ты, девочка, немая? – спросил Кугомни.

– Нет, – ответила младшая сестра.

– Ну-ка, покажи язык, – сказал Кугомни. Высунула язык младшая сестра, а Кугомни схватил его когтями и

– Ха-ха-ха! Вот будет у меня теперь вкусный ужин, – засмеялся Кугомни и ушел.

Возвратилась старшая сестра из тайги, видит: младшая сестра сидит и плачет, а говорить совсем не

может, нет у нее языка. Догадалась старшая сестра, кто это сделал, и говорит:

– Не плачь, сиди и жди меня. Я пойду твой язык искать.

Пошла она по тайге. Шла-шла – видит: цзали Кугомни стоит, а рядом юрта, в которой он живет.

Посмотрела старшая сестра – в, юрте никого нет. Открыла она цзали, а там много языков висит. Выбрала

она самый свежий. Возвратилась домой, примерила язык младшей сестре, как раз подошел – ее, видно,

был. Обрадовалась младшая сестра, что с языком снова стала, и говорит; – Спасибо тебе, сестра, век

твоей доброты не забуду.

Только она сказала это, как явился Кугомни.

– Ты у меня язык в цзали украла? – крикнул он на старшую сестру.

А старшая сестра бросила кусок мяса в ступку и говорит:

– Вон твой язык, возьми его.

Залез Кугомни в ступку за языком, а сестры взяли пестики железные и начали толочь Кугомни да

приговаривать:

– Вот тебе, кровожадный Кугомни, не вырывай языки у людей, не пей человеческую кровь.

Так сильно толкли сестры, что Кугомни в пыль превратился. Взяли они эту пыль и бросили на ветер.

Только бросили, как из пыли появились комары и мошкара. С тех пор мошкара и комары налетают на

людей, кровь пьют, а люди от них дымом избавляются.

Удэгейская легенда

Почему на небе одна луна и одно солнце.

Очень давно на небе два солнца светили. Жарко было тогда и все время светло: и днем и ночью. От жары

гибли животные и люди. Тогда сильный мужчина-охотник сделал лук и застрелил одно солнце. На месте

убитого солнца образовалась луна.

Удэгейские пословицы и поговорки.

Закон таежный гласит: не бери у тайги больше, чем нужно тебе и твоей семье на пропитание и для

выживания.

Если лето рыбное – счастье.

Дорогу начиная, не считай шагов.

Неумелой швее иголка и нитка шить мешают.

Лентяй горазд на отговорки.

Глупая голова самые быстрые ноги погубить может.

Удэгейские загадки.

Кружусь, летаю, вот-вот растаю. (Облако).

Захочу сосну до земли согну, устану-отпряну, выйду на поляну. Потанцую на снегу, без оглядки убегу.

На ветке кедра горят два огня, горят два огня, а дыма нет. (Глаза рыси).

Как большая кошка он грациозен и умен, но не любит разных игр, полосатый грозный… (тигр).

Удэгейские народные игры

«Море волнуется»

Цель: Закрепить бег змейкой, воспитывать интернациональные чувства.

Предварительная работа: Знакомство с жизнью, бытом удэгейского народа, с их пословицами, загадками,

выучить удэгейскую считалку.

Оборудование: для водящего — поясок или накидка, украшенная удэгейским народным орнаментом.

ХОД ИГРЫ:

Из числа играющих выбирается водящий по считалке, он отличается от детей пояском или накидкой,

украшенной удэгейским орнаментом. Остальные дети встали в круг на расстоянии одного шага и каждый

чертит на своѐм месте кружок.

Водящий идѐт вокруг играющих змейкой, при этом те дети, кому он скажет: » море волнуется » , встают

за ним, постепенно образуя цепочку. Так цепочкой они ещѐ немного ходят или бегают.

Неожиданно ведущий говорит: » море спокойно » , все опускают руки и бегут занимать какой — либо

кружок, изображая рыбака, тянущего сети. Тот, кто останется без кружка, становится ведущим.

Игра продолжается. Воспитатель следит, чтобы цепочка двигалась змейкой, не пропуская ни одного

Подвижная игра «Охотники и звери»

Цель: Закрепить прыжки на двух ногах с продвижением вперѐд. Развивать ловкость, сноровку,

вызвать интерес к удэгейским народным играм.

Предварительная работа : Знакомство с жизнью, бытом, национальными играми народов удэге.

Оборудование : у ребѐнка — «охотника» отличительный знак — «лук » за спиной,в игре он его не

использует, у остальных детей на голове шапочки зверей (заяц, волк, медведь, соболь).

ХОД ИГРЫ:

Ребѐнок -«охотник » выбирается считалкой. На одной стороне площадки очерчивается место для

охотников или охотника, на другой стороне обозначают домики для зверей.В каждом домике может

находиться по 2-3 «зверя » .

» Охотник » обходит площадку, делая вид, что он разыскивает следы зверей, а затем возвращается к себе

По сигналу (слово воспитателя)» зайцы «, выбегают из своих домиков на поляну и прыгают на двух

ногах, продвигаясь вперѐд.

По слову воспитателя » охотник » , звери бегут в домики, а ребѐнок изображающий охотника, бросает в

них мячом.

» Зверь «, в которого попали мячом, считается подстреленным, охотник уводит его к себе.

Игра повторяется несколько раз, после чего выбирается другой охотник.

Научная работа на тему «История и проблемы возрождения казахской породы собак «тазы» «.

«Величие нации и ее моральный прогресс

Можно хорошо оценить по тому,

Как она относится к своим животным»

Махатма Ганди.

Введение

Настоящим памятниками истории и культура казахского народа стали древнейшие породы собак Тобет и Тазы. Ученые исчисляют их возраст несколькими тысячелетиями. А на территории современного Казахстана тазы были известны человеку еще 4000 лет, — об этом свидетельствуют наскальные рисунки.

Настоящее время кинологи бьют тревогу: уникальная породы находятся на гране исчезновения, их счет свелся к единицам. Уберечь живые « памятники»культуры казахов не поздно, нужна лишь общественная и государственная поддержка и несколько лет интенсивной работы.

Борзые тазы – одна из древнейших пород собак, относимая к борзым восточной группы, как нельзя более приспособленная к кочевому укладу жизни народов Азии. Тазы повсеместно были окружены особым ореолом таинственности и почитания. Например, по отношению к ним никогда не употреблялось наименование «собака» («аль кальб» в арабском мире и «ит» у тюркоязычных народов). Их называли толь «аль хур» или «тази» (тазы), что значит «чистый», «благородный», они всегда высоко ценились в странах Ближнего Восток и Средней Азии.

Наиболее серьезным препятствием для широкого распространения породы тазы в ближнем и дальнем зарубежье является то, что ведущая международная кинологическая организация – Международная Кинологическая Федерация (FCI), не признает этой породы. Связано это как с тем, что Казахстан лишь недавно начал сотрудничество с этой организацией и еще не получил право на выдвижение собственных пород, так и с тем, что современно состояние породы тазы не отвечает требованиям FCI. Это не только наличие действующего стандарта породы и поголовья, соответствующего этому стандарту, но и Племенная книга породы, полные четырех коленные родословные по крайней мере у 100 – 150 тазы, наличие у них выставочных оценок и описаний. К большему сожалению, не смотря на много вековую историю этой породы, выполнить в Казахстане условия FCI для получения международного признания породы не представляется возможным.

Соответственно, для большинства собаководов мира эта порода остается неизвестной или упоминаемой в качестве местных отродий персидских салюки, ухудшенных метизацией. Поэтому на сегодня одной из главных задач по возрождению породы тазы, прежде всего выведение поголовья, отвечающего критериям FCI, но и объединение усилий заводчиков, клубов и питомников, работающих с это породой.

Искусство традиционной охоты кочевников является неотъемлемой частью духовной жизни казахского народа, без знания которого наши представления о развитии родного края, о людях и их традициях останутся неполными, ограниченными, без изучения которого невозможно воспитание молодежи.

Поэтому представленная нами тема очень важна и актуальна.

Если серьезно вложиться в инфраструктуру вокруг питомников, можно извлечь прибыль за счет туристического потенциала этих мест.

Цель нашего исследования— изучить и показать на основе конкретных фактов, на примере питомников казахской тазы, состояния богатейшего наследие казахского народа.

Задачи нашего научного проекта:

-на основе изучения и обобщения фактического материала показать. Как в нашем регионе энтузиасты стараются сохранить и преумножить славные традиции казахского народа;

-показать и доказать где эффективность создания инфраструктур вокруг питомником с целью извлечения прибыли за счет их туристического потенциала;

-показать огромную роль питомников в создания экологического равновесия в природе, в восстановлении популяции казахской борзой тазы;

-представить разработку новых туристических маршрутов, которые будут способствовать развитию как внутреннего, так и внешнего туризма в Казахстане;

-способствовать пропаганде изучение родного края, возрождению национальных традиций казахского народа.

Новизна нашего исследования заключается в том, что можно ли восстановить исчезающие породы казахской борзой тазы. И хотя в последнее время появились отдельные работы касающиеся данной проблемой, но они больше показывают красоту казахской национальной борзой тазы, но недостаточно исследовано проблемой сохранения и развития данной породы.

Источниковую базу нашей работы составили труды средневековых авторов, мифы и легенды, труды современных авторов: Махмуд Кашгари, Шокан Уалиханов. Ахмет Байтурсынов, А.А. Слудский.

I. История кинологии

1.1 История мировой кинологии

Кинология — это наука о собаках, которая изучает анатомию и физиологию собак, происхождение и эволюцию собак, их разведение и селекцию, использование в интересах человека. Кинология – основа современного собаководства, тесно связанная с зоотехнией, зоогигиеной, ветеринарией, генетикой, зоопсихологией, этологией и другими биологическими науками.

Значение слова «кинология» по Ефремовой:

Кинология — научная дисциплина о собаках, их породах и уходе за ними.
Значение слова «кинология» по Ожегову:
Кинология — наука о собаках
Кинология в Энциклопедическом словаре:

Кинология — (от греческого kyon, родительный падеж kynos — собака и кинология), наука о собаках. Изучает анатомию и физиологию собак, происхождение и эволюцию пород домашних собак, вопросы их разведения, содержания, кормления, хозяйственного использования и др.

Интерес к умственным и физическим способностям собак отнюдь не нов. В древнейшей религиозной книге персов Зенд-Авеста утверждается, что «мир существует благодаря собачьей сообразительности». Древнегреческий писатель и историк Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.) уверял, что физическое совершенство хорошей собаки — акт творения. А Аристотель (384-322 гг. до н.э.) писал, что комнатные собачки, разводимые в его время, стали истинными любимцами дам.

Плановая работа по изысканию методов дрессировки и применению военных собак в Европе началась в конце XIX в. Наиболее целеустремленно и продуманно она проводилась с 1884 г. в Германии, затем во Франции, Австрии, Италии и др.

Полковник Конрад Мост начал дрессировать служебных собак в 1906 году, исполняя обязанности полицейского комиссара при штабе Королевской прусской полиции в Саарбрюккене. Последующие 8 лет он консультировал полицейские силы по воспитанию собак на основе разработанных им методов. В 1912 году он был назначен главой вновь образованного Государственного учреждения по разведению и дрессировке полицейских собак в Берлине, где занимался исследованиями по выучке собак для разных служб и отыскиванию преступников по следу.

С началом первой мировой войны полковник Мост был прикреплен к ставке фельдмаршала Фон Гинденбурга (главнокомандующего на восточном направлении) для руководства использованием армейских собак на восточном фронте. А годом позже его обязали заняться организацией всех учреждений служебного собаководства как на восточном, так и на западых фронтах.

