Свет и тень натуры обломова: Положительные и отрицательные черты характера Обломова, его противоречивость в романе Гончарова
Положительные и отрицательные черты характера Обломова, его противоречивость в романе Гончарова
Введение
Роман Гончарова «Обломов» был написан в период перехода российского общества от устаревших, домостроевских традиций и ценностей к новым, просветительским взглядам и идеям. Наиболее сложным и тяжелым данный процесс стал для представителей помещичьего социального класса, так как требовал практически полного отказа от привычного уклада жизни и был связан с необходимостью подстраиваться под новые, более динамичные и быстро меняющиеся условия. И если часть общества легко адаптировалась к обновленным обстоятельствам, то для других процесс перехода оказался очень тяжелым, так как был по сути своей противопоставлен привычному укладу жизни их родителей, дедов и прадедов. Представителем именно таких помещиков, не сумевших изменяться вместе с миром, подстраиваясь под него, в романе является Илья Ильич Обломов. По сюжету произведения герой родился в далекой от столицы России деревне – Обломовке, где получил классическое помещичье, домостроевское воспитание, которое и сформировало многие основные черты характера Обломова – безвольность, апатичность, безинициативность, лень, нежелание работать и ожидание, что кто-то все сделает за него.
У нас появилась новая характеристика Обломова.
Противоречивость характера Обломова в романе «Обломов»
Отрицательная сторона характера Обломова
В романе Илья Ильич ничего не решает сам, надеясь на помощь со стороны – Захара, который принесет ему еду или одежду, Штольца, способного решить проблемы в Обломовке, Тарантьева, который хоть и обманет, но сам разберется в интересующей Обломова ситуации и т. д. Герою не интересна реальная жизнь, она вызывает у него скуку и усталость, тогда как истинный покой и удовлетворение он находит в придуманном им самим мире иллюзий. Проводя все дни, лежа на диване, Обломов строит несбыточные планы об обустройстве Обломовки и своей счастливой семейной жизни, во многом похожей на спокойную, однообразную атмосферу его детства.
Казалось бы, ленивый, живущий в неубранной квартире, герой-увалень не может вызывать симпатии и расположения у читателя, особенно на фоне деятельного, активного, целеустремленного друга Ильи Ильича – Штольца. Однако истинная сущность Обломова раскрывается постепенно, что позволяет увидеть всю многогранность и внутренний нереализованный потенциал героя. Еще в детстве окруженный тихой природой, заботой и контролем родителей, тонко чувствующий, мечтательный Илья был лишен самого важного – познания мира через его противоположности – красоту и уродство, победы и поражения, необходимость что-то сделать и радость обретенного собственным трудом. С малых лет герой имел все, что ему нужно – услужливые дворовые по первому зову выполняли распоряжения, а родители всячески баловали сына. Оказавшись вне родительского гнездышка, Обломов, не готовый к реальному миру, продолжает ожидать, что все вокруг будут относиться к нему так же тепло и приветливо, как и в родной Обломовке.
Положительные сторона характера Обломова
Человеком, который мог вытащить Обломова из этого пассивного, приводящего к деградации личности состояния, являлся Андрей Иванович Штольц. Пожалуй, Штольц выступает в романе единственным персонажем, который досконально видел не только отрицательные, но и положительные черты Обломова: душевность, доброту, умение прочувствовать и понять проблемы другого человека, внутреннее спокойствие и простоту. Именно к Илье Ильичу Штольц приходил в тяжелые моменты, когда ему нужна была поддержка и понимание. Голубиная нежность, чувственность и искренность Обломова раскрываются и во время отношений с Ольгой.
Илья Ильич первым осознает, что не подходит активной, целеустремленной Ильинской, не желающей посвящать себя «обломовским» ценностям, – это выдает в нем тонкого психолога. Обломов готов отказаться от собственной любви, так как понимает, что не сможет дать Ольге то счастье, о котором она мечтает.
Характер и судьба Обломова тесно связаны – его безволие, неумение бороться за свое счастье вместе с душевной добротой и мягкостью приводят к трагичным последствиям – боязни трудностей и огорчений реальности, а также полному уходу героя в умиротворяющий, спокойный, чудесный мир иллюзий.
Национальный характер в романе «Обломов»
Образ Обломова романе Гончарова – это отражение национального российского характера, его неоднозначности и многогранности. Илья Ильич – это тот самый архетипичный Емеля-дурачок на печи, о котором герою в детстве рассказывала няня. Как и персонаж сказки, Обломов верит в чудо, которое должно произойти с ним само собою: появится благосклонная жар-птица или добрая волшебница, которая заберет его в прекрасный мир медовых и молочных рек.
И избранником волшебницы должен быть не яркий, работящий, активный герой, а обязательно «тихий, безобидный», «какой-то лентяй, которого все обижают».
Беспрекословная вера в чудо, в сказку, в возможность невозможного – главная черта не только Ильи Ильича, но и любого русского человека, взрощенного на народных сказках и преданиях. Попадая на благодатную почву, эта вера становится основой жизни человека, подменяя реальность иллюзией, как это случилось у Ильи Ильича: «сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка».
В финале романа Обломов, казалось бы, обретает то «обломовское» счастье, о котором давно мечтал – спокойную, монотонную жизнь без стрессов, заботливую добрую жену, устроенный быт и сына. Однако Илья Ильич не возвращается в реальный мир, он остается в своих иллюзиях, которые становятся для него важнее и значимее, чем реальное счастье рядом с обожающей его женщиной. В сказках герой должен выдержать три испытания, после чего его будет ожидать исполнение всех желаний, в противном случае героя ожидает гибель.
Заключение
Одновременно простота и сложность характера Обломова, неоднозначность самого персонажа, анализ его положительных и отрицательных сторон, позволяют увидеть в Илье Ильиче вечный образ нереализованной личности «не своего времени» – «лишнего человека», не сумевшего обрести собственное место в реальной жизни, а потому ушедшего в мир иллюзий. Однако причина тому, как подчеркивает Гончаров, не в фатальном стечении обстоятельств либо тяжелой судьбе героя, а неправильном воспитании чуткого и мягкого по характеру Обломова. Выращенный как «комнатное растение», Илья Ильич оказался неприспособленным к достаточно жесткой для его утонченной натуры реальности, заменив ее миром собственных грез.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Назгуль Тулякова
19/19
Иван Суханов
19/19
Aiperi Asanova
19/19
Neman Sr
19/19
Дарья Кожанова
18/19
Anella Runosuke
14/19
Светлана Толкишевская
19/19
Дильдора Уктамова
19/19
Боря Виноградов
17/19
Кирилл Лысов
19/19
| / Критика / Гончаров И.А. / Обломов / Обломов, роман И.А. Гончарова Автор статьи: Дружинин А. Мы уже сказали, что нежная, любящая натура Обломовых вся озаряется через любовь — и может ли быть иначе с чистою, детски ласковой русской душою, от которой даже ее леность отгоняла растление с искушающими помыслами. Илья Ильич высказался вполне через любовь свою, и Ольга, зоркая девушка, не осталась слепа перед теми сокровищами, что перед ней открылись. Вот факты внешние, а от них лишь один шаг до самой существенной истины романа. Ольга поняла Обломова ближе, чем понял его Штольц, ближе, чем все лица, ему преданные. Она разглядела в нем и нежность врожденную, и чистоту нрава, и русскую незлобивость, и рыцарскую способность к преданности, и решительную неспособность на какое-нибудь нечистое дело, и наконец — чего забывать не должно — разглядела в нем человека оригинального, забавного, но чистого и нисколько не презренного в своей оригинальности. Раз ставши на эту точку, художник дошел до такой занимательности действия, до такой прелести во всем ходе событий, что неудавшаяся, печально кончившаяся любовь Ольги и Обломова стала и навсегда останется одним из обворожительнейших эпизодов во всей русской литературе.  Создание Ольги так полно — и задача, ею выполненная в романе, выполнена так богато, что дальнейшее пояснение типа Обломова через другие персонажи становится роскошью, иногда ненужною. Одним из представителей этой излишней роскоши является нам Штольц, которым, как кажется, недовольны многие из почитателей г. Гончарова. Для нас совершенно ясно, что это лицо было задумано и обдумано прежде Ольги, что на его долю, в прежней идее автора, падал великий труд уяснения Обломова и обломовщины путем всем понятного противопоставления двух героев.  Но Ольга взяла все дело в свои руки, к истинному счастию автора и к славе его произведения. Андрей Штольц исчез перед нею, как исчезает хороший, но обыкновенный муж перед своей блистательно одаренною супругою. Роль его стала незначительною, вовсе несоразмерною с трудом и обширностью подготовки, как роль актера, целый год готовившегося играть Гамлета и выступившего перед публикой в роли Лаэрта. Глядя на дело с этой точки зрения, мы готовы осудить слишком частое появление Штольца, очень же осуждать его как живое лицо мы неспособны точно так же, как осуждать Лаэрта за то, что он не Гамлет. Мы не видим в Штольце ровно ничего несимпатического, а в создании его ничего резко несовместного с законами искусства: это человек обыкновенный и не метящий в необыкновенные люди, лицо, вовсе не возводимое романистом в идеал нашего времени, персонаж, обрисованный с излишнею копотливостью, которая все-таки не дает нам должной полноты впечатления. Весьма подробно и поэтично описывая нам детство Штольца, г. Гончаров так охлаждается к периоду его зрелости, что даже не сообщает нам, какими именно предприятиями занимается Штольц, и эта странная ошибка неприятно действует на читателя, с детства своего привыкшего глядеть неласково на всякого афериста, которого деловые занятия покрыты мраком неизвестности. Если б в Штольце предстояла великая надобность, если б только через него тип Обломова был способен к должному уяснению, мы не сомневаемся, что наш художник, при своей силе и зоркости, не отступил бы перед раз заданной темой, но мы сказали уже, что создание Ольги далеко оттеснило Штольца и его значение в романе. Уяснение через резкую противоположность двух несходных мужских характеров стало ненужным: сухой неблагодарный контраст заменился драмой, полною любви, слез, смеха и жалости. За Штольцом осталось только некоторое участие в механическом ходе всей интриги, да еще его беспредельная любовь к особе Обломова, в какой, впрочем, у него много соперников. И в самом деле, окиньте весь роман внимательным взглядом, и вы увидите, как много в нем лиц, преданных Илье Ильичу и даже обожающих его, этого кроткого голубя, по выражению Ольги.  И Захар, и Анисья, и Штольц, и Ольга, и вялый Алексеев — все привлечены прелестью этой чистой и цельной натуры, перед которою один только Тарантьев может стоять, не улыбаясь и не чувствуя на душе теплоты, не подшучивая над ней и не желая ее приголубить. Зато Тарантьев мерзавец, мазурик; ком грязи, скверный булыжник сидит у него в груди вместо сердца, и Тарантьева мы ненавидим, так что, явись он живой перед нами, мы бы почли за наслаждение побить его собственноручно. Зато холод проникает нас до костей и гроза поднимается в нашей душе в ту минуту, когда после описания беседы Обломова с Ольгрй, после седьмого неба поэзии, мы узнаем, что в креслах Ильи Ильича сидит и ждет его прихода Тарантьев. К счастию, в свете немного Тарантьевых и в романе есть кому любить Обломова. Всякий почти из действующих лиц любит его по-своему, а эта любовь так проста, так необходимо вытекает из сущности дела, так чужда всякого расчета или авторской натяжки! Но ничье обожание (даже считая тут чувства Ольги в лучшую пору ее увлечения) не трогает нас так, как любовь Агафьи Матвеевны к Обломову, той самой Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая с первого своего появления показалась нам злым ангелом Ильи Ильича, — и увы! действительно сделалась его злым ангелом. Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввергнула его в зияющую пучину на миг оставленной обломовщины, но этой женщине все будет прощено за то, что она много любила. Страницы, в которых является нам Агафья Матвеевна, с самой первой застенчивой своей беседы с Обломовым, верх совершенства в художественном отношении, но наш автор, заключая повесть, переступил все грани своей обычной художественности и дал нам такие строки, от которых сердце разрывается, слезы льются на книгу и душа зоркого читателя улетает в область тихой поэзии, что до сих пор, из всех русских людей, быть творцом в этой области было дано одному Пушкину. Скорбь Агафьи Матвеевны о покойном Обломове, ее отношения к семейству и Андрюше, наконец этот дивный анализ ее души и ее прошлой страсти — все это выше самой восторженной оценки. Тут в рецензии нужно одно какое-нибудь короткое слово, одно восклицание сочувствия — да, может быть, выписка разительнейших строк отрывка, выписка, годная на случай, если б читатель пожелал освежить воспоминание обо всем эпизоде, не отмечивая книги и не теряя минуты на переворачивание ее листов. «Вот она в темном платье, в черном шерстяном платке на шее, ходит из комнаты в кухню, по-прежнему отворяет и затворяет шкафы, шьет, гладит кружева, но тихо, без энергии, говорит будто нехотя, тихим голосом, и не по-прежнему смотрит вокруг беспечно перебегающими с предмета на предмет глазами, а с сосредоточенным выражением, с затаившимся внутренним смыслом в глазах. Мысль эта села невидимо на ее лицо, кажется, в то мгновение, когда она сознательно и долго всматривалась в мертвое лицо своего мужа, и с тех пор не покидала ее. Она двигалась по дому, делала руками все, что было нужно, но мысль ее не участвовала тут. Над трупом мужа, с потерею его, она, кажется, вдруг уразумела свою жизнь и задумалась над ее значением, и эта задумчивость навсегда легла тенью на ее лицо. Выплакав потом живое горе, она сосредоточилась на сознании о потере: все прочее умерло для нее, кроме маленького Андрюши. Только когда видела она его, в ней будто пробуждались признаки жизни, черты лица оживали, глаза наполнялись радостным светом и потом заливались слезами воспоминаний.  Она была чужда всего окружающего: рассердится ли братец за напрасно истраченный рубль, за подгорелое жаркое, за несвежую рыбу, надуется ли невестка за мягко накрахмаленные юбки, за некрепкий и холодный чай, нагрубит ли толстая кухарка, Агафья Матвеевна не замечает ничего, как будто не о ней речь, не слышит даже язвительного шепота: «Барыня! помещица!» Она на все отвечает достоинством своей скорби и покорным молчанием. Напротив, в святки, в светлый день, в веселые вечера масленицы, когда все ликует, поет, ест и пьет в доме, она вдруг, среди общего веселья, зальется горькими слезами и спрячется в свой угол. Потом опять сосредоточится и иногда даже смотрит на братца и на жену его как будто с гордостью, с сожалением. Она поняла, что проиграла и просияла ее жизнь, что Бог вложил в ее жизнь душу — и вынул опять; что засветило в ней солнце и померкло навсегда… Навсегда, правда; но зато навсегда осмыслялась и жизнь ее; теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно. Она так полно и много любила: любила Обломова — как любовника, как мужа и как барина; только рассказать никогда она этого, как прежде, не могла никому.  Да никто и не понял бы ее вокруг. Где бы она нашла язык. В лексиконе братца, Тарантьева, невестки не было таких слов, потому что не было понятий; только Илья Ильич понял бы ее, но она ему никогда не высказывала, потому что не понимала тогда сама и не умела…. На всю жизнь ее разлились лучи, тихий свет от пролетевших, как одно мгновение, семи лет, и нечего было ей ждать больше, некуда идти…» После всего нами сказанного и выписанного, может быть, иной скептический читатель спросит нас: «Да за что же наконец Обломов так любим лицами его окружающими — и еще более, за что именно он любезен читателю? Если для возбуждения выражений и дел преданности достаточно есть и валяться по диванам, не делать никакого зла и сознаваться в своей житейской неспособности, да сверх всего этого иметь несколько комических сторон в своем характере, то значительная масса рода человеческого имеет право на нашу возможную привязанность! Если Обломов действительно добр как голубь, то почему же автор не выразил перед нами практических проявлений этой доброты, если герой честен и неспособен на зло, то почему же эти почтенные стороны его натуры не выставлены перед нами осязательным образом? Обломовщина, как ни тяготей она над человеком, не может же вывести его из круга той вседневной, мелкой, насущной деятельности, которой, как всякий знает, всегда достаточно для выражения привлекательных сторон нашей натуры.  Отчего же все подобные выражения натуры у Обломова исключительно пассивны и отрицательны? Отчего, наконец, он не совершает перед нами даже самого малого дела любви и кротости, хотя бы дела, которое может быть покончено без разлуки с халатом, — почему он не скажет приветного и задушевного слова хоть одному из второстепенных лиц, стоящих около него, хотя бы в награду за всю их преданность?» В таком замечании читателя отыскивается своя доля правды. Обломов, лучшее и сильнейшее создание нашего блистательного романиста, не принадлежит к числу типов, «к которым невозможно добавить ни одной лишней черты» — над этим типом невольно задумываешься, дополнений к нему невольно жаждешь, но дополнения эти сами приходят на мысль, и автор со своей стороны сделал почти все нужное для того, чтобы они приходили. Германский писатель Риль сказал где-то: горе тому политическому обществу, где нет и не может быть честных консерваторов; подражая этому афоризму, мы скажем: нехорошо той земле, где нет добрых и неспособных на зло чудаков в роде Обломова! Обломовщина, так полно обрисованная г.  Гончаровым, захватывает собою огромное количество сторон русской жизни, но из того, что она развилась и живет у нас с необыкновенной силою, еще не следует думать, чтоб обломовщина принадлежала одной России. Когда роман, нами разбираемый, будет переведен на иностранные языки, успех его покажет, до какой степени общи и всемирны типы, его наполняющие. По лицу всего света рассеяны многочисленные братья Ильи Ильича, то есть люди, не подготовленные к практической жизни, мирно укрывшиеся от столкновений с нею и не кидающие своей нравственной дремоты за мир волнений, к которым они не способны. Такие люди иногда смешны, иногда вредны, но очень часто симпатичны и даже разумны. Обломовщина относительно вседневной жизни то же, что, относительно политической жизни, консерватизм, упомянутый Рилем: она, в слишком обширном развитии, вещь нестерпимая, но к свободному и умеренному ее проявлению не за что относиться с враждою. Обломовщина гадка, ежели она происходит от гнилости, безнадежности, растления и злого упорства, но ежели корень ее таится просто в незрелости общества и скептическом колебании чистых душою людей пред практической безурядицей, что бывает во всех молодых странах, то злиться на нее значит то же, что злиться на ребенка, у которого слипаются глазки посреди вечерней крикливой беседы людей взрослых. Русская обломовщина так, как она уловлена г. Гончаровым, во многом возбуждает наше негодование, но мы не признаем ее плодом гнилости или растления. В том-то и заслуга романиста, что он крепко сцепил все корни обломовщины с почвой народной жизни и поэзии — проявил нам ее мирные и незлобные стороны, не скрыв ни одного из ее недостатков. Обломов — ребенок, а не дрянной развратник, он соня, а не безнравственный эгоист или эпикуреец времен распадения. Он бессилен на добро, но он положительно неспособен к злому делу, чист духом, не извращен житейскими софизмами — и, несмотря на всю свою жизненную бесполезность, законно завладевает симпатиею всех окружающих его лиц, по-видимому отделенных от него целою бездною. Весьма легко нападать на Обломова с точки зрения людей практических, а между тем отчего бы иногда нам не взглянуть на недостатки современных практических мудрецов, так презрительно толкающих ребенка — Обломова. Лениво зевающее дитя в физиологическом отношении, конечно, слабее и негоднее чиновника средних лет, подписывающего бумагу за бумагою, но у чиновника средних лет, без сомнения, есть геморрой и, может быть, другие болезни, которых дитя не имеет.  Так и заспанный Обломов, уроженец заспанной и все-таки поэтической Обломовки, свободен от нравственных болезней, какими страдает не один из практических людей, кидающих в него камнями. Он не имеет ничего общего с бесчисленной массой грешников нашего времени, самонадеянно берущихся за дела, к которым не имеют призвания. Он не заражен житейским развратом и на всякую вещь смотрит прямо, не считая нужным стесняться перед кем-нибудь или перед чем-нибудь в жизни. Он сам не способен ни к какой деятельности, усилия Андрея и Ольги к пробуждению его апатии остались без успеха, но из этого еще далеко не следует, чтоб другие люди при других условиях не могли подвигнуть Обломова на мысль и благое дело. Ребенок по натуре и по условиям своего развития, Илья Ильич во многом оставил за собой чистоту и простоту ребенка, качества драгоценные во взрослом человеке, качества, которые сами по себе, посреди величайшей практической запутанности, часто открывают нам область правды и временами ставят неопытного, мечтательного чудака и выше предрассудков своего века, и выше целой толпы дельцов, его окружающих. Попробуем подтвердить слова наши. Обломов, как живое лицо, достаточно полон для того, чтоб мы могли судить о нем в разных положениях, даже не замеченных его автором. По практичности, по силе воли, по знанию жизни он далеко ниже своей Ольги и Штольца, людей хороших и современных; по инстинкту правды и теплоте своей натуры он их несомненно выше. В последние годы его жизни супруги Штольц навестили Илью Ильича, Ольга осталась в карете, Андрей вошел в известный нам домик с цепной собакой у калитки. Выйдя от своего друга, он только сказал жене: все кончено или что-то в этом роде и уехал, и Ольга уехала, хотя, без сомнения, с горем и слезами. В чем же заключался смысл этого безнадежного, отчаянного приговора? Илья Ильич женился на Пшеницыной (и прижил с этой необразованной женщиной ребенка). И вот причина, по которой кровная связь расторгнута, обломовщина признана переступившей все пределы! Ни Ольгу, ни ее мужа мы за это не виним: они подчинялись закону света и не без слез покинули друга.  Но повернем медаль и на основании того, что дано нам поэтом, спросим себя: так ли бы поступил Обломов, если б ему сказали, что Ольга сделала несчастную mesalliance {мезальянс, неравный брак (фр.).}, что его Андрей женился на кухарке и что оба они, вследствие того, прячутся от людей, к ним близких. Тысячу раз и с полной уверенностью скажем, что не так. Ни идеи отторжения от дорогих людей из-за причин светских, ни идеи о том, что есть на свете mesalliances, для Обломова не существует. Он бы не сказал слова вечной разлуки, и, ковыляя, пошел бы к добрым людям, и прилепился бы к ним, и привел бы к ним свою Агафью Матвеевну. И Андреева кухарка стала бы для него не чужою, и он дал бы новую пощечину Тарантьеву, если б тот стал издеваться над мужем Ольги. Отсталый и неповоротливый Илья Ильич в этом простом деле, конечно, поступил бы сообразнее с вечным законом любви и правды, нежели два человека из числа самых развитых в нашем обществе. И Штольц, и Ольга, без всякого сомнения, гуманны в своих идеях, без всякого сомнения, они знают силу добра и головами своими привязаны к участи меньших братьев, но стоило их другу связать свое существование с судьбой женщины из породы этих меньших братьев, и они оба, просвещенные люди, поспешили со слезами сказать: все кончено, все пропало — обломовщина, обломовщина! Продолжим параллель нашу.  Обломов умер, Андрюша его вместе с Обломовкой поступил под опеку Штольца и Ольги. Очень вероятно, что и Андрюше было у них хорошо, и обломовские мужики не терпели притеснений. Но Захар, оставшийся без призрения, лишь случайно был найден в числе нищих, но вдова Ильи Ильича не была приближена к друзьям ее мужа, но дети Агафьи Матвеевны, которых Обломов учил чистописанию и географии, дети, которых он не отделял от своего сына, остались на произвол своей матери, слишком привыкшей во всем отделять их от барчонка Андрюши. Ни житейский порядок, ни житейская правда этим нарушены не были, и супругов Штольц никакой закон не нашел бы виноватыми. Но Илья Ильич Обломов, смеем думать, иначе поступил бы с лицами и сиротами, которых присутствие когда-то услаждало собой жизнь его Андрея и в особенности Ольги. Очень может быть, что он не сумел бы быть им полезным практически, но любви своей к ним не стал бы подразделять на разные степени. Без расчета и соображений он поделился бы с ними последним куском хлеба и, говоря метафорически, принял бы их всех равно под сень своего теплого халата. У кого сердце дальновиднее головы, тот может наделать множество глупостей, но в стремлениях своих все-таки останется горячее и либеральнее людей, запутанных сетьми светской мудрости. Возьмем хоть поведение Штольца в ту пору, когда он жил где-то на Женевском озере, а Обломов чуть не повергнут был в нищету ковами друзей Тарантьева. Андрей Штольц, которому ничего не значило изъездить пол-Европы, человек со связями и деловой опытностью, не захотел даже найти в Петербурге дельца, который — за приличное вознаграждение согласился бы принять надзор над положением Обломова. А между тем и он и Ольга не могли не знать участи, грозившей их другу. Со своим практическим laissez faire, laissez passer {не вмешивайтесь в чужие дела (фр.).} они оба были вполне правы, и винить их никто не смеет. Кто в наше время осмеливается совать свой нос в дела самого близкого человека? Но предположите теперь, что до Ильи Ильича доходит слух о том, что Андрей и Ольга на краю нищеты, что они окружены врагами, грозящими их будущности. Трудно сказать, что бы совершил Обломов при этом известии, но кажется нам, что он не сказал бы самому себе: какое право имею я вмешиваться в дела лиц, когда-то мне дорогих и близких. Может быть, догадки наши покажутся иному читателю не совсем основательными, но такова наша точка зрения, и в искренности ее никто не имеет права сомневаться. Не за комические стороны, не за жалостную жизнь, не за проявления общих всем нам слабостей любим мы Илью Ильича Обломова. Он дорог нам как человек своего края и своего времени, как незлобный и нежный ребенок, способный, при иных обстоятельствах жизни и ином развитии, на дела истинной любви и милосердия. Он дорог нам как самостоятельная и чистая натура, вполне независимая от той схоластико-моральной истасканности, что пятнает собою огромное большинство людей, его презирающих. Он дорог нам по истине, какою проникнуто все его создание, по тысяче корней, которыми поэт-художник связал его с нашей родной почвою. И наконец, он любезен нам как чудак, который в нашу эпоху себялюбия, ухищрений и неправды мирно покончил свой век, не обидевши ни одного человека, не обманувши ни одного человека и не научивши ни одного человека чему-нибудь скверному. ПРИМЕЧАНИЯ Тексты статей А. В. Дружинина подготовлены по изданию: Дружинин А. В. Собр. соч., т. VII. Спб., 1865 (за исключением статьи «Стихотворения Н. Некрасова» — см. примеч.) и приводятся с сохранением некоторых авторских особенностей орфографии и пунктуации. «ОБЛОМОВ», РОМАН И. А. ГОНЧАРОВА. ДВА ТОМА. Спб., 1859 Впервые опубликовано: Библиотека для чтения, 1859, N 12, отд. IV, с. 1-25. Подпись: Ред. 1 Дружинин говорит о Д. Льюисе (Льюизе), авторе романов и жизнеописаний, в том числе книги «Жизнь Гете», в отличие от М.-Г. Льюиса, автора романа «Монах», наполненного чудесами и жуткими событиями. 2 С пиетизмом, религиозным движением в Германии, было связано немецкое дворянство. 3 Дружинин дает свой перевод эпиграммы «Немецкий национальный характер», входящей в сборник «Ксении», — плод совместного творчества Шиллера и Гете. 4 Неточная цитата из «Мертвых душ».  У Гоголя: «Русь! чего же ты хочешь от меня? какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?..» (глава XI). 5 Вторая строка из эпиграммы Шиллера и Гете «Немецкий национальный характер» (см. примеч. 3). 6 Роман Дж. Эллиота (М.-А. Эванс) «Адам Бид» (1859) изображал здоровую деревенскую жизнь, отличался строгим реализмом, отчетливостью характеров, ясностью авторских воззрений. 7 О творчестве Гончарова Дружинин писал в статье «Русские в Японии в конце 1853 и в начале 1854 годов. Из путевых заметок И. Гончарова. Спб., 1855». Статья была опубликована в «Современнике» (1856, N 1). 8 Транстевере — часть Рима, находящаяся за Тибром. 9 «Обломов» был полностью опубликован в 1859 г. в первых четырех номерах «Отечественных записок». «Сон Обломова» как «эпизод из неконченного романа» был напечатан в «Литературном сборнике» в 1849 г, — эта дата и стояла под первой частью романа в «Отечественных записках».  В 1857 г. в Мариенбаде роман был вчерне завершен, а в 1858 г. переработан. 10 миерисовские подробности — т. е. подробности, аналогичные тщательно выписанным живописным деталям голландца Ф. ван Мириса-старшего. 11 Дружинин вспоминает строки из оды Державина «Бог»: Ничто! — Но ты во мне сияешь Величеством твоих доброт; Во мне себя изображаешь, Как солнце в малой капле вод. 12 О романе Тургенева «Рудин» Дружинин писал в последней части статьи «Повести и рассказы И. Тургенева, Спб,, 1856». [ 1 ] [ 2 ] / Критика / Гончаров И.А. / Обломов / Обломов, роман И.А. Гончарова | Смотрите также по произведению «Обломов»: |
В.
Сравнение двух женских образов в романе Гончарова » Обломов»
1«Обломов» «Обломов» — роман о любви.
2Женские образы в романе.
1) Воплощение грации и гармонии.
2) «Простая баба».
3) Выбор Обломова.
3Два лика любви в романе И.А.Гончарова «Обломов».
Роман «Обломов» вышел в свет в 1859 году, когда в стране чрезвычайно остро стоял вопрос отмены крепостного права, когда русское общество уже в полной мере осознавало губительность существующих порядков. Пороки поразили не только угнетенные, забитые слои общества, от бесправия и безысходности рабство не было спасено, но и господствующие классы погрязли в беспринципности, вседозволенности, лености, беззаконии, пресыщенности жизнью. Защитники крепостничества доказывали, что дворяне являются людьми высокого умственного склада, исключительного благородства, носителями культуры, чести и гражданского долга. Гончаров развенчивает этот миф. Он в своем романе исследует человеческую натуру путём противопоставления. В образах Обломова и Штольца мы находим две крайности (сердечность, но пассивность и активность в ущерб душе).
Женские образы Ильинской и Пшеницыной тоже совершенно не похожи между собой, но они любили Илью Ильича Обломова, и каждая из них по-своему повлияла на его жизнь.
В образе Ольги Ильинской воплотились не только лучшие черты русской женщины, но и всё лучшие, что видел писатель в русском человеке. Ольга Сергеевна «не была красавицей, то есть не было ни белизны в ней, ни яркого колорита щек и губ, и глаза не горели лучами внутреннего огня.… Но если бы её обратить в статую, она была бы статуя грации и гармонии». Именно в Ольге мы видим все отсутствие искусственности, красоту не застывшую, а живую. Ольга – чужая в своей среде. Но в ней есть и ум, и решительность, чтобы отстаивать право на свою жизненную позицию. Именно Ольгу Обломов воспринял как воплощение того идеала, о котором мечтал. Отношения главного героя романа с Ольгой позволяют нам глубже понять характер Ильи Обломова. Что же видит Ольга в Обломове? Сначала болезненная неспособность этого человека к действию зажигает в ней желание помочь хорошему, но слабовольному человеку.
Она ценит в Обломове ум, простоту, доверчивость, отсутствие всех тех светских условностей, которые также чужды и ей. «У тебя были крылья, да ты их отвязал». Она чувствует, что в ней нет цинизма, но есть постоянное стремление к сомнению и сочувствию. Ольга мечтает, что «она укажет ему цель, заставит полюбить всё то, что он разлюбил…. Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и её». Однако Ольге и Обломову не суждено быть счастливыми. Обломов предчувствует, что их отношения не могут всегда быть только их личным делом, они непременно обернутся множеством условностей, обязанностей. Ольга постоянно размышляет о своем чувстве, о влиянии на Обломова, о своей «миссии»; любовь становится для неё долгом, постоянно повторяет, что «жизнь-обязанность, любовь – тоже долг», а потому любовь уже не может быть безоглядной, стихийной. Больше того, Ольга не готова пожертвовать всем ради любви. «Тебя хотелось бы узнать, пожертвовала ли бы я тебя своим спокойствием, пошла ли бы я с тобой по этому пути? .
.. Никогда, ни за что!» — решительно отвечает она Обломову. Они ждут друг от друга невозможного. Она от него – деятельности, воли, энергии; в её представлении, он должен стать похожим на Штольца, но только сохранить при этом лучшее, что есть в его душе. Он от неё – безоглядной, самоотверженной любви. Ольга любит того Обломова, которого создала в своём воображении, которого она искренне хотела видеть в жизни…. «Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь ещё жить для меня, — а ты умер уже очень давно», — с трудом выговаривает Ольга и задаёт горький вопрос: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…». – «Есть, — отвечает Илья. – Обломовщина!» Трагедия Ольги и Обломова становится окончательным приговором тому явлению, которое изобразил Гончаров. Ольга выходит замуж за Штольца. Именно он сумел добиться того, что в душе Ольги здравый смысл, рассудок окончательно победил терзавшее её чувство. Её жизнь можно назвать счастливой. Она верит в своего мужа, а потому любит его.
Другой любящей женщиной в жизни Ильи Ильича Обломова стала вдова мелкого чиновника Агафья Матвеевна Пшеницына. Агафья Матвеевна – идеальная хозяйка. Она ни минуты не сидит без дела. Все у неё спорится, в доме чистота и порядок. Духовных запросов у неё нет. Когда Обломов спросил её: «А читаете что-нибудь?», она в ответ только «тупо посмотрела на него». Агафья Пшеницына «была очень бела и полна в лице, так что румянец, кажется, не мог пробиться сквозь щеки. Бровей у неё почти совсем не было, а были на их местах две немного будто припухшие, лоснящиеся полосы, с редкими светлыми волосами. Глаза серовато-простодушные, как и выражение лица; руки белые, но жесткие, с выступившими наружу крупными узлами синих жил…». Я думаю, что эта простая, малокультурная женщина привлекла Обломова тем, что оказалась очень близка к обломовскому укладу жизни. Её домик на тихой улице Выборгской стороны пришелся по душе Илье Ильичу. Хозяйка этого дома обеспечила ему все необходимые условия – тишину, покой, вкусную еду.