Именно под впечатлением от работы немецких овчарок в период первой мировой войны группа британских любителей собак, включая полковника Дж.И.Болдуина и коммондора Сессил-Райта (в прошлом президента британского клуба собаководства), завезла эту породу в Великобританию и постаралась, чтобы она проявила здесь все свои способности, столь наглядно продемонстрированные в Германии. Позже полковник Болдуин основал школу полицейских собак под эгидой Британских королевских ВВС, которые и поныне поддерживают Музей полицейских собак, называемый «комнатой Болдуина» в честь ее основателя.

К началу второй мировой войны британские королевские ВВС вполне оценили способность обученных собак охранять аэродромы и склады, и в ноябре 1941 года была создана школа сторожевых собак при Министерстве авиационной промышленности. Однако с апреля 1944 года школа стали именоваться Центром по дрессировке полицейских собак. С тех пор дрессировка собак, несущих службу на базах Британских королевских ВВС, осуществляется именно здесь.

В Америке тоже было открыто немало центров по дрессировке собак, используемых для обнаружения наркотиков и взрывчатых веществ. Развитию кинологии в России посвящена отдельная глава. Фундаментальные же научные исследования и открытия, на которых основана современная кинология, произвели А.Брем, Ч.Дарвин, И.Павлов и многочисленные их ученики и последователи. Немалый вклад в науку внес К.Лоренц, который стал основателем этиологии (науке о поведении животных и человека).

Большой вклад в научные основы кинологии внесли отечественные ученые Л.В.Крушинский, Н.А.Ильин, Е.К.Меркурьева, Н.М.Вавилова, В.Г.Кассиль, С.А.Корытин, Ю.Н.Пильщиков, В.К.Карпов, выдающийся кинолог В.В.Языков, А.П.Мазовер и др.

В настоящее время в России кинология преподается на факультетах охотоведения в высших и средних учебных заведениях, на кафедрах кинологии при высших командных училищах (институтах) пограничных и внутренних войск и некоторых ветеринарных институтах. Научную работу по кинологии ведут НИИ охотничьего хозяйства и звероводства, кафедры кинологии при высших командных училищах (институтах) пограничных и внутренних войск МВД.

Казахские борзые тазы ( ударение на первом слоге) — одна из древнейших пород собак, относимая к борзым восточной группы, как нельзя более приспособленная к кочевому укладу жизни народов Азии. Тазы повсеместно были окружены особым ореолом таинственности и почитания. Например, по отношению к ним никогда не употреблялось наименование «собака» ( «аль кальб» в арабском мире и «ит» у тюрко-язычных народов). Их называли только «аль хур» или » тази» (тазы), что означает «чисты», «благородный», они всегда высоко ценились в странах Ближнего Востока и Средней Азии.

Наиболее серьезным препятствием для широкого распространения породы тазы в ближнем и дальнем зарубежье является то, что ведущая международная кинологическая организация FCI, не признает этой породы.

Связано это как с тем, что Казахстан лишь недавно начал сотрудничество с этой организацией и еще не получил права на выдвижение собственных пород, так и с тем, что современное состояние породы тазы не отвечает требованиям FCI.

Это не только наличие действующего стандарта породы и поголовья, соответствующего этому стандарту, но и Племенная книга породы, полные четырех коленные родословные по крайней мере у 100-150 тазы, наличие у них выставочных оценок и описаний.

К большему сожалению, не смотря на много вековую историю этой породы, выполнить в Казахстане условия FCI для получения международного признания породы не представляется возможным.

Соответственно, для большинства собаководов мира эта порода остается неизвестной или упоминаемой в качестве местных отродий персидских салюки, ухудшенных метизацией. Поэтому на сегодня одной из главных задач по возрождению породы тазы, прежде всего на ее родине, является международное признание породы.

1.2 История породы казахской борзой тазы

Кинологи неоднократно обращали внимание на ее близкое сходство, с одной стороны, с аравийской салюки, а с другой — с целым рядом других восточных борзых, от афганского лучака до российской степной борзой. Это сходство по-видимому объясняется историей распространения борзых по азиатскому континенту

Обычно приходится слышать две версии о формировании пород борзых — об их автохтонном происхождении или о распространении из единого центра, с формированием местных пород путем скрещивания с охотничьими или пастушьими собаками данной местности. Что касается среднеазиатских равнинных борзых, все имеющиеся данные говорят скорее за то, что это заимствованная порода, завезенная с Ближнего Востока, где она сформировалась в уникальных условиях аравийских и сирийских пустынь. Примеси местных пород, судя по всему, также сравнительно незначительны — скорее всего, в силу отсутствия здесь к моменту появления первых «эмигрантов» собак сходного типа.

Историю появления тазы на территории Средней Азии, там, где сегодня находятся государства Казахстан, Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан, чаще всего связывают с арабо-мусульманским вторжением и вхождением значительной части этого региона в состав Арабского халифата. Первые арабские отряды появились в Средней Азии в начале VIII века, упорная борьба местного населения против завоевателей продолжалась до его середины.

Чтобы сломить сопротивление, в новые владения были переселены многочисленные арабские воины и даже целые бедуинские племена, приходившие вместе со своим скотом, имуществом и, конечно, собаками, родственными предкам современных салюки. Арабов, служивших опорой халифской власти, местное ираноязычное население называло «таджик» (диалектные формы — тазик, тачик), от арабского слова «тадж», означавшего «корона», а в переносном смысле обозначавшего верховную власть.

Новые переселенцы привезли с собой первых борзых — тази, то есть «арабских собак», и обучили покоренные народы искусству охоты с ними — искусству, которому посвящены строки священного Корана: «Они вопрошают тебя, что законно для них; скажи: все доброе законно для вас; и то, что вы выучили зверей и хищных птиц ловить для вас, приучив их охотиться и научив их тому, чему Аллах научил вас. Итак, вкушайте то, что они ловят для вас и призывайте на это имя Аллаха!»

На южное происхождение тазы и на ее сравнительно недавнее появление в Средней Азии указывает плохо развитый волосяной покров, слабо приспособленный к низким температурам. Об этом же говорят и данные археологии — например, наскальные изображения, встречающиеся на территории евразийских степей.

Среди них множество сцен охот — с собаками и даже с гепардами, но нет изображений собак типа тазы. Все псы с древних наскальных граффити имеют стоячие уши, удлиненное туловище и сравнительно короткие конечности. Их спускают на подранков, они задерживают дичь — словом, это собаки типа гончей.

Итак, в до мусульманское время на территории Средней и Центральной Азии борзые были неизвестны. После арабского завоевания положение меняется. Борзые и охота с ними распространяются в северных областях Ирана, проникают в горные долины Афганистана и среднеазиатские оазисы. Постепенно среднеазиатские охотники стали отказываться от крупных и тяжелых псов, с которыми они ранее охотились преимущественно на хищников и копытных.

Прилитие кровей местных травильных пород собак привело к изменению облика завезенных из Аравии и Сирии борзых, но в области степей и пустынь (в отличие от горных регионов) эти изменения не были значительными. В сельджукскую эпоху (XI-XII века) изображения борзой появляются на миниатюрах. Книги, написанные в это время, также упоминают охоту с ними. Так, девятнадцатый раздел «Ковус-наме» (конец XI века), озаглавленный «Об охоте», начинается с фразы: «Если тебе нравится охота, возьми с собой ловчую птицу и быстроногую тазы, и ты не будешь знать горя и печали».

Следующий этап распространения восточных борзых, когда они проникли в степи к северу от Сырдарьи и распространились по ним от Монголии до Крыма, связан с монголо-татарским нашествием конца XII — XIII века. Покорив Хорезм и уничтожив Багдадский халифат, новые завоеватели по достоинству оценили неведомых им собак и начали вывозить их в родные кочевья. Историю появления тазы в центрально-азиатских степях можно проследить по сообщениям европейских путешественников, посещавших двор монгольских ханов.

Итальянец Джованни Планодель Карпини по поручению папы римского отправился в ставку хана Гуюка в 1245 г., его путешествие длилось более двух лет, маршрут пролегал через нижнее Поволжье, Хорезм, Семиречье и Тарбагатай. В своем описании стран, через которые он проезжал, Карпини нигде не упоминает об охоте с борзыми. Через восемь лет в монгольскую столицу Каракорум отправился монах-францисканец Гильом де Рубрук.

Он подробно описывает охоту с ловчими птицами, нагоном, а также облавную. Борзых собак он смог увидеть только в Каракоруме, о чем и написал: «Я видел также послов одного индийского султана, которые привели восемь леопардов и десять борзых собак, наученных сидеть на крупе лошади, как сидят леопарды…» (леопардами здесь названы охотничьи гепарды).

Наконец, Марко Поло, состоявший во второй половине XIII века на службе у великого хана Хубилая и много поездивший по монгольским владениям, упоминает борзых собак как довольно обычных при ханской ставке. В одном из списков «Книги Марко Поло» говорится, что собаки ханской охоты были трех родов: гончие, борзые и «меделянские» (травильные). Но все они применялись для грандиозных облавных охот, издревле привычных степным кочевникам: «Когда Великий Хан на охоту выезжает, по одну сторону от него едет один из братьев (главный ловчий — К.Р.) со своими десятью тысячами ловчих и пятью тысячами собак, а по другую — другой со своими десятью тысячами и своими собаками.

Любо посмотреть и на охоту, и на собак, и на охотников; заглядишься, скажу я вам, на Великого Хана, когда он и князья кругом его скачут с кречетами по равнине, а собаки, глядишь, гонят с той и с этой стороны медведей, оленей и всяких зверей…». Следовательно, лишь к концу XIII столетия монголы смогли освоить новую породу, но все еще применяли ее «не по назначению», включая в большие своры различных собак во время массовой загонной охоты.

В конечном счете на территории Средней и Центральной Азии сложились две основные разновидности степных борзых — казахская тазы и туркменская тазы, или тазый. Иногда в особую группу выделяют узбекских тазы, но эта разновидность, как кажется, не представляет собой однородной группы, являясь скорее собранием переходных типов и локальных разновидностей.

Основные характеристики двух названных выше групп и различия между ними определяются ландшафтными и климатическими условиями районов их распространения.

Туркменская борзая, тазый, сформировалась в сухих пустынях, во многом напоминающих ее аравийскую прародину. Эти собаки разводились в чистоте, получая тщательный индивидуальный уход.

 Вот как описывает туркменских борзых второй половины XIX века русский зоогеограф М.Н. Богданов: «Одного взгляда на настоящего тазый достаточно, чтобы сказать, что имеешь дело с высококультурным, чистокровным животным. Грация, пропорциональность форм в нем поразительны. Самый взыскательный охотник должен будет признать в тазый красоту, которой отличается… слюгуи арабов. В сравнении с другими борзыми все виденные мной у туркменов-иомудов и ататазый очень малы ростом.

Типичная масть тазый ярко-рыжая, с черными кончиками волос на спине, подвесах и ушах; у многих при этом щипец и около глаз покрыты черноватой шерстью. Но есть и других мастей, как-то: черные, черно-пегие, полово-пегие, светло-половые, редко совсем белые. Серых не встречал (однако, по другим сведениям, туркмены особенно ценили именно собак темно-серой и черной масти — К.Р.). Туркмен ухаживает за своим тазый не менее, чем за аргамаком. Ему идет лучший кусок. В сильный жар и в холода туркмен покрывает своего любимца кошемной попонкой. Подбор производителей совершается тщательно».