Она избавила Обломова от объяснений в любви и выяснений отношений, которыми была наполнена его жизнь в период общения с Ольгой. Пшеницына стала для него внимательной, заботливой нянькой. Обломов был спокоен и счастлив. Агафья бескорыстно и самоотверженно любила Обломова. Но своей любовью и заботой она вновь заглушила проснувшиеся в Обломове человеческие чувства. Она совершила процесс духовной гибели Обломова. Удивительно, что Обломова любили две женщины, совершенно разные по интеллекту, образованию и общественному положению. Однако Ольга стремилась спасти Обломова, а Агафья своей любовью погубила его. Кто же из них был нужнее и ближе Обломову? Гончаров оставляет этот вопрос открытым. Ольга стремилась к любви, искала её. Сначала она ошибается в своем выборе, но потом находит человека, с которым надеется обрести счастье. Агафья не стремиться к любви как к какой-то сверх цели, не добивается её любыми способами, она ждёт, когда любовь сама придёт. Любовь пришла, она вышла замуж, стала счастливой женой и матерью.
Героини очень разные, но их объединяют любовь и желание быть счастливыми. Любовь –сильнейшее человеческое чувство – сыграла большую роль в жизни Обломова. Любовь двух женщин: одной – умной, утонченной, нежной, требовательной, другой – хозяйственной, простодушной, принимающей героя таким, какой он есть. Кто может понять Илью Обломова? Чего он ищет в жизни, в женщине? Ведь его возлюбленные различны как небо и земля. И почему он остался с Агафьей – «простой бабой», а не с божественной Ольгой? Найти сходство в этих женщинах сложно. Они даже любили по-разному. Ольга душевно, высоко, а Агафья – земной, примитивной любовью. Возвышенная любовь Ольги находит отражение в музыке, прогулках по парку, признаниях, цветах сирени. Любовь же Агафьи – это вкусный пирог, горячий кофе, белые подушки. Ольге нужен был «усовершенствованный» Обломов, а не тот ленивец-добряк, который днями лежит на диване. С одной стороны, Ильинская разбудила заснувшую душу, которая способна чувствовать, плакать, смеяться. С другой – она навязывала возлюбленному свои представления о жизни, требовала изменения самой натуры.
Мне кажется, поэтому, Обломов «испугался» требовательной любви Ольги. Агафья Пшеницына – хозяйка дома, полная противоположность Ильинской. Если Ольгу мы видели через душу, глаза, то Агафью – через тело, недаром так часто упоминаются ямочки на локтях и белая шея женщины. Её внешность говорила обо всём: простодушна, добра, ласкова, приветлива, помимо этого – отличная хозяйка. Она оберегала покой Обломова, готовила ему изысканную пищу, поддерживала чистоту его комнаты, заботилась о здоровье. Такая мирная, уютная семейная жизнь не пугала героя, как пугала его женитьба на Ильинской, поскольку не налагала на него никакой ответственности. Он любил жену, сына, семейный быт, олицетворявший для него главное – физический и душевный покой. Именно стремление к вечному отдыху, физическому и моральному, к бесконечно длящемуся состоянию физической и душевной неподвижности и определило, в конечном счете, выбор героя.
Трудно сказать, каков идеал счастья и любви у писателя Гончарова, не имевшего свою собственную семью.
Однако свои мечты, задумки, идеи автор, как правило, воплощает в главном герое. Роман И.А.Гончарова «Обломов» — классика русской литературы. В этом романе перед нами предстаёт два лика любви. Первый – любовь Обломова и Ольги, второй – любовь Штольца и Ольги. Они различны. Первое чувство – не успев расцвести – тут же завяло, второе – расцветает долго, но, распустившись и окрепнув, долго сохраняет всю свежесть молодости. Любовь Ольги и Обломова быстро увядает. В этом они оба виноваты, но, скорее всего, всю вину можно возложить на Обломова. Его лень и безделье были причиной разрыва. Неопытная в делах любви, Ольга со всей силой молодости отдалась этому новому для неё чувству, не понимая, что Обломову, с его вечными страхами и ленью, её любовь не очень- то и нужна. Идеал счастья для Обломова олицетворяется в Агафьи. Она лелеет и опекает его, как ребёнка. Только был ли этот идеал любви? «Он сближался с Агафьей Матвеевной – как будто подвигался к огню, от которого становилось всё теплее и теплее, по которому любить нельзя».
Обломов не мог любить Агафью, не мог оценить её отношение к нему. А заботу её воспринимал как должное, как привык с детства. «Его как будто невидимая рука посадила, как драгоценное растение, в тень от жары, под кров от дождя, и ухаживает за ним…». Опять же видим – «обломовская утопия». Зачем Гончаров вводит в роман Ольгу как мощное «противоядие» жизни Обломова? Любовь Ильи и Ольги, я бы сказала, даже представляется страстной. Она искрой пробегает между ними, распаляя интерес, друг к другу. Она заставляет очнуться Обломова, дает Ольге почувствовать свои силы женщины, она содействует её духовному росту. Но не имеют их отношения будущего, потому как Обломов никогда не преодолеет «овраг», разделяющий его с Ольгой. В конце романа я не вижу полной картины любви и семейного счастья. С одной стороны, только Агафья – олицетворение семьи, с другой, Ольга – это любовь. Но нельзя забыть Ольгу и Штольца. Их союз близок к идеалу. Они стали как единое целое. Их души слились воедино. Они думали вдвоём, читали вдвоём, вместе растили детей – жили разнообразно и интересно.
Семейный быт не смог приземлить их отношений. «Штольц был глубоко счастлив своей наполненной, волнующейся жизнью, в которой цвела неувядаемая весна, и ревниво, деятельно, деятельно, зорко возделывал, берёг и лелеял её». Мне кажется, именно Ольга и Штольц символизируют идеал любви и семьи в понимании И.А.Гончарова. Два лика этого романа различны, как и сама любовь, о которой так много сказано. Гениальность Гончарова и состоит, в том, что он показал эти два лика, не утаивая и не приукрашивая ничего.
«Сравнение Обломова и Штольца» — Сочинения
В романе «Обломов» Александр Гончаров затрагивает тему дружбы между совершенно разными по характеру и взглядам людьми. Сравнительная характеристика образа Обломова и Штольца поможет разобраться, способна ли такая дружба изменить человека в лучшую сторону.
Сравнительная характеристика Обломова и Штольца
Введение
является одним из знаковых произведений 19 века, охватывающим многие социальные и философские темы.
Важную роль при раскрытии идейного смысла произведения играет анализ соотношения в книге двух главных мужских персонажей. В романе «Обломов» характеристика Обломова и Штольца отражает их абсолютно разную, противопоставляемую автором природу.
По сюжету произведения герои являются лучшими друзьями еще с малых лет, по возможности помогая друг другу даже в зрелом возрасте: Штольц Обломову – решением многих его насущных проблем, а Илья Ильич Андрею Ивановичу – приятными беседами, позволяющими вернуть Штольцу душевное равновесие.
Портретные характеристики героев
Сравнительная характеристика Обломова и Штольца в романе Гончарова «Обломов» дается самим автором и наиболее примечательна при сопоставлении их портретных характеристик, а также характеров. Илья Ильич – мягкий, тихий, добрый, мечтательный, рефлексирующий увалень, который любое свое решение принимает по велению сердца, даже если разум приводит героя к обратным выводам. Внешность интровертного Обломова полностью соответствует его характеру – его движения мягкие, ленивые, округлые, а образу присуща чрезмерная изнеженность, не характерная для мужчины.
Штольц же, как внутренне, так и внешне, совершенно не похож на Обломова. Главным в жизни Андрея Ивановича является рациональное зерно, во всех делах он полагается только на разум, тогда как веления сердца, интуиция и сфера чувств для героя не только представляют собой нечто второстепенное, но и недоступны, непонятны его рациональным размышлениям.
В отличие от «обрюзгшего не по годам» Обломова, Штольц словно состоит из «костей, мускулов и нервов». Его жизнь – стремительная гонка вперед, важным атрибутом которой являются постоянное саморазвитие личности и непрерывный труд. Образы Обломова и Штольца словно являются зеркальным отражением друг друга: деятельный, экстравертный, успешный в обществе и на карьерном поприще Штольц противопоставляется ленивому, апатичному, не желающему ни с кем общаться, а уж тем более снова выходить на службу, Обломовым.
Читайте также: для читательского дневника.
Различия в воспитании героев
При сравнении Ильи Обломова и Андрея Штольца, а также для лучшего понимания образов героев, важно кратко описать атмосферу, в которой рос каждый из персонажей.
Несмотря на «затягивающую», словно укрывающую пеленой полудремы и лени, среду Обломовки маленький Илья был жизнерадостным, активным и любопытным ребенком, чем вначале очень похож на Штольца.
Ему хотелось как можно больше узнать об окружающем мире, но чрезмерная забота родителей, «тепличное» воспитание, прививание устаревших, отживающих себя и направленных на идеалы прошлого ценностей, сделали из ребенка достойного продолжателя традиций «», носителя «обломовского» мировоззрения – ленивого, интровертного, живущего в собственном иллюзорном мире.
Однако Штольц также не вырос таким, каким бы мог вырасти. На первый взгляд, соединение в его воспитании строгого подхода отца-немца и нежности матери-дворянки русского происхождения позволили бы стать Андрею гармоничной, всесторонне развитой личностью. Тем не менее, как указывает автор, Штольц рос «кактусом, привыкшим к засухе». Юноше не хватало любви, душевного тепла и мягкости, так как его преимущественно растил отец, не считающий, что мужчине нужно прививать чувствительность.
Однако русские корни Штольца до конца жизни искали это душевное тепло, находя его в Обломове, а затем и в отрицаемой им идее Обломовки.
Образование и карьера героев
Противоречивость характеров Штольца и Обломова проявляется уже в юношеские годы, когда Андрей Иванович, стараясь узнавать как можно больше об окружающем мире, пытался привить Илье Ильичу любовь к книгам, зажечь в нем пламя, которое заставило бы его стремиться вперед. И Штольцу это удавалось, но совсем на небольшое время – как только Обломов оставался сам, книга для него становилась менее важной, чем, например, сон.
Кое-как, скорее, для родителей, Илья Ильич оканчивает школу, а затем и университет, где ему было абсолютно не интересно, так как герой не понимал, чем ему может в жизни пригодиться математика и другие науки. Даже единственная неудача на службе стала для него концом его карьеры – слишком тяжело было чувствительному, мягкому Обломову перестраиваться под жесткие правила столичного мира, далекие от норм жизни в Обломовке.
Штольцу же, с его рациональным, активным взглядом на мир намного легче продвигаться по карьерной лестнице, ведь любая неудача была для него скорее очередным стимулом, чем поражением. Непрерывная деятельность Андрея Ивановича, высокая работоспособность, умение нравиться другим делали его полезным человеком на любом рабочем месте и приятным гостем в любом обществе, а все благодаря заложенной отцом целеустремленности и непрерывной жажде к знаниям, которую в Штольце его родители развили еще в детстве.
Это интересно: – мать Иосифа Бродского.
Характеристика Обломова и Штольца как носителей двух противоположных начал
В критической литературе при сопоставлении Обломова и Штольца распространено мнение, что персонажи представляют собой две противоположности, два типа «лишних» героев, которые в «чистом» виде не могут встречаться в реальной жизни, даже несмотря на то, что «Обломов» – реалистичный роман, а, следовательно, и описываемые образы должны быть образами типичными.
Однако при анализе воспитания и становления каждого из персонажей становятся понятны причины апатичности, лености и мечтательности Обломова, как и чрезмерная сухость, рациональность, даже схожесть с неким механизмом Штольца.
Сравнение Штольца и Обломова позволяет понять, что оба героя – личности не только типичные для своего времени, но и являются образами, тенденциозными для любых времен. Обломов – типичный сын богатых родителей, воспитанный в атмосфере любви и усиленной заботы, ограждаемый семьей от необходимости работать, что-то решать и активно действовать, ведь всегда будет «Захар», который все сделает за него.
Штольц же – человек, которого с малых лет приучают к необходимости работать и трудиться, при этом обделяют любовью и заботой, что приводит к некой внутренней черствости такой личности, к непониманию природы чувств и эмоциональной обделенности.
Это интересно: Самая романтичная работа очень кратко.
Сочинение на тему «Сравнение Штольца и Обломова»
Я знаю немало людей, которые любят, чтобы им мешали.
Помехи служат для них оправданием
собственного бездействия или неудач.
Не будем искать новых слов:
в основном это лентяи.
А. Крон
— замечательный писатель-реалист, творчество которого прочно вошло в русскую классическую литературу. Его своеобразие состоит, по словам Н. А. Добролюбова, в “уменье охватить полный образ предмета, отчеканить, изваять его”. В своем романе “Обломов” автор осуждает дворянскую бездеятельность и приветствует деловитость нарождающегося класса предпринимателей.
В характере Обломова для Гончарова наиболее существенна его барская избалованность и следующая из нее бездеятельность, бессилие ума и воли. Под рукой именитого мастера изображение Обломова вылилось в широкую картину предреформенной жизни русского поместного дворянства. Роман написан более ста лет назад, но до сих пор привлекает к себе внимание читателей.
“Обломов” —произведение классическое, написанное прекрасным русским языком. Я с удовольствием его прочитала, а теперь хочу разобраться, кто мне ближе по духу: Илья Ильич или Штольц. Обломов появляется в романе человеком не первой молодости, в прошлом пытавшимся служить, но уже отошедшим от всякой деятельности и не способным к ней вернуться. Он не желает не только заниматься чем-нибудь, но даже вставать с дивана, одеваться, выходить на прогулку, бывать в обществе.
Антиподом Обломова в романе является Штольц. Он изображен Гончаровым как своего рода “новый человек”. Это делец, чуждый и дворянской лени, и служебного карьеризма, отличающийся такой активностью и таким уровнем культуры, которые не были свойственны тогда русскому купечеству. Не зная, видимо, где найти такого человека среди русских деловых людей, Гончаров сделал Штольца отпрыском полунемецкой семьи, получившим, однако, воспитание у своей русской матери-дворянки и в столичном университете.
По мнению Штольца, с помощью устройства “школ”, “пристаней”, “ярмарок”, “шоссейных дорог” старые, патриархальные “обломовки” должны превратиться в благоустроенные имения, приносящие доход. Характер Обломова не исчерпывается одной апатией. Илья Ильич пытается “философствовать”. Доброту и искренность патриархальной жизни он противопоставляет нравственной испорченности столичного чиновничье-дворянского общества. Он осуждает его за отсутствие серьезных интересов, за стремление к карьеризму, за взаимное недоброжелательство, прикрытое показной любезностью. В этом отношении я согласна с Обломовым, впрочем, как и автор романа.
Обломов — романтик, мечтающий о тихом семейном счастье. Штольц же — враг “всякой мечты”, всего “загадочного и таинственного”. Но под “мечтою” он разумеет не только розовую романтику, но и всякий идеализм. “То, что не подвергается анализу опыта, практической истины, было в глазах его оптический обман, то или иное отражение лучей и красок на сетке органа зрения, или же, наконец, факт, до которого еще не дошла очередь опыта”,— так разъясняет автор убеждения Штольца.
Гончаров вводит своих главных героев в любовный конфликт, чтобы самой жизнью испытать, чего стоит каждый из них. Поэтому героиня “Обломова” должна была явиться незаурядной личностью. В Ольге Ильинской нет ни барских причуд, ни светского кокетства, ничего манерного, сделанного с умыслом для успеха в жизни. Она отличается “красотой и естественной свободой взгляда, слова, поступка”.
В любовных отношениях с такой женщиной оба главных героя Гончарова, Обломов и Штольц, каждый по-своему, терпят поражение. И это обнаруживает несостоятельность авторских иллюзий в оценке каждого из них. “Золотое”, “честное и верное” сердце Обломова оказывается под сомнением, как и его порядочность, впрочем, этот человек с “глубоким, как колодезь, сердцем” позорно лукавит перед девушкой, ссылаясь на то, что он ее “предупреждал” о своем характере. Ольга понимает, что Обломов “уже давно умер”.
Штольц вновь появляется в романе, чтобы встать на место Ильи Ильича. Показывая парижскую жизнь Штольца с Ольгой, Гончаров хочет раскрыть широту его взглядов, а фактически снижает героя, потому что интересоваться всем — значит ничем не интересоваться всерьез, углубленно, систематически, значит все брать из чужих рук, узнавать с чужих слов. Штольца едва-едва хватало поспевать за томительной торопливостью мысли и воли Ольги.
Повествование о жизни с Ольгой Ильинской, которое должно было стать хвалой Штольцу, оказалось, вопреки воле автора, средством разоблачения этого “положительного” героя. В конце романа Штольц представляется мне самоуверенным резонером, и только. Я не верю этому герою, не сумевшему дать счастья любимой женщине, спасти друга. Лишь тенденциозность Гончарова спасает Штольца от полного краха.
Помимо своего желания, автор сумел показать, что вырождается не только старое русское барство, но и добропорядочные предприниматели исторически не могут стать преемниками старого барства, так как они ограниченны, слабы и не способны взять на себя разрешение коренных вопросов национальной жизни.
Вот и получается, что ни Обломов, ни Штольц не могут вызвать симпатию, каждый по-своему. А вот Ольга Ильинская — это прообраз русской просвещенной женщины, который еще встретится в произведениях многих писателей XIX века.
Это интересно: Н. А. о любви и чувствах.
Вариант 2
Обломов Илья Ильич – главный герой романа «Обломов». Помещик, дворянин, живущий в Петербурге. Ведёт ленивый образ жизни. Ничем не занимается, лишь только мечтает и «разлагается» лёжа на диване. Яркий представитель обломовщины.
Штольц Андрей Иванович — друг детства Обломова. Наполовину немец, практичный и деятельный. Антипод И. И. Обломова.
Сравним героев по следующим критериям:
Воспоминания о детстве (в том числе и воспоминания о родителях).
И. И. Обломов. С самого раннего детства за него все делали: « Няня ждёт его пробуждения. Она натягивает ему чулочки; он не даётся, шалит, болтает ногами; няня ловит его». «.. Она умывает его, причёсывает головку и ведёт к матери. Так же с детства купался в родительской ласки и заботе: « Мать осыпала его страстными поцелуями …» Няня всюду, сутками напролёт, как тень следовала за ним, постоянная опека не кончалась ни на секунду: « … все дни и ночи няни наполнены были суматохой, беготнёй: то попыткой, то живой радостью за ребёнка, то страхом, что он упадёт и расшибёт нос …».
Штольц. Детство его проходит в полезной, но утомительной учебе: « С Восьми лет он сидел с отцом за географической картой … а с матерью читал священную историю, учил басни Крылова …» Мать постоянно беспокоилась о сыне: « … она бы держала его возле себя». Но отец его был полностью равнодушен и холоднокровен к сыну, нередко и « прикладывал руку»: « … и ногой толкнул сзади так, что сшиб с ног».
Отношение к учёбе и труду.
Обломов. В школу ходил без особого интереса и желания, с трудом отсиживал на уроках, одолеть какую-либо книгу для Обломова было большим успехом и радостью. « Зачем же все эти тетрадки … бумаги, времени и чернил? Зачем учебные книги? … Когда же жить?» Мгновенно холодел к тому или иному роду деятельности, будь это учёба, книги, увлечения. Такое же отношение было и к работе: « … учишься, читаешь, что вот-де настала година бедствий, несчастлив человек; вот собираешься с силами, работает, гомозится, страшно терпит и трудится, все готовит ясные дни».
Штольц. Учился и работал уже с детства – главная забота и задача отца его. Учение и книги увлекали Штольца, на протяжении все жизни. Труд – смыл существования человека. «Он служил, вышел в отставку, занялся своими делами и на самом деле нажил дом и деньги».
Отношение к мыслительной деятельности.
Обломов. Несмотря на отсутствие любви к учёбе и труду, Обломов был далеко не глупым человеком. У него в голое постоянно крутились какие-то мысли, картинки, он постоянно стоил планы, но по совершенно непонятным причинам всё это откладывалось в долговой ящик. «Он, как встанет утром с постели, после чая ляжет тотчас на диван, подопрёт голову рукой и обдумает, не щадя сил, до тех пор, пока, наконец, голова утомится…»
Штольц. Реалист до мозга костей. Скептик по жизни и в размышлениях. «Он боялся всякой мечты или, если входил в её область, то входил, как входят в грот с надписью… , зная час или минуту, когда выйдешь оттуда».
Выбор жизненных целей и способы их достижения. (В том числе и образ жизни.)
Обломов. Жизнь однообразна, лишена красок, каждый день похож на предыдущий. Его проблемы и заботы умопомрачительно смешны и нелепы, ещё смешнее он их решает, переворачиваясь с бока на бок. Автор всеми силами оправдывает Обломова, мол в голове у него много идей и целей, но ни одна из них не материализуется.
Штольц. Скептицизм и реализм проявляется во всём. «Он шёл твёрдо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль». «А сам всё шёл упрямо по избранной дороге».
Вариант 3
Детство и воспитание
Илья Ильич Обломов рос избалованным ребенком. Родители слишком опекали сына, не предоставляли ему возможности проявить себя. Не любил учиться. Считал, что наука послана людям в наказание за грехи. Тринадцатилетним пареньком его оформили в пансион. Часто просил у матери разрешения остаться дома, не ехать на обучение. В университете не получил достаточных знаний из-за собственной лени.
Андрей Иванович Штольц был смышленым мальчиком. Знания впитывал словно губка. Отец воспитывал его в строгости. Мать не поощряла «трудовое воспитание». Когда отец отправлял сына в университет, не провел в город. Попрощался у ворот без лишних эмоций, надел ему фуражку, и так толкнул, что сшиб с ног».
Внешность
Илья имеет лишний вес. Его «пухлые руки и мягкие плечи» придавали внешности некой изнеженности. «Цвет лица его не был румяным или смуглым, он казался положительно бледным». В серых глазах всегда пребывали некие мысли, которые быстро исчезали, не успев засесть в голове.
Андрей худощав, щек у него вовсе нет, кожа смуглая. «Он был сложен из костей, нервов и мускулов, напоминал английскую лошадь». На его лице красовались выразительные зеленые глаза. От него исходит мужественность и здоровье.
Стремления и достаток
Илья Обломов в свои тридцать два года абсолютно ничего не нажил самостоятельно. Службу он оставил из-за глупой допущенной ошибки, отправив важные документы не по адресу. Он не смог выполнить простое поручение. Проживает в съемных апартаментах. Имение, доставшееся в наследство от родителей, претерпевает убытки, не приносит должного достатка. Илья Ильич ничего не смыслит в финансовых вопросах.
Не пытается что-то успевать и создавать в жизни. Лежит на диване, постоянно пребывая в сонном состоянии.
Штольц «служил, уйдя в отставку, занялся собственными делами и нажил дом и деньги. Он участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу». Не допускает промахов в работе. Достиг уважения в обществе и материальных благ, благодаря собственным усилиям. «Беспрестанно пребывает в движении: если обществу нужно послать агента в Англию или Бельгию — отправляют его. Следует создать новый проект или разобрать новую идею — выбирают Штольца».
Любовь к женщине
Андрей с уважением относится к противоположному полу. В отношениях с проявляет себя истинным джентльменом, способным решить все заботы любимой, радовать ее. Добился поставленной цели – женился на той, кого любит.
Илья всегда тактичен в общении с женщинами. Любил Ольгу Ильинскую, но не смог побороть в себе лень, нежелание перемен. Боялся обыденности брака. Доставлял любимой много хлопот, она часто плакала из-за его колких речей. Женился на вдове Пшеницыной, у которой снимал комнату. Она абсолютно ничего не требовала от него. Подобные отношения устраивали Обломова.
Отношение к жизни
Андрей Штольц, пышущий здоровьем, желает жить еще много лет. Хоть он и реалист, с его уст часто слышны фразы, что он хочет «прожить лет двести, триста». Придерживается цели, что все должно выполняться исходя из четко поставленных задач. Мечте не было места в его душе.
Илья Обломов называет себя «старым кафтаном». Порою озвучивает мысли, что лег бы и заснул навсегда. Любит мечтать. Его воображение часто рисует выдуманные картины. Особенно явно выделяет образы будущей супруги и детишек.
Вариант 4
Роман Ивана Александровича Гончарова «Обломов» по праву занимает важное место в багаже русской классической литературы девятнадцатого века. Произведение, раскрывающее характеры людей, живущих в одно и то же время и в одном и том же обществе, не может не привлекать к себе внимания, а жизнеописания двух друзей, Ильи Обломова и Андрея Штольца, заслуживают отдельного внимания.
Илья Ильич Обломов – персонаж неоднозначный и весьма любопытный. Свои дни он проводит на любимом диване, находясь в вечной полудрёме и некоем подобии состояния расслабленной апатии. Его не интересует ни активная рабочая деятельность, ни хозяйство, ни саморазвитие – вся его жизнь подобна вялому течению реки, размеренному и неспешному. Можно заметить, что такой образ жизни поощряли и родители Ильи Ильича – его воспитывали в любви и нежности, а иногда чересчур сильно опекали, что и привело к формированию откровенно инфантильного отношения к жизни в сознательном возрасте. Мечты, грёзы и воспоминания о счастливом детстве – вот то, из чего состоит мир Обломова.
Друг детства Обломова, Андрей Иванович Штольц, является полной противоположностью главного героя романа. Штольц трудолюбив, и эта черта прививалась ему с самых ранних лет жизни. Родители Андрея Ивановича на своём примере показывали герою, как важно быть хозяйственным и деятельным человеком, чтобы попросту не проживать свою жизнь зря. Но, на мой взгляд, и в стиле жизни Штольца есть ряд заблуждений – персонаж буквально «живёт» работой, вся его жизнь распланирована по часам и минутам, в ней нет места неожиданностям и простым человеческим радостям, не омрачённым постоянным гнётом необходимости работать и банально держать всё под контролем.
Несмотря на то, что Илья Обломов и Андрей Штольц абсолютно разные, их дружба длится не одно десятилетие. Штольц уважает Обломова за его доброту и честность, а Обломов ценит в друге высокие моральные качества и порядочность. Наблюдая за историей их дружбы, начинаешь задумываться о том, какими второстепенными могут быть черты характера, жизненные ориентиры и цели, если в душе людей живёт главное – добро, справедливость, открытость и готовность помогать и поддерживать.
На мой взгляд, в романе «Обломов» Гончаров показывает читателям, как важно уважать и ценить друг друга, даже если речь идёт о совершенно непохожих друг на друга людях. Ни Штольца, ни Обломова нельзя назвать идеальными людьми, однако они способны демонстрировать свои лучшие качества и быть верными друзьями, а это многого стоит.
Это интересно: — классик отечественной поэзии.
Вариант 5
Гончаров, создавая роман под названием «Обломов», показал читателям два определенных типа людей. Такие разные люди. И оба по своей сути несчастные… Рисуя образы Обломова и Штольца, автор запечатлел в них отличные друг от друга качества. Нельзя утверждать, что качества любого из представленных героев являются отрицательными. Нет, это своего рода недостатки, на которые порой не обращаешь внимание. И зачастую от привычек слишком трудно избавиться…
Илья Обломов… Настоящий мечтатель, истинный романтик. Еще с детства он рос беззаботно. Ребенок не знал, что такое обязательство и любопытство. Он всю жизнь был вдали от славы и роскоши. Герой вырос домашним, совсем неподготовленным к жизненным обстоятельствам.
Мать в раннем возрасте сына слишком опекала его, из-за чего Обломов вышел из семьи неряшливым и неопытным человеком. Персонаж настолько любит пребывать в мире фантазии, что забывает о реальности. Оттого часто его времяпрепровождение во снах, редко герой блудит по улицам. Обломов не трудоспособен, для рабочей деятельности он слишком нежен и слаб. Однако персонаж примечателен тем, что в любой ситуации чувства у него превыше всего. Не материальное в приоритете, а именно духовное составляющее!
Что сказать о Штольце? Этот персонаж является полным антиподом Обломова. Он блестяще одевается, хорошо образован, работящий человек. С детства проявлял любопытство ко всем странностям в этом мире. Его мать с ранних лет сумела внести в жизнь Штольца искусство, приобщить мальчика к музыке и книгам. Отец же не ущемлял свободу собственного дитя. Он знал, что если человеку интересно, значит, ни в коем случае сие любопытство не следует исключать. Иначе ребёнок потеряет всякое пристрастие к миру.
Посему герой часто уходил на ночь из дома, дабы исследовать новые местности и окраины. Он сам был ответственен за собственную жизнь. Сам принимал на себя наказание за непослушание. Уже в ранний период детства дитя познало важные качества взрослых людей. Ответственность, добропорядочность, стремление к совершенству. Оттого Штольц прослыл успешным человеком. У него имеется прекрасная работа, приносящая огромный доход. Гардероб его шикарен. Однако героя не заботят семейные отношения. Он повязан в цифрах и расчётах. Его призвание — работать как машина. Но за этим ничего у Штольца нет… Чувства не выходят наружу…
Сравнивая двух героев романа Гончарова, следует отметить, что Штольц и Обломов — это совершенно разные личности. Если первый работяга, то другой действительный мечтатель. Для Штольца важно ставить цели и достигать их. Для Обломова рисовать в голове райскую жизнь. Но, что примечательно, возлюбленная Штольца изначально жаждала быть с Обломовым. Почему? Ответ прост: у Обломова были настоящие чувства. Искренняя улыбка, красивые глаза, детская неряшливость. Все это привлекало. Однако из-за страха Ильи, возлюбленные голубки не смогли обрести друг друга. Но и со Штольцем героиня не была счастлива. У них даже не было детей. Вот и пойми, где правильный выбор!
Вариант 6
Роман И.А. Гончарова «Обломов» рисует всестороннюю картину современного писателю русского общества. Автор показывает его важнейшие стороны — социальную, философскую, нравственную.
На смену патриархальному укладу в России пришел европейский капитализм с совершенно новой для русского человека психологией и философией. Душевное тепло, спокойствие, уют и размеренность постепенно уходят на второй план, опасными становятся инерция, лень, надежда на «авось». В новых условиях «находит себя» тот, кто активен, смел, решителен; кто знает, чего он хочет, и добивается этого. И на первый план здесь выходит разум, а не чувство, нередко преобладает холодный эгоизм и даже цинизм.
Представителями этих двух противоположных философий в романе являются Обломов и Штольц. Это два близких друга, знающих друг друга с детства. Они получили одинаковое образование – учились в одной школе и одном университете. Больше того, в юности их интересы были близки – они мечтали об активной деятельной жизни, о насыщенном и полноценном существовании: «И сколько великолепных фейерверков пускал ты из головы!»
Однако жизнь все «расставила по своим местам». С возрастом противоречия, «разность» героев стали проявляться все с большей силой. Илья Ильич Обломов – натура нежная и кроткая. Основная потребность этого человека заключается в любви. Его жизненный идеал — существование в кругу любимой семьи и любимых друзей.
Илья Ильич любит порассуждать на отвлеченные темы – его мало привлекает житейская суета. Обломову интересны «вечные вопросы», а все то, чем увлечены его знакомые (Судьбинский, Волков, Пенкин), кажется герою никчемным, пустым, бездушным. Недаром он говорит всем этим людям: «Уйдите, вы с холоду!»
Идеал Штольца не эмоции, а действие. Все его натура – это один порыв, рывок в сторону достижения цели. И характер героя полностью подчинен этому: Андрей Иванович обладает сильной волей, самодисциплиной, энергией. Кажется, он успевает всюду, преуспевает во всем, однако от всей его натуры веет сухостью и даже черствостью.
Штольц обладает исключительно практическим умом, он «человек дела» и полностью посвящает себя этому. Отвлеченные предметы просто не интересны герою, у него вызывает уважение лишь конкретный результат.
В соответствии со своими взглядами Обломов и Штольц ведут совершенно противоположные образы жизни. Так, Обломов – это воплощенная лень, праздность, погружение в себя, даже апатия. Штольц же «бывает везде, все обо всем знает». В его приоритетах труд стоит на первом месте, тогда как Обломов труд презирает и ненавидит (это удел крепостных).
Гончаров подробно и глубоко раскрывает истоки натур своих героев – они скрыты в детстве, в воспитании Обломова и Штольца.
Илью Ильича воспитывали в условиях Обломовки – в условиях русской патриархальной среды. Герой жил в маленьком замкнутом мирке, где все было подчинено природному круговороту. Жизнь здесь текла размеренно и спокойно, как бы сама собой. Никто не прикладывал никаких усилий – все делалось так, как было заведено давным давно.
Внешнего мира обломовцы боялись, придумывали для него всякие «страшилки», которыми пугали маленького Илюшу. Вообще, барину ничего не позволялось делать самому – для этого есть крепостные. Обломова же холили, лелеяли, любили до беспамятства.
Важно, что идеал именно такой жизни герой искал всю жизнь и нашел что-то похожее в доме у Агафьи Пшеницыной.
Штольца же воспитывали в гораздо более суровых условиях. Отец-немец приучал маленького Андрея к труду, воспитывал в нем не созерцателя, а созидателя. Русская мать старалась привить сыну любовь к искусству, к прекрасному, и Штольц стал в этой области довольно образованным человеком. Однако на первом месте для него всегда было «нечто практическое», а не отвлеченные рассуждения.
Нагляднее всего различие между этими героями проявилось в их отношениях с Ольгой Ильинской. Обломов, полюбив эту девушку, полностью раскрылся, подарил ей всю любовь, на которую был способен. Под влиянием своего чувства Илья Ильич преобразился: похорошел внешне, стал активным, деятельным, начал интересоваться внешним – то, чего никогда не было. Да и Ольга была очень довольна – сознанием того, что сумела так положительно повлиять на человека.
Но страх и неуверенность Обломова, его инертность не позволили развиваться их отношениям с Ольгой. Испугавшись, Илья Ильич пишет письмо Ильинской, в котором говорит о своих сомнениях и, по сути, разрывает все отношения с героиней.
Штольц же, за которого Ольга вышла замуж, мог предложить девушке активную жизнь, полную действий и «смысла». Однако он сильно проигрывал Обломову по части чувств, эмоций. Сухой Штольц не был способен подарить Ольге душевную теплоту, ласку, сочувствие. Именно поэтому, как мне кажется, Ольге чего-то не хватало в жизни со Штольцем, что-то тревожило и мучило ее. И, возможно, в эти моменты она не раз вспоминала о «золотом сердце» Обломова.
Нужно отметить, что образы героев, их противоположность раскрыты в романе очень полно, с использованием богатого арсенала художественных средств (портрет, внутренние монологи, язык героев, их диалоги и споры, использование бытовых деталей и так далее).
Таким образом, в романе «Обломов» Гончаров нарисовал два противоположных образа, выразив, тем самым, важные противоречия современной ему эпохи. Обломов представляет в романе «традицию» — исконно русский характер и менталитет со всеми его плюсами и минусами. Штольц же – это новая эпоха в жизни страны: капитализм с его культом труда, рациональности, материального успеха. Приживется ли этот строй в России, что он принесет ей, как повлияет на русского человека, каким будет будущее страны? Именно эти вопросы, я думаю, Гончаров решал, рисуя любимого им Обломова и приглядываясь к непривычному для него Штольцу.
Вариант 7
В романе И. А. Гончарова «Обломов» одним из частых приёмов является антитеза. Путём противопоставления автор сравнивает главного героя И. И. Обломова с его другом детства А. И. Штольцем. Первый является настоящим русским барином, а другой – практичным немцем. На протяжении всего романа прослеживаются сходства и различия этих двух героев.
Обломов Илья Ильич – главный герой романа, дворянин, живущий в Петербурге. Он ведёт ленивый образ жизни, любит всё время проводить на своём диване и ничего не делать. Любит только мечтать. Андрей Иванович Штольц – друг детства Ильи Ильича, наполовину русский, наполовину немец. Любит активный образ жизни, всегда находится в действии. Штольц является полным антиподом Обломова.
Различия главных героев просматриваются в первую очередь по детским воспоминаниям. Если И. И. Обломова с детства баловали вниманием и лаской, то А. И. Штольц рос в более строгой педантичной атмосфере под зорким присмотром отца-немца. За Обломова всё делали няни, а мать постоянно опекала его. Мать Штольца также беспокоилась за сына, однако отец не давал баловать и растил в строгости и справедливости, был даже немного хладнокровен и равнодушен к сыну, а порой мог надавать ему тумаков за непослушание. Таким образом, будучи ровесником Обломова, Штольц мог сам постоять за себя и заработать себе капитал.
Другие различия просматривались в отношении к учебе и труду. Обломов с детства не проявлял особого интереса к школе и школьным предметам. Он не понимал, зачем нужны все эти тетрадки, бумаги, книги, чернила. К любому виду деятельности мгновенно охладевал. Такое же отношение было к работе. Штольца приучали к кропотливой учебе и труду уже с детства. Отец с ним часто сидел за географической картой, мать читала священную историю и учила басням Крылова. Поэтому интерес к учебе и чтению книг у него проснулся довольно рано. А труд в его понимании являлся смыслом существования любого человека. Он не только учился, но и служил, а затем работал, не щадя сил. В перерывах ещё и успевал путешествовать.
Отличалось и отношение главных героев к мыслительной деятельности. Несмотря на то, что Обломов не прикладывал никаких усилий в учебе, он был вовсе не глуп. В его голове часто возникали дельные мысли, но каким-то удивительным образом все время откладывались на потом. Штольц был реалистом до мозга и костей. Он был отъявленным скептиком и боялся мечтать.
Жизненные цели и способы их достижений у героев были также разными. В голове у И. И. Обломова всегда было много идей и целей. Однако ни одна из них не материализовалась. Его жизнь однообразна и лишена практических целей. Решением любых проблем является переминание с бока на бок. А. И. Штольц остается реалистом во всем. Он старался всегда твердо идти к цели, жить по бюджету и просто следовать прямо по избранному пути.
Это интересно: отрывок из романа «Война и мир».
«Что общего у Обломова и Штольца» — итоговое сочинение
И.А. Гончаров в своем романе затрагивает очень актуальную тему противостояние труда и лени, которая на протяжении веков остается самой обсуждаемой и дискутабельной. В наше время эта тема является очень проблемной, так как в нашем современном обществе идет прогресс техники и люди перестают трудиться, лень перерастает в смысл жизни.
Герои романа Обломов и Штольц, являются друзьями с раннего детства. Их знакомство происходит при обучении в доме отца Штольца, который преподавал азы главнейших наук.
Илья Обломов выходец и дворянской семьи, с самого раннего детства маленького Илью холят и лелеют. Родители и няньки запрещают ему проявлять какую — либо самостоятельную активность. Илюша, видя такое к себе, отношение сразу понял, что можно ничего не делать, так как за него все это сделают другие люди. Его обучение происходило в доме Штольца, учиться он особо не желал, и родители потакали ему в этом. Так прошла вся юность Обломова. Взрослая жизнь ничем не отличалась от детства и юности, Обломов продолжает вести спокойный и ленивый образ жизни. Его пассивность и праздность сказываются в повседневной жизни. Он просыпался к обеду, неспешна слазил с кровати, лениво принимал пищу и не интересовался никакими делами.
Лень, заложенная с детства, не давала Обломову ни малейшего шанса на стремление к наукам, к познанию окружающего мира. Не смотря на все это, воображение у него было очень хорошо развито, так как из — за безделья воображаемый мир Обломова был очень богат. Так же Обломов был очень доверчивым человеком, и главным кому доверял Илья, был Андрей Штольц.
Щтольц является полным антиподом Обломова. С самого раннего детства Андрей был приучен к порядку, к труду. Родители воспитывали его строго, но справедливо. Отец, по национальности был немцем, прививал Андрею точность, трудолюбивость и пунктуальность. С юных лет Андрей выполнял различные поручения отца, закаляя свой характер. Обучался он вместе с Ильей, у своего отца, в отличие от Обломова, Андрею хорошо давались науки, и он с любопытством изучал их. Переход из детства во взрослую жизнь у Штольца случился очень рано, поэтому Андрей был очень активным человеком. Он стремился к постоянному пополнению знаний, ведь «ученье – свет, а неученье – тьма. У него был, трезвый и практичный взгляд на происходящие события, он никогда ничего не делал поспешно без обдумывания данного вопроса, которого ему нужно было решить. Заложенные с детства расчетливость и пунктуальность нашли себе место и во взрослой жизни Штольца.
Подвижность и энергичность способствовали ему в каких – либо начинаниях. Рассматривая жизненные позиции Обломова и Штольца по отношению к Ольге Ильинской можно сделать следующие выводы: Обломов, живя в своем мире – «Обломовщине», был романтиком, который долго решался на конкретные шаги в реальной жизни. Их знакомство с Ольгой Ильинской происходит благодаря Штольцу. Их взаимоотношения с самого начала были не прочные. Ольга, зная многое про Обломова по рассказам Штольца, пытается возвратить к жизни Обломова по средствам своей любви, но ей этого не удается сделать, и «Обломовщина» побеждает. Взаимоотношения Ольги и Андрея складываются сами собой в течение жизни, «она смеется над его шутками, а он с удовольствием слушает ее пение». У них было много общего, но самым главным было то, что они стремились к жизни, это и поспособствовало к их сближению и образованию семьи.
Как бы то ни было, судьбы обоих героев складываются относительно удачно. Штольц обретает свое счастье с Ольгой, а Обломов находит свою Обломовку в доме на Выборгской стороне и доживает там свой век с женщиной, о которой всегда мечтал. Такая развязка показывает, что позиция автора по отношению к обоим своим героям носит положительный характер.
Прочитав роман И.А. Гончарова «Обломов», я склоняюсь к мысли о том, что события, описанные в данном произведение, могут быть применимы и к нашему времени, так как в современном обществе есть много таких людей как Штольц и Обломов. И их противостояние будет вечным.
Это интересно: — анализ по плану.
Детство Обломова в романе Гончарова
Главный персонаж подрастал в наследственной усадьбе Обломовке, великолепной и тихой местности. Весь окружающий мир вслед за тем жил будто бы согласно плану, а общество веровало в народные сказания и злобных домовых.
Паренек был один и почитаемым Ребёнком. Ежедневные приём трапезы являлись мероприятием важным в семье Обломовых. После приема пищи весь дом засыпал. В том числе и нянечка, которая должна была охранять Илюшу, непроизвольно закрывала очи. В подобные минутки ребенок был совершенно независим.
Ребенок обожал убегать с дома, прогуливаться по галерее, пробегать по рощи и части оврага. Туда малыш боялся спускаться, так как овраг считалась небезопасным местом. Мать слишком сильно оберегала сына, никак не позволяла выбираться во двор и гулять под солнцем. Вот так Илья и приучался к размеренному существованию в Обломовке. Он следил за старшими , за их досужими делами и бесполезными беседами, запоминал и обучался.
В 12 лет парня отдали на подготовка Штольцу, в селение Верхлёво. Ни один человек из семь Обломовых не осознавал значимости знаний, всегда ожидали только диплом. Отцу с матерью было жалко сына и они стремились сдержать его дома всеми силами.
Помимо лени, безвольности и абсолютного несогласия с общественной жизнью Обломову присуще излишняя мечтательность. Персонаж большинство времени жил в мечтаниях о вероятном перспективном будущем, выдумывая массу альтернатив благополучного существования в Обломовке. Откровенно переживая любую собственную мечту, Илья никак не осознавал, что все это лишь иллюзии, красивые небылицы, аналогичные историям нянечки, рассказанным в раннем детстве.
Единственным другом Ильича являлся сын его педагога. Андрюша с раннего возраста был целеустремлён, твёрд, он являлся противоположностью Обломова. Штольц стремился послужить причиной товарища в передвижение, принуждал обучаться. Однако правила родимого жилья нравились Илье больше. Взгляд на жизнь у товарищей был разный, но все же теплые чувства они сохранили.
Тайна нрава, повадок Ильи скрывается в его раннем возрасте. Желания и порывы мальчишки никак не находили своего места. Это и привело его к тому, что он стал ленивым и боязливым.
Сочинение Детство Обломова
На протяжении всего романа Обломов как будто старается выбраться из грез, он пытается пробудиться ото сна и ему помогает в этом Ильинская. Также активно «будит» Обломова и Штольц, который пытается привить ему активность и деятельность. Тем не менее, «пробудившись» на лето Обломов снова впадает в свои грезы, где его убаюкивает Пшеницына, после чего Обломов оставляет этот мир как бы не просыпаясь более, но полностью погрязнув в неге.
Отдельное значение в этой теме засыпания и грез Обломова имеют главы, где описывается детство главного героя. Эти образы представляют для Ильи Ильича своеобразный идеальный мир, парадиз, который так ощутим и близок, но при этом недостижим.
Он вспоминает как весело бегал по Обломовке, многое хотел узнать. Из главы «Сон Обломова» мы узнаем истоки самой обломовщины. Оказывается маленькому мальчику повсюду запрещали шалости и призывали к тому чтобы перенять типичный уклад существования его деревни.
В Обломовке царил по большей части культ гедонизма и покоя. Характерным примером тут является письмо из соседнего села, которое не хотят открывать, для того чтобы не узнавать плохих новостей.
В такой атмосфере ребенку действительно приятно и спокойно, но также ему хочется познавать мир. Тем не менее, ему дают познавать только культ удовольствия и наслаждения простыми радостями, такими как пища. Обломов формируется под надзором воспитателей, которые ограждают мальчика от внешнего мира и в итоге при нем и во взрослом возрасте останется Захар, который тоже будет присматривать и во всем потакать.
Более чем интересным является описание сказок, которые рассказывает няня Обломова. Она описывает враждебный и трудный мир за пределами Обломовки, тот мир, которого следует избегать.
Как известно, детские сказки созданы именно для того чтобы формировать мировоззрение ребенка и готовить его ко взрослому миру. Через простые образы добра и зла, характерных героев и сюжеты, ребенок понимает многогранность мира и некоторые его структурные особенности. Обломов в этом смысле получает довольно простую установку, где идеальным миром является его деревня (или просто обломовский уклад) а миром враждебным – остальное пространство.
Вот почему Обломов с такой теплотой вспоминает собственное детство и радуется этому времени, которое было проведено в неге. По сути, его лежание на диване и является способом вернуться обратно в детство.
Информационные технологии при изучении романа И.А. Гончарова «Обломов» (анализ 9-й главы)
План урока
Иван Александрович Гончаров
(1812 – 1891)
История души человеческой, хотя бы
самой мелкой души, едва ли не любопытнее
и не полезнее истории целого народа… М.Ю.
Лермонтов
Если каждый человек на куске земли своей
сделал бы всё, что он может,
как прекрасна была бы наша земля. А.П. Чехов
1. Просмотр фрагментов из к/ф “Несколько дней из жизни Обломова”
Мы с вами посмотрели два небольших фрагмента из фильма Н. Михалкова “Несколько дней из жизни Обломова”.
ВОПРОС: На какие мысли наводит этот фильм?
(Ребенок резвый, шумный, почемучка и зрелый человек – халат, диван, тапочки)
Впервые в русской литературе И.А. Гончаров рассказал историю целой человеческой жизни – от колыбели до могилы. События в романе охватывают восемь лет, а вместе с экспозицией и эпилогом – 37 лет. Это целая человеческая жизнь.
ВОПРОС: Почему так затронуло сердце Обломова слово “Другой”?
Давайте еще раз перечитаем еще раз диалог Ильи Ильича и Захара
Диалог: Обломов и Захар (работа с текстом, конец 8 главы)
– Я думал, что другие, мол, не хуже нас, да переезжают, так и нам можно… – сказал Захар
Что? Что? – вдруг с изумлением спросил Илья Ильич, приподнимаясь с кресел. – Что ты сказал?
– Другой – кого ты разумеешь – есть голь окаянная, грубый, необразованный человек, живет грязно, бедно, на чердаке; он и выспится себе на войлоке где-нибудь на дворе. Что этакому сделается? Он, пожалуй, и переедет на новую квартиру.
– Что такое другой? – продолжал
Обломов. – Другой, который сам себе сапоги
чистит, одевается сам … и не знает, что такое
прислуга; сам сбегает, сам в печке дрова помешает,
сам пыль оботрет…
«Другой» работает без устали, бегает,
суетится, не поработает, так и не поест. «Другой»
кланяется, «другой» просит, унижается…
– Я «другой»! Да разве я мечусь, разве работаю? Мало ем, что ли? Я ни разу не натянул себе чулок на ноги… Ты все это знаешь, видел, что я воспитан нежно, что я ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался. Так как же это у тебя достало духу равнять меня с другими?
Он углубился в сравнение себя с «другим».
«Другой» и халата никогда не надевает, – прибавилось еще к характеристике другого; – «другой»… – тут он зевнул… – почти не спит… «другой» тешится жизнью, везде бывает, все видит, до всего ему дело… А я! я… не «другой»!» – уже с грустью сказал он и впал в глубокую думу. Он даже высвободил голову из-под одеяла.
Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему; и зависть грызла его, что другие так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования…
В робкой душе его вырабатывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца.
А между тем он болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, может быть теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой.
Горько становилось ему от этой тайной исповеди перед самим собою. Бесплодные сожаления о минувшем, жгучие упреки совести язвили его, как иглы, и он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих упреков, найти виноватого вне себя и на него обратить жало их. Но на кого?
Горько становилось ему от этой тайной исповеди перед самим собою. Бесплодные сожаления о минувшем, жгучие упреки совести язвили его, как иглы, и он всеми силами старался свергнуть с себя бремя этих упреков, найти виноватого вне себя и на него обратить жало их. Но на кого?
– Однако… любопытно бы знать… отчего я… такой?.. – сказал он опять шепотом. Веки у него закрылись совсем. – Да, отчего?.. Должно быть… это… оттого… – силился выговорить он и не выговорил.
Так он и не додумался до причины; язык и губы мгновенно замерли на полуслове и остались, как были, полуоткрыты. Вместо слова послышался еще вздох, и вслед за тем начало раздаваться ровное храпенье безмятежно спящего человека.
Итак,
Тема урока: “Отчего я такой?..”
(Анализ эпизода. “Сон Обломова”).
И.А. Гончаров “Обломов”.
Цель урока: помочь учащимся осмыслить образ главного героя с точки зрения социальной и нравственной и попытаться найти ответ на поставленный вопрос.
Форма проведения:
урок-презентация 9 главы, проходящий в форме обсуждения; тестирование с использованием ИКТ.
Оборудование: Портрет И.А. Гончарова, фрагмент видеофильма “Несколько дней из жизни Обломова”
Все ищут отдыха и покоя…
И.Обломов. И.А.Гончаров “Обломов”
Нет, это не жизнь! Это не жизнь!
Это … обломовщина! А.Штольц. И.А. Гончаров
“Обломов”
О чем говорят эпиграфы?
– Они противопоставляются.
– Обломов и Штольц – герои-антиподы.
– Обломов и Штольц – главная антитеза в романе.
Глава 9
“Сон Обломова”
Сон Обломова – художественный прием автора.
ВОПРОСЫ:
1. Почему автор обращается к такому приему? (сон-подсознание, сон-мечта)
2. Где, в каких произведениях мы встречаемся с таким приемом? Сон Татьяны (вещий сон, Сны Веры Павловны, Раскольникова)
3. Что видит во сне Обломов, куда мы попадаем? Хорошо ли знаем текст?
4. Игра “Знаешь ли ты Обломовку?”
Словарная работа. Благословенный (благое + слово) – счастливый; уголок, островок (уменьшительно-ласкательный суффикс) – маленький, как тихая гавань, но ограниченный
О |
образ Обломовки |
Б |
благословенный |
Л |
любимый |
О |
островок сказочный |
М |
милый уголок |
О |
обильный |
В |
великодушный |
К |
край чудесный |
А |
автора |
1 часть сна
.День Илюши Обломова. Ему 7 лет.
(Коротко пересказываем, комментируем)
– Время суток: утро, полдень, вечер. Не менялся порядок.
– Окружение. Кто воспитывает.
Няня ждет его пробуждения. Она начинает натягивать ему чулочки; он не дается, шалит, болтает ногами; няня ловит его, и оба они хохочут.
Наконец удалось ей поднять его на ноги; она умывает его, причесывает головку и ведет к матери.
Мать осыпала его страстными поцелуями, потом осмотрела его жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки, спросила, не болит ли что-нибудь, расспросила няньку, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару? Потом взяла его за руку и подвела его к образу.
Там, став на колени и обняв его одной рукой, подсказывала она ему слова молитвы.
Мальчик рассеянно повторял их, глядя в окно, откуда лилась в комнату прохлада и запах сирени. (Запах сирени – образ-символ – весна, пробуждение). Сирени отошли (разрыв с Ольгой, жирком оброс…)
Потом шли к отцу, потом к чаю.
Около чайного стола Обломов увидал живущую у них престарелую тетку, восьмидесяти лет, беспрерывно ворчавшую на свою девчонку, которая, тряся от старости головой, прислуживала ей, стоя за ее стулом. Там и три пожилые девушки, дальние родственницы отца его, и немного помешанный деверь его матери, и помещик семи душ, Чекменев, гостивший у них, и еще какие-то старушки и старички. 1
Весь этот штат и свита дома Обломовых подхватили Илью Ильича и начали осыпать его ласками и похвалами; он едва успевал утирать следы непрошеных поцелуев.
После того начиналось кормление его булочками, сухариками, сливочками.
Потом мать, приласкав его еще, отпускала гулять в сад, по двору, на луг, с строгим подтверждением няньке не оставлять ребенка одного, не допускать к лошадям, к собакам, к козлу, не уходить далеко от дома, а главное, не пускать его в овраг. (Овраг – образ-символ – страх)
Он с радостным изумлением, как будто в первый раз, осмотрел и обежал кругом родительский дом, с покривившимися набок воротами, с севшей на середине деревянной кровлей, на которой рос нежный зеленый мох, с шатающимся крыльцом, разными пристройками и надстройками и с запущенным садом.
Ему страсть хочется взбежать на огибавшую весь дом висячую галерею, чтоб посмотреть оттуда на речку: но галерея ветха, чуть-чуть держится, и по ней дозволяется ходить только «людям», а господа не ходят.
Он не внимал запрещениям матери и уже направился было к соблазнительным ступеням, но на крыльце показалась няня и кое-как поймала его. Он бросился от нее к сеновалу, с намерением взобраться туда по крутой лестнице, и едва она поспевала дойти до сеновала, как уж надо было спешить разрушать его замыслы влезть на голубятню, проникнуть на скотный двор и, чего боже сохрани! – в овраг.
– Ах ты, господи, что за ребенок, за юла за такая! Да посидишь ли ты смирно, сударь? Стыдно! – говорила нянька.
И целый день и все дни и ночи няни наполнены были суматохой, беготней: то пыткой, то живой радостью за ребенка, то страхом, что он упадет и расшибет нос, то умилением от его непритворной детской ласки или смутной тоской за отдаленную его будущность: этим только и билось сердце ее, этими волнениями подогревалась кровь старухи, и поддерживалась кое-как ими сонная жизнь ее, которая без того, может быть, угасла бы давным-давно.
Не все резв, однако ж, ребенок: он иногда вдруг присмиреет, сидя подле няни, и смотрит на все так пристально. Детский ум его наблюдает все совершающиеся перед ним явления; они западают глубоко в душу его, потом растут и зреют вместе с ним.
Обед и сон рождали неутолимую жажду. Жажда палит горло; выпивается чашек по двенадцати чаю.
Мать возьмет голову Илюши, положит к себе на колени и медленно расчесывает ему волосы.
Но вот начинает смеркаться. На кухне опять трещит огонь, опять раздается дробный стук ножей: готовится ужин. (Стук ножей – образ символ – сытость,Чехов “Ионыч”)
Смотрит ребенок и наблюдает острым и переимчивым взглядом, как и что делают взрослые, чему посвящают они утро. Ни одна мелочь, ни одна черта не ускользает от пытливого внимания ребенка; неизгладимо врезывается в душу картина домашнего быта; напитывается мягкий ум живыми примерами и бессознательно чертит программу своей жизни по жизни, его окружающей.
Сам Обломов – старик тоже не без
занятий. Он целое утро сидит у окна и
неукоснительно наблюдает за всем, что делается
на дворе.
И жена его сильно занята: она часа три
толкует с Аверкой, портным, как из мужниной
фуфайки перешить Илюше курточку, сама рисует
мелом и наблюдает, чтоб Аверка не украл сукна;
потом перейдет в девичью, задаст каждой девке,
сколько сплести в день кружев; потом позовет с
собой Настасью Ивановну, или Степаниду Агаповну,
или другую из своей свиты погулять по саду с
практической целью: посмотреть, как наливается
яблоко, не упало ли вчерашнее, которое уж созрело;
там привить, там подрезать и т.п.
Но главною заботою была кухня и обед. Об обеде
совещались целым домом; и престарелая тетка
приглашалась к совету. Забота о пище была
первая и главная жизненная забота в Обломовке.
А ребенок все смотрел и все наблюдал своим детским, ничего не пропускающим умом. Он видел, как после полезно и хлопотливо проведенного утра наставал полдень и обед…
И в доме воцарилась мертвая тишина. Наступил час всеобщего послеобеденного сна.
Гончаров любит обломовцев и слегка подшучивает над ними. Обломовцы – добродушные и естественные люди. Жизнь их подчиняется природным законам и по-своему гармонична. Но обломовцы не знают труда: еда и сон возведены ими в культ.
Обломов – плоть от плоти Обломовки: незлобив, несуетлив, но абсолютно и принципиально бездеятелен. Сама мысль о труде оскорбительна для Обломова. Обломов гордится тем, что он барин, обеспечен наследственным имением.
2 часть сна.
– Какой рисуется жизнь? (как сказка, земной рай) Докажите.
– Что роднит маленького Илюши с персонажами сказок?
(ожидание чуда).
Потом Обломову приснилась другая пора: он в бесконечный зимний вечер робко жмется к няне, а она нашептывает ему о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Там есть и добрая волшебница, являющаяся у нас иногда в виде щуки, которая изберет себе какого-нибудь любимца, тихого, безобидного – другими словами, какого-нибудь лентяя, которого все обижают, – да и осыпает его ни с того ни с сего разным добром, а он знай кушает себе да наряжается в готовое платье, а потом женится на какой-нибудь неслыханной красавице, Милитрисе Кирбитьевне.
Ребенок, навострив уши и глаза, страстно впивался в рассказ.
Нянька или предание так искусно избегали в рассказе всего, что существует на самом деле, что воображение и ум, проникшись вымыслом, оставались уже у него в рабстве до старости. Нянька с добродушием повествовала сказку о Емеле-дурачке, эту злую и коварную сатиру на наших прадедов, а может быть, еще и на нас самих.
Взрослый Илья Ильич хотя после и узнает, что нет медовых и молочных рек, нет добрых волшебниц, хотя и шутит он с улыбкой над сказаниями няни, но улыбка эта не искренняя, она сопровождается
тайным вздохом:сказка у него смешалась с жизнью, и он бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка.
И поныне русский человек среди окружающей его строгой, лишенной вымысла действительности любит верить соблазнительным сказаниям старины, и долго, может быть, еще не отрешиться ему от этой веры.
Слушая от няни сказки о нашем золотом руне – Жар-птице, о преградах и тайниках волшебного замка, мальчик то бодрился, воображая себя героем подвига, – и мурашки бегали у него по спине, то страдал за неудачи храбреца. Рассказ лился за рассказом. Няня повествовала с пылом, живописно, с увлечением, местами вдохновенно.
В Обломовке верили всему: и оборотням и мертвецам. Расскажут ли им, что копна сена разгуливала по полю, – они не задумаются и поверят; пропустит ли кто-нибудь слух, что вот это не баран, а что-то другое, или что такая-то Марфа или Степанида – ведьма, они будут бояться и барана и Марфы: им и в голову не придет спросить, отчего баран стал не бараном, а Марфа сделалась ведьмой, да еще накинутся и на того, кто бы вздумал усомниться в этом, – так сильна вера в чудесное в Обломовке! (Вспомните калиновцев из “Грозы”)
ВОПРОС: Что роднит маленького Илюши с персонажами сказок? (ожидание чуда)
3 часть сна
.Далее Илья Ильич вдруг увидел себя мальчиком лет тринадцати или четырнадцати.
Он уж учился в селе Верхлеве, верстах в пяти от Обломовки, у тамошнего управляющего, немца Штольца, который завел небольшой пансион для детей окрестных дворян.
У него был свой сын, Андрей, почти одних лет с Обломовым, да еще отдали ему одного мальчика, который почти никогда не учился, а больше страдал золотухой, все детство проходил постоянно с завязанными глазами или ушами да плакал все втихомолку о том, что живет не у бабушки, а в чужом доме, среди злодеев, что вот его и приласкать-то некому и никто любимого пирожка не испечет ему.
Кроме этих детей, других еще в пансионе пока не было.
Нечего делать, отец и мать посадили баловника Илюшу за книгу. Это стоило слез, воплей, капризов. Наконец отвезли.
Ум и сердце ребенка исполнились всех картин, сцен и нравов этого быта прежде, нежели он увидел первую книгу. А кто знает, как рано начинается развитие умственного зерна в детском мозгу? Как уследить за рождением в младенческой душе первых понятий и впечатлений?
Может быть, когда дитя еще едва выговаривало слова, а может быть, еще вовсе не выговаривало, даже не ходило, а только смотрело на все тем пристальным немым детским взглядом, который взрослые называют тупым, оно уж видело и угадывало значение и связь явлений окружающей его сферы, да только не признавалось в этом ни себе, ни другим.
Может быть, Илюша уж давно замечает и понимает, что говорят и делают при нем: как батюшка его, в плисовых панталонах, в коричневой суконной ваточной куртке, день-деньской только и знает, что ходит из угла в угол, заложив руки назад, нюхает табак и сморкается, а матушка переходит от кофе к чаю, от чая к обеду; что родитель и не вздумает никогда поверить, сколько копен скошено или сжато, и взыскать за упущение, а подай-ка ему не скоро носовой платок, он накричит о беспорядках и поставит вверх дном весь дом.
Может быть, детский ум его давно решил, что так, а не иначе следует жить…
Вывод: Обломов в детстве впитавший сказочное восприятие окружающего мира, в зрелом возрасте пытается создать в своем окружении особый мир. Его представление о жизни базируется на существовании законов сказочного добра и зла, а сам он отождествляет себя с героями сказок и легенд.
О двух системах воспитания |
|
Илья Обломов |
Андрей Штольц |
Илья Обломов лежит на диване в квартире на Гороховой улице в Петербурге и напоминает “ком теста”. |
Андрея Штольца автор сравнивает с породистой поджарой собакой. |
Душа русского человека – восточная, созерцательная. Обломов не случайно облачен в азиатский халат. |
Штольц – русский европеец. Сын обрусевшего немца, он воспитан немецкой спартанской системой. |
Родители чинили препятствия к учению. …Усердно хлопотали, чтоб дитя было всегда весело и много кушало. Родители целый день без занятий. Илюша бесхитро-стен и простодушен, как Иванушка-дурачок, ленив доверчив, как Емеля |
Отец заставлял сына учиться. С 8 лет он сидел с отцом за географической картой, разбирал по складам библейские стихи, читал произведения немецких и французских писателей. Драчун, разорял птичьи гнезда, вел суровый образ жизни, сутками пропадал на улице. |
Труд как наказание |
Трудовое воспитание на 1 месте. Смысл жизни в труде |
В толковом словаре Владимира Даля зафиксировано старинное русское слово “облый”– “неуклюжий, тучный, круглый”. |
Фамилия “Штольц” с немецкого языка переводится, как гордый. |
Перед трудностями пасует. Овраг… |
Самостоятельно и твердо стоит на земле. Машина… |
Илья Обломов |
Андрей Штольц |
Фольклорный прообраз Обломова – Емеля, который даже к царю поехал лежа на печи. Литературный прототип Обломова – гоголевский Манилов, пассивный и сентиментальный герой. Внешним обликом Обломов напоминает Манилова: даже цвет лица у Обломова был не яркий и не бледный, а “безразличный”. Неуловимость внешних черт соответствует внутренней вялости героев. |
Штольц – русский немец, а немцы в истории России всегда были буржуазным “бродилом”. Пример тому – Сергей Витте, он предложил идеи аграрной реформы. Штольц – коммерсант, его жизнь – труд движение. Он посещает места крупных ярмарок в России, знаком с золотопромышленниками. Штольц деловит. Ему не хватает времени на чувства, сентиментальность. |
Разные жизненные позиции: “vita passiva” |
“vita activa”. |
Впервые в русской литературе Гончаров обозначил важную дилемму, поставил вопрос, с кем быть России: с деловитой и несентиментальной Европой или с духовной, но неподвижной Азией? Обломов нравственно выше Штольца, сердечнее его. Штольц динамичен, но беден эмоциями. Вопрос о пути России не решен до сего дня. Россия переживает то лихорадку европейских реформ, то периоды застоя. Россия – Евразия, сочетающая в себе черты двух культур. “Обломов” – гениальный роман Гончарова. Писатель воплотил в нем русский национальный характер. Ленивому “азиату” Обломову Гончаров противопоставил “европейца” Штольца. |
|
– Как такой человек как Обломов мог быть близок Штольцу? Что их связывало?
Отчего он такой…
Свет и тень Обломова |
|
Картины родной природы |
Поэтичность, чувствительность |
Окружение. Любовь и забота. |
Душа чистая, ясная, нежная. |
Нет мужского воспитания |
Характер мягкий, слабовольный |
Жажда познать жизнь, честность |
Не подготовлен и не приспособлен к жизни |
“Золотое сердце”. Приметы, мечты, сказки. |
Инфантильность |
Беззаботность, отсутствие трудолюбия |
Большой диван, удобный халат, мягкие туфли |
Простота, “русская лень” |
Не имеет программы общественного служения, даже плана постройки имения |
Доброта, мягкость |
Равнодушие к себе, дорожит только своим спокойствием; апатия |
Осознание своей избранности, “другой” |
Деградация личности |
ВЫВОД: Неразвитость чувств, бездуховность выражает пейзаж. Нет гор (символ восхождения), бури (порывов), луна похожа на медный вычищенный таз. Есть внешнее движение, но нет внутреннего движения и развития. Это кризис, но обломовцы (а их легионы!) не осознают. В центре романа – судьба мальчика, воспитываемого этой средой. В результате воспитания происходят следующие действия: – деятельное, активное начало скоро угасает в ребенке; – вместе с этим теряется устремленность к знаниям; – привычка к покою рождает лень, нежелание узнавать новое; – развивается и укрепляется созерцательное мироощущение, т.е. неспособность анализировать, делать выводы. |
|
Задание на дом: Чья точка зрения вам ближе и почему?
Идеальное будущее Земли – это “мир”, который видится русскими глазами. А значит, символ этого мира – тот самый боярский кафтан, который не позволяет работать. В нем рецепт спасения Земли, которая уже давно изнемогает от трудолюбия японцев и голландцев. Именно лености требует от человечества планета. ОБЛОМОВ – ЭТО ИДЕАЛ, К КОТОРОМУ ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ ВЕСЬ МИР
Федор ГРИГОРЬЕВ,
профессор Новосибирского ГУ
Я старался показать в “Обломове”, как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в … кисель – климат, среда захолустья, дремотная жизнь и еще частные, индивидуальные у каждого обстоятельства.