Туркменские тазы, изящные, грациозные, с шелковистой шерстью, до сих пор во многом сохранили исходные признаки своих предков — салюки. Пожалуй, самое заметное отличие заключается в характере псовины на хвосте: если для салюки характерен длинный и пышный подвес, то тазый не может похвастаться чем-то подобным.

Казахская тазы, или таза, представляет собой укрупненный и огрубленный вариант степной борзой. Она сформировалась в области более влажных и холодных степей, тянущихся от Северного Прикаспия до Прибалхашья. Иной климат, особенности кочевого хозяйства населяющих регион народов, а также, видимо, прилитие крови местных травильных собак, вызвали значительные изменения. Эта борзая, с более грубым коротким волосом, меньшим подрывом на животе, более грубой головой, утратила «блесткость» салюки, ее утонченность и некоторые охотничьи качества.

Отзывы о ней русских охотников XIX столетия не слишком лестны (согласно словоупотреблению того времени под термином «киргизский» следует понимать «казахский»): «Киргизская борзая скачет тупо, но неутомима на дальних дистанциях. Она тянется за зверем целые версты, и не видал я никогда лихих угонок и броска наших псовых. Ею травят почти исключительно зайцев и лисиц. Вообще, хотя между киргизскими борзыми и выдаются хорошие ловцы, нельзя признать в этой породе чего-нибудь ценного и заслуживающего внимания наших охотников. По своим качествам киргизская борзая едва ли сравнится с крымкой, а по породности стоит далеко ниже последней. Правда, у адаевцев, кочующих на Мангышлак, собаки несколько лучше, чем у северных киргизов, но это произошло от примесей крови тазый».

Отмечается и менее тщательная селекция, вплоть до признания большей части казахских борзых беспородными — известный охотник-борзятник П. М. Мачеварианов считал, что «у рядовых… калмыков и киргизов, кочующих в степях астраханских, саратовских, самарских и оренбургских, почти все вислоушки — выборзки». На это следует заметить, что степняки ценили прежде всего добычливость и неприхотливость борзой, а не ее стати.

Наиболее характерным окрасом казахской тазы традиционно был глинисто-палевый или глинистый. Менее типичны — грязно-белый, красный с чернотой по хребту, грязно-белый с серыми пятнами, черный и черно-пегий.

И в туркменских пустынях, и в казахских степях хорошая борзая стоила целое состояние — в том редком случае, если ее вообще соглашались продать. «Бешеные цены платят они за собак, и охотник не задумается отдать захорошеготазый пару верблюдов или несколько десятков овец», — писал о туркменах М.Н. Богданов. Он же передает рассказ о том, как у заезжего купца из Персии была куплена охромевшая тазы за 9 верблюдов. А.А. Слудский описывает случай, когда за тазу с верховьев Каратала (в Семиречье) отдавали девушку, отказываясь от калыма в 47 лошадей.

II. Казахская борзая тазы

2.1 Охота с тазы

Традиционная охота с тазы во многом напоминала бедуинскую охоту с салюки, в которой кроме охотника и собаки участвовали также конь и ловчая птица. Вот как описывает охоту «киргизов» (то есть казахов) в 1897 году П.А. Варенцов: «Многие киргизы, кочующие в Мангышлакском и Красноводском уездах Закаспийской области… очень любят охоту с борзыми собаками и ловчею птицей. На такого рода охоте киргиз не чувствует физического утомления, так как ему не приходится ходить пешком, сидеть же на лошади и проскакать несколько десятков верст, гоняясь за дичью, ровно ничего не значит — такая охота киргизу, как истому джигиту, доставляет истинное наслаждение.

Киргизы с борзыми собаками охотятся преимущественно на лис, корсаков, волков и сайгаков; эта последняя охота — самая любимая и выгодная… Вообще можно почти безошибочно сказать, что лошадь и борзая собака для киргиза составляют все; мне кажется, что об этих животных он больше заботится, нежели о своей собственной семье…».

Разумеется, охота с тазы была доступна далеко не всем кочевникам. Ведь, по описанию Ю.А. Смирнова, «бедняки занимались охотой, главным образом, для добывания пропитания своему семейству, а богачи любили охоту как одно из немногих развлечений и удовольствий в степной жизни… Охотник-бедняк охотился преимущественно на дичь съедобную, добывал и убивал хищников только случайно и производил охоту или ловушками, или с ружьем… Богатый же охотник охотился, главным образом, с ловчей птицей или с тазы, и предметом охоты у него зимой преимущественно бывали хищные звери: волк, лисица».

Уникальные свойства туркменской тазы проявлялись прежде всего в парной (с ловчей птицей) работе по зайцу. При поимке заяц, сопротивляясь, ударом задних лап может повредить маховые или хвостовые перья птицы, нанести ей серьезные раны. Во избежание этого подоспевшая тазы прямо под крылом обездвиживала зверька. Подобная контактная работы с собаками другой породы невозможна.

Более крупная и сильная казахская тазы легко брала лисицу — особенно в паре с беркутом. Такая охота в условиях Казахстана — один из наиболее добычливых и интересных способов. На юге республики в годы, богатые лисицей, с каждой собакой за сезон брали в среднем 16 лисиц.

Хорошие тазы легко догоняют косуль и изредка джейранов. Догнать взрослого сайгака, чрезвычайно резвого и неутомимого, едва ли под силу любой борзой. Этих животных тазы может взять лишь обессиленных бескормицей, по насту или во время окота. Сейчас все эти виды охоты квалифицируются как браконьерство.

Тазы могли брать сайгака с помощью беркута: «Собираясь на охоту, туркмен сажает своего беркута на особо приделанную для этого луку и закрывает ему глаза кожаным колпачком. Подкравшись к стаду сайгаков, он снимает колпачок с глаз беркута и дает ему свободу. Завидев сайгаков, беркут взмывает кверху и летит за ними, наконец, улучив момент, бросается наискось и всаживает когти в зверя. Собаки доспевают на место действия и окончательно овладевают животным». (М.Н. Богданов).

Также тазы использовались при поимке джейранов, сайгаков, горных козлов и архаров, попавших в капканы, — догнать этих животных, даже когда у них на одной ноге капкан, — дело нелегкое.

Охота с тазы на волка рискованна, так как эта относительно слабая собака не в состоянии взять его. Обычно на волка пускали несколько крупных и сильных собак, причем следом за ними, не отставая, скакал охотник, чтобы в случае необходимости вовремя помочь своре. После нескольких нападений, задерживающих бег волка, отдельные собаки отваживались сбить его с ног и схватить за шею, но надолго удержать не могли. Волка из-под них нужно было быстро принять, иначе он мог искалечить или загрызть собак. Также необходимо было принимать из под тазы и барсука, которого они могли лишь задержать на какое то время.

При охоте с собаками на кабана в их группу иногда включали тазы, но чаще — их крупные помеси с казахской овчаркой. Тазы обычно были вожаками своры, отличаясь большой жадностью к зверю и хорошей хваткой.

2.2 О названии

Выше уже высказывалась версия о происхождении названия этой породы собак. Надо отметить, что она далеко не единственная. Поиск его корней усложняет то, что оно может по-разному переводиться с различных языков.

Так, «тази» на персидском (фарси) означает «стремительный», «быстро мчащийся» (таджикский вариант — «тоози»). Употребление этого слова в иранских языках довольно специфично — оно применяется к собакам, лошадям и населению, которое передвигается с места на место. Любопытно, что и борзые собаки, и самые быстрые лошади, судя по всему, попадали в Персию от арабов. Да и кочевники-бедуины вполне соответствуют определению «стремительные». Так что трудно определить наверняка, каково все-таки изначальное значение этого слова — «быстомчащийся» или «арабский».

В тюркских языках прилагательное «тазы/тазый/таза», имеет два близких значения. Одно из них означает «лысый», «безволосый». Это вполне подходящее название для восточных борзых, если сравнить их с лохматыми степными овчарками. Кроме того, это слово может быть переведено и как «чистый», и данное значение также оправдано.

С одной стороны, восточные борзые при надлежащем уходе не издают специфического запаха псины. С другой — не следует забывать, что в мусульманском мире борзая стоит особняком и не подпадает под термин собака («аль кальб» по-арабски, «ит» по-тюркски). Следовательно, в тюркских языках должен был возникнуть термин, дублирующий арабское наименование для салюки — «аль хур», то есть «благородное», «чистое» существо.

К этому следует прибавить версии, выводящие породу из какого-либо населенного пункта, название которого созвучно слову тазы, — например, из города Таизз в Йемене.

2.3 Характеристика породы

Порода: Казахская Тазы

Происхождение: Казахстан, Средняя Азия

Применение: Охота, розыск и преследование, курсинг.

Классификация FCI: Непризнанные породы

Рабочие испытания: Заяц-толай, корсак, лиса, барсук, кровяной след, курсинг.

Краткая историческая справка: Изображения подобных собак встречаются в петроглифах Южного Казахстана, самые древние из которых датируются ХII-Х тысячелетием до нашей эры. Порода культивировалась местными представителями верхних слоёв общества, которые охотой занимались как спортом, безружейным способом, часто совместно с ловчими птицами. Порода распространена в Казахстане и Средней Азии, используется для спортивной охоты на зайца, лису, диких кошек, сурка, барсука, некрупных копытных. Впервые собак этой породы обследовал и описал биолог–охотовед А.А. Слудский в начале XX века.

Общий вид: Собака квадратного формата, сухого–крепкого типа конституции, пропорционального сложения, среднего и выше среднего роста, с очень развитой сухой мускулатурой, гармонична и элегантна. Половой диморфизм выражен.

Основные пропорции:

— Высота в холке равна высоте в крестце.

— Глубина груди примерно равна половине высоты в холке.

Поведение/темперамент: Представляет собой сплав подтянутости, элегантности, стремительности и восточной таинственности. В бытовых условиях спокойная и ненавязчивая, с большим чувством собственного достоинства, нетерпимая к насилию и грубому обращению. Способна молниеносно реагировать на изменение в окружающей обстановки. Умная, смелая, независимая, недоверчива к посторонним и преданна своим хозяевам. На охоте может использоваться как в одиночке так и в паре, в своре, совместно с ловчими птицами так и с другими породами охотничьих собак. Универсальна, отличается хорошо развитой ориентировочной реакцией (поиском) и врождённой склонностью к апортировке, зоркостью и сообразительностью, особенно в нестандартных ситуациях, обладает отменной резвостью как накоротке, так и в длительной скачке.

Голова: пропорциональная общему сложению. При виде сверху представляет собой сужающийся клин, с развитыми, но не выступающими скулами.

Череп: умеренно широкий, длинный, лоб плоский, сужающийся по направлению к глазам, затылочный бугор слабо выражен.

Переход от лба к морде: плавный, слабо выражен.

Мочка носа: крупная, ноздри широкие. Черная, у светлых собак может быть тёмно-коричневая, однотонно окрашенная.

Морда: несколько короче черепа, прямая или с лёгкой горбинкой у мочки носа, незначительно опущена, сухая, заострённая к мочке носа.

Губы: сухие, тонкие, плотно прилегающие к челюстям, хорошо пигментированные.

Челюсти/зубы: прикус ножницеобразный, зубы большие, белые, резцы на нижней челюсти расположены в одну линию. Челюсти сильные, сухие.

Глаза: умеренно широко расставлены, Надбровные дуги не выражены. Глаза большие, выразительные, тёмного цвета, чуть навыкате, овальной формы, косо поставлены. Веки тонкие, полностью пигментированные.

Уши: Висячие, умеренно длинные, тонкие, треугольной формы, с широким основанием, чуть округленными концами. Поставлены не ниже уровне глаз, в свободном состоянии прилегающие к скулам, хорошо подвижные. В возбуждённом состоянии приподняты на хрящах. Конец слегка вытянутого уха (без «бурок») должен доходить до угла губ.