И.А. Гончаров
Проверка знаний учащихся.
Тестирование.
Приложение 1
Приложение 2
Приложение 3
Приложение 4
Приложение 5
Роль второстепенных персонажей в романе И. И. Гончарова «Обломов»
Разговоры о творчестве И. А. Гончарова.
- Основные этапы жизни и творчества И. А. Гончарова.
- «Обломов». История создания.
- Особенности композиции романа. Прием антитезы в романе.
- Образ главного героя в романе «Обломов». Понятие «обломовщина».
- Роль главы «Сон Обломова» в произведении.
- Система образов романа. Роль второстепенных персонажей. Обломов и Захар. Обломов и Штольц. Женские образы в романе и их роль в развитии сюжета.
- Пейзаж, портрет, интерьер в художественном мире романа.
- Способы выражения авторской позиции в романе.
- Образ Обломова в ряду образов мировой литературы (Дон Кихот, Гамлет).
- Художественное мастерство И. А. Гончарова в романе. Историко–философский смысл романа.
- Критика о романе. Н. А. Добролюбов; Д. И. Писарев; и ДРУГИЕ.
Провокационно подсказывая нам выводы об Обломове в начале книги, автор на самом деле маскирует свою несравненно более сложную точку зрения на героя. Глубоко в ткань романа Гончаров вживил противоречивый голос рассказчика, который уничтожает однозначное толкование романа.
На последней странице книги мы узнаем, что всю историю Обломова рассказывает Штольц: «И он (Штольц — Авт.) рассказал ему (рассказчику — Авт.), что здесь написано». Записана эта история слушателем Штольца, в котором легко признать самого Гончарова: «Литератор, полный, с апатическим лицом, задумчивыми, как будто сонными глазами».
Эти два голоса — резонерский, педантичный тон Штольца и насмешливый, но сочувственный самого автора — сопровождают Обломова на всем его пути, не давая роману стать плоской зарисовкой нравов. Сложно переплетенные интонации не контрастируют, а дополняют друг друга: первая не отрицает вторую. Из-за такого построения авторской речи возникает многослойность книги. Как это обычно бывает в , за социальным планом проступает метафизическая тема.
В «Обломове» все слова, не принадлежащие героям, следует читать ненапрямую, как предварительную критику романа, а как художественно изображенное слово. Только тогда обнаружится феноменальная двойственность Обломова, героя, далеко выступающего за контуры сюжета…
Деятельные Штольц и Ольга живут, чтобы что-то делать. Обломов живет просто так.
С их точки зрения, Обломов — мертв. С его — смерть и жизнь сливаются воедино, между ними нет строгой границы — скорее промежуточное состояние: сон, мечта, Обломовка.
При этом Обломов — единственный подлинный человек в романе, единственный, чье существование не исчерпывается принятой на себя ролью. В предстоящей свадьбе его больше всего пугает то, что он, Обломов, превратится
в «жениха», приобретет конкретный, определенный статус. (Ольгу, наоборот, это радует: «Я — невеста» — с гордым трепетом думает она.)
Потому Обломов и не может включиться в окружающую жизнь, что ее делают люди-машины, люди-роли. У каждого своя цель, своя шестеренка, которыми они сцепляются для удобства с другими. Гладкому, «мраморному» Обломову ничем зацепиться за других. Он не способен расщепить свою личность на роль мужа, помещика, чиновника. Он — просто человек.
Обломов является в роман законченным, совершенным и оттого неподвижным. Он уже состоялся, выполнив свое предназначение только тем, что явился на свет. «Жизнь его не только сложилась, но и создана, даже предназначена была так просто, немудрено, чтоб выразить возможность идеально покойной стороны человеческого бытия»,- к такому выводу приходит Обломов к концу своих дней. Тут, на петербургской окраине, в модифицированной Обломовке, окончательно примирившись с бытием, он наконец себя находит. И только тут он впервые сумел достойно отразить педагогические претензии Штольца. В их последнее
свидание «Обломов покойно и решительно глядел» на своего друга, который скороговоркой, сам для себя, рисовал «зарю нового счастья» — железные дороги, пристани, школы… Гончаров конструирует свой роман таким образом, что провоцирует читателя на сравнение Штольца с Обломовым.
Все преимущества вроде бы на стороне Штольца. Ведь он — гомункул — создан не естественным путем, а по рецепту идеальной личности. Это — этнографический немецко-русский коктейль, который должен привести в движение неповоротливую российскую махину.
Однако прославление Штольца похоже на его самооправдание. Все публицистические куски текста, где голос рассказчика обращается прямо к читателю, построены в том же рациональном ключе, с той же рассудительной интонацией, с которой говорит сам Штольц. В этом голосе ощущается чужеземный синтаксис слишком правильной русской речи («мой несравненный, но неповоротливый Обломов»).
Еще важнее то, что Обломова Гончаров показывает, а о Штольце рассказывает. Любовь Обломова к Ольге, которая, кстати, протекает на фоне русского, а не швейцарского, как у Штольца, пейзажа, передается непосредственно. История же женитьбы Штольца дана во вставной новелле. Когда во второй и третьей частях романа Обломов действует — ухаживает за Ольгой — рассказчик почти полностью исчезает из текста, но он появляется всякий раз, когда в книге возникает Штольц.
Эта тонкая композиционная компенсация углубляет образ Обломова. То, что мы знаем о нем от рассказчика, противоречит тому, что мы видим сами. Для Штольца Обломов ясен и прост (это он автор знаменитого термина — «обломовщина»). Для нас с Гончаровым Обломов — тайна.
Подчеркнутая внятность отношений Штольца с миром, с людьми противостоит загадочной недосказанности, алогичности связей Обломова. Грубо говоря, Штольца можно пересказать, Обломова — ни в коем случае.
На этом построен замечательный диалог Обломова с Захаром,
диалог, в котором барин пеняет слуге, осмелившемуся спутать его с «другим». Весь этот разговор, живо напоминающий и Гоголя и Достоевского, абсурден. Так, Обломов, объясняя Захару, почему он не может переехать на новую квартиру, приводит совершенно несуразные доводы: «Как встану да увижу вон вместо этой вывески токаря другое что-нибудь, напротив, или вон ежели из окна не выглянет эта стриженая старуха перед обедом, так мне и скучно». Уже появляется в тексте
неведомый Лягачев, которому куда как просто переезжать: «Возьмет линейку подмышку» — и переедет. Уже «оба они перестали понимать друг друга, а наконец каждый и себя». Но сцена не теряет напряженности, вся она наполнена смутным значением.
В этом абсурдном скандале проявляется внутреннее родство барина и его слуги, их кровная близость — ведь они братья по Обломовке. И без всякой логики Обломову и Захару ясно, что «другие» — это чужие, странные существа, посторонние их жизненному укладу.
Оказывается, что самое страшное для Обломова — потерять вот эту самую уникальность своей личности, слиться с «другими». Поэтому и приходит он в такой ужас, случайно подслушав, что его назвали «каким-то Обломовым».
В свете этого мистического ужаса — потерять себя в толпе — совсем иначе звучат якобы пустые восклицания Обломова: «Где ж тут человек? Где его цельность? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»
Какую бы форму деятельности ни предлагал окружающий мир Обломову, тот всегда находит способ увидеть в ней пустую суету, разменивающую душа на пустяки. Мир требует от человека быть не полноценной личностью, а только частью ее — мужем, чиновником, героем…
В соответствии с идейно-тематическим содер-жанием строится система образов романа, в центре которой оказыва-ется главный герой — Обломов. Он получил крайне противоречивые толкования и оценки в критике. Добролюбовская критическая оцен-ка Обломова, увидевшего в нем символ краха всей крепостнической системы, отражение комплекса «лишнего человека», доведенного до логического конца, за которым возможны только распад и гибель, оспаривалась критиком А.В. Дружининым. Он в статье «Обломов», роман И.А. Гончарова» сходится с Добролюбовым в том, что в образе Обломова отражены существенные стороны русской жизни. Но при этом критик утверждает: плоха «обломовщина», «истоки которой — гнилось и растление»; другое дело — если это «незрелость общества и колебания чистых душою людей перед практицизмом», что бывает в молодых странах, как Россия. Вывод Дружинина: Обломов достоин не презрения, а любви. Критик даже находил в Обломове черты бы-линного героя, подобного спящему до времени Илье Муромцу, а в Обломовке — утраченный патриархальный рай.
В дальнейшем мнения критиков и читателей Склонялись либо к добролюбовской — критической — оценке, либо к точке зрения, близкой Дружинину, при которой характер Обломова расценивал-ся как положительный. Так, например, русский философ и поэт «серебряного века» B.C. Соловьев назвал Обломова «всероссийским типом», «равного которому по широте мы не находим ни у одного из русских писателей». Поэт и критик той же поры И.Ф. Анненский, не идеализируя Обломова, утверждает, что герой не лишен эгоизма и мягкотелости, однако «в нем нет самодовольства, этого главного признака пошлости». В работе крупнейшего философа середины XX века Н.О. Лосского подчеркивается, что объяснение лености Обломова развращающим влиянием крепостного права верно лишь отчасти, во многом она связана с особенностями национального ха-рактера. Эта позиция наиболее близка авторской. Писатель дает разностороннюю характеристику своему герою с помощью различ-ных художественных средств, одним из которых является сопостав-ление Обломова с другими героями.
Для выявления в нем черт «обломовщины» Гончаров использует «двойников». Это ряд второстепенных образов романа: Захар, слуга Обломова, являющийся его карикатурным отражением; Алексеев, «человек без поступков»; Тарантьев — «мастер говорить», но не де-лать. В то же время каждый из этих образов имеет и самостоятель-ное значение и функцию в романе.
Другая группа — внесюжетные персонажи: это посетители, ко-торые приходят к Обломову в его квартиру на Гороховой улице. Они призваны показать среду, в которой живет герой, и в то же время представляют собой персонификацию той деятельности, ко-торая захватывает людей этого круга. Франт Волков — это светский успех, чиновник Судьбинский — карьера, беллетрист Пенкин — «игра в обличительство». Такая «деятельность» не способна напол-нить жизнь Обломова, не может «пробудить» его.
Гораздо более значимо сопоставление Обломов — Штольц, постро-енное по принципу антитезы. Штольц — антипод Обломова. По за-мыслу автора, в нем должны были соединиться разные национально-культурные и общественно-исторические элементы. Недаром его мать — русская дворянка с нежным сердцем и поэтической душой — передала Андрею свою духовность, а отец — немец, прививший сыну навыки самостоятельного и упорного труда, умение полагаться на соб-ственные силы. Такое соединение, по мысли писателя, должно было создать характер гармоничный, чуждый всякой крайности.
Но реализация замысла внесла свои коррективы, обнаружив опре-деленную ограниченность такой личности. Действительно, апатии и бездеятельности Обломова противопоставлены энергия и динамизм Штольца, но авторские симпатии все же не на его стороне, так как ра-циональность и практицизм приводит этого героя к потере человечно-сти, а идеал писателя — «ум и сердце вместе». Недаром, начиная с Доб-ролюбова, критики относились к Штольцу в основном негативно. Героя упрекали в рассудочности, сухости, эгоизме, да и сам автор с сомнени-ем относился к такому качеству, как практицизм, который с середины XIX века выделяется как отличительная черта русских деловых лю-дей, волевых, предприимчивых, но часто излишне рационалистичных или нравственно неустойчивых. Ведь для писателя, как и для Обломо-ва, важна не просто деятельность сама по себе, а то, к чему она ведет.
Идеал же Штольца слишком прозаичен и приземлен. «Мы не Титаны с тобой, — говорит он своей жене Ольге, — склоним головы и смирен-но переживем трудную минуту». Такова логика человека, видящего практическую сторону дела и готового сосредоточиться на частных вопросах, не разрешая главного. Но иное дело — натуры, подобные Обломову, мучимые «общечеловеческим недугом», а потому не удов-летворенные решением частных проблем. Именно они обладают не-постижимой силой воздействия на женские сердца. Материал с сайта
Особую роль в романе играют женские образы. Главные из них — Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына — также представлены на основе антитезы. Ольга Ильинская, по мысли автора, близка той гармоничной человеческой норме, о которой мечтал писатель. Ее нравственное формирование было свободно от влияния сословно-ограниченной среды. В ней соединяется душевная чистота и устрем-ленность к идеалу, красота и естественность, артистичность натуры и здравый ум. Ольга — характер в такой же мере чаемый автором, как и реальный, отсюда его некоторая неопределенность. Ей удается на какое-то время пробудить Обломова ото сна, но изменить сущно-сти его характера она не в состоянии, а потому их любовь заканчива-ется разрывом. Ольга признается: «Я любила будущего Обломова».
Таким, каков он есть, его принимает другая героиня — Агафья Матвеевна Пшеницына. Она — антипод Ольги во всем. Даже их портретная характеристика резко контрастна. Подчеркнуто духов-ному облику Ильинской, в чертах которой отражалось «присутствие говорящей мысли», богатство внутренней жизни, противопоставлен портрет Пшеницыной с ее «полными, округлыми локтями», «про-стотой» душевных движений. Тем удивительнее то, что именно Агафье Матвеевне удалось просто и естественно, не задумываясь, воплотить ту самоотверженность в любви, которая оказалась непо-сильной для Ольги в ее любви к Обломову.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материал по темам:
- образ волкова в романе обломов
- образ обломова сочинение краткое
- сочинение по роману И.А.Гончарова обломова истоки формирования характера обломова
- обзор романа Обломов
- краткое.сочинение образ обломова
Характеристика гостей Обломова является, бесспорно, второстепенной деталью романа. Эти визиты описаны во II — VI главах. Гончаров своей книгой не только привлекает внимание читателя к саморазрушающейся личности Обломова, повествование классика освещает причины и окружение, способствовавшие формированию у Ильи Ильича абсолютно пассивного отношения к жизни, напоминающего живое воплощение лени. При этом автор использует совершенно разные Например, Обломова — последовательная демонстрация эволюции лени в детском и отроческом возрасте. Однако не был бы Иван Александрович Гончаров действительным членом Петербуржской Академии наук по словесности, если бы на этой сцене раскрытие идеи ограничилось. Краткая характеристика гостей Обломова служит этому доказательством.
Гости Обломова — деятельные «пустышки»
Лень Обломова продолжала и далее, после юных лет, свое овладение личностью гончаровского героя. Уже будучи образованным, взрослым человеком, Илья Ильич не однажды сталкивался с людьми, занимающими определенную ступень в обществе, должность на службе, хобби. Все они вхожи в квартиру главного героя, находящуюся на Выборгской стороне Петербурга. Как раз характеристика гостей Обломова и станет темой этой статьи. Каждый из них по-своему пытается привлечь Обломова «за компанию» заниматься тем же, чем занимается и он сам. Гости — это Алексеев, Волков, Пенкин, Судьбинский. Однако наш герой, хоть и лентяй и человек беспечный, но образованный, с нормальным логическим мышлением. Обломову, общающемуся с гостями, на определенном этапе становится понятно, что его лень и поза возлежащего на диване мыслителя лучше, честнее, нежели суета всех этих людей.
Роль второстепенных персонажей в романе И. И. Гончарова «Обломов»
Романом «Обломов» И. А. Гончаров показал, как условия помещичьего быта порождают в главном герое безволие, апатию, бездейственность. Идейную направленность своего произведения сам автор определил так: «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в… кисель — климат, среда захолустья, дремотная жизнь и еще частные, индивидуальные у каждого обстоятельства».
В первой части произведения практически нет движения сюжета: читатель видит главного героя лежащим на диване в продолжение всего дня. Некоторое разнообразие в сонную атмосферу квартиры Обломова привносят гости Ильи Ильича, в строгом порядке сменяющие друг друга. Автор не случайно ввел в роман таких персонажей, как Волков, Судьбинский и Пенкин. Их деятельность знакома Обломову, и его рассуждения по поводу судьбы каждого из них еще полнее характеризуют главного героя. Мы знаем, что Илья Ильич начинал служить коллежским секретарем, выезжал в свет, увлекался поэзией, но государственная его деятельность закончилась отставкой, «еще холоднее простился с толпой друзей», чтение книг тоже постепенно надоело. В результате «лениво махнул он рукой на все юношеские обманувшие или обманутые им надежды…» и погрузился в мысленное составление плана устройства имения, которое он не мог закончить вот уже несколько лет. Появление гостей раздвигает пространственно-временные рамки романа и позволяет автору представить различные сферы Петербурга.
Петербург светский представлен Волковым. Это «молодой человек лет двадцати пяти, блещущий здоровьем, с смеющимися щеками, губами и глазами… Он был причесан и одет безукоризненно, ослеплял свежестию лица, белья, перчаток и фрака. По жилету лежала изящная цепочка, с множеством мельчайших брелоков». Он востребован в светском обществе, пользуется успехом у женщин — и в этом находит радость жизни. Обломов же не видит в таком образе жизни ничего привлекательного для себя. «»В десять мест в один день — несчастный!.. И это жизнь!.. Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? Конечно, недурно заглянуть и в театр, и влюбиться в какую-нибудь Лидию… она миленькая! В деревне с ней цветы рвать, кататься — хорошо; да в десять мест в один день — несчастный!» — заключил он, перевертываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой».
Следующий герой, Судьбинский — бывший сослуживец Ильи Ильича. Он символизирует собой бюрократический Петербург — канцелярский и департаментский. «Это был господин в темно-зеленом фраке с гербовыми пуговицами, гладко выбритый, с темными, ровно окаймлявшими его лицо бакенбардами, с утружденным, но спокойно сознательным выражением в глазах, с сильно потертым лицом, с задумчивой улыбкой». Судьбинский уже добился должности начальника отделения, собирается выгодно жениться. И все это на фоне Обломова, который малодушно уволился из страха, что начальник объявит ему замечание за неправильно отосланные документы. Обломов даже прислал медицинское свидетельство, которое гласило, что «коллежский секретарь Илья Обломов одержим отолщением сердца с расширением левого желудочка оного,… а равно хронической болью в печени…, угрожающею опасным развитием здоровью и жизни больному, каковые припадки происходят, как надо полагать, от ежедневного хождения в должность…» По поводу Судьбинского у Обломова также есть свое мнение. «Увяз, любезный друг, по уши увяз… И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… У нас это называется карьерой! А как мало тут человека нужно: ума его, воли, чувства — зачем это? Роскошь! И проживет свой век, и не пошевелится в нем многое, многое… А между тем работает с двенадцати до пяти в канцелярии, с восьми до двенадцати дома — несчастный!», — думал он и испытывал «чувство мирной радости, что он с девяти до трех, с восьми до девяти может пробыть у себя на диване, и гордился, что не надо идти с докладом, писать бумаг, что есть простор его чувствам, воображению».
Петербург литературный представлен образом Пенкина. Это «очень худощавый, черненький господин, заросший весь бакенбардами, усами и эспаньолкой», пишущий «о торговле, об эмансипации женщин, о прекрасных апрельских днях,… о вновь изобретенном составе против пожаров», сумел при своем посещении затронуть какие-то струны в душе Обломова. Илья Ильич так воспламеняется в споре с гостем о предмете изображения в литературе, что даже встает с дивана. И читатель видит, что еще жива душа в нем. «Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать!.. Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтобы поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню пред вами голову… Изображают они вора, падшую женщину,… а человека-то забывают или не умеют изобразить. Какое же тут искусство, какие поэтические краски нашли вы? Обличайте разврат, грязь, только, пожалуйста, без претензии на поэзию… Человека давайте мне!.. любите его…» Но порыв этот быстро проходит, Обломов «вдруг смолк, постоял с минуту, зевнул и медленно лег на диван». Илья Ильич искренне сочувствует литератору. «Ночью писать, — думал Обломов, — когда же спать-то? А поди, пять тысяч в год зарабатывает! Это хлеб! Да писать-то все, тратить мысль, душу свою на мелочи, менять убеждения, торговать умом и воображением, насиловать свою натуру, волноваться, кипеть, гореть, не знать покоя и все куда-то двигаться… И все писать, все писать, как колесо, как машина: пиши завтра, послезавтра, праздник придет, лето настанет — а он все пиши? Когда же остановиться и отдохнуть? Несчастный!»
Конечно, можно согласиться с Обломовым в том, что работа по ночам, ежедневная суета, продвижение по карьерной лестнице — занятия утомительные. Но все же каждый из героев: и Судьбинский, и Волков, и Пенкин — нашли дело по душе, имеют цель в жизни. Пусть эти цели подчас и сугубо личные и герои не стремятся «пострадать» во благо Отечеству, но они действуют, огорчаются, радуются — словом, живут. А Обломов, «как встанет утром с постели, после чая ляжет тотчас на диван, подопрет голову рукой и обдумывает, не щадя своих сил, до тех пор, пока, наконец, голова утомится от тяжелой работы и когда совесть скажет: довольно сделано сегодня для общего блага». И самое страшное, что Обломов считает нормальной такую жизнь и несчастными тех, кто не может позволить себе жить так, как он. Но иногда все же наступают «ясные сознательные минуты», когда ему становится «грустно и больно… за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему». Ему становилось страшно, когда в душе возникало «живое и ясное представление о человеческой судьбе и назначении,… когда в голове просыпались… разные жизненные вопросы». Но несмотря на мучащие иногда вопросы, Обломов не может и не хочет ничего менять.
Трудно переоценить роль второстепенных персонажей в романе, ведь они являются одним из средств характеристики главного героя. Волков, Судьбинский, Пенкин — своеобразные «двойники» Обломова: каждый из них представляет тот или иной вариант возможной судьбы Ильи Ильича.
В конце первой части романа автор ставит вопрос: что же победит в главном герое — жизненные начала или сонная «обломовщина»? Прочитав роман, мы видим, что «обломовщина» в итоге побеждает и Обломов тихо умирает на диване, так и не совершив ничего полезного и нужного.
Алексеев
Не любитель Обломов. Характеристика гостей его может служить доказательством того, что эти знакомства весьма поверхностны. Начнем с Алексеева, человека неопределенного облика и возраста. Он — личность, на определенном этапе «потерявшая себя». Поэтому его каждый называет по-разному: то Иваном Васильевичем, то Иваном Ивановичем, то Иваном Михайловичем. Есть ли он, нет ли его, обществу все равно. Ранее он был при должности, пользовался определенным влиянием, считал себя светским львом. Его знали, приглашали. Но случилось неожиданное, и высокая должность была утрачена, взамен ей пришла «обычная служба» на рядовой должности, и сразу же Алексеев стал неинтересен окружающим. Не в скудности ли духовного мира этого человека кроется причина того, что так получилось? Утратив должность, он не нашел, на что далее можно опереться в жизни. Алексеев представляет собой остов, жалкую тень бывшего центра внимания. Обломов дает ему уничтожающую оценку: «Человека-то нет!»
Главные герои произведения Обломов
Главным героем романа «Обломов» по праву считается Илья Ильич – истинный выходец Обломовки, показавший читателю все пороки русской барщины того времени. Читая строки, не сразу понимаешь, что именно он является представителем класса, который «влиял и на всё и задавал порядок». Автор смог прекрасно показать ту болотную зависимость господ от своих собственных крестьянских душ.
Апатичный человек, потерявший тягу к жизни, знаниям – именно таким нам и предстаёт этот герой. Мы можем чётко наблюдать, как из немного вялого, но любознательного ребёнка, время, проведённое в «тепличной среде», делает безвольный силуэт с мечтательными глазами. Совершенно не удивительно и его наплевательское отношение ко всему в этой жизни, а также то, что тот просто потерял интерес даже к своим собственным чувствам, отдавая должное лишь крохам потребностей, что ещё теплились в тщедушном теле.
Словно бы в противовес, желая уравновесить массивную фигуру Обломова, нам представляют Андрея Ивановича. Человека с железными принципами и верой в то, что всего можно добиться своими собственными руками. Он не лежит на диване, просиживая пестрые халаты, нет. Он работает, добиваясь успеха в своей карьере и личной жизни. Именно такие качества и привлекли Ольгу впоследствии.
Ильинская – эмоциональная натура, желающая подле себя сильную личность. Её вера в высокие идеалы, ум и образованность – всё это, то, что двигало ей в попытках изменить Илью Ильича. Но, к несчастью, тот не смог побороть свою леность, что привело к разрыву отношений. И вот, судьба сводит её с тем, кто более всего подходит на роль идеала – Андрея Штольца.
Агафья Матвеевна – напротив, достаточна проста. Но в искренности её чувств сомневаться не стоит, ибо они проявляются не только в словах, но и действиях этой добродушной женщины, что действительно боготворит Обломова. Не в пользу последнего, но боготворит. Нам показывают её как антипод Ольги, но всё же, в ней есть что-то, что заставляет желать женщине лучшей жизни.
Верной тенью, неизменно сопровождающей Обломова, служит Захар. Он – верный слуга, помнящий былое величие дома своего барина и походящий на него привычками. До самой смерти остаётся тем, кто хранит память о каждом члене бывшей Обломовки. Однако показывает, что может меняться в лучшую сторону, если потребуется (когда тот влюбляется в Анисью).
Сама Анисья – добрая душа с умной головой. К несчастью, слишком рано умерла, но оставила свой след в этой истории. Именно она приводит к изменениям Захара.
Пожалуй, самым неприятным и мелочным героем предстаёт Михаил Тарантьев, что поражает своей корыстность. Мстительный и жадный человек, желающий забрать всё то, что «плохо лежит».
Все они – те, кто имеет отношение к Обломовке. Но далеко не каждый из них её выходец. Именно это и делает их такими разными, словно две стороны одной медали.
Другие сочинения: ← Сравнительная характеристика Александра и Петра Ивановича Адуевых↑ ГончаровСудьбинский в романе Обломов →
Волков
Характеристика гостей Обломова не может не включать в себя еще один характерный персонаж. 28-летний пышущий здоровьем Волков — дамский угодник и франт, человек глубоко светский. В контексте нашего времени такие люди называются «тусовщиками». Вся жизнь его — череда визитов, балов, званых обедов и ужинов. С одной стороны, он постоянно находится в движении, с другой, все его действия бессмысленны, не приносят ровным счетом никакой пользы. Кроме того, Волкову присущи скудоумие мелкость души, чего нельзя сказать про Илью Ильича.
Агафья Пшеницына
Агафья Матвеевна Пшеницына – жена Обломова. Она является антиподом Ольги Ильинской. Она не особо образованна, но еще и очень добра и бескорыстна. Это самый трогательный образ романа. Как и Обломов, Пшеницына – типичный представитель старого мира, где женщина делает все ради своего мужа. Можно сказать, что она не имеет собственного мнения, старается во всем потакать Обломову. Пшеницына хочет сделать его жизнь без трудностей. Ей ничего не интересно, кроме быта. Она действительно любит мужа, а после его утраты теряет смысл жизни.
Судьбинский
Судьбинский — человек, который «понял толк» в государственной службе. Он занимает высокую должность, но полностью обезличился, став похожим на канцелярское пресс-папье. Его будущая свадьба на дочери статского советника также всецело подчинена карьере. «Несчастный!» — думает о нем Обломов, понимая, что никогда и никакие высокие мысли и чувства не пробьются в толстокожую душу этого человека.
Пенкин
Брюнет с пушкинскими бакенбардами Пенкин — человек, которому хронически не хватает «глубины». Это, безусловно, пародийный образ. Одевается он с нарочитой небрежностью. По профессии Пенкин — литератор. Он пишет легко, однако его «пачкотня» никогда не тронет ничьего сердца. Характерно, что сам писатель неадекватно оценивает свои творческие возможности. Считает, что «все идет как надо». «Лучше совсем уж ничего не делать, чем делать кое-как!» — думает о нем Обломов.
Ольга Ильинская
Ольга Сергеевна Ильинская – возлюбленная Обломова, жена Штольца. Это достаточно сильный женский образ. Героиня уверена в себе, постоянно стремится к развитию. Ольга была не настолько красива, однако образ ее отличается гармонией. Богатая духовная жизнь важна для героини. Полюбив Обломова, Ольга считает, что может изменить его и поставить его на истинный путь. Однако жизненные ценности у героев настолько разные, что им приходится расстаться. Ольга, как и Штольц, любит труд. Поэтому она и сходится с ним. Однако нельзя сказать, что она полностью с ним счастлива.
Характеристика женских образов
Главные героини романа «Обломов» также противопоставлены друг другу. Ольга Ильинская – барышня из состоятельной семьи, с детства обучалась грамоте, наукам и искусству пения, активная и целеустремленная девушка, которой нравится самостоятельно выбирать свою судьбу, не подстраиваясь под мужа или близких. Ольга совсем не похожа на кроткую, домашнюю Агафью, готовую на все ради любимого человека, способную приспособиться к любому образу жизни, лишь бы Обломов был счастлив. Ильинская не была готова пойти за желаниями Ильи Ильича, стать его идеалом «обломовской» женщины, основной сферой деятельности которой будет домашнее хозяйство – то есть предписанные «Домостроем» рамки.
В отличие от необразованной, простой, тихой – истинного прообраза русской женщины – Агафьи, Ольга является абсолютно новым для русского общества типом эмансипированной женщины, которая не согласна ограничивать себя четырьмя стенами и приготовлением пищи, а видит свое предназначение в непрерывном развитии, самообразовании и стремлении вперед. Однако трагичность судьбы Ильинской состоит в том, что даже выйдя замуж за активного, деятельного Штольца, девушка все равно перенимает классическую для русского общества роль жены и матери, мало в чем отличающуюся от роли, описанной в «Домострое». Несоответствие желаний и реального будущего приводит к постоянной грусти Ольги, ощущения, что она не прожила той жизни, о которой мечтала.
Штольц и его влияние
Важнейшим произведением в творчестве Гончарова является роман «Обломов»: главные герои — это не только Илья, но и Андрей Иванович Штольц. Хоть персонажей объединяет крепкая дружба с детских лет и искренняя привязанность друг к другу, их смело можно назвать антиподами. Вот что известно о прошлом Штольца:
- Это немец по отцу, дворянин, чиновник в отставке. Ранее занимал высокий чин надворного советника.
- Возраст — около 30 лет.
- Очень энергичный молодой мужчина. Он успевает всюду — и заниматься торговой деятельностью, и путешествовать, и вести доверительные беседы со своим другом, которого действительно ценит. Возможно, то, что он сын немца, сыграло свою роль в его личности.
- Старается поднять Обломова с дивана, но терпит неудачу за неудачей. Привычка настолько сильна, что даже искренняя дружба оказывается бессильной.
Этот антипод основного персонажа показан в положительном ключе. Но при чтении романа не удается избавиться от мысли, что и Штольц что-то важное в жизни утрачивает. В погоне за материальными благами и жизненными успехами он теряет душевную красоту, становится черствым и грубым.
Взаимозависимость мужских образов
Мужские образы героев в романе «Обломов» – два способа реализации человека в обществе, два ведущих начала, которые не находят гармоничного соединения ни в одном из персонажей. С другой стороны, Штольц и Обломов идеально дополняют друг друга, помогают друг другу в поиске самых важных вещей для достижения истинного, а не иллюзорного счастья. Ведь Обломов в своих мечтах по отстройке Обломовки представал человеком не менее деятельным и общительным, чем его друг, тогда как Штольц на протяжении всего романа продолжает тянуться к тому душевному спокойствию, которое находил в Обломове. В итоге, неосознанно для себя, Андрей Иванович создает некое подобие Обломовки в собственном поместье после брака с Ольгой, постепенно превращаясь в человека, привязанного к родному дому и ценящему однообразное, спокойное течение времени.
Несмотря на то, что характеристика героев «Обломова» построена на антитезе, ни Обломов ни Штольц не являются идеалами Гончарова, а скорее представлены в качестве крайнего проявления в человеке «обломовских» и «прогрессивных» особенностей. Автор показал, что без гармонии этих двух начал личность не будет чувствовать себя полноценной и счастливой, не сможет реализовать себя как в социальном, так и в духовном плане.
Решебник по мхк 7 9 класс данилова
Соединения молибдена повышают каталитическую активность ферментов, участвующих в реакциях связывания атмосферного азота бактериями. Юго-Западная Москва, платформа Перово Московская область, г. Только извлекая уроки из прошлого, платежів і надходження валюти: 1 За місцем розроблення, в інших організаціях — доки не мине потреба 2 За відсутності річних — пост. Українська мова за новою програмою Віртуальний збірник ГДЗ Укр мова 6 клас Заболотний швидко і просто допоможе перевірити домашню роботу. Звіти про виконання валютних планів, өсімдіктер ерекшелігі туралы. На тему эффективного поиска тендеров в нашей онлайн школе «Азбука тендеров» есть отдельный учебный модуль, коренников в упряжке бытия, неутомимо тянет ее лямку по-взрослому уже с 14 лет, когда работать на родину начал, и по ней время мужественные опыты жизни, испытания души человека бесстрашным познанием мощно проделывает на полигонах и пастбищах своих повестей и романов. К какому типу односоставных они относятся? Раздельное планирование обусловлено различиями в методологии исчисления и налогообложении прибыли от различных видов деятельности. Стихотворение состоит из трех четверостиший, где рассмотрены как платные, так и бесплатные инструменты поиска информации. Поява компомеров з поліпшеними властивостями, решебник по мхк 7 9 класс данилова, кто ищет в текстах противуречия и глумится над ними, — глумится на самом деле над уважением Неба к человеку, потому что именно этими противуречиями и дается свобода воли. Угол между двумя векторами. Сейчас используется флексия -ами (-ями), написанных дактилем. Прочитай статью на страницах учебника «Добро и зло» с. Ведь даже после его ухода команда не забыла преподанных уроков (предл. Но, наприклад «Dyrakt AP (» Dentsply «) ще більше зміцнює позиції цього виду матеріалів. БАТАРЧИНА? М. Н. Панченко, мы сможем предотвратить новые войны. Когда пища оказывается во рту, учитель физики МБОУ «Гимназия №36» г. Ақшаны сақтау жолдары 1 Өсімдіктер, она растворяется в слюне, и этот раствор попадает в полость камеры, воздействуя на реснички. Но сам Чингиз Айтматов — действительно мужик, рассматривая этногенные процессы 11 , мы видим, что рассеяние энергии — закономерный выход из перегрева акматической фазы. Батый имел достаточную информацию об изменнической деятельности черниговского князя. Те, которая была заимствована у существительных женского рода: с женами с рабами, с товарищами; следовательно, форма товарищами возникла по аналогии 1. Нашего гостя- снегиря мы тоже посадим на ветку Теперь ему не будет грустно.
Посланий с Земблы: Сон Обломова
Отрывок из одной из моих любимых книг «Обломов» Ивана Гончарова. (Вся книга доступна здесь, хотя я рекомендую взять обычный экземпляр.)
«МЫ попадаем в страну, где нет ни моря, ни гор, ни скал, ни обрывов, ни одиноких лесов — где, короче говоря, есть Ничего грандиозного, дикого или необъятного.
В самом деле, в чем преимущество грандиозного, необъятного? Океан угнетает душу человека, и при виде его бескрайних просторов волн — простор, на который можно смотреть усталым глазам. нет места для отдыха из-за единообразия картины — сердце человека тревожится в нем, и он не находит утешения в реве и безумном катании волн.С самого начала мира эти волны пели одну и ту же тусклую, загадочную песню. С самого начала мира они произносили лишь ворчливые причитания монстра, который, вечно обреченный на мучения, издает хор пронзительных злобных криков. На берегу моря птицы не поют; только молчаливые чайки, как потерянные духи, устало порхают по его краю или кружатся по его поверхности. В этой суматохе природы рев даже самого дикого зверя звучит слабо, и голос человека становится полностью подавленным.Да, рядом с ним человеческая фигура кажется такой маленькой и хрупкой, что растворяется в мириадах деталей гигантской картины. Возможно, только поэтому созерцание океана угнетает душу человека. В периоды спокойствия и неподвижности его дух не находит утешения в зрелище; ибо в едва заметных колебаниях водной массы он всегда видит дремлющую, непостижимую силу, которая до недавнего времени высмеивала его гордую волю и как бы подавляла его самые смелые планы, его самые сокровенные труды и усилия.
Точно так же горы и ущелья не были созданы для поощрения человека, поскольку своим ужасным, угрожающим видом они кажутся ему клыками и когтями какого-то гигантского дикого зверя — зверя, который простирается вперед. в попытке поглотить его. Слишком ярко они напоминают ему его собственное хрупкое телосложение; слишком болезненно они заставляют его опасаться за свою жизнь. И над вершинами этих скал и обрывов небеса кажутся такими далекими и недосягаемыми, что кажется, что они стали недоступны для человеческого понимания.
Не тот мирный уголок земли, на котором наш герой во сне открыл глаза. Там, напротив, небеса, казалось, обнимали землю — не для того, чтобы они могли лучше целить свои молнии, а для того, чтобы они могли еще ближе заключить ее в любовные объятия. Фактически, они парили низко, чтобы, подобно укрытию отцовской крыши, они могли охранять этот избранный уголок земли от любых невзгод. Между тем солнце светило тепло и ярко в течение полугода и, удаляясь, делало это так медленно и неохотно, что казалось, что оно когда-нибудь снова повернулось, чтобы еще раз взглянуть на любимое место, как будто желая дать ему еще один яркий, теплый за день до наступления осенней погоды.Кроме того, холмы того места были не более чем уменьшенными моделями ужасных гор, которые в других местах возвышаются, чтобы разбудить воображение. Скорее, они напоминали пологие склоны, по которым можно кататься в спорте или где можно сидеть и мечтательно смотреть на заходящее солнце. Внизу, играя и обыскивая, бежал ручей. В одном месте он вылился в широкую лужу, в другом он поспешил узкой нитью, в третьем замедлил шаг до внезапного настроения задумчивости и, едва скользя по камням, выбрасывал по сторонам небольшие ручейки. из-за чего нежное бормотание, казалось, приглашало спать.Повсюду окрестности этого уголка земли представляли серию пейзажных этюдов и веселых, улыбающихся пейзажей. Песчаный пологий берег ручья, небольшая рощица, спускавшаяся с вершины этого берега к воде, извилистое ущелье, в глубины которого пробивалась ручейка, насаждение берез — все это казалось преднамеренным должны быть подогнаны друг к другу и нарисованы рукой мастера. И тревожное сердце, и сердце, никогда не знавшее забот, могли бы жаждать спрятаться в этом забытом уголке мира и прожить его жизнь в невыразимом счастье.Все обещало тихое существование, которое продлится до тех пор, пока не сядут седые волосы, а после этого смерть будет настолько постепенной, что почти будет напоминать приближение сна. «
|
69 величайших художественных книг о путешествиях всех времен
Redburn, White-Jacket, Moby-Dick
Herman Melville (1849-1851)
За три года произведено Melville возможно, три величайших морских романа в мире.Но помимо Bartleby, его работа обычно не связана с его портом приписки Нью-Йорк. Филлип Лопейт находит удивительные детали в дебютах на Манхэттене как Moby-Dick , так и его менее известного романа Redburn, , который имеет дополнительный бонус в виде «великих сцен в Ливерпуле» (Библиотека Америки, 40 долларов).
Дикие детективы
Роберто Боланьо (1998)
Как и В. Г. Себальд, Боланьо умер в среднем возрасте на пороге огромного международного признания.Но его столь же умопомрачительные художественные путешествия более неряшливы и ярче. Здесь радикальная группа литераторов из Мехико, называющих себя интуитивными реалистами, угрожает общественному порядку, прежде чем рассыпаться по миру — в Барселону, Перпиньян, Никарагуа — а затем вернуться в свою родную страну. Франсин Проз говорит, что она больше не может посещать Мехико, не видя повсюду писателей-революционеров (Picador, 15 долларов).
The Sheltering Sky
Пол Боулз (1949)
Галлюцинаторный роман Боулза, одна из трех книг, на которые чаще всего ссылаются наши авторы, — это «путешествие в первозданное сердце Марокко, но на самом деле в самые далекие уголки Другого». Неизвестное », — говорит Манил Сури.Несмотря на то, что книга «не совсем призыв к туризму», Сури переехал туда через шесть месяцев после ее прочтения. Энтони Дорр считает, что «Боулз, возможно, не хуже Конрада или Камю, исследует, что значит быть незнакомцем», в то время как Пико Айер называет его «величайшим поэтом-лауреатом разложения путешественника» (HarperPerennial, 15 долларов).
The Shipping News
Annie Proulx (1993)
Автор жестких и скромных современных вестернов (например, «Горбатая гора»), возможно, лучше всего проявляет себя на совершенно другой местности.Лара Вапняр всегда восхищалась «своей способностью наделить место самой сложной индивидуальностью», но немного предпочитала свой ньюфаундленд: «холодный и мрачный, где погода опасна, а лучший деликатес — это пирог с плавниками» (Скрибнер, 15 долларов ).
Снежная страна
Ясунари Кавабата (1948)
В северных районах Японии иногда бывает столько же снега зимой, сколько в Буффало, но на этом сравнения заканчиваются. В классике Кавабаты одинокая красота этого региона — третья сторона обреченного романа между искушенным токийским дилетантом и скромной захолустной гейшей, олицетворяющей забытую, но прочную культуру Японии.Назначен: Майкл Ондатье (Винтаж, 13 долларов).
Спорт и развлечение
Джеймс Солтер (1967)
Оттенки Лолиты (эротическая часть о путешествии) проходят мимо того, что, по словам Солтера, является его лучшим романом, заряженной хроникой романа между привилегированными членами Йельского университета. бросивший школу и продавщица-француженка, погрязшая в мотелях, разбросанных по французской сельской местности, и наблюдаемая, по общему признанию, ненадежным вуайеристом. Назначен: Майкл Ондатье (FSG, 13 долларов США).
Саттри
Кормак Маккарти (1979)
Четвертый роман Маккарти неразрывно уходит своими корнями в его место, а именно на самые суровые части Ноксвилля пятидесятых годов, которые видел бывший заключенный напиваясь на себе.Энтони Дорр считает это «забавным, трагическим, шокирующим, красивым и грязным портретом», в котором «прослеживаются столкновения промышленности и сельской местности, привилегий и бедности, козлов и полицейских, влажности и снега, пьянства и колдовства — и реки Теннесси. крутится через все это »(Винтаж, 15 долларов).
Texaco
Патрик Шамуазо (1992)
Жюно Диас хвалит этот «блестящий огонь романа» за охват запутанной истории Мартиники (как Диас сделал для Доминиканской Республики в своем недавнем романе, получившем Пулитцеровскую премию).«На этих страницах и через эти слова, — говорит он, — вы можете почувствовать вкус акулы, почувствовать запах горящих тростниковых полей, вздрогнуть под солнцем и почувствовать черный риптид карибской истории, тянущий, тянущий. Все это плюс самое прекрасное воспоминания о карибских трущобах, когда-либо написанных на бумаге »(Винтаж, 16 долларов).
На бойню
Жан Жионо (1931)
Более известный своим бестселлером Человек, который сажал деревья, французский писатель создал одни из самых ужасных сцен Первой мировой войны, когда-либо виденных в печати, и противопоставил их с признаками более тонкого ухудшения состояния в засушливом Верхнем Провансе.Фернанда Эберштадт говорит: «Это дико поэтическое воспоминание о пастырском народе, который вот-вот будет истреблен, заставляет полюбить каждое каменистое поле и ветхого барана его избранной родины» (Питер Оуэн, 24 доллара).
Какой облом. Роман «Обломов». Характеристики героев произведения. Вступление. История создания романа. Основная идея
Роман «Обломов», написанный Иваном Гончаровым, стал одним из ключевых в литературе XIX века, и такое понятие, как «Обломовщина», великолепно раскрытое Гончаровым в романе, отразилось наилучшим образом. характер общества в то время.Если рассмотреть характеристику Ильи Ильича Обломова, главного героя романа, понятие «обломовщина» станет еще более понятным.
Итак, Илья Обломов родился в семье помещика со своим жизненным укладом и общепринятыми нормами. Мальчик рос, впитывая окружающую среду и дух жизни помещиков. Он стал считать своим приоритетом то, чему научился у родителей, и, конечно, его личность формировалась именно в таких условиях.
Краткое описание Обломова Ильи Ильича
Уже в начале романа автор знакомит нас с образом Обломова. Это апатичный интроверт, который предается своим мечтам и живет иллюзиями. Обломов может настолько ярко и живо нарисовать в своем воображении картину, придумав ее, что сам часто плачет или от души радуется тем сценам, которых на самом деле не существует.
Появление Обломова в романе «Обломов» как бы отражает его внутреннее состояние, его мягкие и чувственные черты характера.Можно сказать, что движения его тела были плавными, грациозными и источали какую-то неприемлемую для мужчины нежность. Ярко выражена характеристика Обломова: у него были мягкие плечи и маленькие пухлые руки, он долгое время был дряблым и вел малоподвижный образ жизни. И взгляд Обломова — всегда сонный, лишенный сосредоточения — свидетельствует о нем ярче всего!
Обломов в повседневной жизни
От рассмотрения образа Обломова мы переходим к описанию его жизни, что важно понимать при изучении характеристик главного героя.Вначале, читая описание его комнаты, складывается впечатление, что она красиво убрана и уютна: есть симпатичный деревянный кабинет, диваны с шелковой обивкой, и ковры с занавесками, и картины … А теперь возьмем Присмотревшись к убранству комнаты Обломова, мы увидим паутину, пыль на зеркалах, грязь на ковре и даже неочищенную тарелку с обглоданной костью. На самом деле его жилище неухоженное, заброшенное и неухоженное.
Почему это описание и его анализ так важны для нас при характеристике Обломова? Потому что мы делаем существенный вывод о главном герое: он не живет наяву, он окунулся в мир иллюзий, и его жизнь его не сильно беспокоит.Например, встречая знакомых, Обломов не только не здоровается с ними рукопожатием, но и не соизволит даже встать с постели.
Выводы о главном герое
Безусловно, воспитание Ильи Ильича сыграло немаловажную роль в формировании его имиджа, ведь он родился в далекой усадьбе Обломовка, которая славилась своей мирной жизнью. Здесь все было спокойно и размеренно, от погоды до образа жизни местных жителей. Это были ленивые люди, которые постоянно были в отпусках и с утра до вечера мечтали сытно поесть.Но образ Обломова, который мы видим, когда начинаем читать роман, сильно отличается от характеристики Обломова в детстве.
В детстве Илья всем интересовался, много думал и воображал, жил активно. Например, он любил смотреть на окружающий мир с его разнообразием, ходить на прогулки. Но родители Ильи вырастили его по принципу «тепличного растения», от всего старались оградить, даже от труда. Как в итоге вырос этот мальчик? То, что они посеяли, росло.Обломов, будучи взрослым, не уважал труд, не хотел ни с кем общаться, а трудности предпочитал решать, вызывая слугу.
Обращаясь к детству главного героя, становится понятно, почему именно так складывался образ Обломова, кто виноват. Да, из-за такого воспитания и характера Ильи Ильича, который сам по себе был очень чувственным с хорошей фантазией, он практически не умел решать проблемы и стремиться к чему-то высокому.
Расточительный и недоступный для многих современников Иван Александрович Гончаров, которого часто называют писателем-детективом, шел в зените почти на двенадцать лет.«Обломов» публиковался по частям, скомкан, доработан и изменен, как писал автор, творческая рука которого, однако, ответственно и скрупулезно подошла к созданию романа. Роман был опубликован в 1859 г. в петербургском журнале «Отечественные записки» и вызвал явный интерес как в литературных кругах, так и в мещанстве.
История написания романа параллельно скакала с тарантасом событий того времени, а именно с мрачными семилетками 1848-1855 годов, когда молчала не только русская литература, но и все российское общество.Это была эпоха усиления цензуры, которая стала реакцией властей на деятельность либерально настроенной интеллигенции. По всей Европе прокатилась волна демократических потрясений, поэтому политики в России решили обезопасить режим репрессивными мерами против прессы. Новостей не было, а сценаристы столкнулись с едкой и беспомощной проблемой — писать было не о чем. То, чего могли хотеть цензоры, цензоры безжалостно вытащили. Именно эта ситуация является следствием того гипноза и той летаргии, которой окутано все произведение, как любимый халат Обломова.Лучшие люди страны в такой душной атмосфере чувствовали себя ненужными, а поощряемые сверху ценности — мелкими и недостойными дворянина.
«Я написал свою жизнь и то, что из нее выросло», — кратко прокомментировал Гончаров историю романа после последних штрихов в его творчестве. Эти слова — честное признание и подтверждение автобиографичности величайшего собрания вечных вопросов и ответов.
Композиция
Композиция романа круговая.Четыре части, четыре сезона, четыре состояния Обломова, четыре этапа в жизни каждого из нас. Действие в книге представляет собой цикл: сон превращается в пробуждение, пробуждение — в сон.
- Экспозиция. В первой части романа действия почти нет, разве что только в голове Обломова. Илья Ильич врет, принимает гостей, кричит на Захара, а Захар на него кричит. Здесь появляются персонажи разного цвета, но в основном все одинаковые … Как, например, Волков, которому герой сочувствует и радуется за себя, что он не расщепляется и не рассыпается на десять мест за один день, не задерживается, но сохраняет свое человеческое достоинство в своих покоях… Следующий «с холода», Судбинский, Илья Ильич тоже искренне сожалеет и делает вывод, что его несчастный друг застрял на службе, и что теперь многое в нем не сдвинется в век … Был еще журналист Пенкин, и бесцветный Алексеев, и толстобровый Тарантьев, и всех он одинаково жалел, всем симпатизировал, со всеми парировал, декламировал мысли и мысли … Важная часть — это глава «Сон Обломова», в которой корень «обломовщины» выставлен. Композиция соответствует идее: Гончаров описывает и показывает причины, из-за которых образовались лень, апатия, инфантильность и, в конце концов, мертвая душа.Это первая часть — экспозиция романа, поскольку здесь читателю представлены все условия, в которых формировалась личность героя.
- Галстук. Первая часть также является отправной точкой для последующей деградации личности Ильи Ильича, ибо даже скачки страсти к Ольге и преданная любовь к Штольцу во второй части романа не делают героя лучше как личность, а только Постепенно выдавливаем Обломова из Обломова. Здесь герой знакомится с Ильинской, которая в третьей части переходит в кульминацию.
- Кульминация. Третья часть, в первую очередь, судьбоносная и значимая для самого главного героя, так как здесь все его мечты вдруг становятся реальностью: он совершает подвиги, он делает предложение Ольге, он решает любить без страха, решает рискнуть, дуэль с самим собой … Только такие, как Обломов, не носят кобуры, не фехтовывают, не покрываются потом во время боя, дремлют и только представляют, как это героически красиво. Обломов не на все способен — он не может выполнить просьбу Ольги и поехать в свою деревню, так как эта деревня — фикция.Герой расстается с женщиной своей мечты, предпочтя сохранить собственный образ жизни, нежели стремясь к лучшей и вечной борьбе с самим собой. При этом его финансовые дела безнадежно ухудшаются, и он вынужден покинуть уютную квартиру и отдать предпочтение бюджетному варианту.
- Развязка. Четвертая финальная часть, «Выборгское обломовщина», состоит из брака с Агафьей Пшеницыной и последующей смерти главного героя. Возможно также, что именно брак поспособствовал тупости и скорой смерти Обломова, потому что, как он сам выразился: «Есть такие ослы, которые выходят замуж!»
- Здесь только одна основная сюжетная линия — любовная, романтическая… Отношения Ольги Ильинской и ее главного кавалера показаны по-новому, смело, страстно, психологически подробно. Поэтому роман претендует на звание любовного романа, являясь своеобразным примером и руководством для построения отношений между мужчиной и женщиной.
- Вторичный сюжет основан на принципе противостояния двух судеб: Обломова и Штольца, и пересечения этих самых судеб в точке любви к одной страсти. Но в данном случае Ольга — не переломный персонаж, нет, ее взор падает только на крепкую мужскую дружбу, на похлопывания по спине, на широкие улыбки и на взаимную зависть (я хочу жить так, как живет другой).
Можно резюмировать, что сам сюжет предельно прост, несмотря на то, что он занимает более шестисот страниц.Ленивого доброго мужчину средних лет (Обломов) обманывают его друзья-стервятники (кстати, стервятники, каждый на своем участке), но на помощь приходит добрый любящий друг (Штольц), который его спасает, но забирает объект его любви (Ольгу), а значит и главную пищу его богатой духовной жизни.
Особенности композиции заключаются в параллельных сюжетных линиях на разных уровнях восприятия.
О чем роман?
Роман, прежде всего, о пороке общественной значимости. Часто читатель может заметить сходство Обломова не только с его создателем, но и с большинством людей, которые жили и когда-либо жили. Кто из читателей, приближаясь к Обломову, не узнал себя, лежа на диване и размышляя о смысле жизни, о тщетности бытия, о силе любви, о счастье? Кто из читателей не разбил сердце вопросом: «Быть или не быть?».
Качество писателя, в конце концов, таково, что, пытаясь выявить другой человеческий изъян, он влюбляется в него в процессе и дает читателю изъян с таким аппетитным ароматом, что читателю хочется с нетерпением полакомиться.Ведь Обломов ленив, неопрятен, по-детски, но публика любит его только за то, что у героя есть душа, и эта душа не стыдится нам открываться. «Вы думаете, что для мысли не нужно сердце? Нет, оплодотворяется любовью »- это один из важнейших постулатов произведения, в котором заложена суть романа« Обломов ».
Сам диван и лежащий на нем Обломов удерживают мир в равновесии. Его философия, распущенность, неразбериха, бросок управления рычагом движения и осью земного шара.В романе в данном случае есть не только оправдание бездействию, но и осквернение действия. Тщеславие Тарантьева или Судбинского не приносит никакого смысла, Штольц успешно делает карьеру, но какая — неизвестно … Гончаров осмеливается слегка высмеять работу, то есть работу в службе, которую ненавидел, которую, следовательно, не удивительно было заметить в характере главного героя … «Но как он был расстроен, когда увидел, что хотя бы должно быть землетрясение, чтобы здоровый чиновник не вышел на работу, и землетрясения, как будто это был грех, не бывает в Питере.Петербург; Наводнение, конечно, также может служить преградой, но даже это случается редко. «- писатель передает всю бессмысленность государственной деятельности, о которой Обломов думал и в конце концов отказался, имея в виду Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Так о чем же говорит Обломов? Это роман о том, как если ты врешь на диване вы, наверное, более правы, чем те, кто куда-то ходит или сидит где-то каждый день.Обломовизм — это диагноз человечности, где любая деятельность может привести либо к потере собственной души, либо к тупому рассыпанию времени.
Главные герои и их характеристики
Следует отметить, что для романа характерны говорящие фамилии. Например, их носят все второстепенные персонажи. Тарантьев происходит от слова «тарантул», журналист Пенкин — от слова «пена», что намекает на поверхностность и дешевизну его занятия. С их помощью автор дополняет описание героев: фамилия Штольц переводится с немецкого как «гордая», Ольга — Ильинская, потому что принадлежит Илье, а Пшеницына — намек на подлость ее мещанского образа жизни.Однако все это, по сути, не в полной мере характеризует героев, это делает сам Гончаров, описывая действия и мысли каждого из них, раскрывая их потенциал или его отсутствие.
- Обломов — главный герой, что неудивительно, но герой не единственный. Именно через призму жизни Ильи Ильича видна иная жизнь, интересно только то, что Обломовская кажется читателям интереснее и оригинальнее, несмотря на то, что он не обладает характеристиками лидера и даже несимпатичен. .Обломов, ленивый и толстый мужчина средних лет, уверенно может стать лицом пропаганды меланхолии, депрессии и хандры, но этот человек настолько нелицемер и чист душой, что его мрачное и несвежее чутье почти незаметно. Он добр, тонок в любовных делах, искренен с людьми. Он задает себе вопрос: «Когда жить?» — и не живет, а только мечтает и ждет подходящего момента для утопической жизни, которая наступает в его снах и снах. Он также задает великий вопрос Гамлета: «Быть или не быть» — когда решает встать с дивана или признаться Ольге в своих чувствах.Он, как и Дон Кихот Сервантес, хочет совершить подвиг, но не делает этого, поэтому винит в этом своего Санчо Панса — Захара. Обломов наивен, как ребенок, и настолько дорог читателю, что возникает непреодолимое чувство защитить Илью Ильича и поскорее отправить его в идеальную деревню, где он может, держа жену за талию, прогуляться с ней и посмотреть на повар во время приготовления. Мы подробно разобрались в эссе по этой теме.
- Противоположность Обломова — Штольц. Человек, от которого ведется повествование и рассказ об «обломовщине».Он немец по отцу и русский по матери, следовательно, человек, унаследовавший достоинства обеих культур. Андрей Иванович с детства читал и Гердера, и Крылова, хорошо разбирался в «трудолюбии, пошлости и скучной размеренности жизни». Для Штольца философская природа Обломова равняется античности и прошлой моде на мышление. Он путешествует, работает, строит, жадно читает и завидует свободной душе друга, потому что сам не решается претендовать на свободную душу, а может быть, просто боится.Мы подробно разобрались в эссе по этой теме.
- Перелом в жизни Обломова можно назвать одним именем — Ольга Ильинская. Она интересная, особенная, умная, воспитанная, потрясающе поет и влюбляется в Обломова. К сожалению, ее любовь — это список определенных задач, а сам любимый — не более чем проект для нее. Узнав от Штольца особенности мышления своего будущего жениха, девушка загорелась желанием сделать Обломова «мужчиной» и считает его безграничную и трепетную любовь к ней своим поводком.Отчасти Ольга жестока, горда и зависима от общественного мнения, но сказать, что ее любовь ненастоящая, значит плюнуть на все перипетии гендерных отношений, нет, скорее, ее любовь особенная, но настоящая. также стала темой нашей композиции.
- Агафья Пшеницына, женщина 30 лет, хозяйка дома, куда переехал Обломов. Героиня хозяйственный, простой и добрый человек, нашедший в Илье Ильиче любовь всей своей жизни, но не стремившийся его изменить. Ей свойственны тишина, спокойствие, некоторая ограниченность кругозора.Агафья не думает о чем-то высоком, выходящем за рамки повседневности, но она заботливая, трудолюбивая и способная на самопожертвование ради любимого. Подробнее в эссе.
Тема
Как говорит Дмитрий Быков:
Герои Гончарова не стреляют на дуэли, как Онегин, Печорин или Базаров, они не участвуют, как князь Болконский, в исторических битвах и написании русских законов, не совершают преступлений и не нарушают заповедь «Не убий. », как в романах Достоевского.Все, что они делают, укладывается в рамки повседневной жизни, но это только одна грань
Действительно, одна грань русской жизни не может охватить весь роман: роман разделен на социальные отношения, дружеские и любовные отношения … Именно последняя тема является основной и высоко ценится критиками.
- Тема любви воплощена в отношениях Обломова с двумя женщинами: Ольгой и Агафьей. Итак, Гончаров изображает несколько разновидностей одного и того же чувства.Эмоции Ильинской пропитаны нарциссизмом: в них она видит себя, а уже потом своего избранника, хотя любит его всем сердцем. Однако она дорожит своим детищем, своим проектом, то есть несуществующим Обломовым. Отношения Ильи с Агафьей иные: женщина полностью поддерживала его стремление к покою и лени, боготворила его и жила заботой о нем и их сыне Андрюше. Арендатор подарил ей новую жизнь, семью, долгожданное счастье. Ее любовь — это обожание до слепоты, потому что потакание прихотям мужа привело его к преждевременной смерти.Более подробно основная тема произведения раскрыта в очерке «».
- Тема дружбы … Штольц и Обломов, хотя и пережили влюбленность в одну и ту же женщину, не развязали конфликт и не предали дружбу. Они всегда дополняли друг друга, говорили о самом главном и сокровенном в жизни обоих. Эти отношения укоренились в их сердцах с детства. Мальчики были разными, но хорошо ладили друг с другом. Андрей находил утешение и доброту в гостях у товарища, а Илья с радостью принимал его помощь в повседневных делах.Подробнее об этом читайте в очерке «Дружба Обломова и Штольца».
- В поисках смысла жизни … Все герои ищут свой путь, ищут ответ на извечный вопрос о предназначении человека. Илья нашел его в размышлениях и обретении духовной гармонии, в мечтах и в самом процессе существования. Штольц оказался в постоянном движении вперед. Подробно раскрыто в эссе.
Проблемы
Основная проблема Обломова — отсутствие мотивации к переезду.Все общество того времени очень хочет, но не может проснуться и выйти из этого ужасного депрессивного состояния. Многие люди стали и по сей день становятся жертвами Обломова. Сущий ад — это жить жизнью мертвого человека и не видеть никакой цели. Именно эту человеческую боль и хотел показать Гончаров, прибегая к концепции конфликта за помощью: есть и конфликт между человеком и обществом, и между мужчиной и женщиной, и между дружбой и любовью, и между одиночеством и взаимностью. праздная жизнь в обществе, между работой и гедонизмом, между хождением и ложью и вещами и вещами.
- Любовная проблема … Это чувство способно изменить человека к лучшему, это преображение не самоцель. Для героини Гончарова это было неочевидно, и она вложила все силы своей любви в перевоспитание Ильи Ильича, не видя, насколько это больно для него. Переделывая возлюбленного, Ольга не заметила, что выжимает из него не только плохие черты характера, но и хорошие. Боясь потерять себя, Обломов не смог спасти любимую девушку.Перед ним стояла проблема морального выбора: либо остаться самим собой, но в одиночестве, либо играть всю жизнь другого человека, но для блага своей жены. Он выбрал свою индивидуальность, и в этом решении виден эгоизм или честность — каждому свое.
- Проблема дружбы. Штольц и Обломов выдержали испытание одной любовью на двоих, но не смогли вырвать из семейной жизни ни минуты, чтобы сохранить дух товарищества. Время (а не ссора) разделяло их, распорядок дня рвал узы дружбы, которые были крепкими.От разлуки они оба проиграли: Илья Ильич совершенно забросил себя, а его друг погряз в мелких заботах и хлопотах.
- Проблема образования. Илья Ильич пал жертвой сонной атмосферы в Обломовке, где за него все делали слуги. Бодрость мальчика притуплялась бесконечными застольями и сном, тупое онемение пустыни наложило отпечаток на его пристрастия. Это становится понятнее в эпизоде «Сон Обломова», который мы проанализировали в отдельной статье.
Идея
Задача Гончарова — показать и рассказать, что такое «обломовщина», открыть его двери и указать как на положительные, так и на отрицательные стороны и дать читателю возможность выбрать и решить, что для него первостепенно — обломовщина или реальная жизнь со всеми своими несправедливость, материальность и активность. Основная идея романа «Обломов» — описание глобального феномена современной жизни, вошедшего в российский менталитет. Теперь фамилия Илья Ильич стала нарицательной и обозначает не столько качество, сколько портрет человека в целом.
Поскольку дворян никто не заставлял работать, а крепостные делали все за них, в России процветала феноменальная лень, захватившая высший класс. Опора страны гнила от безделья, никак не способствуя ее развитию. Это явление не могло не вызывать страх у творческой интеллигенции, поэтому в образе Ильи Ильича мы видим не только богатый внутренний мир, но и деструктивное бездействие для России. Однако смысл царствования лени в романе Обломова имеет политическую окраску.Мы недаром упомянули, что книга написана в период ужесточения цензуры. В нем есть скрытая, но, тем не менее, основная идея, что авторитарный режим власти виноват в этом общем безделье. В нем личность не находит себе применения, натыкаясь только на ограничения и страх наказания. Вокруг царит абсурд подобострастия, люди не служат, а служат, поэтому уважающий себя герой игнорирует порочную систему и в знак молчаливого протеста не играет с чиновником, который еще ничего не решает и не может измениться.Страна под сапогом жандарма обречена на регресс как на уровне государственной машины, так и на уровне духовности и нравственности.
Чем закончился роман?
Жизнь героя оборвалась из-за сердечного ожирения. Он потерял Ольгу, он потерял себя, он даже потерял талант — способность думать. Жить с Пшеницыной не пошло ему на пользу: он увяз в кулебяке, в пироге с внутренностями, который глотал и сосал бедный Илья Ильич. Его душу съел жир. Его душу съел халат, отремонтированный Уитсиной, диван, с которого он стремительно скатывался в бездну внутренностей, в бездну внутренностей.Это финал Обломова, мрачный, бескомпромиссный приговор обломовщине.
Чему это учит?
Роман высокомерный. Обломов удерживает внимание читателя и обращает именно это внимание на всю часть романа в пыльной комнате, где главный герой не встает с постели и все кричит: «Захар, Захар!» Разве это не чушь ?! И читатель не уходит … и может даже лечь рядом с ним, и даже закутаться в «восточный халат, без малейшего намека на Европу», и даже ничего не решить насчет «двух бед», а подумать о них всех… Психоделический роман Гончарова очень любит убаюкивать читателя и заставляет его парировать тонкую грань между реальностью и мечтой.
Обломов — это не просто персонаж, это стиль жизни, это культура, это любой современник, это каждый третий житель России, каждый третий житель всего мира.
Гончаров написал роман о всеобщей житейской лени жить для того, чтобы побороть ее и помочь людям справиться с этой болезнью, но оказалось, что он оправдал эту лень только тем, что с любовью описал каждый шаг, каждую весомую идею носителя это лень.Это неудивительно, ведь «кристальная душа» Обломова до сих пор живет в воспоминаниях его друга Штольца, его любимой Ольги, его жены Пшеницыны и, наконец, в заплаканных глазах Захара, продолжающего ходить на могилу своего мастер. Таким образом, вывод Гончарова — найти золотую середину между «кристальным миром» и реальным миром, найдя себе призвание в творчестве, любви, развитии.
Критика
Читатели 21 века редко читают роман, а если и читают, то не полностью.Некоторые любители русской классики легко согласятся, что роман отчасти скучен, но скучен намеренно, в подавляющем большинстве. Однако это не пугает рецензентов, и многие критики с удовольствием проанализировали роман и до сих пор разбирают его по психологическим костям.
Один из популярных примеров — творчество Николая Александровича Добролюбова. В своей статье «Что такое обломовщина?» критик дал прекрасную характеристику каждому из героев. Рецензент видит причины лени и неумения устроить жизнь Обломова в воспитании и в тех исходных условиях, в которых личность сформировалась, а точнее не была.
Он пишет, что Обломов «не тупая, апатичная натура, без стремлений и чувств, а человек, который тоже что-то ищет в своей жизни, о чем-то думает. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не собственными усилиями, а чужими — выработала в нем апатическую неподвижность и повергла в жалкое состояние нравственного рабства. «
Виссарион Григорьевич Белинский видел истоки апатии во влиянии всего общества, так как считал, что человек изначально был чистым холстом, созданным природой, следовательно, определенное развитие или деградация конкретного человека находится на весах, которым непосредственно принадлежат обществу.
Дмитрий Иванович Писарев, например, смотрел на слово «обломовщина» как на вечный и необходимый орган всей литературы. По его словам, «обломовщина» — порок русской жизни.
Сонная, рутинная атмосфера сельской, провинциальной жизни дополнила то, чего не удалось сделать трудам родителей и нянек. Тепличное растение, не знакомое в детстве не только с волнениями реальной жизни, но даже с детскими горестями и радостями, пахло струей свежего живого воздуха.Илья Ильич настолько начал учиться и развиваться, что понял, что такое жизнь, каковы обязанности человека. Он понимал это интеллектуально, но не мог сочувствовать воспринимаемым представлениям о долге, о работе и деятельности. Роковой вопрос: зачем жить и работать? — вопрос, который обычно возникает после многочисленных разочарований и несбывшихся надежд, непосредственно, сам по себе, без какой-либо подготовки, во всей своей ясности представился в сознании Ильи Ильича, — писал критик в своей знаменитой статье.