Шея: примерно равна длине головы, уплощённая с боков, крепкая, с мускулистым гребнем. Угол наклона шеи к горизонту около 45°.

Корпус:

Холка: с хорошо развитой мускулатурой, высокая, длинная, широкая.

Спина: широкая, очень мускулистая, в свободной стойке держится расслабленно, с выраженной переслежиной; в движении или напряженной стойке прямая.

Поясница: прямая, крепкая, широкая, с хорошо развитой мускулатурой.

Круп: Достаточно длинный, плоский, мускулистый, слегка покатый, широкий. Моклоки развиты, заметно выступают, расстояние между моклоками не менее 8 см. для кобелей и не менее 7 см. для сук.

Грудь: глубокая. При осмотре в профиль самая нижняя точка груди не скрыта локтевым суставом и хорошо видна. Узкая между лопаток, хорошо развита в длину, позади лопаток постепенно расширяющаяся, с хорошо изогнутыми рёбрами и значительно сужающаяся книзу, в наиболее широкой части шире крупа. Ложные рёбра относительно короткие и в профиль образуют подрыв. Передняя часть грудной кости не выделяется.

Живот: хорошо подобран. Пах с подтянутой кожной складкой.

Хвост: низко поставленный, тонкий, в развернутом виде достигает скакательного сустава, на конце образует небольшое кольцо либо крутой крючок, в спокойном состоянии опущен, в движении может быть поднят чуть выше линии спины.

Конечности:

Передние конечности: при осмотре спереди прямые и параллельные. Высота в локте составляет примерно половину высоты в холке.

Плечи: по длине примерно равны лопатке. Угол плечелопаточного сочленения достаточно выражен. Лопатка длинная и косая, плечо с хорошо развитой мускулатурой.

Локти: свободные, обращёны строго назад.

Предплечья: по длине примерно равны плечу, сухие, в сечении овальные. Запястный сустав не выделяется.

Пясти: с незначительным наклоном.

Задние конечности прямые и параллельные, хорошо омускуленны, незначительно оттянуты назад, расставлены на ширину крупа. Длины бедра и голени приблизительно равны между собой и равны длинам лопатки, плеча и предплечья.

Бёдра: сильно развиты, очень мускулистые.

Голени: с развитой мускулатурой, поставлены несколько наклонно. Сухожилия толсты, упруги. Пяточная кость округлая, хорошо выражена.

Коленные и скакательные суставы: выражены.

Плюсны: Длинные, почти отвесные.

Лапы: Лапы передних конечностей сухие, овальной формы, пальцы крепкие, сжатые в комок. Задняя лапа чуть длиннее передней (русачья). Когти направлены вниз.

Походка/движения: Экономичные, лёгкие и свободные. Характерные аллюры: ровная рысь (постановка конечностей след в след), при активном поиске — короткий галоп (кентер), при преследовании зверя – своеобразный, стремительный, «стелющийся» карьер.

Кожа: тонкая, эластичная, плотно прилегающая, без складок.

Шерсть: короткая, до 3 см (на пояснице), мягкая, прямая, плотно прилегающая, почти без подшерстка. На ушах мягкая, удлиненная, слегка волнистая шерсть образует «бурки», отрастающие с возрастом, покрывающие всё ухо и спускающиеся ниже концов ушей. На задних сторонах передних и задних конечностей очёсы. На передних конечностях редкие и короткие очёсы доходят до запястных суставов, а на задних более длинные, до середины голени. На нижней стороне хвоста, примерно от 1/3 или середины удлиненный (около 10 см.), негустой волос образует подвес. До полутора лет допускается лёгкое опущение на передних конечностях до середины предплечья, на задних — до скакательного сустава, по рёбрам и нижней части груди. Небольшой хохолок на голове допустим только у щенков.

Окрас: Зонарный всех оттенков, рыжий всех оттенков; белый, черный; допускаются небольшие белые отметины, которые могут быть на морде, лбу, горле, груди, на лапах, на конце хвоста; крап на белых отметинах в тон основного окраса. Допускается маска на морде (светлая или тёмная). Черно-подпалый и плащевой окрасы допустимы, но не желательны.

Размер: желательная высота в холке кобелей 61- 71 для кобелей; суки 55 — 65. Высота в холке равна высоте в крестце. Превышение высоты в холке допустимо, если сохраняется пропорциональность сложения.

Примечание: кобели должны иметь два сформированных семенника, полностью опущенных в мошонку.

2.4 Современность

К началу 30-х годов XX века численность тазы в среднеазиатских республиках Советского Союза значительно сократилась, а местами она исчезла совсем. Затем ее поголовье начинает довольно быстро восстанавливаться, ежегодно примерно удваиваясь.

Учет охотничьих собак, который велся различными организациями на территории Казахстана, позволяет заключить, что общее количество тазы в республике в 1938 году достигло семи тысяч собак.

Наиболее многочисленными они были в Западно-Казахстанской (ныне Уральская) области (к 1938 году — 1 370 собак), затем в Гурьевской (в 1938 году — 798 собак) и в Алма-Атинской области (в 1938 году — 624 собаки). К сожалению, в последующие годы учет тазы не проводился. Можно лишь предполагать, что война, миграции населения, индустриализация и урбанизация пагубно сказались на количестве и качестве поголовья.

Основная причина, в последующие годы поставившая тазы на грань выживания и сделавшая ее экзотической редкостью, это браконьерство с использованием мотоциклов и машин, охота с самолетов и вертолетов, гораздо более добычливая. Ушли в прошлое традиции аристократической охоты — вместе с представителями правящего класса, которые могли себе позволить содержание тазы. Сама она в каком-то смысле стала символом «темного прошлого» и сполна расплатилась за это заблуждение. Наиболее чистые линии казахской тазы были утрачены. В более демократичном туркменском обществе, при меньшем проникновении переселенцев из европейских регионов страны, порода сохранилась лучше.

Первое представление породы тазы широкой кинологической общественности в советское время состоялось в 1958 году, на Первой Всесоюзной выставке служебных и охотничьих собак в Москве, где было показано двенадцать тазы казахского типа и две — туркменского (впрочем, туркменские борзые были отмечены наградами в Москве еще в 1927 году, на 4-й выставке общества «Московский охотник»). В следующем, 1959 году на первой Казахстанской Республиканской выставке собак были продемонстрированы девять тазы казахского типа. В этом же году был утвержден Всесоюзный стандарт («Описание признаков среднеазиатской борзой — тазы»), остававшийся в течение долгого времени почти без изменений. В нем даны описания двух разновидностей тазы — казахской и туркменской, причем для последнего отведено лишь несколько строк в примечании.

Обычно приходится слышать две версии о формировании пород борзых — об их автохтонном происхождении или о распространении из единого центра, с формированием местных пород путем скрещивания с охотничьими или пастушьими собаками данной местности. Что касается среднеазиатских равнинных борзых, все имеющиеся данные говорят скорее за то, что это заимствованная порода, завезенная с Ближнего Востока, где она сформировалась в уникальных условиях аравийских и сирийских пустынь. Примеси местных пород, судя по всему, также сравнительно незначительны — скорее всего, в силу отсутствия здесь к моменту появления первых «эмигрантов» собак сходного типа.

Историю появления тазы на территории Средней Азии, там, где сегодня находятся государства Казахстан, Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан, чаще всего связывают с арабо-мусульманским вторжением и вхождением значительной части этого региона в состав Арабского халифата. Первые арабские отряды появились в Средней Азии в начале VIII века, упорная борьба местного населения против завоевателей продолжалась до его середины.

Чтобы сломить сопротивление, в новые владения были переселены многочисленные арабские воины и даже целые бедуинские племена, приходившие вместе со своим скотом, имуществом и, конечно, собаками, родственными предкам современных салюки. Арабов, служивших опорой халифской власти, местное и разноязычное население называло «таджик» (диалектные формы — тазик, тачик), от арабского слова «тадж», означавшего «корона», а в переносном смысле обозначавшего верховную власть.

Новые переселенцы привезли с собой первых борзых — тази, то есть «арабских собак», и обучили покоренные народы искусству охоты с ними — искусству, которому посвящены строки священного Корана: «Они вопрошают тебя, что законно для них; скажи: все доброе законно для вас; и то, что вы выучили зверей и хищных птиц ловить для вас, приучив их охотиться и научив их тому, чему Аллах научил вас. Итак, вкушайте то, что они ловят для вас и призывайте на это имя Аллаха!»

На южное происхождение тазы и на ее сравнительно недавнее появление в Средней Азии указывает плохо развитый волосяной покров, слабо приспособленный к низким температурам. Об этом же говорят и данные археологии — например, наскальные изображения, встречающиеся на территории евразийских степей.

Среди них множество сцен охот — с собаками и даже с гепардами, но нет изображений собак типа тазы. Все псы с древних наскальных граффити имеют стоячие уши, удлиненное туловище и сравнительно короткие конечности. Их спускают на подранков, они задерживают дичь — словом, это собаки типа гончей.

Итак, в до мусульманское время на территории Средней и Центральной Азии борзые были неизвестны. После арабского завоевания положение меняется. Борзые и охота с ними распространяются в северных областях Ирана, проникают в горные долины Афганистана и среднеазиатские оазисы. Постепенно среднеазиатские охотники стали отказываться от крупных и тяжелых псов, с которыми они ранее охотились преимущественно на хищников и копытных.

Прилитие кровей местных травильных пород собак привело к изменению облика завезенных из Аравии и Сирии борзых, но в области степей и пустынь (в отличие от горных регионов) эти изменения не были значительными. В сельджукскую эпоху (XI-XII века) изображения борзой появляются на миниатюрах. Книги, написанные в это время, также упоминают охоту с ними. Так, девятнадцатый раздел «Ковус-наме» (конец XI века), озаглавленный «Об охоте», начинается с фразы: «Если тебе нравится охота, возьми с собой ловчую птицу и быстроногую тазы, и ты не будешь знать горя и печали».

Следующий этап распространения восточных борзых, когда они проникли в степи к северу от Сырдарьи и распространились по ним от Монголии до Крыма, связан с монголо-татарским нашествием конца XII — XIII века. Покорив Хорезм и уничтожив Багдадский халифат, новые завоеватели по достоинству оценили неведомых им собак и начали вывозить их в родные кочевья. Историю появления тазы в центрально-азиатских степях можно проследить по сообщениям европейских путешественников, посещавших двор монгольских ханов.

Итальянец Джованни Планодель Карпини по поручению папы римского отправился в ставку хана Гуюка в 1245 г., его путешествие длилось более двух лет, маршрут пролегал через нижнее Поволжье, Хорезм, Семиречье и Тарбагатай. В своем описании стран, через которые он проезжал, Карпини нигде не упоминает об охоте с борзыми. Через восемь лет в монгольскую столицу Каракорум отправился монах-францисканец Гильом де Рубрук.

Он подробно описывает охоту с ловчими птицами, нагоном, а также облавную. Борзых собак он смог увидеть только в Каракоруме, о чем и написал: «Я видел также послов одного индийского султана, которые привели восемь леопардов и десять борзых собак, наученных сидеть на крупе лошади, как сидят леопарды…» (леопардами здесь названы охотничьи гепарды).

Наконец, Марко Поло, состоявший во второй половине XIII века на службе у великого хана Хубилая и много поездивший по монгольским владениям, упоминает борзых собак как довольно обычных при ханской ставке. В одном из списков «Книги Марко Поло» говорится, что собаки ханской охоты были трех родов: гончие, борзые и «меделянские» (травильные). Но все они применялись для грандиозных облавных охот, издревле привычных степным кочевникам: «Когда Великий Хан на охоту выезжает, по одну сторону от него едет один из братьев (главный ловчий — К.Р.) со своими десятью тысячами ловчих и пятью тысячами собак, а по другую — другой со своими десятью тысячами и своими собаками.

Любо посмотреть и на охоту, и на собак, и на охотников; заглядишься, скажу я вам, на Великого Хана, когда он и князья кругом его скачут с кречетами по равнине, а собаки, глядишь, гонят с той и с этой стороны медведей, оленей и всяких зверей…». Следовательно, лишь к концу XIII столетия монголы смогли освоить новую породу, но все еще применяли ее «не по назначению», включая в большие своры различных собак во время массовой загонной охоты.

В конечном счете на территории Средней и Центральной Азии сложились две основные разновидности степных борзых — казахская тазы и туркменская тазы, или тазый. Иногда в особую группу выделяют узбекских тазы, но эта разновидность, как кажется, не представляет собой однородной группы, являясь скорее собранием переходных типов и локальных разновидностей.

Основные характеристики двух названных выше групп и различия между ними определяются ландшафтными и климатическими условиями районов их распространения.

Туркменская борзая, тазый, сформировалась в сухих пустынях, во многом напоминающих ее аравийскую прародину. Эти собаки разводились в чистоте, получая тщательный индивидуальный уход.

  Вот как описывает туркменских борзых второй половины XIX века русский зоогеограф М.Н. Богданов: «Одного взгляда на настоящего тазый достаточно, чтобы сказать, что имеешь дело с высококультурным, чистокровным животным. Грация, пропорциональность форм в нем поразительны. Самый взыскательный охотник должен будет признать в тазый красоту, которой отличается слюгуи арабов. В сравнении с другими борзыми все виденные мной у туркменов-иомудов и ататазый очень малы ростом.

Типичная масть тазый ярко-рыжая, с черными кончиками волос на спине, подвесах и ушах; у многих при этом щипец и около глаз покрыты черноватой шерстью. Но есть и других мастей, как-то: черные, черно-пегие, полово-пегие, светло-половые, редко совсем белые. Серых не встречал (однако, по другим сведениям, туркмены особенно ценили именно собак темно-серой и черной масти — К.Р.). Туркмен ухаживает за своим тазый не менее, чем за аргамаком. Ему идет лучший кусок. В сильный жар и в холода туркмен покрывает своего любимца кошемной попонкой. Подбор производителей совершается тщательно».

Туркменские тазы, изящные, грациозные, с шелковистой шерстью, до сих пор во многом сохранили исходные признаки своих предков — салюки. Пожалуй, самое заметное отличие заключается в характере псовины на хвосте: если для салюки характерен длинный и пышный подвес, то тазый не может похвастаться чем-то подобным.

Казахская тазы, или таза, представляет собой укрупненный и огрубленный вариант степной борзой. Она сформировалась в области более влажных и холодных степей, тянущихся от Северного Прикаспия до Прибалхашья. Иной климат, особенности кочевого хозяйства населяющих регион народов, а также, видимо, прилитие крови местных травильных собак, вызвали значительные изменения. Эта борзая, с более грубым коротким волосом, меньшим подрывом на животе, более грубой головой, утратила «блесткость» салюки, ее утонченность и некоторые охотничьи качества.

Отзывы о ней русских охотников XIX столетия не слишком лестны (согласно словоупотреблению того времени под термином «киргизский» следует понимать «казахский»): «Киргизская борзая скачет тупо, но неутомима на дальних дистанциях. Она тянется за зверем целые версты, и не видал я никогда лихих угонок и броска наших псовых. Ею травят почти исключительно зайцев и лисиц. Вообще, хотя между киргизскими борзыми и выдаются хорошие ловцы, нельзя признать в этой породе чего-нибудь ценного и заслуживающего внимания наших охотников. По своим качествам киргизская борзая едва ли сравнится с крымкой, а по породности стоит далеко ниже последней. Правда, у адаевцев, кочующих на Мангышлак, собаки несколько лучше, чем у северных киргизов, но это произошло от примесей крови тазый».

Отмечается и менее тщательная селекция, вплоть до признания большей части казахских борзых беспородными — известный охотник-борзятник П. М. Мачеварианов считал, что «у рядовых… калмыков и киргизов, кочующих в степях астраханских, саратовских, самарских и оренбургских, почти все вислоушки — выборзки». На это следует заметить, что степняки ценили прежде всего добычливость и неприхотливость борзой, а не ее стати.

Наиболее характерным окрасом казахской тазы традиционно был глинисто-палевый или глинистый. Менее типичны — грязно-белый, красный с чернотой по хребту, грязно-белый с серыми пятнами, черный и черно-пегий.

И в туркменских пустынях, и в казахских степях хорошая борзая стоила целое состояние — в том редком случае, если ее вообще соглашались продать. «Бешеные цены платят они за собак, и охотник не задумается отдать захорошеготазый пару верблюдов или несколько десятков овец», — писал о туркменах М.Н. Богданов. Он же передает рассказ о том, как у заезжего купца из Персии была куплена охромевшая тазы за 9 верблюдов. А.А. Слудский описывает случай, когда затазу с верховьев Каратала (в Семиречье) отдавали девушку, отказываясь от калыма в 47 лошадей.

III. Практическая часть

3.1 Интервью у заводчика Нургалиева Касымхана

В нашей научно-исследовательской работе мы выполнили следующую практическую работу:

1.Изучали все информацию в интернете

2.Взяли интервью у одного из Костанайских заводчиков, задали следующие вопросы:

— Мы пишем научную работу на тему казахская борзая тазы, что вы можете нам рассказать об этой породе?

6 лет назад мы купили щенка у известного казахского кинолога Плахова, у нас Тазы только чистых кровей. Он подходит по всем параметрам.

— С какой целью вы начали разводить данную породу?

В начале мы начали разводить для продолжения породы (для поддержания нации), а также для охоты. Но т.к. я крестьянин у меня много хоз-ва, на все просто не хватает времени.

— Какие особенности при охоте?

Казахская борзая тазы очень ценится при охоте тем, что она может преследовать добычу на длинных дистанциях, разгоняют скорость до 80-90 км/ч, также некоторые тазы могут брать волка. Берут след по нюху и они очень умны.

— Какая ведется племенная работа по восстановлению казахской борзой тазы?

Мы держим собак, разводим их и продаем, распространяем информацию в интернете, пытаемся заинтересовать людей. К нам так же приезжают с районов, с Урицкого района приезжают берут исключительно для работы.

— Что важно для стандарта данной породы?

Нужна чистая кровь у обоих особей.

— Каков должен быть экстерьер?

Висячие уши в виде кудрей, вытянутый и острый нос, пропорционально сложена, небольшого роста, тонкая и гибкая шея, поджатое брюхо и т.д

— Участвовали в смотре?

Да конечно! Когда взяли Юнеорское мы заняли первое место , проходило обще-Казахстанский смотр, далее у нас просто не хватало времени заниматься этим, мы должны были ехать в Алмату.

— Где проходил юношеский смотр?

Городе рудном

— В каком году?

2009 году

— Какие еще питомники участвовали в этом смотре?

Участвовали следующие питомники: Федоровский, Лисаковский, Житикаринский.

— Как часто вы занимаетесь охотой с казахской тазы?

Да в зимнее и летнее время они визуально догоняют, обычно мы верхом выезжали на лошадях и в машине они легко себя ведут, мы их не купаем от них нет запаха.

— Правда ли что тазы могут ездить верхом на лошади?

Да их нужно только дрессировать, только не каждая лошадь посадит её.

— Почему именно название тазы, соответствует ли она?

Название Тазы дали т.к они очень чистоплотные, несомненно она соответствует

3.Провели опрос среди населения города Костаная

4.Провели анкетирование среди учеников

3.2 Интервью «Областной клуб охотников и рыболовов» г.Костанай

-Здравствуйте! Мы занимаемся научно — исследовательской работой на тему казахская борзая тазы, что вы можете рассказать о данной породе?

Казахская борзая разводится испокон веков, состояние её как говорится на стадии восстановления.

-Что у вас за организация?

Наша организация называется «Кансонар», «Кансонар» — это ассоциация охотников и рыболовов. Данная организация объединяет все охотнические и рыболовные клубы.

-Какая ваша главная задача?

Наша задача возродить казахскую породу как национальное достояние нашей республики.

-Какие ведутся племенные работы?

В прошлом году в сентябре месяце проходила первая племенная выставка Республики, пород казахская борзая тазы. В которой приняли 162 собаки с разных областей. К сожалению Костанайская область не смогла выставить своих собак, по причине того, что как раз была уборка, большинство этих собак находятся в сельской местности.

— Сколько зарегистрировано в Костанае собак этой породы?

На данный момент в Костанае зарегистрировано 11 чистокровных собак. Я так думаю это еще не все, но они у нас еще не зарегистрированы

-Когда еще будут проводится выставки?

9-10 мая этого года будет проводиться областная выставка собак охотничьих пород, в основном будет упор на эту породу. В выставке будут участвовать и другие собаки такие как: гончие, борзые, лайки, спаниели. Поэтому ,главная наша цель выявить всех владельцев казахской борзой тазы и начать вести племенную тазы

— Как заинтересовывать людей, чтобы они тоже знали об этой породе, принимали участие в восстановлении?

Пропаганда этой борзой.

— Какие у вас есть пособия о данной породе?

Есть книга азиатская борзая тазы и охота с ней «Слудского»- это очень давняя книга, которую Слудский начал вести еще до начала СССР. Продолжал ее дальше, выпустил.

— Охотятся ли с борзой наши охотники?

Охотники часто выезжают с этой породой, все очень довольны, потому что подранков не бывает, тазы всегда догонит свою цель

— Какие особенности при охоте?

Борзая это собака, которая догоняет зверя, если охотник обыскивает угодья собака также с ним, если они обнаруживают добычу, охотник пускает собаку и собака догоняет ее на длинной дистанции. Когда собака догоняет добычу нету крови.

— Какой экстерьер?

Это сухая, поджарая собака для бега.

— Почему именно «Кансонар»

Это как раз при охоте, когда выпадает первый снег, без следов называют «Сонар», первая кровь на снегу называется «КАН»

— До свидания, спасибо!

До свидания!

IV. Народный фольклор

4.1 Казахские обычаи и обряды, посвященные собаке

В Зайсанском районе Восточно — Казахстанской области на отвесном берегу реки Кендирлик, русло которой прорезает горы Сайхан-Сауыр, есть птичье гнездо размером с домик. Оно известно под названием «Кумай уясы» (Гнездо Кумая). Построенное из сучьев деревьев и пожелтевших растений, гнездо хорошо сохранилось. Люди диву даются: «Если гнездо такое большое, какими должны быть яйца?» Говорят, что борзые тазы вылупились в этом гнезде из яиц гигантской птицы и распространились по всей казахской земле. В казахском языке есть словосочетание «кумай тазы» (гончая тазы). Самые резвые и хваткие собаки удостаиваются похвалы: «настоящая кумай тазы». В свое время легенду про гончую собаку записал А. Диваев. «Нам несколько раз довелось услышать от казахов Казалинского, Перовского и Шымкентского уездов про удивительную птицу под назва нием Итала каз (в данном переводе: «собака — пестрый гусь»).