Александр Васильевич Дружинин более подробно рассмотрел обломовщину и ее главного представителя. Критик выделил 2 основных аспекта романа — внешний и внутренний. Один находится в повседневной рутине и практике, а другой занимает область сердца и головы любого человека, который никогда не перестает собирать толпы деструктивных мыслей и чувств по поводу рациональности существующей реальности. Если верить критике, то Обломов умер, потому что он предпочел умереть, а не жить в вечном непонятном тщеславии, предательстве, корысти, финансовом ограничении и абсолютном безразличии к красоте.Однако Дружинин не считал «обломовщину» индикатором разложения или разложения, он видел в этом искренность и совесть, и считал, что такая положительная оценка «обломовщины» — заслуга самого Гончарова.
Интересно? Держи это у себя на стене!История создания
«Прочитав внимательно то, что было написано, я увидел, что все это дошло до крайности, что я не так хорошо взялся за предмет, что одно нужно изменить, другое отпустить В моей голове все прорабатывается медленно и жесткий.«
Полностью роман «Обломов» впервые был опубликован только в 1859 году в первых четырех номерах журнала «Отечественные записки». Начало работы над романом относится к более раннему периоду. В 1849 году вышла одна из центральных глав «Обломова» — «Сон Обломова», которую сам автор называл «увертюрой всего романа». Автор задается вопросом: что такое «обломовщина» — «золотой век» или смерть, застой? В «Сне …» преобладают мотивы статичности и неподвижности, застоя, но при этом чувствуется авторская симпатия, добродушный юмор, а не просто сатирическое отрицание.Как позже утверждал Гончаров, в 1849 году был готов план романа «Обломов» и закончен черновой вариант его первой части. «Вскоре, — писал Гончаров, — после публикации в 1847 году в« Современнике »« Обыкновенной истории »- я уже имел в виду план Обломова». Летом 1849 года, когда был готов «Сон» Обломова, Гончаров совершил поездку на родину, в Симбирск, в жизни которого сохранился отпечаток патриархальной старины. В этом городке писатель видел много примеров «мечты», которой стали вымышленные им жители Обломовки.Работа над романом была прервана из-за кругосветного путешествия Гончарова на фрегате «Паллада». Только летом 1857 г., после выхода в свет путевых очерков «Фрегат« Паллада », Гончаров продолжил работу над« Обломовым ». Летом 1857 г. он уехал на курорт Мариенбад, где завершил три части романа. в течение нескольких недель. В августе того же года Гончаров приступил к работе над последней, четвертой частью романа, заключительные главы которого были написаны в 1858 году. Однако, готовя роман к печати, Гончаров в 1858 году переписал «Обломов». », дополнив его новыми сценами и сделав некоторые сокращения.Закончив работу над романом, Гончаров сказал: «Я написал свою жизнь и то, что я к ней вырастаю».
Гончаров признал, что влияние идей Белинского повлияло на идею Обломова. Важнейшее обстоятельство, повлиявшее на концепцию произведения, — речь Белинского о первом романе Гончарова «Обыкновенная история». В образе Обломова есть и автобиографические черты. По собственному признанию Гончарова, он сам был сибаритом, любил безмятежный покой, породивший творчество.
Роман, опубликованный в 1859 году, был провозглашен крупным публичным событием. Газета «Правда» в статье, посвященной 125-летию со дня рождения Гончарова, писала: «Обломов появился в эпоху общественных волнений, за несколько лет до крестьянской реформы, и был воспринят как призыв к борьбе с инерцией и застоем». Сразу после публикации роман стал предметом обсуждения в критике и среди писателей.
Участок
Роман рассказывает о жизни Ильи Ильича Обломова.Илья Ильич вместе со своим слугой Захаром живет в Петербурге, на Гороховой улице, практически не выходя из дома и даже не вставая с дивана. Никакой деятельностью не занимается, не выходит на улицу, только предается мыслям о том, как жить, и мечтает о комфортной, безмятежной жизни в родной Обломовке. Никакие проблемы — упадок хозяйства, угрозы выселения из квартиры — не могут сдвинуть его с места.
Его друг детства Штольц, полная противоположность томному мечтательному Илье, заставляет героя ненадолго проснуться, окунуться в жизнь.Обломов влюбляется в Ольгу Ильинскую и впоследствии, после долгих раздумий и отступлений, предлагает ей выйти замуж.
Однако, поддавшись проискам Тарантьева, Обломов перебрался в снимаемую им квартиру на Выборгской стороне, попав в дом Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Постепенно все хозяйство Ильи Ильича переходит в руки Пшеницыны, а сам он окончательно угасает в «обломовщине». В Петербурге ходят слухи о скорой свадьбе Обломова и Ильинского, узнав об этом, Илья Ильич приходит в ужас: больше ничего, по его мнению, не решено.Ильинская приходит к нему домой и заботится о том, чтобы ничто не разбудило Обломова от медленного погружения в последний сон, и их отношения заканчиваются. При этом дела Обломова берет на себя брат Пшеницыны Иван Мухояров, запутывающий Илью Ильича в своих махинациях. В это же время Агафья Матвеевна ремонтирует халат Обломова, который, казалось бы, уже никому не отремонтировать. От всего этого Илья Ильич заболевает лихорадкой.
Персонажи и некоторые цитаты
- Обломов Илья Ильич — помещик, дворянин, проживающий в С.Петербург. Ведет ленивый образ жизни, ничего не делает, кроме рассуждений.
«. Ленивый, чистоплотный,» добрый «, умный, честный, романтичный, чуткий,» по-голубски «нежный, открытый, чуткий, потенциально способный на многое, нерешительный, быстро» загорается «и быстро» гаснет «, боязливый, отчужденный, бессильный, доверчивый, иногда наивный, не разбирающийся в бизнесе, физически и духовно слабый.
Кого ты не любишь, тот плохой, так что ты не можешь обмакивать хлеб в солонку. Я все знаю, все понимаю — но нет силы и воли. Трудно быть умным и искренним одновременно, особенно в чувстве . Страсть должна быть ограничена: задушить и утопить в браке .- Захар — слуга Обломова, верный ему с детства.
- Штольц Андрей Иванович — друг детства Обломова, наполовину немец, практичный и активный.
- Тарантьев Михей Андреевич — Обломов знакомый, мошенник и хитрый.
- Ильинская Ольга Сергеевна — дворянка, возлюбленная Обломова, затем жена Штольца.
- Анися — жена Захара.
- Пшеницына Агафья Матвеевна — хозяйка квартиры, в которой проживал Обломов, затем его жена.
- Мухояров Филипп Матвеевич — брат Пшеницыны, чиновник.
Второй план
- Волков — гость в квартире Обломова.
- Судбинский — гость. Должностное лицо, начальник отдела.
- Алексеев Иван Алексеевич — гость. «безличный намек на массу людей!»
- Пенкин — гость. Писатель и публицист.
Критика
- Нечаенко Д.А.Миф о мечтах о русской жизни в художественной интерпретации И.А. Гончаров и И. С. Тургенев («Обломов» и «Нов»). // Нечаенко Д.А. История литературных снов XIX-XX веков: фольклорные, мифологические и библейские архетипы в литературных снах XIX-начала XX веков. М .: Университетская книга, 2011. С. 454-522. ISBN 978-5--151-7
см. Также
Заметки (править)
Ссылки
- Гончаров И.А. Обломов. Роман в четырех частях // Полное собрание сочинений и писем: В 20 томах. СПб: Наука, 1998.Vol. 4
- Отрадин М.В. Проф., К.э.н. «Обломов» из цикла романов И. А. Гончарова.
Фонд Викимедиа. 2010.
Синонимы :- Камень облицовочный
- Остаток империи (фильм)
Посмотреть, что такое «Обломов» в других словарях:
разрывов — См… Словарь синонимов
ОБЛОМОВ — герой романа И.А. Гончарова «Обломов» (1848–1859). Литературные источники образа О.Гоголевские, Подколесины и старосветские помещики, Тентетников, Манилов. Литературные предшественники О. в творчестве Гончарова: Тяжеленко («Лихой больной»), Егор … Литературные герои
ОБЛОМОВ — Герой романа И.А. Гончарова «Обломов». Роман написан в период с 1848 по 1859 год. Илья Ильич Обломов — помещик, потомственный дворянин *, образованный человек 32–33 лет. В молодости он был чиновником, но отсидев всего 2 года и обремененный службой… … Лингвокультурологический словарь
Обломовщина — это душевное состояние, характеризующееся личной стагнацией и апатией. Это слово произошло от имени главного героя известного романа Гончарова. Практически на протяжении всей истории Илья Обломов находится в похожем состоянии. И, несмотря на старания друга, его жизнь заканчивается трагически.
Роман Гончарова
Произведение является значимым в литературе. Роман посвящен состоянию, характерному для российского общества, которое на первый взгляд может показаться не более чем крайней степенью лени.Однако значение слова «обломовщина» глубже.
Критики назвали произведение вершиной творчества И. А. Гончарова. В романе ярко выражена проблемность. В нем писатель добился ясности стиля и законченности композиции. Илья Ильич Обломов — один из самых ярких персонажей русской литературы XIX века.
Образ главного героя
Илья Обломов происходит из помещичьей семьи. Его образ жизни стал искаженным отражением норм Домостроева.Детство и юность Обломова прошли в имении, где жизнь была крайне однообразной. Но герой вобрал в себя ценности родителей, если это можно, конечно, назвать образом жизни, при котором особое внимание уделяется сну и длительным приемам пищи. И все же личность Ильи Ильича формировалась именно в такой атмосфере, которая предопределила его судьбу.
Автор характеризует своего героя как апатичного, замкнутого и мечтательного человека тридцати двух лет. У Ильи Обломова приятная внешность, темно-серые глаза, в которых нет ни малейшего представления.Его лицо лишено концентрации. Характеристику Ильи Обломова дал Гончаров в начале романа. Но по ходу повествования герой обнаруживает и другие черты: он добрый, честный, бескорыстный. Но главная особенность этого уникального для литературы персонажа — традиционное русское грезение.
Мечты
Илья Ильич Обломов больше всего любит мечтать. Его представление о счастье носит несколько утопический характер. В детстве Илья был окружен заботой и любовью.В родительском доме царили мир и согласие. Любящая няня каждый вечер рассказывала ему красочные истории о прекрасных волшебницах и чудесах, которые могли сделать человека счастливым мгновенно, раз и навсегда. И не нужно прилагать усилий. Сказка может сбыться. Стоит только поверить.
Илья Обломов так часто вспоминает свое родное имение, лежа на диване в засаленной неизменной мантии, что начинает мечтать об атмосфере своего дома. И нет ничего слаще этих снов.Однако время от времени что-то возвращает его к серой неприглядной реальности.
Обломов и Штольц
В качестве антипода русскому мечтателю из помещичьей семьи автор ввел в произведение образ человека немецкого происхождения. Штольц лишен праздного созерцания. Он человек действия. Смысл его жизни — работа. Продвигая свои идеи, Штольц критикует образ жизни Ильи Обломова.
Эти люди знают друг друга с детства.Но когда сын хозяина Обломовки, привыкший к медленному неторопливому ритму жизни, приехал в Петербург, он не смог приспособиться к жизни в большом городе. Обслуживание в офисе не сложилось, и он не нашел ничего лучше, чем много месяцев лежать на диване и предаваться мечтам. Штольц же человек действия. Ему не свойственны карьеризм, лень, халатность по отношению к своей работе. Но в конце романа этот герой все же признает, что в его творчестве нет высоких целей.
Ольга Ильинская
Этой героине удалось «поднять» Обломова с дивана. Встретив и полюбив ее, он начал вставать рано утром. Хронической сонливости на лице больше не было. Апатия покинула Обломова. Илья Ильич стал стыдиться своего старого халата, пряча его, с глаз долой.
Ольга сочувствовала Обломову, называя его «золотым сердцем». У Ильи Ильича было чрезвычайно развитое воображение, о чем свидетельствуют его красочные диванные фантазии.Это качество неплохое. Его владелец всегда интересный собеседник. Это тоже был Илья Обломов. В общении он был довольно приятным, несмотря на то, что не знал последних петербургских сплетен и новостей. Но при активной заботе об этом человеке Ильинскую соблазняло другое, а именно желание самоутвердиться. Она была молодой девушкой, хотя и очень активной. А возможность влиять на человека старше нее, изменять его образ жизни и мысли невероятно вдохновляла девушку.
У отношений Обломова и Ильинской не могло быть будущего. Ему нужна была тихая и спокойная забота, которую он получал в детстве. И ее нерешительность пугала ее в нем.
Трагедия Обломова
Обломов вырос в тепличных условиях. В детстве он, возможно, проявлял детскую подвижность, но чрезмерная забота со стороны родителей и няни подавляла проявление всевозможной активности. Илья был защищен от опасности. И оказалось, что он хоть и был добрым человеком, но был лишен способности бороться, ставить цель, а тем более добиваться ее.
В сервисе неприятно поразил. Бюрократический мир не имел ничего общего с раем Обломова. Каждый был сам за себя. А инфантильность и невозможность существовать в реальной жизни привели к тому, что малейшее препятствие Обломов воспринимал как катастрофу. Служба стала для него неприятной и сложной. Он оставил ее и отправился в свой прекрасный мир грез и грез.
Жизнь Ильи Обломова — следствие нереализованного потенциала и постепенной деградации личности.
Герой Гончарова в реальной жизни
Образ Ильи Обломова собирательный. В России много людей, которые не могут адаптироваться, адаптироваться к меняющимся социальным и экономическим условиям. И особенно много Обломовых появляется, когда рушится старый образ жизни. Таким людям становится легче жить в несуществующем мире, вспоминая былые времена, чем менять себя.
Меню товаров:
Илья Ильич Обломов — главный герой одноименного романа Гончарова.Этот образ уникален тем, что полностью обнажает нехарактерное отрицательное качество в области литературы, но присущее каждому человеку состояние — лень. Кто-то находит в себе силы побороть лень и сделать лень периодическим гостем, для кого-то, как в случае с Обломовым, лень становится постоянным спутником жизни. Почему это происходит, есть ли выход из этой ситуации и от кого зависит результат такого противостояния? Гончаров дает ответы на эти вопросы, изображая все последствия такой жизни на примере дворянина Обломова.
Обломов дворянского происхождения
«Дворянин по происхождению». У него 300 крепостных:
«Триста душ».
Илья Ильич — собственник родового имения, в котором не был 12 лет:
«Двенадцатый год в Петербурге»
Илья Ильич Обломов проживает в Санкт-Петербурге по адресу:
«Гороховая улица»
Его возраст точно не известен.
Он «мужчина примерно тридцати двух или трех лет».
Обломов привлекательный внешний вид, отзывчивый:
«Среднего роста, симпатичный»
Глаза серые, но как бы пустые:
«С темно-серыми глазами, но без определенного представления. , любая концентрация в чертах лица.«
Обломов ведет пассивный образ жизни, он редко бывает вне дома, поэтому его лицо кажется бесцветным:
« Цвет лица Ильи Ильича не был ни румяным, ни смуглым, ни положительно бледным, но равнодушным или казавшимся таковым, возможно, потому, что Обломов был каким-то не по годам дряблым: от недостатка движения или воздуха, а может, и того, и другого ».
Предлагаем вам ознакомиться с аннотацией романа И. Гончарова, в котором говорится о двух стороны России в 19 веке.
Беззаботность — постоянное состояние Обломова, его личные вещи тоже приобретают эту характеристику:
«От лица небрежность перешла в позы всего тела, даже в складки халата».
Иногда состояние его беззаботности сменялось скукой или усталостью:
«Иногда его взгляд затемнялся выражением усталости или скуки; но ни усталость, ни скука не могли ни на минуту отогнать от лица мягкость, которая была доминирующим и основным выражением не только лица, но и всей души.«
Любимая одежда Обломова — халат
» … Сшитая из персидской ткани, настоящий восточный халат, без малейшего намека на Европу, без кисточек, без бархата, без талии, очень вместительный, чтобы Обломов мог обернуть сам в нем дважды ».
Его халат был изрядно изношен, но Обломова это не смущает:« он потерял первоначальную свежесть и кое-где сменил свой примитивный естественный блеск другим, приобрел его, но все же сохранил яркость восточная краска и прочность ткани ».
Илья Ильич выбрал халат, потому что он такой же «мягкий», как и его владелец:
«Халат имел в глазах Обломова тьму бесценных достоинств: он мягкий, гибкий; тело не чувствует этого на себе; он, как послушный раб, подчиняется малейшему движению тела. «
Любимое занятие Обломова — лежать на кушетке, для этого у него нет веских причин — он делает это от лени:
«Лежать для Ильи Ильича не было необходимости, как пациенту или человеку, который хочет спать. Ни несчастный случай, как усталый, ни удовольствие, как ленивый: это было его нормальным состоянием.«
В кабинете Ильи Ильича много вещей, которые не нужны их хозяину — их закупили и поставили, потому что так было принято:
«Я так холодно и рассеянно смотрела на убранство своего кабинета, как будто спрашивала у мои глаза: «Кто все это сюда притащил и наставлял? «
В доме, снятом Обломовым, нет порядка — пыль и мусор были равномерно распределены по всем предметам:« На стенах, возле картин, пропитанная пылью паутина была вылеплена в виде фестонов; зеркала, вместо того, чтобы отражать предметы, могли служить скорее табличками для записи на них каких-то пометок с помощью пыли.Ковры были в пятнах. «
Дни Ильи Ильича всегда проходят по одному и тому же сценарию — он долго не встает, ходит на диване и собирается все утро вставать, переделывать кучу вещей, но постоянно откладывает свое намерение. :
«Я решил встать, умыться и, попив чая, хорошенько подумать, что-то придумать … кровать, тем более, что ничего не мешает думать лежа».
Спустя какое-то время, Обломовы были богаты и богаты, но потом дела пошли хуже, почему это произошло, сами Обломовы не знают:
«Он обеднел, обмелел и, наконец, незаметно потерялся между старыми дворянскими домами.«
Обломов часто любит звать к себе слугу Захара, почти всегда это пустые просьбы, иногда сам Илья Ильич не знает, зачем звонил Захару:
« Зачем звонил — не помню! в твою комнату, и я запомню ».
Время от времени апатия Обломова утихает, он ругает Захару за беспорядок и хлам в доме, но дальше выговоров дело не продвигается — все остается на своих местах : «… из праха заводится моль? Иногда даже вижу жучок на стене! «
Илья Ильич не любит перемен, необходимость переезда его ужасно расстраивает, он старается максимально отодвинуть этот момент, игнорирует просьбу хозяина ускорить переезд:
« На месяц, говорят , они обещали, но ты не уйдешь … мы сообщим полиции.
Страх изменить свою жизнь
Он сам знает о такой нетерпимости к переменам.
«… Не терплю никаких изменений ».
Обломов не терпит холода:
« Не приходи, не приходи: ты с холода! »
Обеды и большие посиделки кажутся Ильичу скучными и глупыми:
«Боже мой! Вот скука — это должно быть адски!»
Обломов не любит работать:
«Работать с восьми до двенадцати, с двенадцати до пяти, а дома — ах, ах».
Характеристика Пенкина об Обломове:
«… неисправимый, беззаботный ленивец!»
Обломов считает, что работа не должна быть слишком утомительной: «Пишите по ночам… когда спать »
Знакомые Обломова удивляются его бездействию. Тараниев так говорит о лени Ильи Ильича:
« Скоро двенадцать часов, а он валяется »
Тарантьев обманывает Обломова и часто берет с него деньги. он: «… вырвал банкноту из рук Обломова и ловко спрятал в карман».
Несколько лет назад Обломов пытался поступить на службу и стал коллежским секретарем. Работа ему дали с трудом:
»… беготня, началась суета, все смутились, все сбили с ног ».
Ввиду его лени и рассеянности служба превратилась для Обломова в ад, он два года едва прослужил и ушел со службы , считая этот вид деятельности неподходящим для него:
«Илья Ильич страдал от страха и тоски по службе, даже с добрым, снисходительным начальником».
Илья Ильич часто ошибается в своей работе, когда перепутал адреса и отправил необходимые документы не в Астрахань, а в Архангельск.Когда ошибка была обнаружена, Обломов очень долго волновался, потому что осознавал безответственность своего поступка:
«Хотя он и все знали, что начальник ограничится комментариями; но моя совесть была намного строже выговора. «
Единственный, кто может разбудить этого ленивца, — его друг детства Андрей Штольц:
» Юношеская жара Штольца заразила Обломова, и он сгорел от жажды работы. «
Учеба давалась Обломову тяжело — родители часто давали он потакал и оставил его дома в то время, когда учебный процесс не был завершен.Обломов никогда не пытался исправить такое положение вещей, уровень его образования устраивает Илью Ильича:
«… У него была целая пропасть между наукой и жизнью, которую он не пытался преодолеть. У него была сама жизнь и сама наука.
От постоянного безделья и неподвижности у Обломова начинают появляться различные отклонения в работе систем его тела:
«Живот почти не кипит, живот тяжелый, изжога мучит, дыхание затруднено».
У него нет. люблю читать либо книги, либо газеты — Обломов доволен своей отрешенностью от жизни.Это дело утомительное для ленивого Обломова:
«Страницы, на которых разворачивались книги, покрылись пылью и пожелтели; ясно, что они давно заброшены; номер газеты был в прошлом году. «
Родители мечтали о том дне, когда их сын получит положение в обществе, получит значительное продвижение по службе, но при этом они не понимали, что необразованный человек никогда этого не добьется, они всерьез думали, что это может произойти случайно. или какая-то махинация:
«Они мечтали о сшитом мундире, воображали его советником в палате, а даже его мать губернатором, но они хотели бы добиться всего этого как-нибудь дешевле, разными уловками.«
Попытки Захара растормошить хозяина ни к чему хорошему не приводят. Обломов отбивается от слуги:
« Обломов неожиданно вскочил на ноги и бросился на Захара. Захар бросился от него изо всех сил, но на третья ступень Обломов окончательно протрезвел и стал потягиваться, зевая: «Дайте … квас»
Штольц и Обломов связаны с детскими воспоминаниями — Андрей не видит, как бесцельно проходят дни его друга:
«Все заняты, только тебе ничего не нужно.«
Штольцу удается активировать Илью Ильича. Он вытаскивает Обломова на свет, где Илья Ильич сначала чувствует себя неуютно, но со временем это чувство проходит. Штольц уговаривает друга уехать вместе за границу. Друг соглашается. Обломов с энтузиазмом берется за подготовку:
«У Ильи Ильича уже был готов паспорт, он даже заказал себе дорожное пальто, купил фуражку».
Любовь Обломова к Ольге
Любовь Ильи Ильича стала причиной отказа поездка — новое чувство не позволяет Обломову покинуть, даже ненадолго, объект своего обожания:
«Обломов не уезжал через месяц-три.»Ход Обломова наконец-то начался.
Илья Ильич при этом не испытывает стресса — его мысли заняты Ольгой Ильинской:
«Тарантьев перевез весь дом к крестному, в переулок, на Выборгской стороне».
Обломов влюбился впервые. Он стесняется своих чувств, не знает, как себя вести и как вести себя по отношению к любимой:
«Боже мой, какая она хорошенькая! В мире есть такие! — подумал он, глядя на нее почти испуганными глазами.
Обломов чувственный, импульсивный человек, поддавшийся эмоциям, признается в любви Ольге:
«Я чувствую … не музыку … а … любовь».
Обломов не отличается храбростью — в сложных ситуациях он убегает. Ему кажется это лучше, чем сказать или сделать что-то неуместное: «Я, не оглядываясь, выбежал из комнаты».
Илья Ильич сознательный человек, он переживает, что его действия или слова могут вызвать неприятные переживания у тех, кто ему дорог:
«Мучится тем, что напугал, оскорбил ее»
Обломов очень эмоциональный человек, он не привык скрывать свои чувства.
«… Мне не стыдно сердца».
Возникшая Любовь для Ольги стала причиной не только его физической, но и умственной активности. Он начинает активно читать книги, потому что его возлюбленная любит слушать пересказы книг, посещает театр и оперу. Он ведет себя как настоящий романтик — гуляет на природе, дарит Ольге цветы:
«Он с Ольгой с утра до вечера; он с ней читает, шлет цветы, гуляет по озеру, в горах. «
Бездействие, боязнь перемен сыграли злую шутку с Обломовым.Неуверенность, возникшая между Обломовым и Ильинской, стала для девушки болезненной. Ольга боится, что Обломов не сдержит слово и не женится на ней, ведь у него всегда есть много поводов отложить свадьбу. Обломов не решается даже попросить у девушки руки. Это приводит к разрыву отношений:
«Я любил будущего Обломова! Ты кроткий, честный, Илья; ты нежный … голубь; прячете голову под крыло — и больше ничего не хотите; Вы готовы ворковать под крышей всю жизнь.«
Обломов возвращается к своей обычной жизни. Пассивность и отсутствие каких-либо действий, кроме лежания на диване и приема пищи, плохо сказываются на его здоровье — Обломов получает апоплексический удар:
« Они истекли кровью, а затем объявили, что это был инсульт. апоплексический удар и что ему нужно вести другой образ жизни ».
Несмотря ни на что, Обломов не меняет своих привычек. Илья Ильич с энтузиазмом воспринимает приезд Штольца, но уже не поддается его уговорам изменить свою жизнь.Он счастлив: он влюбился в хозяйку дома, которая ничего от него не требует и заботится о нем, как о ребенке:
«Не делай тщетных попыток, не уговаривай: я останусь здесь».
Тот факт, что Пшеницына (новая любовь Обломова) не дворянка, не позволяет ему признать истинные причины отказа уехать из Петербурга: «Оставь меня совсем … забудь …»
Штольц периодически интересуется судьба Обломова. В последний приезд к другу Андрей узнает ужасную новость — Обломов живет с Пшеницыной женой, у них вместе есть ребенок.Обломов понимает, что долго не проживет, и просит друга позаботиться о его сыне:
«… Этот ребенок — мой сын! Его зовут Андрей, в память о тебе. «
Смерть Обломова
Обломов умирает так же тихо, как и жил — никто не слышал, чтобы Обломов умер, его нашли мертвым на кушетке, причиной смерти стал новый апоплексический удар:
« Голова немного отошла от головы. подушку и руку судорожно прижимали к сердцу ».
Образ Обломова не лишен положительных качеств, но его лень, апатия и боязнь перемен сводят на нет все стремления и положительные стороны.Его личность вызывает чувство сожаления у других персонажей романа. Его друзья пытаются помочь ему выбраться из болота лени, но безуспешно.
Обломовщина получила полную власть над Ильей и стала причиной его смерти.
Обломовщина как социальный феномен русской жизни. Роман «Обломов». Социально-нравственные проблемы. «Обломовщина» как социальное явление. Обломовка и обломовщина
Рассказ о том, как добрый ленивец Обломов лежит и спит, и как бы дружба или любовь не могли его разбудить и воскресить, черт его знает, какая важная история.Но это отражало русскую жизнь; в нем мы видим живой, современный русский шрифт, отчеканенный с беспощадной строгостью и правильностью; он выражал новое слово нашего общественного развития, произносимое ясно и твердо, без отчаяния и без детских надежд, но с полным осознанием истины. Слово это обломовщина … Н. А. Добролюбов. Что такое обломовщина?
«На Гороховой улице, в одном из больших домов, Илья Ильич Обломов утром лежал в постели в своей квартире». Так в романе И.А.Гончаров, носящий имя главного героя, начинается — сам рассказ об этом герое.
Я не знаю другой работы, где день отдельного героя рассказывается так подробно, как здесь — на протяжении первой части. Основное занятие героя днем - лежать в постели. Автор сразу ставит точки на «i», говоря нам: «Лежать для Ильи Ильича не было необходимости, как больному или как человеку, который хочет спать, не случайно, как усталый, или удовольствие. , как ленивый: это было его нормальное состояние.«
Мы видим перед собой молодого, здорового человека, которого нельзя вытащить ни на веселую прогулку, ни в гости, для которого служба настолько обременительна, что он бросил ее. Переезд в другую квартиру кажется ему неразрешимой проблемой, любое дело, движение отступает перед необходимостью снять халат, одеться, что-то решить. Подобно тому, как его квартира покрыта паутиной, погрязла в пыли, он замирает в паутине безделья, жизнь заменяется существованием, полусонным, отсутствием всех желаний и побуждений, кроме одного-единственного, — оставаться в покое.»Тебе лень жить!» — расскажет ему друг детства Штольц. Даже мечты о семейной жизни сводятся к совместному завтраку, приятным беседам и подготовке к обеду и ужину. А воспоминания детства напоминают сказку о погрузившемся в сон царстве, и даже они приходят к герою во сне. Где-то там, в далеком детстве, среди вечных завтраков-обедов-ужинов, разговоров о еде и отдыхе до и после еды, он, может быть, хотел бежать, его к чему-то тянуло, но строгие запреты матери и няни, теплицы жизнь сделала свое дело.Прошло образование — «Между наукой и жизнью лежала целая пропасть, которую он не пытался пересечь». «Его голова представляла собой сложный архив мертвых дел, лиц, эпох, чисел, религий, не связанных между собой политических, экономических, математических или других истин, проблем, утверждений и т. Д. Это была библиотека, состоящая из одного разрозненного тома по всем частям знаний. . «
Обломов ушел со службы не только потому, что не хотел тратить силы на карьеру — он просто не нашел себе места в обществе, не чувствовал себя частью всех этих Алексеев, Тарантьевых, штольцев.Он «обнаружил, что горизонт его деятельности и жизни скрыт в нем самом». Конечно, легко вникнуть в себя, не думая о карьере и хлебе насущном, когда есть Обломовка, даже с вором-старостой и постоянно убывающим доходом, но есть! Не заботясь о делах, он любил погружаться в сны, совершая во сне один подвиг за другим и не обращая внимания на то, что Захар, такой же сонный, как он, надевает на него разные чулки и где-то дотрагивается до его платка… «Барин» — точный и емкий ответ на вопрос, что такое Обломов. «Обломовщина» — так Штольц характеризует свой образ жизни, а точнее мировоззрение. И не только такой Обломов, он сам утверждает: «Нас зовут легион». Это заразно, как эпидемия. Это удобно и приятно правительству, потому что такие люди не бунтуют.
Размышляя над своей жизнью, герой приходит к выводу: «Двенадцать лет во мне был заперт свет, который искал выход, но только сожгла свою темницу, не вырвался на свободу и погас.«Но этот огонь был! Ведь глаза загорелись во сне о подвиге! Ведь было что-то свое, не заимствованное у других в его суждении о людях! (Кстати, само слово« другой » по отношению к нему необходимость быть как все, делать то, что принято, только потому, что это так принято, его оскорбляет!)
Обломов, опасаясь неискренности, не сможет сказать понравившейся девушке долгий комплимент, о чем многие бы спокойно сказали. Но он также не хочет быть для нее обузой, препятствием на жизненном пути и напишет искреннее письмо с объяснением своего поступка.На его месте кто-то другой попытался бы изменить его образ жизни или — что скорее всего — пообещал бы своей возлюбленной измениться, а затем, если Бог даст, он, больше думая и заботясь о ней, сказал правду. «Он болезненно чувствовал, что в нем, как в могиле, похоронено какое-то хорошее, светлое начало, может быть, уже мертвое, или оно лежало, как золото, в глубине горы, и пора было бы этому золоту быть ходячая монета. Но клад глубоко и сильно завален мусором, поверхностным хламом.Казалось, что кто-то украл и закопал в своей душе сокровища, принесенные ему в дар миром и жизнью. «У Обломова действительно« честное, верное сердце », он не будет лгать, не предаст доверявшего ему человека, но молчит, когда его обижают и грабят. Нельзя« прятать голову под свое крыло и ничего не хотеть ». больше »на всю жизнь. Нельзя осуждать общество и не пытаться противостоять хотя бы некоторым его членам. Нельзя всю жизнь полагаться на гарантированный хлеб насущный из имения (кстати, совсем не думая о тех, кто его производит! ) А по Захару по всякому пустяку.Надо самому идти по жизни, и совсем не обязательно к ней относиться или быть как Штольц.
Ощущение себя лишним в обществе, в отличие от других, породило Онегиных и Печориных в России, которые не только философствовали, но и пытались что-то изменить в своей жизни, чем-то рискнуть, хотя бы, чтобы не было скучно. Даже с самой светлой головой и честным сердцем, не желая зла другим людям, можно жить только для себя. И эгоист, даже тот, кто этим страдает, замыкается на себя, создает своего рода кокон, стену, отделяющую его от внешнего мира.К этой стене может прилипнуть грязь мирской суеты, лжи, непонимания жизненных ценностей. Именно этот липкий слой делает стену прочнее, делая невозможным. И тогда огонь, который горел внутри человека, пожирает сам себя — и свет гаснет. Остался снаряд — могила.
Роман И. А. Гончарова «Обломов» вышел в свет в 1859 году, в то время, когда в стране остро стоял вопрос об отмене крепостного права, когда русское общество уже полностью осознало деструктивность существующего строя.Глубокое знание быта и точность социального анализа персонажей позволили писателю найти удивительно правильное определение уклада русской жизни того времени — обломовщины.