Итала каз откладывает свои яйца в безлюдных и возвышенных местах, на глухих кладбищах. Для гнезда она использует покинутые норы зверей. Из яиц вылупляются щенки, называемые «кумай». Они выходят на свет божий крошечными, по окрасу бывают с темными пятнами. Вырастая, псы эти отличаются исключительной резвостью, отвагой и ловкостью. Во время охоты кумай тазы ни одна жертва не ускользнет от нее. Некоторые казахи твердо верят, что у Итала каз бывают месячные, по этой причине мясо их нельзя употреблять в пищу. Вера казахов в происхождение борзых тазы от птицы Итала каз настолько велика, что все наши попытки разуверить их, оказались пустыми» [26, с. 121].

Схожее предание записал и С. Сейфуллин. «Из яйца сары ала каз (рыжий пестрый гусь) вылупляется иногда щенок. Он становится кумай и достается тому человеку, которого избрал Тенгри. У сары ала каза бывают месячные, как у женщин» [27]. В местечке Акколка в Сайханских горах Зайсанского района Восточно-Казахстанской области с 1950 г. были замечены прилетающие весной две пары рыже-пестрых гусей. Народ их не трогает. Среди птиц только у них бывают месячные [5]. Из этих легенд видно, что происхождение собаки и птицы имеет одну основу. Опираясь на результаты современных научных исследований, можно сказать, что первым животным, которое приручил человек, была собака. Тотем собаки — культ эпохи матриархата. В IV—VI вв. до нашей эры, до прихода гуннов, был культ собаки у всех племен саков и массагетов, более того, у всех народов Средней Азии до зороастризма.

Тотем собаки развивался по двум ступеням: поначалу он был связан с погребальным обрядом, а затем собака превратилась в символ благополучия и богатства в семье [28]. Если обратить более пристальное внимание на легенды вокруг кумай тазы, то можно сделать вывод, что тотемный культ собаки вырос из ее чисто практической пользы в повседневной жизни.

Народные мудрецы говорят: «У джигита есть три товарища — быстроногий конь, борзая тазы и ловчий беркут». Чтобы заполучить щенка хорошей собаки, казахи давали что-нибудь взамен. Предмет обмена носил название «каргыбау» (ремешок для ошейника, поводок). В некоторых местах, когда видят, что собака ощенилась, говорят: «Надо бы на одного из них (щенков) накинуть поводок».

Текебай и Байшенгель были ровесниками¹. Текебай как-то говорит приятелю: «Когда твоя тазы ощенится, одного щенка возьму я. Накинь на него поводок для меня». Услышав, что собака ощенилась, Текебай явился за обещанным. И тогда Байшенгель сказал ему: «Ты опоздал. Пришли другие люди, дали за каждого по барашку и накинули поводки». И вот что Текебай ответил ему:

Барашком стал твой каждый щенок, Всякий, что нужно, то и берет. Назовут твой аул «продававшим собак», А теперь, Байшенгель, закрой свой рот. «Да чтоб язык твой отсох! -воскликнул ровесник в ответ: -Твоего щенка я сохранил». В районе Созака (Южный Казахстан) жил охотник Еламан, который, подобно Байшенгелю, вырастил немало хорошо обученных собак. Его тазы брала в год до ста лисиц и двадцати волков [30, С. 150].

У казахов бытовал обычай после сороковин пропускать ребенка через стремя лошади знаменитого человека (акына, острослова, батыра и др.). Этот обычай применялся также и по отношению к щенку тазы.

«На Алтае жил волостной Кулим из рода Акнайман. Говорят, был он нерешительным и невзрачным. Бий Каирбай держал наемных воров, воровство было его вторым ремеслом. А Кенжалы по жизни служил заместителем волостного Омара, никому не уступал в разговоре и добивался своего, чего бы это ему ни стоило. Как-то три сверстника остановили коней подле дома одного зажиточного человека и решили отобедать у него. У младшего сына этой семьи, баловня по имени Мухамедкали, был щенок. Играя с ним, мальчик вошел к гостям в дом и сел, обнимая любимца. Отец говорит ему: «Сынок, давай перенесем твоего щенка через стремя лошади одного из этих ата».

Гости поддержали хозяина. Тот предложил сыну перенести щенка через стремя лошади Каирбая. Но Кенжалы выразил свое несогласие с таким предложением: «Если перенесешь щенка через стремя лошади Каирбая, он вырастет вором, не делай этого». Отец говорит: «Сынок, тогда перетащи щенка через стремя лошади волостного». На что Каирбай возразил: «Если сделаешь так, щенок будет боязливой, плохой собакой, голоса на людей „ не поднимет». Хозяин дома внес новое предложение: «Тогда пусть перетащит щенка через стремя лошади Кенжалы». Каирбай опять не согласился: «В таком случае собака твоя только сама будет лаять и не даст аульным собакам пасти открыть». Эта байка, где в нескольких словах сверстники показали свои недостатки, получила в свое время широкое распространение в роду найман [31, С. 85-86].

Обычай пропускать ребенка и щенка тазы через стремя лошади именитого человека уходит корнями в начало II века до н. э., в эпоху изобретения кочевниками стремян и поднятия культуры всадничества на более высокую ступень, превращения его в грозную силу. Стремена олицетворяли собой твердость и прочность, опору при передвижении на дальние расстояния, поэтому пропускание через них будущего воина — ребенка и одного из семи достояний — собаки — считалось важной почетной традицией. Стремена, наряду с луком, стали в истории человечества значительным достижением [29].

Прославленные быстроногие скакуны и охотничьи собаки тазы нередко были средством взаимообмена для достижения соглашения и миротворчества между родами и даже народами.

Кенесары-хан нанес поражение войску из 700 джигитов, которое возглавлял Калша, сын местного батыра. Кыргызские рода Солты, Сарбагыш и Кусшы посовещались и направили к хану послов во главе с Калыгул-батыром с просьбой освободить плененного Калшу. Кенесары подумал-подумал и сказал послам: «Хорошо, я освобожу Калшу, но взамен вы дадите мне тазы Кокдауыла (Серый Смерч. — Прим. пер.), который принадлежит Баястану, сыну Ескожи из рода Солты». Этот пес в то время стал знаменит среди кыргызов и казахов тем, что взял девять волков. Кенесары был очарован собакой и помиловал Калшу [32].

В 1910-е годы на Зайсане жил волостной по имени Шакен. Запала ему в сердце борзая по кличке Сартуйгын, принадлежавшая жителям местности Каратай близ озера Маркаколь. Случилось так, что внучатый племянник волостного, выпасая лошадей, замерз в степи во время свирепого бурана. Осталась у него нареченная невеста, миловидная Багди. Шакен проведал, что к ней украдкой ходит на свидания сын одного бия из Каратая. Невзирая на пословицу: «Вдова остается без мужа, но родню его не покидает», Шакен быстро сговорился с бием и обменял Багди на тазы Сартуйгын. Он и ранее был известен взяточничеством. После этой сделки народ ославил его прозвищем «Продавший невестку за собаку» [6].

Если нечаянным свидетелем охоты тазы или ловчей птицы окажется человек, старший по возрасту, то, согласно обычаю, охотник обязан добычу либо ее часть принести ему в дар. Об этом в народе сложены такие строки:

Есть промысел охотничий с собакой или птицей,

Дни напролет охотник преследует лисицу,

И вот увидел старший, ему досталась дичь,

Охотник же ни с чем, пуста его десниц.

4.2 Пословицы и поговорки о собаке

1.Как ни вертись собака, а хвост позади.

2.Собака человеку неизменный друг.

3.По хозяину и собаке честь.

4.Добрый пес на ветер не лает.

5.По привету и собака бежит.

6.У всякой собаки своя кличка.

7.Собака – первый друг человека.

8.Собака лает, так соловей молчит.

9.Молодая собака от старых лаять учится

10.Собака величайшей красоты — это собака тазы.

11.Лучшая из собак – тазы.

12.Не всякое мясо будет казы, не все собаки будут тазы.

13.Ит жақсыны – тазы

14.При верной собаке сторож спит.

15.Без собаки зайца не поймаешь.

16.Бел снег, да по ней собака бежит, черная земля, да хлеб родит.

17. Где петух, там и деревня, где собака – там и дом.

18.Бешеному кобелю семь верст не крюк.

19.Бешеной собаке хвост рубят по уши.

20.Взвыла собака на свою голову.

21.Вольно собаке и на владыку брехать.

22.Ворчливая собака – добыча для волка.

23.Пошел на охоту без тазы, значит вернешься без лисы.

4.3 Кинологический словарь

Арапник — длинная плеть с короткой рукояткой, охотничья пренадлежность.

Аркада — расположение зубов в челюстях собаки.

Атукать — натравливание борзых на зайца; проатукать — разорится, промотать свое состояние на охоте, собаках.

Аффикс — заводская приставка, идущая после клички собаки или перед ней.

Болевая хватка — сильный, ощутимый, болезненный укус собаки, наносимый зверю в процессе борьбы с ним.

Брать — поймать, захватить, схватит зверя собакой.

В разлиньке — шерстный покров собаки в период сезонной линьки.

Борзая короткая — быстро сбавляющая резвость скачки.

Борзая лихая — собака, отличающаяся особой резвостью позваляющей ей брать далеко замеченного вдалеке зайца.

Борзая непоимчивая — собака, которая настигнув зверя, не может удачно схватить его по месту.

Борзая одиночная — борзая, берущая зверя в одиночку.

Борзоватость — тип сложения животного или зверя с характерной для борзой конституцией и экстерьером, легкостью, сухостью форм, с резким переходом от груди к поджарому животу.

Борзая заскакала — начала работать в поле.

Борзодром — специально оборудованная территория, предназначенная для тренировок борзых собак на скорость бега по механическому зайцу.

Бросать след — о гончей, которая прекращает работу, уходит со следа гонного зверя, что происходит из-за недостатка вязкости.

Брылятость — тонкогубость, отвислость губ собаки.

Борьба — схватка собаки с волком, кабаном, медведем и другими животными в яростном побуждении защищать себя, потомство, своего хозяина. Схватка с другими собаками называется собачьей дракой.

Башур — низкий басовый голос гончей, приближающийся к октаве, свойственен выжлецам.

Бедноодетая — собака с плохим качеством шерстного покрова, особенно длинношерстная.

Борозда — углубления между глаз у некоторых пород собак.

В борзых ладах — гончая с очень сухими ногами и головой, напоминающая борзую, длинной головой подрывом живота.

Заключение

В процессе работы мы пришли к следующим выводам:

Наиболее серьезными препятствием для широкого распространения породы тазы в ближнем и дальнем зарубежье является то, что ведущая международная кинологическая организация — Международная Кинологическая Федерация (ФЦИ), не признает этой породы. Связано это как с тем, что Казахстан лишь недавно начал сотрудничество с этой организацией и еще не получил права на выдвижение собственных пород, так и с тем, что современное состояние породы тазы не отвечает требованиям ФЦИ. Это не только наличие действующего стандарта породы и поголовья, соответствующего этому стандарту, но и Племенная книга породы, полные четырехколенные родословные по крайней мере у 100-150 тазы, наличие у них выставочных оценок и описаний. К большому сожалению, не смотря на многовековую историю этой породы, выполнить в Казахстане условия ФЦИ для получения международного признания породы не представляется возможным.

Соответственно, для большинства собаководов мира эта порода остается неизвестной или упоминаемой в качестве местных отродий персидских салюки, ухудшенных метизацией.

Поэтому на сегодня одной из главных задач по возрождению породы тазы, прежде всего на ее родине, является международное признание породы. Для этого необходимо не только выведение поголовья, отвечающего критериям ФЦИ, но и объединение усилий заводчиков, клубов и питомников, работающих с этой породой.

Став независимым государством, мы не смогли сохранить такие бренды, как айран, коже, курт, патент на который имеют Японцы. Казы, карта, шужук, запатентовали узбеки, немцы.

Породу тобет россияне запатентовали как среднеазиатскую овчарку, а туркмены ее запатентовали как породу алабай. Теперь стоит реальная угроза, что потеряем нашу гордость — казахская тазы. На эту породу уже претендуют такие страны, как Турция, Россия, Беларусь.

Для признания казахской тазы на международный уровень необходимо:

— улучшить работу заводчиков

— вызвать интерес у молодежи

— внимание и поддержка со стороны государства

— создание кинологических клубов и организации

— подготовка и обучение специалистов-кинологов по казахской тазы

— проводить семинары по опыту работы

Молодые заводчики должны знать, что такое эталон природы. К примеру, русскую псовую борзую как волкодава, как собаку русского дворянства знает весь мир. Изображение ирландского волкодава имеет на гербе Ирландии. как спринтер кинодромов всем знаком портрет английского грейгаунда. И мы по праву можем и должны гордиться культурным наследием наших предков, нашей отечественной породой казахской тазы.

Ведь недаром тазы считается одной из семи главных народных ценностей ( Жеті қазына) казахов. Как нам известно, в голодные времена не раз бывало, что одна тазы кормила целый аул и за хорошую тазы в старину отдавали большой, в 47 голов, косяк лошадей.

Мы должны сохранить эту породу — ценное наследие предков и передать поколению.

Список использованной литературы

• 1. Алекторов А.Е. Человек и собака (из киргизских легенд) // Астраханский вестник, 1894,№ 1383

• 2. Тоқтабай А. Ит жақсысы-тазы // Қазақ әдебиеті,2005 № 12

• 3. Тоқтабай А., Сейтқулова Ж. Төрт түліктің қасиеті, 2005, № 12.

• 4. Богданов М. Тазы и киргизские борзые // Природы и охота. 1878. № 4. С. 45-48.

• 5. Полферов Я.Я. Охота в Тургайской области. Оренбург, 1896.

• 6. Слудский А.А. Азиатская борзая тазы и охота с ней. А., 1939.

• 7. Слудский А.А., Страутман Е.И. Охотничье-промысловые звери Казахстана и задачи их хозяйственного использования//Труды Института зоологии АН КазССР,т.VIизд. АН КазССР, 1955, с.3-17.

• 8. Сейфуллин С. Шығармалары, 6-том, А., 1964, 455б.

• 9. Қоңыратбаев Ә. Қазақ эпосы және түркология. А.,1987.

• 10. Тоқтабай А. Қазақ жылқысының тарихы. А., 2010,497б.

• 11. Өмірбек Е. Шежірелі өлке. Шымкент, 2002.

• 12. Тұраров Қ. Қолжазба// Орталық ғылыми кітапхана№ Инв.№ 1939.

• 13. Сапарбек Закиров. Қырғыз шежіресі//Жұлдыз, 2004, № 5.

• 14. Миллер В.Ф. Значение собаки в мифологических верованиях. М., 1876.

оцинкованный бак, тазы, ведра – производство компании АВЕСТАР / Общество / Новости / 36on.ru Воронежский городской портал

Не так давно в Воронеже прошел конкурс «Искусство декупажа». Конкурс проходил при поддержке компании «Авестар» и Центра дополнительного образования города Воронежа.

Компания «Авестар» — это производство ведер и другой оцинкованной продукции. Компания  предлагает следующие товары: хозяйственная посуда, оцинкованная посуда и изделия, оцинкованные и неоцинкованные ведра и тазы, топоры и многое другое.

Декупаж популярен во всем мире, уже не первое столетие. Декупаж — декорирование своими руками. Благодаря техники декупаж обычный стандартный предмет можно превратить в произведение искусства. 

Компания «Авестар» предоставила оцинкованные ведра, из которых участники конкурса творили изысканные неповторимые вещи.

Техникой Декупаж могут пользоваться даже те люди, которые совершенно не умеют рисовать, они могут использовать рисунки на салфетках или специальных картах. С помощью них можно декорировать своими руками многие вещи: мебель, посуду, вазы, ведра прочее, всё, что захочет  фантазия.

Участие в конкурсе приняли жители Левобережного района. Домохозяйка Ирина Вьюнова и ученик средней школы Гриша Антипов стали победителями конкурса. Ирина воссоздала эффект росписи и у нее получились замечательные розы. А Гриша использовал в своей работке салфетки и нарисовал весеннею природу. Победители конкурса получили приз: поход в кинотеатр на две персоны. На вопрос «как вы будете использовать декорированные ведра», участники хором ответили, что будут использовать их как плошки для цветов! Тем более, по словам Ирины, у нее уже есть такой опыт, она раньше сажала в таких ведрах рассаду помидоров.

Технике декупаж может научиться каждый: все, что для этого надо – это обычный предмет, салфетки с рисунком, краски, креативность и творчество. А еще умение работать ножницами. Обыкновенная аккуратность. В технике декупажа нет ничего сложного — главное желание.

 
«Авестар» оцинкованная посуда оптом, всегда в наличии и в большом ассортименте: 

Оцинкованные  ведра  согласно ГОСТу 3277-96   емкостью 5, 7, 10, 12, 15 литров  

Баки оцинкованные объемом 15л и 32л.

Ванны оцинкованные круглые 70л., 120л.

Ванны оцинкованные овальные 75л., 120л. и 100л. 

Корыто оцинкованное – 50 литров 

Тазы оцинкованные 27л., 13л., 9л., 21л.

Подойники 10 и 12 л.

«Авестар» — стандарт качества!
  Воронеж, пр. Ленинский, д. 159
+7 (473) 232-33-17, 8-951-56-000-44

Технические чертежи | Инженерные дренажные сооружения Nyloplast

TOPP CAD Чертежи — TOPP Industries Inc

TOPP производит нашу продукцию с высочайшим качеством.Свяжитесь с нами для получения дополнительной информации о процессе производства резервуаров из стекловолокна и резервуаров из стекловолокна TOPP в соответствии со спецификацией ASTM-D3753.

Следующие чертежи / спецификации САПР представлены в трех отдельных форматах просмотра; .dwg / .dxf / .pdf.

Подъемная станция Simplex FRP с базовым коленом
Номер чертежа: 10144

Подъемная станция Simplex FRP — система без направляющих
Номер чертежа: 10148

Подъемная станция Simplex FRP с системой направляющих Uni-Rail
Номер чертежа: 11119

Симплексная подъемная станция из стеклопластика с присоединенной цилиндрической клапанной коробкой и резьбовым рисунком
Номер чертежа: 17351

Симплексная подъемная станция из стеклопластика со стандартной системой направляющих SGR с разгрузкой №: 16837

Simplex FRP подъемная станция с системой направляющих SGR — нагнетание крышки
Чертеж №: 17504

Simplex подъемная станция FRP с системой направляющих SGR — нагнетание крышки — без клапанов
Чертеж №: 17505

Simplex FRP Lift Station с системой направляющих Freeflo
Чертеж №: 16736

Подъемная станция Simplex FRP с системой направляющих Freeflo — отвод крышки
Номер чертежа: 16737

Simplex FRP Подъемная станция с системой направляющих Freeflo — выпуск крышки — без клапанов
Чертеж №: 16738

Подъемная станция Simplex FRP с системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема
Номер чертежа: 16744

Подъемная станция Simplex FRP с направляющими Freeflo Система с обратным клапаном подъема
— нагнетание крышки
Чертеж №: 16745

Подъемная станция Simplex FRP с системой направляющих Freeflo и обратным клапаном подъема
— нагнетание крышки — без клапанов
Номер чертежа: 16746

Simplex подъемник FRP Станция с горизонтальными фланцевыми направляющими Freeflo
Чертеж №: 16761

Подъемная станция Simplex FRP с системой горизонтальных фланцевых направляющих Freeflo
— отвод крышки
Номер чертежа: 16762

Подъемная станция Simplex FRP с горизонтальными фланцевыми направляющими Freeflo — система
Выпуск крышки — без клапанов
Чертеж №: 16763

Дуплексная подъемная станция из FRP с базовым коленом
Чертеж №: 10101

Двухуровневая подъемная станция из FRP с базовым коленом и фланцевым трубопроводом
Чертеж №: 10147

Дуплексная подъемная станция из стеклопластика с базовым коленом — отвод крышки — фланцевый
Чертеж №: 16844

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с базовым коленом — отвод крышки — с резьбой
Чертеж № : 10146

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с присоединенной плоской клапанной коробкой и фланцевым соединением.
Чертеж №: 11088

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с прикрепленной плоской клапанной коробкой и резьбовой. Фланцевое
Чертеж №: 10471

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с присоединенным цилиндрическим клапанным блоком и резьбой
Чертеж №: 17347

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с отсоединенной клапанной коробкой и фланцевым соединением
Чертеж №: 17512

Дуплексная подъемная станция из стеклопластика с отдельно стоящей подъемной станцией из стеклопластика Клапанная коробка и резьбовой
Чертеж №: 17513

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика со стандартной системой направляющих SGR с выпускным отверстием
Чертеж №: 16839

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с подъемником Система направляющих рельсов SGR для разгрузки
Номер чертежа: 11089

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с системой направляющих SGR — нагнетание крышки
Номер чертежа: 17506

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с системой направляющих SGR — Выпуск крышки — без клапанов
Номер чертежа: 17507

Дуплексная подъемная станция из стеклопластика с присоединенной цилиндрической клапанной коробкой и системой направляющих SGR
Чертеж №: 11091

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с несвязанным цилиндрическим клапанным коробом и системой направляющих SGR
Номер чертежа: 17526

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с несоединенной подъемной станцией из стеклопластика Прямоугольный клапан и система направляющих SGR
Чертеж №: 12791

Двухуровневая подъемная станция FRP с системой направляющих Freeflo
Чертеж №: 16734

Двухуровневая подъемная станция FRP с системой направляющих Freeflo — нагнетание крышки
Номер чертежа: 16735

Duplex FRP Подъемная станция с системой направляющих Freeflo — выпуск крышки — без клапанов
Чертеж №: 16739

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с прикрепленной плоской стенкой Va lvebox и система направляющих Freeflo
Чертеж №: 16785

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с присоединенной цилиндрической клапанной коробкой и системой направляющих Freeflo
Чертеж №: 16794

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с несвязанной цилиндрической клапанной коробкой и направляющей Freeflo System

Дуплексная подъемная станция из FRP с системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема
Чертеж №: 16742

Двухуровневая подъемная станция из FRP с системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема
— нагнетание крышки
Номер чертежа: 16743

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с системой направляющих Freeflo и обратным клапаном для подъема
— Нагнетание крышки — без клапанов
Чертеж №: 16747

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с прикрепленным плоским клапанным коробом и системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема Чертеж
#: 16793

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с прикрепленным цилиндрическим клапанным коробом и системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема
Чертеж №: 16797

Двухуровневая подъемная станция из FRP с несвязанным цилиндрическим клапанным коробом и системой направляющих Freeflo с обратным клапаном для подъема
Чертеж №: 17520

Двухуровневая подъемная станция FRP с горизонтальной фланцевой направляющей Freeflo
Номер чертежа: 16759

Двухуровневая подъемная станция FRP с системой горизонтальных фланцевых направляющих Freeflo
— нагнетание крышки
Чертеж №: 16760

Дуплексная подъемная станция FRP с горизонтальной фланцевой направляющей системой Freeflo
— нагнетание крышки — без клапанов № чертежа
: 16764