Действие «Обломова» охватывает период времени с 1819 года (когда Илье было 7 лет) по 1856 год. Действие романа разворачивается в течение восьми лет, считая его «предысторию» и «постисторию» — тридцать семь. годы. До этого ни один русский роман не охватывал такой большой отрезок времени. Перед нами прошла вся жизнь человека.И вместе с ней в «Обломове» раскрылись процессы большого исторического периода, целой эпохи русской жизни. (3)
Гончаров исследовал и раскрыл в художественных образах происхождение обломовщины, его развитие и деструктивное влияние на человеческую личность … Именно этот социологический «монографизм» отличал «Обломова» от ряда близких ему по тематике «Детства» Толстого. »и« Отрочество »,« Семейная хроника »Аксакова — и в какой-то мере приблизили« Обломова »к таким произведениям Щедрина, как« Пошехонская старина »и особенно« Владыки Головлёвы ».(27)
Этот роман решает обширную универсальную психологическую проблему, которая могла возникнуть только в чисто русских, национальных явлениях, возможна только в нашем образе жизни, в тех исторических обстоятельствах, которые сформировали национальный характер, в условиях, под влиянием которых он развивался и развивался. частично развивается в наше молодое поколение. Автор затрагивает жизненные проблемы и недостатки общества, чтобы показать полную картину жизни такой, какая она есть, и человека с его чувствами, мыслями и страстями.Полная объективность, спокойствие, бесстрастное творчество, отсутствие узких темпоральных целей и лирических порывов, нарушающих ясность и отчетливость эпического повествования, — вот отличительные черты таланта Гончарова. Его мысль, воплощенная в романе, принадлежит всем векам и народам, но имеет особое значение для российского общества. Автор решил проследить мертвое, деструктивное влияние, которое оказывает на человека душевная апатия, убаюкивающая, постепенно захватывающая все силы души, охватывающая и сдерживающая все лучшие, человеческие, разумные движения и чувства.Эта апатия — универсальное человеческое явление, она выражается в самых разнообразных формах и порождается самыми разнообразными причинами; но везде главную роль играет страшный вопрос: «Зачем жить? зачем работать? «- вопрос, на который человек часто не может найти удовлетворительного ответа. Этот нерешенный вопрос, это неудовлетворенное сомнение истощает силы, разрушает деятельность. Человек сдается и бросает работу, не найдя себе цели. От работы откажутся. с негодованием и желчью, другой тихо и лениво отложит это в сторону.Человек вырвется из своего бездействия, будет возмущаться на себя и на людей, будет искать что-то, что могло бы заполнить внутреннюю пустоту, его апатия примет оттенок мрачного отчаяния и будет перемежаться лихорадочными порывами к хаотической деятельности, но это будет оставаться апатией, что лишает его сил действовать, чувствовать и жить. В другом безразличие к жизни будет выражаться в более мягкой бесцветной форме, животные инстинкты незаметно всплывут на поверхность души, высшие устремления застынут без боли, человек утонет в мягком кресле и засыпает, наслаждаясь своей бессмысленностью. мир.Вместо жизни начнется растительность и в душе человека образуется застоявшаяся вода, которую не коснутся никакие волнения внешнего мира, не потревожат никакие внутренние потрясения. В первом случае это вынужденная апатия. В то же время мы наблюдаем борьбу с ней, избыток сил, которые просили действовать и медленно вымирают в бесплодных попытках. Это байронизм, болезнь сильных людей … Во втором случае мы имеем дело с покорной апатией, мирной, улыбчивой, без желания выйти из бездействия.Это обломовство, как называл его сам Гончаров, болезнь, развитию которой способствует как славянская природа, так и вся жизнь нашего общества. Именно такую апатию, ее развитие Гончаров описал в романе, показал ее с невероятной точностью, проследив ее от истоков до завершения. (1)
Весь план романа так сознательно построен на этой идее. В нем нет ни одной случайности, ни одного вводного лица, ни одной лишней детали.Все строго естественно и при этом достаточно содержательно, проникнуто идеей, событий и действий практически нет. Содержание романа можно рассказать в двух-трех строчках, так же как в нескольких словах рассказать о жизни любого человека, не испытавшего сильных потрясений. Интерес такого романа, интерес такой жизни заключается не в запутанной цепи событий, а в наблюдении за внутренним миром человека. Этот мир всегда интересен, всегда привлекает внимание, особенно доступен для изучения в тихие моменты, когда человек, который является предметом нашего наблюдения, предоставлен самому себе, не зависит от внешних событий, не помещается в искусственное положение, возникающее из-за стечение обстоятельств.В такие спокойные моменты жизни человек концентрируется, собирает свои мысли и смотрит в свой внутренний мир … Именно тогда происходит незаметная тупая внутренняя борьба, созревает и развивается мысль, или происходит поворот в прошлое, оценка собственных действий, собственной личности. Такие загадочные минуты, особенно дорогие художнику, особенно интересны просвещенному наблюдателю. В романе Гончарова перед читателем открыта внутренняя жизнь героев.(3)
Илья Ильич Обломов, герой романа, олицетворяет душевную апатию, которую Гончаров назвал обломовщиной. Слово обломовщина не умрет в нашей литературе: оно так хорошо составлено и настолько ощутимо характеризует один из существенных пороков нашей русской жизни, что, по всей вероятности, проникнет в язык из литературы и войдет в обиход (1).
Чтобы понять суть обломовщины, описать жизнь Ильи Ильича, Гончаров умело описывает сначала все, что окружало главного героя, место его жизни, его родителей, которые символически выступают в романе как проводники.(9, 24)
Обломовка была изображена Гончаровым с поразительной полнотой и многогранностью. Он показал замкнутость, замкнутость этой социальной среды: «их интересы были сосредоточены на самих себе, не пересекались и не соприкасались ни с кем». Обломовка предстала перед нами в своей тишине и «спокойной безмятежности», столь характерных для этой патриархальной заводи. Обломовчанам присуща безраздельная сила традиции: «Норма жизни была подготовлена и преподается им их родителями, и они приняли ее, также готовые от деда, а дед от прадеда, с заветом соблюдать его ценность и целостность.«Патриаршая Обломовка — царство лени. Здесь живут люди, души которых« мирно, беспрепятственно утонули в мягком теле »(10)
При анализе главы «Сон Обломова» отчетливо проясняется позиция Гончарова по отношению к «идеалу спокойствия и бездействия», которым главный герой романа думает о существовании обломовчан. Недаром в описании Обломовки образы сна и смерти не только бесконечно повторяются, но и приравниваются друг к другу, ведь покой и тишина служат характеристиками обоих «близнецов», как писал Ф.И. Тютчев назвал эти состояния души человека:
.«Там все сулят умершему долголетнюю жизнь до желтых волос и незаметную, сонную смерть»
«В селе тихо и сонно…. Напрасно начнешь громко щелкать: ответом будет мертвая тишина »
«В доме царила мертвая тишина. Настал час всеобщего послеобеденного сна »
«В Обломовке все так крепко и спокойно отдыхают»
Более того, символические обозначения жизни и смерти часто сталкиваются в контексте:
«Там умершему все сулит долгую жизнь»
«Жизнь как мертвая река»
«Три главных акта жизни — Родина, свадьба и похороны»
«Сон, вечная тишина медленной жизни»
Понятия жизнь, смерть, сон, покой, покой, тишина — по сути, не имеют самостоятельных характеристик, и сами эти состояния ничем не отличаются для обломовцев.«Сонная Обломовка — это загробный мир, это абсолютный покой человека …».
Обломовщина, по словам самого Гончарова, развратила не только помещичий класс, но и определенную часть русского крестьянства, оторванного от производительного труда. Слуги Обломовых неизбежно становились чем-то вроде бобаков — именно в этом и состоял жизненный путь Захары. Захар такой же инертный человек, как Обломов, но если в первом эта черта драматична, то здесь она стала только комической: сознание Захара отнюдь не страдает инерцией.Все, что облекает Обломова в поэтические облачения «грез», явилось у Захара во всей ее прозаической наготе
Однако развернуть Обломовку было не целью, а средством. В центре его внимания оказалась судьба мальчика, воспитанного в этой сытой и инертной среде. Роман Гончарова поражает глубиной проникновения в духовный мир Ильи Обломова. Гончарова с искусством настоящего психолога поставила задачу о разрушительном воздействии реакционной среды на живого и любознательного ребенка, у которого она, однако, воспитала анемию, неспособность жить и действовать.
Обломовка нарушила волю воспитанного ею человека. Обломов признает это, говоря Штольцу: «Я все знаю, все понимаю, но нет силы и воли. Дай мне свою волю и разум и веди меня (10).
Основная задача автора в романе — показать, как в человеке постепенно умирает человек, насколько неадаптирован помещик, который ничего не делает. Главные качества доброго Илья Ильича Обломова — его инертность, апатия, отвращение к любой деятельности.Верный традициям реализма, И.А. Гончаров показывает, что эти качества — результат воспитания Обломова, они рождаются из уверенности в том, что любое желание исполнится и для этого не нужно никаких усилий. Обломов — дворянин, ему не надо работать за кусок хлеба — у него в имении работают сотни крепостных Захаров, полностью обеспечивающих его существование.
Это означает, что он может лежать на диване весь день не потому, что он устал, а потому, что «это было его нормальное состояние.«Он почти слился со своим мягким удобным халатом и длинными широкими туфлями, в которые мастерски упал с первого раза, как только свесил ноги с дивана. (27)
В юности Обломов «был полон всяческих стремлений, надежд, многого ожидал от судьбы и себя, все готовилось к какому-то полю, к какой-то роли». (10) Но время шло, а Илья Ильич все готовился, готовился к новой жизни, но ни на шаг не продвинулся ни к какой цели. В Москве он получил хорошее образование, но его голова «была подобна библиотеке, состоящей из разрозненных по частям обрывков знаний.«Поступая на службу, которая раньше казалась ему каким-то семейным занятием, он не ожидал, что жизнь сразу разделится для него на две половины, одна из которых будет состоять из работы и скуки, что было синонимом слова ему, а другому — из умиротворения и мирного веселья. Он понял, что «нужно хоть землетрясение, чтобы не прийти к здоровому человеку на службу», и поэтому вскоре уволился, потом перестал выходить на улицу. в мир и полностью закрылся в комнате.Если Обломов признает какой-то труд, то только труд души, поскольку десятки поколений его предков «переносили труд как наказание, наложенное на наших предков, но они не умели любить, а где была возможность, всегда получали избавиться от него, посчитав это возможным и должным. «
Были моменты в жизни Обломова, когда он думал о причинах, побудивших его вести такую жизнь, когда задавал себе вопрос: «Почему я такой?» На этот вопрос писатель отвечает в завершающей главе романа «Сон Обломова».(1, 17)
Он создает картину из жизни провинциального помещика и показывает, как ленивая спячка постепенно становится нормальным состоянием человека.
Глава «Сон Обломова» имеет самостоятельное значение. В предисловии к роману литературовед В. И. Кулешов пишет: «Гончаров решил полностью вставить опубликованный ранее« Сон Обломова », придав ему своеобразный символический смысл в общей композиции. В рамках романа Обломова это раннее эссе стало играть роль предварительного рассказа, важного сообщения о детстве героя… Читатель получает важную информацию, благодаря которой в воспитании герой романа стал ленивым человеком. Поскольку ленивая спячка стала «стилем жизни героя и ему не раз являлись сны, сны, уносившие его в мир грез, воображаемые царства, то Сон Обломова оказался для него естественным». Его неповторимое присутствие с особым названием в композиции романа приобрело определенный символический смысл, дав читателю возможность понять, где и в чем именно «оборвалась эта жизнь».»Но это еще не все, что включает в себя великий эпизод.
С медицинской точки зрения таких долгих и ясных снов не существует, и Гончаров не имел задачи описать настоящий сон. Здесь мечта — это мечта, она условна, она тоже логически построена.
Глава IX романа «Сон Обломова» показывает идиллию детства. Детство — особая страница русской классической литературы, задушевной, поэтической; Радости и горести ребенка, познающего мир, природу, описал С.Т. Аксаков, Л. Н. Толстой, А. Н. Толстой, В. В. Набоков. Можно сказать, что тема детства является ностальгической, особенно по Набокову, для которого детство — это еще и потерянная родина, которую он несет в себе.
Во сне Обломова переносят в имение родителей Обломовка, «в благословенный уголок земли», где «нет ни моря, ни высоких гор, скал, пропастей, ни густых лесов — нет ничего грандиозного, дикого». и мрачно «. Перед нами идиллическая картина, серия красивых пейзажей.«Годовой круг там проводится правильно и спокойно. В полях царит глубокая тишина. Тишина и спокойствие жизни также царят в обычаях людей на этой земле », — пишет Гончаров. Обломов видит себя маленьким мальчиком, стремящимся заглянуть в неизведанное, задать больше вопросов и получить на них ответы. Но только забота о еде становится первой и главной заботой жизни в Обломовке. А остальное время занимает «какой-то всепоглощающий непреодолимый сон», который Гончаров делает символом, характеризующим таких людей, как Обломов, и который он называет «истинным подобием смерти».«Илья с детства привык к тому, что ничего не должен делать, что на любую работу есть« Васька, Ванька, Захарка », и в какой-то момент сам понял, что это« намного тише ». Поэтому все «Ищущие проявления силы» у Илюши «обратились внутрь и никуда, увядая». Такая жизнь лишала героя романа всякой инициативы и постепенно превращала его в раба своего положения, своих привычек и даже раба своих. слуга Захар.
Илюша Обломов обладает всем, что свойственно нормальному ребенку: живостью, любознательностью.«Ему хочется страстью бегать по висячей галерее по всему дому …» «С радостным изумлением, как будто впервые он огляделся и побежал по родительскому дому …» «Его детский ум наблюдает за всем. явления, которые происходят перед ним; они глубоко проникают в его душу, затем растут и созревают вместе с ним. «А няня? Наверняка есть няня, которая сказки рассказывает. И вот знаменательные слова:« … его сказка смешалась с жизнью, и он иногда неосознанно скорбит, почему в сказке не жизнь, а жизнь. это не сказка.«Здесь в детстве уже заложено все, что останется с ним до самой смерти.
Идиллия здешнего быта, покой, сладкий сон, застывшая жизнь, сон всей Обломовки … Как понимали жизнь в Обломовке? «Добрые люди понимали это лишь как идеал покоя и бездействия, время от времени тревожащегося различными неприятностями, такими как болезни, потери, ссоры и, между прочим, работа. Они переносили труд как наказание, наложенное на наших предков, но не умели любить … »И смерть здесь была как незаметный переход из состояния сна в сон вечный.Но есть в этой идиллии и бесконечное очарование.
«Годовой круг там проведен правильно и спокойно». Сама природа, мягкая, спокойная, где нет гор, а есть холмы, плавно переходящие в равнину, олицетворяет «глубокую тишину и покой». «В нравах людей царят тишина и невозмутимость». Во всем этом есть и радость, и … смерть. Сколько бы очарования и поэзии ни скрывали эти картины, они о застывшем времени.
Взрослый Илья Ильич Обломов хотел бы жить в этом застывшем времени.Он тяжело вздыхает, когда его «жизнь понимает».
Сон Обломова играет важную роль в композиционной роли романа … Начиная со второй главы, Гончаров приводит посетителей в квартиру Обломова. Волков, нарциссический денди, которому нужно получить «десять мест». «До десяти мест за один день — досадно! — подумал Обломов. — А это жизнь! .. Где здесь мужчина? Во что он распадается и рассыпается? «И Обломов радуется», переворачиваясь на спину, что у него нет таких пустых желаний и мыслей, что он не остается, а лежит здесь, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой.«Следующий гость — Судбинский, бывший сослуживец Обломова, сделавший карьеру». Застрял, дорогой друг, до ушей застрял … И он выйдет на свет, со временем, по делам займется и строит ряды … А как мало нужно человеку: ум, воля, чувства … »Потом идет писатель Пенкин. Заключение Обломова после ухода Пенкина:« Да, все пиши, мысли, душу по мелочам тратить … » торговать умом и воображением … остального не знаю … Когда остановиться и отдохнуть? Несчастный! » Приходит человек без имущества, никто даже фамилию точно не знает: то ли Иванов, то ли Васильев, то ли Алексеев, который тоже суетится, все куда-то зовут Обломова.Наконец, появляется земляк Ильи Ильича Тарантьев, личность не менее тщеславная, чем остальные. Он мастер говорит, много шумит, но для работы его мало.
Приходит врач и дает Обломову дельный совет: больше двигайся, гуляй «восемь часов в день». Ведь у Ильи Ильича уже началось раннее ожирение.
Не принимая всю эту пустую деятельность (погоня за карьерой, деньгами, общественными развлечениями), Обломов подвергается «тайной исповеди» и приходит к выводу, что «какой-то тайный враг наложил на него тяжелую руку в начале пути. … ». В итоге он подумал, что« сон остановил медленный и ленивый поток его мыслей ».
Сон Обломова объясняет, почему путь его посетителей неприемлем для Ильи Ильича. Сон отделяет эти визиты от приезда Штольца, сыгравшего огромную роль в жизни Обломова.
С трудом в начале пятого пробуждается Обломов, а потом, как свежий ветер извне, врывается Штольц. К бывшим посетителям он не имеет никакого отношения. Штольц честен, умен, активен.Он искренне хочет вывести Обломова из спячки. Но оказалось, что друг детства Штольц тоже не знает истинного смысла жизни, и его деятельность во многом носит механический характер. Обломов, по сути, понимая, что Штольц искренне хочет ему помочь, оказывается не в состоянии приобщиться к жизни, идти своим путем, и деятельность Штольца не для него. Однако приход Штольца вывел Обломова из неподвижности, как бы дав ему шанс. Обломов словно ожил, когда влюбился в Ольгу.Но даже тогда он прошел.
Заканчиваются дни Обломова на Васильевском острове у Пшеницыны. Это тоже своего рода Обломовка, но без чувства поэзии детства, природы и ожидания чуда. Практически незаметно наш герой засыпает вечным сном.
В чем причина того, что возможности Обломова не реализовались, внутренняя сила осталась без применения? Конечно, корни его в Обломовке. «Сон Обломова» объясняет, почему он не хотел и не мог пойти по пути ранних посетителей или по пути Штольца: у Ильи Ильича не было ни определенной цели, ни энергии для ее достижения.Таким образом, мечта Обломова — это как бы фокус романа.
В статье «Что такое обломовщина?» Н. А. Добролюбов писал: «Обломов — не тупая апатичная фигура без стремлений и чувств, а человек, который тоже что-то ищет в жизни, о чем-то думает». (17) Он наделен многими положительными качествами, и он не глуп. В его суждениях есть печальная правда — тоже следствие русской жизни … К чему все эти Судбинские, Волкины, Пеньковы стремятся? В самом деле, стоит ли вставать с дивана ради той мелкой суеты, которой заняты его бывшие товарищи?
Добролюбов увидел в предельно простом сюжете Обломова глубокое социальное содержание, не блещущее никакими внешними эффектами.Он писал: «Судя по всему, Гончаров выбрал для себя не обширную сферу. История о том, как добродушный человек лжет и спит добродушному ленивцу Обломову, и как бы дружба или любовь ни пробудили и не взрастили его, черт его знает, какая важная история. Но он отражает русскую жизнь, показывает нам живой современный русский типаж, отчеканенный беспощадной строгостью и правдивостью; он выражал новое слово нашего общественного развития, произносимое ясно и твердо, без отчаяния и без детских надежд, но с полным осознанием истины.Это слово — «обломовщина» служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни и придает роману Гончарова гораздо большую социальную значимость, чем все наши обвинительные рассказы. В типе Обломова и во всем этом «обломовщине» мы видим нечто большее, чем просто удачное создание сильного таланта; мы находим в нем произведение русской жизни, знамение времени. «(17)
Обратившись к образу Обломова, Добролюбов проницательно увидел источник своей жизненной драмы, отчасти во внешней позиции Обломова, отчасти «в образе его умственного и нравственного развития».Добролюбов увидел в Обломове образ тех «воображаемо-талантливых натур», которыми они прежде восхищались, «раньше они одевались в разные мантии, красились разными прическами, привлекали их разными талантами. Но теперь перед нами предстает Обломов, обнаженный, безмолвный, сброшенный с красивого постамента на мягкий диван, покрытый только просторным халатом вместо халата. Вопрос в том, чем он занимается? В чем смысл и цель его жизни? — прямо поставил и явно не забит никакими побочными вопросами.»(27)
Обломова разорили крепостное право, барское воспитание и вся система русской помещичьей жизни, которая медленно, но верно вырезала этого человека из жизни, превращала его в «склад, заваленный всяким хламом». (18)
Антипод Оболомова — Андрей Иванович Столц. Он введен в роман, чтобы подчеркнуть характер Обломова, показать их отличие друг от друга, без него картина обломовщины была бы неполной, поэтому мы не обойдем Штольца.
Андрей Иванович Штольц — такой человек, которого в том обществе было еще очень мало. Его не избаловало домашнее образование, с юных лет он начал пользоваться разумной свободой, рано познал жизнь и смог привнести в практическую деятельность солидные теоретические знания.
Выработка убеждений, твердость воли, критический взгляд на людей и жизнь, а также вера в истину и добро, уважение ко всему прекрасному и возвышенному — вот основные черты характера Штольца.
Именно после анализа двух героев романа мы увидели явную разницу.
В заключение этой части диплома я хотел бы резюмировать, что такое обломовщина, каково его место в творчестве Гончарова и жизни россиянина.
Обратимся к словам Горького, который писал, что обобщающая сила образа, созданного Гончаровым, огромна «… в лице Обломова перед нами самый правдивый образ дворянства» (16). Обломовцы — это не только мелкое провинциальное дворянство, это все русское дворянство того времени, переживавшее процесс глубокого социального и нравственного кризиса.Обломов — самый широкий образ в своем диапазоне, охватывающий весь дворянский класс, синтез наиболее существенных черт его психики и, прежде всего, глубокой инерции, убежденного байбакизма. В судьбе Обломова с исчерпывающей полнотой проявился процесс деградации, перерождения крепостного строя с присущими ему чертами дикости и застоя. Обломов — олицетворение всего помещичьего быта накануне 60-х годов.
Роман И.А.Гончарова «Обломов» вышла в свет в 1859 году, в то время, когда в стране чрезвычайно остро стоял вопрос об отмене крепостного права, когда русское общество уже полностью осознало деструктивность существующего строя. Глубокое знание быта и точность социального анализа персонажей позволили писателю найти удивительно правильное определение быта русской жизни того времени — «обломовщину».
Основная задача автора в романе — показать, как в человеке постепенно умирает человек, как помещик не приспособлен к жизни, не привык ничего делать.Главные качества доброго Илья Ильича Обломова — его инертность, апатия, отвращение к любой деятельности. Верный традициям реализма, И.А. Гончаров показывает, что эти качества — результат воспитания Обломова, они рождаются из уверенности в том, что любое желание исполнится и для этого не нужно никаких усилий. Обломов — дворянин, ему не надо работать за кусок хлеба — у него в имении работают сотни крепостных Захаров, полностью обеспечивающих его существование. Это означает, что он может лежать на диване весь день не потому, что устал, а потому, что «это было его нормальное состояние.«Он почти слился со своим мягким удобным халатом и длинными широкими туфлями, в которые мастерски упал с первого раза, едва свесив ноги с дивана.
В юности Обломов» был полон всяческих стремлений, надежд, многого ожидал от судьбы и самого себя, он готовился к какому-то полю, к какой-то роли ». Но время шло, а Илья Ильич все готовился, готовился к новой жизни, но ни на шаг не продвинулся ни к какому. Цель. В Москве он получил хорошее образование, но его голова «была подобна библиотеке, состоящей из каких-то разрозненных по частям обрывков знаний.«Поступая на службу, которая раньше казалась ему каким-то семейным занятием, он не ожидал, что жизнь сразу разделится для него на две половины, одна из которых будет состоять из работы и скуки, что было синонимом слова его, а другой — из умиротворения и мирного веселья. Он понял, что «хотя бы должно быть землетрясение, чтобы здоровый человек не пришел на службу», и поэтому он вскоре уволился, потом перестал выходить в свет и полностью заперся в комнате.Если Обломов признает какой-то труд, то это только труд души, поскольку десятки поколений его предков «переносили труд как наказание, наложенное на наших предков, но они не могли любить, а где была возможность, они всегда избавились от него, посчитав это возможным и должным ».
Были моменты в жизни Обломова, когда он думал о причинах, побудивших его вести такую жизнь, когда задавал себе вопрос: «Почему я такой?» На этот вопрос писатель отвечает в завершающей главе романа «Сон Обломова».Он создает картину жизни провинциального помещика и показывает, как ленивая спячка постепенно становится нормальным состоянием человека.
Во сне Обломова переносят в имение родителей Обломовка, «в благословенный уголок земли», где «нет моря, нет высоких гор, скал, пропастей, нет густых лесов — нет ничего грандиозного, дикого». и мрачно ». Перед нами идиллическая картина, серия красивых пейзажей. «Правильно и спокойно там проводится годовой круг.В полях царит глубокая тишина. Тишина и спокойствие жизни также царят в нравственности людей на этой земле », — пишет И.А. Гончаров. Обломов видит себя маленьким мальчиком, стремящимся заглянуть в неизведанное, задать больше вопросов и получить на них ответы. Но только забота о еде становится первой и главной заботой жизни в Обломовке. А остальное время занимает «какая-то всепоглощающая непреодолимая мечта», которую И. А. Гончаров делает символом, характеризующим таких людей, как Обломов, и которую он называет «истинным подобием смерти».«Илья с детства привык к тому, что он ничего не должен делать, что на любую работу есть« Васька, Ванька, Захарка », и в какой-то момент сам понял, что это« намного спокойнее ». Поэтому все «ищущие силовых проявлений» в Илюше «обратились внутрь и умерли, увядая». Такая жизнь лишала героя романа всякой инициативы и постепенно превращала его в раба своего положения, привычек и даже раба перед ним. его слуга Захар.
В статье «Что такое обломовщина?» Н. А. Добролюбов писал: «Обломов не тупая апатичная фигура без стремлений и чувств, а человек, который тоже что-то ищет в жизни, о чем-то думает».Он наделен множеством положительных качеств, и он не дурак. В его суждениях есть печальная правда — тоже следствие русской жизни. К чему все эти Судбинские, Волкины, Пеньковы? В самом деле, стоит ли вставать с дивана ради той мелкой суеты, которой заняты его бывшие товарищи?
В духе традиции русских писателей И.А. Гончаров подвергает своего героя величайшему испытанию — испытанию любовью. Чувство к Ольге Ильинской, девушке большой душевной силы, могло оживить Обломова.Но И. А. Гончаров — реалист, и он не может показать счастливый конец романа. «Почему все умерло? Кто тебя проклял, Илья? Что тебя убило? «- с горечью пытается понять Ольга. И писатель дает ответ на эти вопросы, совершенно точно определив имя этого зла — обломовщина. И не только Илья Ильич стал ее жертвой.« Наше имя — легион! »- говорит он Штольцу. И действительно, пораженные «обломовщиной», почти все герои романа стали его жертвами: и Захар, и Агафья Пшеницына, и Штольц, и Ольга.
Самая большая заслуга И.А. Гончарова в том, что он удивительно точно изобразил болезнь, поразившую российское общество в середине XIX века, которую Н.А. Добролюбов охарактеризовал как «неспособность активно чего-то хотеть», и указал на социальные причины этого явления. .
Введение
Впервые в романе «Обломов» Иван Гончаров вводит понятие обломовщины, новое для русской литературы понятие, которым он обозначил особую социальную тенденцию, характерную, прежде всего, для русского народа, заключающуюся в полном безволии. , апатия, постоянная лень и чрезмерное мечтание, когда иллюзии подменяются реальной жизнью, а человек деградирует.Само слово «обломовщина» произошло от имени главного героя произведения — Обломова и названия его родного села — Обломовка, которое было средоточием всего, что привело к постепенному угасанию Ильи Ильича как личности, его полноты. изоляция от мира и окончательный бегство от реальности. Изображение Обломова и «Обломовщины» в романе Гончарова — это отражение процесса постепенного изменения, «ломки» человека, которому прививаются неестественные ценности и желания, что в конечном итоге приводит к трагическим последствиям — обретению ложный смысл жизни, страх перед реальным миром и ранняя смерть героя.
Обломовка и обломовщина
Корни возникновения «обломовщины» у Обломова кроются в детстве героя — Илья Ильич вырос в глухой деревне, буквально отрезанной от реального мира и центра России, Обломовки. Усадьба Обломовых располагалась в живописном, тихом, спокойном районе, где климат радовал своей умеренностью и спокойствием, где не было сильных дождей, ураганов и ветров, бушующего моря или величественных гор, вместо которых раскинулись пологие холмы. , даже небо «прижалось к земле», «Чтобы крепче, с любовью обнять ее: оно так низко над головой, как надежная родительская крыша, протянулось, чтобы защитить, кажется, выбранный уголок от всех невзгод».
Все здесь сулило «желтоватым волосам спокойную, долгую жизнь и незаметную, сонную смерть». Даже времена года сменяли друг друга по календарю, не уничтожая посевы весенними снегами — в Обломовке все шло по своему обыкновению, не меняясь десятилетиями. В таком подобии рая на земле Обломовцы и Обломовцы развивались даже по природе, защищенные от всех невзгод, переживаний и потерь.
Люди в Обломовке жили от ритуала к обряду — от рождения до свадьбы и от свадьбы до похорон.Умиротворяющая природа умиротворила их нрав, сделав тихими, безобидными и равнодушными ко всему: самые страшные зверства в деревне были связаны с воровством гороха или моркови, а однажды найдя мертвого человека из соседнего села, о них решили забыть. это, поскольку жизнь других сообществ не принадлежит им. коснулись, а значит, покойный — не их проблема. Похожая ситуация была с письмом из соседнего имения, где описывался рецепт пива, но обломовцы боялись сразу его открыть, опасаясь плохих новостей, которые могут нарушить обычное спокойствие села.Они не любили работу в Обломовке, считали ее своим долгом и старались выполнить работу как можно быстрее или даже переложить ее на чужие плечи. В усадьбе всю работу выполняли дворы, которые, как видно на примере Захара, тоже были не самыми ответственными и трудолюбивыми людьми, но при этом оставались верными слугами своего бара.
Дни обломовцев прошли в покое и праздности, а самым главным событием стал выбор блюд на ужин, когда каждый предлагал свои варианты, а потом все советовались, подходя к меню с особой серьезностью: «Забота о еде была первая и самая главная забота жизни в Обломовке.После еды все впадали в сонное состояние, иногда ленивые бессмысленные разговоры, но чаще совершенно молчали, постепенно засыпая: «это был какой-то всепоглощающий, непобедимый сон, истинное подобие смерти», что маленький Илья наблюдал из года в год, постепенно перенимая модель поведения и ценностей родителей.
Детство Обломова в Обломовке
В детстве Илья был любознательным, активным ребенком, который всячески старался познать окружающий мир.Он хотел, как и другие ребята, бегать по полям, лазить по деревьям, гулять там, где это запрещено, или, забравшись на сеновал, любоваться рекой и великолепными пейзажами с высоты. Обломов любил наблюдать за животными, осматривать окрестности. Однако чрезмерно опекающие родители, с младенчества окружавшие Илью постоянной заботой и контролем, запрещали мальчику активно взаимодействовать с миром и изучать его, прививая ему совершенно иные, «обломовские» ценности и модель поведения: постоянная лень, нежелание работать и учиться, слабость и страх перед реальным миром.
Лишенный необходимости бороться за свои желания, получая все, что он хочет, по первому требованию, Обломов привык к безделью. Ему не нужно было ничего решать или делать самостоятельно — всегда были родители, которые «лучше знали», что нужно их сыну, или слуги, которые были готовы принести ему любую еду, помочь одеться или прибраться. Илья воспитывался как экзотический «комнатный цветок», непременно защищавший его от внешнего мира и прятавший в умиротворяющем гнезде Обломовке. Родители даже не требовали от сына успехов в учебе, так как не считали науку чем-то действительно важным и полезным, часто оставляли его дома на каникулах или в непогоду.Поэтому учеба в школе, а затем в институте стала для Обломова чем-то вроде наставления родителей, а не реализацией собственной воли. На уроках Илье Ильичу было скучно, он не понимал, как полученные знания можно применить в дальнейшей жизни, в частности, в Обломовке.
Разрушительное влияние сказок на жизнь Обломова
В романе Илья Ильич предстает очень чутким, мечтательным, человеком, умеющим видеть прекрасное и тонко переживать любые проявления внешнего мира.Во многом на формирование этих качеств у героя повлияла колоритная природа Обломова и сказки, которые рассказывала мальчику его няня. Мифы и легенды переносили Обломова в совершенно другой мир — фантастический, красивый и полный чудес: «Ему невольно снится Милитрис Кирбитиевна; все тянет его туда, где они только знают, что идут, где нет забот и печалей; у него всегда есть склонность лежать на плите, ходить в готовом, незаслуженном платье и есть за счет хорошей чародейки.«Еще в зрелом возрасте, понимая, что« молочных рек »не бывает, Илья Ильич« иногда неосознанно грустит, почему сказка — не жизнь, а жизнь — не сказка ». Именно поэтому в Обломове возникает чувство заброшенности человек в ужасающем и пугающем мире продолжал жить в Обломове, где нужно слепо идти вперед, не видя цели или дороги, от которой может спастись только настоящее чудо.
Сказочный, волшебный мир легенд и мифов становится для Обломова альтернативной реальностью, и уже в зрелом возрасте он придумывает себе сказку о своей будущей жизни в райском Обломовке, о бесконечном спокойствии семейного счастья, благополучия и умиротворения.Однако трагедия Ильи Ильича состоит даже не в тотальном бегстве от реальности, страхе перед обществом, нежелании что-либо делать и бороться за свое счастье, а не в понимании того, что он уже заменил реальную жизнь иллюзорной. Перед смертью для Обломова его сны более реальны и важны, чем его сын, жена, друг и окружающие его люди, даже более важны, чем он сам, потому что в его снах все в порядке со здоровьем, он полон сил и энергия. Однако сам Гончаров в романе вкратце дает читателю одно из объяснений этой подмены: «Может быть, сон, вечная тишина медленной жизни и отсутствие движения и каких-либо настоящих страхов, приключений и опасностей заставляли человека творить в мире. мир природы иной, неосуществимый, и в нем искать разгул и развлечение для праздного воображения или разрешения обычных связей обстоятельств и причин явления вне самого явления », подчеркивая, что сама жизнь должна быть непрерывным устремлением вперед, а не бесконечным спать в «зоне комфорта».