Двойная подъемная станция FRP с прикрепленной Плоскостенный клапан и система горизонтальных фланцевых направляющих Freeflo
Чертеж №: 16799

Двухуровневая подъемная станция из стеклопластика с прикрепленным цилиндрическим клапанным коробом и горизонтальная фланцевая направляющая Freeflo
Чертеж №: 16800

Система направляющих SGR в бетонной подъемной станции
A Чертеж №: 11090 Чертеж №: 11090_B

Варианты хранилища клапана
Чертеж №: 10117

Твердый стекловолокно Нет -Нижняя крышка бассейна
Чертеж №: 14494

Крышка бассейна из цельного стекловолокна
Чертеж №: 10081

Крышка бассейна из цельной стали
Номер чертежа: 10087

Симплексная стальная крышка резервуара Gage 20 ½ ”x 14 (фланцы) — C18-14SS
Чертеж №: 10819A

Симплексная стальная крышка резервуара Gage 20 ½ ”x 14 (втулки) — C18-14SS
Номер чертежа: 10819B

Симплексная стальная крышка резервуара 20 ½” x ¼ ”- C18SSH
Номер чертежа: 12089A

21 ”О.D. Крышка бассейна Simplex Poly (фланцы) — C18SP
Чертеж №: 12129A

Внешний диаметр 21 ”. Крышка бассейна Simplex Poly (втулки) — C18SP
Чертеж №: 12129B

Стальная крышка бассейна Gage Simplex 28 дюймов x 14 (фланцы) — C24-14SS
Номер чертежа: 17639A

Стальная крышка бассейна Gage Simplex 28 дюймов x 14 (втулки ) — C24-14SS
Номер чертежа: 17639B

Крышка стального бассейна Gage Simplex 28 дюймов x 14 (фланцы) — C24SSL
Номер чертежа: 11304A

Крышка стального бассейна Gage Simplex 28 дюймов x 14 (фланцы) — Номер чертежа C24SSL
: 11304B

Симплексная стальная крышка бассейна 28 дюймов x ¼ дюйма (фланцы) — C24SS
Номер чертежа: 11307A

Простая стальная крышка бассейна 28 дюймов x ¼ дюйма (втулки) — C24SS
Рисунок №: 11307B

12 — Gage Simplex Стальная крышка с доступом к насосу и глухой контрольной пластиной
Чертеж №: 15102

Двусторонняя стальная крышка резервуара на 12 манометров с доступом к насосу и контрольной пластиной
Чертеж №: 14800

Стальная односторонняя крышка резервуара с доступом к насосу и пустой проверкой Пластина
Чертеж №: 10083

Крышка бассейна из дуплексной стали с насосом Доступ для 24 ”диам.Бассейн
Чертеж №: 10082_B

Крышка резервуара из дуплексной стали с доступом к насосу и глухой контрольной пластиной
Чертеж №: 10082_A

Внешний диаметр 20 ½ ”. x ¼ ”Толстая перфорированная крышка приямка лифта для диаметра 18”. Бассейн
Чертеж № 17498

Внешний диаметр 28 дюймов. x ¼ ”Толстая перфорированная крышка приямка лифта для диаметра 24”. Раковина
Чертеж №: 15516

Стальная крышка бассейна с одним люком
Чертеж №: 10084

Алюминиевая крышка бассейна с одним люком
Чертеж №: 10086

Крышка бассейна из стекловолокна с одним люком
Чертеж №: 10085

Стальная крышка бассейна с двумя люками
Чертеж №: 10088

Алюминиевая крышка бассейна с двойным люком
Чертеж №: 17542

Втулка трубы —
Номер чертежа: 10096

Пластиковые фланцы трубы —
Номер чертежа: 17237

Фланцы чугунных труб —
Чертеж №: 10094

Ступицы для уплотнения чугуна —
Номер чертежа: 10092

Муфты с болтовым креплением из нержавеющей стали и эмалированной стали —
Номер чертежа: 10095

Экранированные зеленые вентиляционные отверстия —
Номер чертежа: 10472

Гибкая загрузочная крышка —
Номер чертежа: 10152

Кронштейны поплавка из нержавеющей стали —
Номер чертежа: 14933

Контрольные и контрольные пластины —
Номер чертежа: 10097

Алюминиевая втулка с болтовым креплением с Linkseals —
Номер чертежа: 10093

Алюминиевые втулки для уплотнения —
Номер чертежа: 12848

Распределительные коробки Nema 4X —
Номер чертежа: 10473

Полиэтиленовые перегородки на входе —
Номер чертежа: 10157

Нескользящая крышка септика — C25WFNS
Чертеж №: 14803

Подъемник полиэтиленового септика 24×24 дюйма — BPSR24X24C
(предназначен для прямой заливки в бетонные септики)
Чертеж №: 15329A

Подъемник полиэтиленового септика 24×24 дюйма — BPSR24X24R для модернизации бетона
(разработан для модернизации бетона отстойники)
Чертеж №: 15329B

Подъемник полиэтиленового септика 24×6 дюймов — BPSR24X6C
(предназначен для непосредственной заливки в бетонные отстойники)
Чертеж №: 15136A

Подъемник полиэтиленового септика 24×6 дюймов — BPSR24X6R
(предназначен для модернизации бетонные септики)
Чертеж №: 15136B

Полиэтиленовый удлинитель подъема септика 24×6 дюймов — BPSR24X6E
Чертеж №: 15330

Poly Этиленовая насосная камера (1200 галлонов) — BPSPC-1200
Чертеж №: 11369

Полиэтиленовая насосная камера (2000 галлонов) — BPSPC-2000
Чертеж №: 11369B

Септический подъемник и полиэтиленовая насосная камера, установленные на бетонном септическом резервуаре №
Чертеж № : 14804_C

Септический стояк, установленный на бетонном септическом резервуаре
Чертеж №: 14804_ A

Dezurik ½ «- 3» Чугунные эксцентриковые заглушки с резьбой
Номер чертежа: A-49973
Номер чертежа: A-50040

Dezurik Эксцентриковые пробковые клапаны с чугунным фланцем от 2 до 3 дюймов
Номер чертежа: A-49969
Номер чертежа: A-50041

Dezurik Эксцентриковые пробковые клапаны с чугунным фланцем от 4 до 8 дюймов
Номер чертежа: A-50941
Номер чертежа: A-20730

Рычажный привод Dezurik для пробковых клапанов ½ ”- 3”
Номер чертежа: A-50037

Гаечный ключ Dezurik для 3.Эксцентриковые пробковые клапаны 5–8 дюймов
Чертеж №: A22563_lv

Flomatic Чугунные шаровые обратные клапаны 1 ¼–2 дюйма — 208B
Номер чертежа: 70111
Номер чертежа: 70112

Flomatic 1–2 дюйма Sch80 Pvc Шаровые обратные клапаны — 208S
Чертеж №: 7012

Flomatic 3 «Sch80 Шаровой обратный клапан из ПВХ — 208S
Чертеж №: 7013

Чугунный шаровой обратный клапан Flomatic 3″ NPT — 508
Чертеж №: 7002

Flomatic 4 » Чугунный шаровой обратный клапан с NPT — 508
Номер чертежа: 7003

Flomatic 3–14 ”шаровой обратный клапан с чугунным фланцем — 408
Номер чертежа: 70051

Flomatic 4–8” шаровой обратный клапан с чугунным фланцем — 408
Чертеж №: 70052

Таблица размеров шариков Flomatic 208B, 208S и 508 № чертежа
: 7015

Таблица размеров шариков Flomatic 408
Чертеж №: 7016

Flomatic 2–30 дюймов, чугунные фланцевые рычаги и обратные клапаны — 90LW
Чертеж №: 6023

Flomatic 4 ”и 6” Ca Стальной чугун с фланцевым рычагом и обратные клапаны веса — 92LW
Чертеж №: 6024

Flomatic 2–30 дюймов Чугунные фланцевые рычаги и обратные клапаны с пружиной — 90LS
Чертеж №: 6019

Flomatic 4 ”и 6” Чугунные фланцевые рычаги И пружинные обратные клапаны — 92LS
Чертеж №: 6020

King Bros.Inc. ½ ”- 2” Задвижки из ПВХ Sch80 (SW) — GVG — **** — S / T
Номер чертежа: Sch80GateValve

Легенда ¼ ”- 4” Латунные задвижки NPT — T-401 — .pdf —
Номер чертежа: TS-401

Обозначения Латунные поворотные обратные клапаны 3/8 «- 4» NPT — T-451
Номер чертежа: TS-451

Обозначение 2 «- 8» Фланцевые задвижки с невыдвижным штоком — T-301
Номер чертежа: SP_T-301

Обозначения 2–8 дюймовые чугунные обратные клапаны с фланцем — T-311
Номер чертежа: SP_T-311

Обозначения ½ «- 4» Шаровой клапан из ПВХ — T / S-601
Номер чертежа: SP_TS-601

Legend ½ — 4 дюйма Sch80 Шаровой кран True Union из ПВХ — T / S-603
Номер чертежа: TS-603

Стандартные чертежи | Округ Гвиннетт

Ниже приведены ссылки на стандартные файлы чертежей в формате PDF или DWG. Adobe Acrobat Reader необходим для просмотра файлов PDF.Стандартные чертежи в формате DWG можно загрузить для использования в любом пакете чертежей, поддерживающем файлы DWG. Чтобы загрузить файлы DWG на компьютер, щелкните ссылку правой кнопкой мыши, выберите «Сохранить объект как», перейдите в папку, в которой вы хотите сохранить файл, измените расширение на .dwg и затем выберите «Сохранить». Если у вас есть вопросы по чертежам, звоните по телефону 678.518.6000

Вниманию официальных зарегистрированных специалистов:

Стандартные чертежи, перечисленные ниже, были пересмотрены в 2015 году.

• Деталь 312, Жилой подъезд с тротуара для внутренних дорог был изменен, чтобы обновить ширину тротуара 3 фута до 4 или 5 футов в зависимости от классификации дороги.
• Деталь 315, Типовой участок тротуара , был изменен, чтобы обновить ширину тротуара 3 фута до 4 или 5 футов в зависимости от классификации дороги.
• Детали 317 и 318, Детали рампы для инвалидов , были пересмотрены, чтобы требовать усеченные купола для замены канавок в качестве предупреждающей поверхности.
• Деталь 316, Подъезд к жилому дому, вход , был создан, чтобы показать детали конструкции подъездного пути к жилому дому, когда тротуар не требуется.
• Деталь 402, Улицы жилого района , была изменена, чтобы удалить требование о базовом участке под бордюром и желобом.

Если у вас возникнут какие-либо вопросы, обращайтесь в отдел анализа развития по телефону 678-518-6000.

Город Сан-Бернардино — Стандартные чертежи

Город Сан-Бернардино — Стандартные чертежи

90 рисунков кастеллы / бассейнов римских акведуков

Промежуточный перечень основных и вспомогательных чертежей для бассейнов K

PDF-версия также доступна для скачивания.

Кто

Люди и организации, связанные либо с созданием этого отчета, либо с его содержанием.

Какие

Описательная информация, помогающая идентифицировать этот отчет.Перейдите по ссылкам ниже, чтобы найти похожие предметы в Электронной библиотеке.

Когда

Даты и периоды времени, связанные с этим отчетом.

Статистика использования

Когда последний раз использовался этот отчет?

Взаимодействовать с этим отчетом

Вот несколько советов, что делать дальше.

PDF-версия также доступна для скачивания.

Ссылки, права, повторное использование

Международная структура взаимодействия изображений

Распечатать / Поделиться

Печать
Электронная почта
Твиттер
Facebook
Tumblr
Reddit

Ссылки для роботов