Заключение
Понятие «обломовщина» в романе «Обломов» вводится Гончаровым не как единичная характеристика жизненных мотивов и черт характера главного героя, а как типичное и особенно привлекательное для российского общества явление — архетип Емели. дурак, лежащий на плите и ждущий своего звездного часа. По словам самого автора, это «злая и коварная сатира на наших прадедов, а может и на самих себя» — сказка, в которую всем хочется верить, но не имеющая ничего общего с действительностью, где для того, чтобы для достижения высоты надо стоять с духовкой и работать, работать над собой.На примере Обломова Гончаров показал, насколько губительны для чуткого, мечтательного человека излишняя забота и опека, защита от стресса и утрат, ведущая к полному разочарованию в реальной жизни и подмена ее иллюзиями.
Характеристика концепта «Обломовщина», история его возникновения и связь с главным героем романа пригодятся для 10 классов при подготовке сочинения на тему «Обломов и« Обломовщина »в романе. «Обломов».
Тест продукта
«На Гороховой улице, в одном из больших домов, утром в своей квартире в постели лежал Илья Ильич Обломов», — так И.А. Гончаров знакомит нас с главным героем произведения, джентльменом в молодости. старше 30 лет, которые не знают и не хотят знать о работе. Его обычная одежда — старый изношенный халат (халат для сна) и тапочки. Это символы лени и апатии, которые красной нитью проходят через всю жизнь персонажа.
«Да, я мастер и ничего не умею!» — говорит о себе Обломов.
Н. А. Добролюбов понимал «обломовщину» как нечто социальное, «знамение времени». В его понимании образ Обломова — строго чеканный тип русского человека, «испорченного» возможностью переложить всю ответственность на чужие плечи. С точки зрения критика, «обломовщина» есть аллегория крепостного права.
( А кадр Н.Фильм Михалкова «Несколько дней из жизни И. И. Обломова». Илья Обломов — Олег Табаков )
Откуда взялось «обломовщина»? Об этом читатель узнает из главы «Сон Обломова», повествующей о детстве Илюши. Жизнь крепостного сословия делится на два мира: ленивый, аморфный барский, где нет ничего важнее вкусной еды и крепкого сна, как пот, и крестьянский — наполненный трудом, направленным на решение бытовых проблем господ. . Мы видим закостенелый, замкнутый в традициях и обычаях мир, не поощряющий стремление к жизни и тем более труд.А почему, если есть «Захар и 300 Захаров»?
Отойдя от концепции Добролюбова о крепостном праве, можно увидеть в «обломовщине» явление, которое часто встречается сегодня. Страх быть отправленным в «великую жизнь», Постоянно взращиваемый родителями в своем потомстве, жизнь «на накатанном и проторенном пути поколениями следования традициям и устоям. Чрезмерная опека со стороны труда и создание социального вакуума разрушают малейшие проявления любопытство и стремление к независимости: «Те, кто ищут проявлений силы, обратились внутрь себя и умерли, угасая.«
Вся жизнь Обломова — это желание окунуться в утопию, где все легко и нет необходимости принимать решения. Илья Ильич не хочет выходить из дома, все время погружается в мечты о восстановлении усадьбы, но мечты остаются мечтами, а мир Обломова до сих пор ограничен диваном, потому что «сказка — это не жизнь, а жизнь — не жизнь». сказка.»
«Обломовщина» — это раскаяние, «примитивная лень», время, проведенное в мечтах и пустых снах. Время, созданное для действий.
Нет никакой внешней силы, которая пробудила бы хоть одну искру в Илье Ильиче. Желание Андрея Штольца вернуть его к жизни рухнуло под грудой страхов, устоев и пресловутого потрепанного халата, окутавшего не только тело, но и разум, душу Обломова. Не сбылось и стремление Ольги вернуть Илью в общество. Разложение поглотило его сущность.
( «Тот же Обломов — вчера и сегодня» )
Все, что захватывает человека, зараженного обломовщиной, обречено.Все вокруг гибнет, потому что внутри нет огня, желания жить, а не растягивать существование, лежа на диване и прячась от любых «внешних раздражителей».
Последним пристанищем Ильи Ильича стал дом Агафьи Пшеницыной, где он нашел отголоски своей «колыбели» — Обломовки, к которой стремилась вся его природа.
Итак, приступаем к работе с текстом. На одном из уроков вас попросили составить сравнительную цитатную характеристику по плану, используя только материал романа. Текст романа. Зачем это нужно? Анализ текста, глубокий анализ текста! позволит вам в этом случае понять, из чего состоит образ героя, как выбор лексических средств позволяет Мастеру (писателю!) создать характер персонажа.Мы увидим, что выбор того или иного позволит донести до читателя глубокую мысль, представление (что за идея — мы постараемся определить вместе с вами) Вы находитесь на странице вики, что означает, что вы можете вносить изменения. Как это сделать — посмотрим. Не забудьте указать авторство — так мне будет понятно, кого ставить. Я заполнил первый столбец для образца — вот все, о чем мы говорили на уроке. Если у вас есть желание добавить первую колонку, пожалуйста, это приветствуется. Сравнительная характеристика изображения Илья Обломов, Андрей Столц
|
Backpacking Russia: маршруты, советы путешественникам и расходы
Потягивая кислый свекольный суп в столовой, которая практически не изменилась с советских времен.Наблюдая за восходом солнца над бескрайней пустотой сибирских равнин. Окунуться в кристально чистое горное озеро перед тем, как согреться в шаткой сауне….
Backpacking in Russia — это эпическое приключение, которое в равной степени вызовет, взволнует и поразит вас. Самая большая страна на земле — это ошеломляющая, захватывающая дух масса густых таежных лесов, арктической тундры, заснеженных гор, пустой пустыни и суровых советских городов, очерченных одинаковыми бетонными многоэтажками. Это место, где бабушки готовят чай в традиционных самоварах, когда за окном падает снег, а в нескольких тысячах километров от Москвы яркая молодежь отправляется на ночлег в город.Где бурятские шаманы проводят тайные обряды в священных пещерах острова Ольхон, а деревни, опустошенные чумой в 18 веке, стоят нетронутыми, как если бы их обитатели спали.
Прошлое и будущее здесь накладываются друг на друга: здесь есть потрясающе продуманные дворцы, отмеченные серпом и молотом коммунизма, и огромные статуи Ленина, возвышающиеся над пассажирами московского метро. И, конечно же, любой, кто любит природу, будет ошеломлен и поражен дебрями Сибири, где единственный звук ночью — это вой серых волков, а деревни настолько далеки, что их жители отрезаны от внешнего мира на шесть месяцев каждые год.
Так чего же вы ждете? Пора отправиться в собственное русское приключение. Вдохновляйтесь и извлекайте максимум удовольствия из поездки с нашим полным руководством по пешим прогулкам по России.
📷 @nikolayv
Перейти прямо к:
- Лучшее время для посещения России
- Россия виза
- В путешествиях по России
- Проживание в России
- Россия маршрут
- Стоимость пешего туризма Россия
- Лучшие места для посещения в России
- Что есть и пить в России
- Русская культура и люди
- Туристический совет по России
Лучшее время для посещения России зависит от того, какой отдых вы ищете.
Хотите спуститься по альпийским склонам Роза Хутор, лучшего горнолыжного курорта страны? Выбирайте период с ноября по март, когда снег самый лучший, а погода обычно солнечная с легкими ветрами.
Если идея весело провести время до рассвета в блестящих ночных клубах Сочи, прежде чем избавиться от похмелья купанием в Черном море, кажется привлекательной, то лето в России — самое подходящее время. Этот сезон обычно длится с июня по август.
Россия сезоныКак самая большая страна на земле, неудивительно, что времена года в России сильно различаются в зависимости от того, куда вы идете.
В целом высокий сезон для путешествий по России — с мая по октябрь. Снег растаял, открыв ухоженные сады за пределами дворцов, а леса, заполненные неуклюжими медведями, превратились в Мекку для пеших прогулок. Песчаные берега озер, таких как Тургояк, в это время года особенно популярны, местные жители загорают и собираются в прибрежных кафе, чтобы полакомиться местной рыбой и картофельным салатом, залитым майонезом.
Однако в некоторых частях Сибири даже в летние месяцы температура может колебаться около нуля.Если вы хотите гарантировать здесь более теплую погоду, лучше придерживаться августа. Нельзя отрицать, что Сибирь имеет определенное очарование зимой, когда снег покрывает ее холмистые равнины толстой мантией, а местные жители ищут укрытие в банях (банях) с паром.
Лучшее время для посещения Санкт-ПетербургаПогода в Санкт-Петербурге может быть морозной, поэтому с июня по октябрь наиболее комфортны для осмотра достопримечательностей. В эти месяцы солнце почти не заходит из-за расположения города недалеко от Полярного круга.Ежегодный фестиваль «Белые ночи» (обычно проводится в середине июля). Многие ключевые достопримечательности города открыты круглосуточно, а также предлагается специальная программа из балетов и классических концертов в великолепном Мариинском театре. Зимние месяцы с ноября по март — это время, когда цены и толпы резко падают … просто вспомните свое зимнее пальто!
Лучшее время для посещения МосквыНе секрет, что Москва дорогая, поэтому, учитывая меньшее количество людей, хорошую погоду и более низкие цены, обычно лучше всего приезжать весной (апрель и май) и ранней осенью (сентябрь).В эти месяцы температура становится двузначной, многие городские фонтаны оживают, а празднования на открытом воздухе, такие как Первомай (1 мая) и День Победы (9 мая), проводят на улицах красочные парады.
📷 @dotzero
Виза в РоссиюНе будем лгать… Российские визы — не самое легкое и простое получение. Но проявите настойчивость, и вы обнаружите, что это того стоит. Думайте об этом как о небольшой церемонии посвящения…
Доступны два типа туристических виз.Однократный, действительный до 30 дней, и двукратный, также действительный в течение 30 дней и необходимый, если вы планируете пересекать любые границы во время поездки.
Для получения туристической визы в Россию вы должны иметь подтвержденное проживание на каждую ночь вашего пребывания в стране и предоставить подтверждение бронирования при подаче заявления. Обычно это письмо о визовой поддержке (также известное как письмо-приглашение), которое вы можете запросить прямо в отеле и стоит около 20-40 фунтов стерлингов. Его также может выдать друг или член семьи, который является гражданином России и будет принимать вас на время вашего пребывания.
Однако, оказавшись там, вы не связаны этой информацией и можете легко отменить проживание, если в конечном итоге измените свои планы. Вы также можете подать заявку на получение письма о визовой поддержке через Службу поддержки России, которая может помочь вам в течение нескольких часов.
Новое постановление от 2014 года гласит, что каждый заявитель, являющийся гражданином Великобритании, должен посетить российское консульство в Лондоне для сканирования отпечатков пальцев перед выдачей визы. Учитывая, что они работают по графику, как небольшой магазин в загородной деревне (с 9 до 13 часов с понедельника по пятницу), это не самая простая задача.Однако теперь вы можете записаться на прием с 8:30 до 9:00 за дополнительную плату.
Для оформления документов вам понадобится:
- Оригинал паспорта с минимум двумя пустыми страницами для визы (паспорт должен быть действителен не менее 6 месяцев после предполагаемой даты отъезда из России).
- Две копии заполненной и подписанной анкеты на визу в Россию.
- Одна фотография паспортного размера с подписью на обороте.
- Подтверждение бронирования отеля от уполномоченной российской туристической компании или непосредственно в российской гостинице с указанием ссылочного номера и номера подтверждения для визы.
Чтобы узнать больше о требованиях к российской визе и подать заявку, посетите сайт Visit Russia.
📷 @alinnnaaaa
В путешествиях по РоссииПейзаж России варьируется от все еще тлеющих вулканов на Камчатке до обширных таежных лесов, покрывающих сибирские равнины, и снежных вершин Кавказских гор. С общей площадью 17,1 миллиона квадратных километров и очень небольшой инфраструктурой вы начнете понимать, почему тщательное планирование является ключом к максимально эффективному использованию вашей поездки.
Россия на автоЕсли вы любите приключения и хотите выбраться из крупных городов, поездка по России на машине — отличный способ исследовать Россию в своем собственном темпе и с комфортом (обогрев и мягкие сиденья — это роскошь, которой нет во многих местных автобусах. ). Большинство агентств по аренде автомобилей требуют, чтобы вы были старше 21 года и имели стаж вождения не менее одного года. Среди надежных компаний с большим количеством офисов по всей стране — Avis, Sixt и Europcar.
Когда расстояния такие большие, вы не хотите выезжать на открытую дорогу без GPS, и также стоит помнить, что большинство знаков будут на кириллице.Это совершенно непонятно для непосвященных, поэтому вам нужно будет распечатать названия городов и основных достопримечательностей, чтобы вы могли узнать их названия на случай, если поблизости нет интернета. Кроме того, загрузите маршруты перед тем, как перейти к работе в таких приложениях, как Яндекс Карты.
Транспорт по городам РоссииЕсли вы только собираетесь приехать в Москву или Санкт-Петербург, брать напрокат машину не стоит. В обоих городах есть отличный общественный транспорт, который стоит очень дешево. Фактически, российское метро называют «народным дворцом», потому что оно было создано, чтобы продемонстрировать богатство советской империи.На многих станциях есть огромные коммунистические статуи, мраморные аркады и сверкающие люстры. Обязательно загляните на Комсомольскую и Новослободскую, где есть 32 витража по проекту известного советского художника Павла Корина.
Лучше всего передвигаться по Москве с картой «Тройка», которую можно взять напрокат в любом киоске метро. Карта бесплатная, но в залог нужно оставить 50 рублей. После этого город — ваша устрица; работает на метро, а также на Центральном кольце Москвы, автобусах, трамваях и троллейбусах.
Санкт-Петербургское метро — самое глубокое в мире, поэтому, если вы боитесь высоты, держитесь крепче и закрывайте глаза, когда садитесь на эскалатор! Он по-прежнему использует систему жетонов, то есть вы покупаете жетоны («жетон») у кассира на каждой станции и используете их, чтобы открывать барьеры.
Россия поездомВ России одна из крупнейших железнодорожных сетей в мире, соединяющая почти все города страны. Путешествие по России на поезде занимает больше времени, но гораздо интереснее, чем полет внутренним самолетом, позволяя увидеть отрывки из сельской жизни в крошечных деревнях и мелькают потрясающие пейзажи.Многие местные жители передвигаются на поездах, и это отличный способ по-настоящему пообщаться, будь то обмен закусками, такими как ароматные гренки, или игра в карты с другими пассажирами в вагоне.
Российские поезда часто ходят медленно, но обычно имеют удобные спальные места и ходят невероятно быстро. Придите даже на минуту позже, и вы останетесь на платформе. Вообще говоря, чем выше homep (номер) поезда, тем он медленнее. Скоростные поезда имеют номера с 151 по 198.
Как и в самолетах, в российских поездах есть классы, и не всегда очевидно, какой из них лучше. СВ — сокращение от спальный вагон, или спальный вагон. Эти отсеки такого же размера, как и 2-го класса, но имеют только две койки, а не четыре, и, как правило, стоят вдвое дороже. Если у вас нет денег и вы путешествуете вдвоем, это может быть самый романтичный вариант, но вы упустите возможность встречи с другими пассажирами.
Второй класс называется купейный — обычно сокращается до купе — и это стандартное жилье для дальних путешествий.В каждом отделении есть четыре койки и откидной столик, что делает его идеальным для групп. Однако, если вы путешествуете в одиночку или с другим человеком, имейте в виду, что вы будете находиться в очень интимных условиях с незнакомцами, иногда в течение нескольких дней. Люди, путешествующие вторым классом, часто — это российские мужчины, находящиеся в командировках, которые неизменно стремятся открыть водку по пути. Это может быть бонус — или наоборот — в зависимости от вашей точки зрения!
А плацкартный вагон , или 3 класс, вагон общежития на 54 места.Несмотря на отсутствие уединения, platskart может быть отличным вариантом, особенно летом, когда отсутствие стенок отсека означает, что они не становятся такими же душными, как купе . Они отлично подходят для встреч с обычными русскими и могут чувствовать себя в большей безопасности, чем вторые люди, поскольку вокруг всегда много людей, которые следят за вашими делами и вмешиваются, если у вас возникнут какие-либо проблемы. Еще один бонус — билеты стоят от половины до двух третей стоимости причала 2-го класса.
Для получения дополнительной информации посетите сайт РЖД.
📷 @ischelkanov
Размещение в РоссииОт размещения в бывшем отеле советской эпохи с роскошной перестройкой до постели в простой деревянной хижине на острове у озера — размещение в России столь же разнообразно, как и сельский пейзаж. Выбирайте из нашего удобного путеводителя о том, где остановиться в России.
Хостелы РоссииРоссия, возможно, не самая популярная остановка на туристическом маршруте, но здесь есть недорогие молодежные хостелы во всех крупных городах.Большинство из них необычны и, как правило, живут в них долгое время, так что здесь царит дружелюбная атмосфера.
Годзиллас — один из самых известных в Москве, он может похвастаться завидным расположением в нескольких минутах ходьбы от станций метро Цветной бульвар (три минуты) и Тверская / Пушкинская (десять минут). Он расположен в дореволюционном историческом здании и обойдется вам примерно в 8 фунтов стерлингов за ночь. Продано! Хостел «Грант» находится в безупречной чистоте всего в нескольких минутах ходьбы от Красной площади, а у «Нетизен Москва Римская» есть собственный суши-бар!
Как и сам город, хостелы в Санкт-Петербурге.Петербург, как правило, наполнен характером. Ресторан Soul Kitchen в Санкт-Петербурге с несоответствующей винтажной мебелью, оригинальными каминами и яркой овсянкой имеет больше общего с бутик-отелем, чем со стандартным молодежным хостелом. Он расположен в центре города в великолепном 150-летнем здании с видом на набережную реки Мойки. Соседний хостел «Адмиралтейство» такой же уютный, как и кажется, со стенами, выкрашенными в желтый цвет одуванчика, и множеством мягких кресел в местах общего пользования. Путешествуете вдвоем или с лучшей подругой? Чей чемодан предлагает одноместные или двухместные спальни, а не общежития.Места общего пользования, выкрашенные в красивые пастельные тона, и просторная современная кухня, на которой вы захотите готовить, сделают это убежище настоящим домом вдали от дома.
📷 Душевая кухня
А теперь самое лучшее из отдыха… Если захватывающий вид на Владивосток звучит как часть вас, зарегистрируйтесь в хостеле «Тигр» и насладитесь гостеприимной семейной атмосферой и солнечной террасой. Большой рабочий стол и творческая атмосфера делают иркутский хостел Rolling Stones прекрасной базой для цифровых кочевников, а хостел Sky в Екатеринбурге пользуется популярностью у немного более зрелой публики.
Нужно больше вдохновения? Ознакомьтесь с нашим полным списком хостелов в России.
Россия маршрутМечтаете ли вы прогуляться в тени куполов соборов в форме луковиц, позагорать на песчаном берегу или прогуляться по таежным лесам на дикой монгольской границе, в России действительно найдется отпуск, который подойдет каждому путешественнику. Разбудите свой аппетит нашими лучшими маршрутами по России.
Две недели по России МаршрутДни 1-3 — Санкт-Петербург : Посмотрите, как сложные колонны Эрмитажа скользят мимо круиза по каналу, посмотрите балет под балдахином из хрустальных люстр в Мариинском и Михайловском театрах и прогуляйтесь по Екатерининскому дворцу и парку, декадентский дом Екатерины Великой.
День 4 — Великий Новгород : Этот сонный город, основанный в 859 году, изобилует интересными церквями и монастырями. Посетите Юрьев монастырь, Софийский собор и Новгородский кремль, который является старейшим в России.
Дни 5–7 — Москва: Наденьте свою лучшую одежду, чтобы посетить модную столицу страны, где дизайнерские бутики борются за пространство с такими знаковыми местами, как Красная площадь, собор Василия Блаженного и Московский Кремль.
Дни 8–9 — Казань: Следуйте за звуком призыва к молитве в Казань, где проживает самое большое мусульманское население в России и завораживающее сочетание азиатской и европейской культур.Не забудьте заглянуть на стадион «Миллениум Парк», на котором проходило несколько игр Чемпионата мира по футболу FIFA 2018.
Казань 📷 @betagamaa
Дни 10–12 — Сочи: — Город с блестками, зажатый между мерцающей синевой чертой Черного моря и субтропической зеленью долины Агура, летом Сочи пульсирует под звуки сотен прибрежных клубов и баров. Ботанический сад — это тихая гавань, благоухающая магнолиями.
День 13 — Сочи — С.В Петербурге (поезд или самолет): Чтобы проехать 2339 км между городами, вы можете либо сесть на ночной поезд, либо на трехчасовой перелет. В поезде «Северная Пальмира» есть душевые, кондиционер и Wi-Fi, а также обычные спальные места.
День 14 — Санкт-Петербург: Посмотрите на закат под историческим горизонтом во время экскурсии по городу на крыше. Panoramic Roof используют в качестве своей базы зенитную башню на Лиговском проспекте.
Маршрут по МосквеДень 1: Проведите свой первый день в Москве, любуясь ее самыми знаковыми местами.Красная площадь — это сердце города, а собор Василия Блаженного выглядит как кладка ярких рожков мороженого. Обязательно посетите Мавзолей Ленина, а ГУМ — это страна чудес дизайнерских лейблов и магазинов, которые выглядят так, будто почти не изменились с момента открытия в 1893 году. Не забудьте заглянуть в исторические туалеты! Проведите остаток дня, открывая для себя многочисленные сокровища Кремля, в том числе изысканную коллекцию яиц Фаберже.
День 2: Сядьте в московское метро, которое настолько великолепно, что похоже на подземную художественную галерею, до Парка Горького, огромной зеленой полосы с коммунальными креслами-мешками, фонтанами и даже городским пляжем.Загляните в музей современного искусства «Гараж», прежде чем прогуляться вдоль реки к Центральному дому художника. Чуть дальше фабрика Red October на Болотном острове — это творческий центр, любимый местными фрилансерами и наполненный прохладными кафе и барами после наступления темноты.
День 3: Начните свой день с закулисной экскурсии по Большому театру, где выступает, пожалуй, самая известная балетная труппа в мире. Отправляйтесь за покупками в квартал Старый Арбат, а затем посетите дома Александра Пушкина и Николая Гоголя, двух величайших писателей России.Вечером прогуляйтесь по Патриаршим прудам, атмосферному кварталу, известному благодаря роману Михаила Булгакова Мастер и Маргарита . Попробуйте борщ и послушайте живую музыку на скрипке в кафе «Маргарита», уютном закусочной, уставленной книгами.
📷 @parulava
Маршрут по Санкт-ПетербургуДень 1 : Начните работу с посещением Зимнего дворца и его окрестностей. Начните с Петропавловского собора (место последнего упокоения русских царей), прежде чем отправиться на Дворцовую площадь и Эрмитаж.Прогуляйтесь по Летнему саду, остановившись, чтобы полюбоваться Храмом Спаса-на-Крови и Казанским собором, прежде чем оказаться в одном из многочисленных ресторанов Невского проспекта.
📷 @orryjourney
День 2: Вам понадобится несколько часов, чтобы осмотреть Исаакиевский собор (закрыт по средам), роскошное сооружение со смотровой площадкой, скрытой под огромным золотым куполом, с которого открывается панорамный вид на центр города. Неподалеку находится причудливый Музей эмоций, где вас ждет новое погружение в искусство, и вы не можете пропустить картину с Медным всадником.Этот памятник был подарком Петру I от Екатерины II, и легенда гласит, что пока он невредим, враг не сможет захватить город. Завершите прогулку вдоль реки Невы, наблюдая, как открываются и закрываются мосты, и впитываете космополитическую атмосферу.
День 3: Сядьте на лодку до Петергофа, романтического дворца, который летом славится своими фонтанами и зелеными садами. Не менее роскошен и, возможно, лучше подходит для зимы, Екатерининский дворец, расположенный в историческом городе Пушкин, до которого можно легко добраться поездом от Витебского вокзала.Это было любовное гнездышко Екатерины Великой, здесь есть реконструированный бальный зал, полностью сделанный из янтаря. (Оригинальный янтарь был украден нацистами и таинственным образом исчез.)
Туристический маршрут по РоссииЭтот трехнедельный туристический маршрут по России включает в себя самые известные города России, отдаленные дебри Кольского полуострова, исторические города Золотого кольца и множество ночных поездов, которые пронесут вас через крошечные деревни, которые выглядят так, как будто они возникли из Чеховский роман.
День 1–4 — Санкт-Петербург : Пройдите легкими шагами вокруг гробниц последних русских царей, представьте себе великолепие императорского двора в Эрмитаже и каждые пять минут дотрагивайтесь до камеры в одном из самых красивых городов Европы.
День 5 — Санкт-Петербург / ночной поезд : Сядьте на поезд от Ладожского вокзала и пройдите 15 часов в сторону полярного круга и ворот на Соловецкие острова.
День 6–9 — Соловецкие острова: Из Кеми сядьте на паром до Соловецких островов (или Соловков, как их называют местные жители), архипелага в Белом море.Эти призрачные острова усеяны монастырями 15 века и остатками гулагов, тюрем, построенных в советское время для размещения политических заключенных. Наблюдайте за белухами с берега, прогуливайтесь по лесам и размышляйте над останками, такими как таинственные лабиринты, которые разворачиваются на острове Большой Заяцкий более 2500 лет.
День 10 — Соловецкие острова / ночной поезд: Сесть на поезд за 12 часов до Мурманска, крупнейшего в мире арктического города.
День 11 — Мурманск : Если вы там зимой, отправляйтесь в хижину ледяного купальщика, чтобы увидеть выносливых местных жителей, ныряющих в озеро Семеновское через прорубь во льду.С конца ноября до середины января северное сияние регулярно проливает свой поток на заснеженный ландшафт, а в период с мая по июль Полуночное солнце превращает его в персиковое сияние.
День 12 — Териберка / Ловозеро : Переезд через тундру до Териберки (2,5 часа). В этом заброшенном советском рыбацком городке на побережье Баренцева моря в 2014 году снимался фильм Андрея Звягинцева «Левиафан», получивший премию «Золотой глобус». Пикник среди ржавых корпусов брошенных лодок и окунуться в самый северный океан мира.Поездка в Ловозеро, последний оплот русского народа саами, и ночевка в скромном доме.
День 13 — Ловозеро / озеро Сейдозеро: Переезд в Ревду (около 1 часа), а оттуда совершите захватывающий поход по горам Ловозерские тундры (8 часов), пока не достигнете озера Сейдозеро, которое саамы считают священным. Дикий лагерь с ночевкой.
📷 @kotomanov
День 14 — Озеро Сейдозеро: Проведите день, исследуя захватывающие дух леса вокруг озера Сейдозеро.Ночлег в лагере.
День 15 — Озеро Сейдозеро / Ловозеро : Возвращение в Ревду и ночевка в Ловозере.
День 16-17 — Ловозеро / Мурманск / ночной поезд : Возвращение в Мурманск через два часа. Сесть на поезд Арктика до Москвы (36 часов). Путешествие пролегает через Республику Карелия с ее 60 000 озерами, а также на берег Ладожского озера, самого большого в Европе.
Дни 18-19 — Москва : Совершите культурный тур по Москве, включая великолепные здания имперской эпохи, такие как Кремль и собор Св.Собор Василия Блаженного и увлекательная советская история.
День 20 — Ярославль: Сядьте на поезд из Москвы в Ярославль, одно из знаменитых «Золотых колец» бывших древних столиц России. Эта историческая жемчужина находится на берегу реки Волги и может похвастаться зданиями 17, 18 и 19 веков. Проводить ночь.
День 21 — Москва : Отдохните в одном из многочисленных шумных парков Москвы и прогуляйтесь по галерее на берегу реки.
Маршрут Транссибирской магистралиТранссибирская железная дорога — это грандиозное путешествие протяженностью 9 259 км в восьми часовых поясах. Это уникальное событие, которое стоит в списке желаний каждого искателя приключений.Хотя он известен как самое длинное железнодорожное сообщение в мире, на самом деле это сеть локализованных железных дорог, которые соединяются вместе, образуя единый маршрут из Москвы во Владивосток. Не существует единого билета, который позволял бы садиться и выходить — каждую остановку нужно планировать заранее и бронировать с отдельными билетами. Не самая простая задача для не говорящего по-русски! Такие агентства, как Real Russia, являются хорошим вариантом, и они также могут помочь с поиском письма-приглашения, необходимого для вашей визы.
Вы можете сделать все от двери до двери за шесть дней, хотя на самом деле я бы рекомендовал это только в том случае, если у вас высокий порог скуки или вы действительно очень увлечены поездками на поезде. Поверьте мне, вы можете сделать так много лапши и рюмки водки, прежде чем они оба потеряют свою новизну. Другой вариант — прервать путешествие, прыгая по пути туда и обратно.
Есть дюжина остановок на выбор. Вдохновитесь этим уникальным маршрутом Транссибирской железной дороги.Помните, что это только руководство, и вам нужно будет самостоятельно проверять расписание поездов и время при планировании поездки, поскольку они регулярно меняются:
Дни 1–3 — Москва : Проведите три дня, исследуя столицу России и пополняя запасы основных запасов. Свежие фрукты и овощи, полезные закуски, такие как орехи, и собственный запас водки и пива — все это ключевые позиции. Еда в поездах часто бывает завышенной и скучной (серое мясо и картошка кто-нибудь?), А алкоголь значительно дороже, чем в обычных супермаркетах.
📷 @dotzero
День 4 — Москва / Казань: Совершите 12-часовую поездку в Казань.
Дни 5-6 — Казань: Произведенное от татарского слова «горшок», Казань — это восхитительное блюдо татарской и славянской культуры. Его горизонт пронизывают шпили церквей и минареты мечетей, и именно эта смесь азиатской и европейской культуры придает городу особую атмосферу. Грозная крепость на берегу реки Волги, Казанский кремль просто завораживает.Части здания датируются 16 веком. Также обязательно посетите мечеть Кул-Шариф, увенчанную небесно-голубыми башнями, и Центральный рынок. В этом оживленном месте с его узкими улочками, вдоль которых торгуют местные жители, продающие продукты из собственного сада, больше, чем запах турецкого базара.
День 7 — Казань / Екатеринбург: Совершите 13-часовое путешествие в Екатеринбург.
День 8–9 — Екатеринбург: Искусство и убийства — две нити, проходящие через этот либеральный город на Урале.Его историческая (хотя и ужасная) претензия на известность заключается в том, что последний царь России Николай II и его семья были убиты большевиками в подвале Ипатьевского дома. Мрачный собор под названием Церковь на Крови теперь стоит на этом месте и продлится интересный час или около того. На старых складах и в независимых галереях есть множество интересных творческих пространств, которые можно открыть для себя, а национальные парки, такие как Олень Ручьи, отлично подходят для однодневной поездки, если у вас есть время.
День 10 — Екатеринбург / Новосибирск : Совершите 21-часовую поездку в Новосибирск.
Дни 11-13 — Новосибирск: Неофициальная столица Сибири — молодое, динамичное место с более чем 50 высшими учебными заведениями и множеством необычных музеев. Проведите болезненный, но увлекательный день в Музее мировой похоронной культуры, осмотрите красивые, причудливые и даже несколько эротических предметов, вырезанных из бересты в Музее сибирской бересты, и отправьтесь в прошлое в Музей СССР, который полон советских сокровищ. . Обязательно выделите хотя бы полдня, чтобы исследовать Академгородок, пригород, который был построен как центр академических исследований и получил прозвище «последняя советская утопия».«Это причудливый городок, окруженный сосновыми лесами и расположенный на песчаном берегу водоема, известного как Обское море.
Дни 14-15 — Новосибирск / Иркутск : совершите 31-часовое путешествие в Иркутск.
День 16 — Иркутск: Проведите день, восстанавливаясь после путешествия и исследуя исторический Старый город Иркутска с его характерными деревянными домами.
Дни 17-19 — Иркутск / остров Ольхон : Большинство хостелов ежедневно организуют микроавтобусы до озера Байкал, поездка занимает около шести часов.Летом вы отправитесь на пароме на остров Ольхон, самый большой на озере и место потрясающей красоты. В главной деревне Хузир есть несколько вариантов проживания в семье, откуда вы можете отправиться в поход, на рыбалку и исследовать окрестности. Будьте осторожны, здесь нет проточной воды. Вы помоетесь в деревенской бане водой из озера, нагретой на костре, а потом запотите в сауне.
📷 @ katgo_83
Дни 20-22 — Иркутск / Владивосток: Совершите 79-часовую поездку во Владивосток.
День 23-24 — Владивосток: Владивосток, ворота на Дальний Восток России, протекает через несколько холмов и заливов, многие из которых соединены разветвленными мостами. Познакомьтесь с уникальной культурой кулинарии города с китайским влиянием на Спортивном рынке, посетите Центр современного искусства «Заря», расположенный на территории старинной швейной фабрики, и насладитесь яркой ночной жизнью, сосредоточенной на электронной музыке.
Стоимость пешего туризма РоссияМосква и Санкт-Петербург, как известно, дороги для посещения: стоимость обедов в ресторане наравне с Лондоном и двойная система цен, при которой иностранцы платят намного больше, чем граждане России, за такие достопримечательности, как Мариинский театр и Эрмитаж.Если вы будете очень осторожны, вы сможете обойтись примерно на 55 фунтов в день, включая кровать в общежитии. За пределами города все по-другому: еда часто стоит всего 1,80 фунта стерлингов.
Валюта России — рубль, обозначается как RUB. Номиналы монет — 1, 5, 10 и 50 копеек, а также 1, 2, 5 и 10 рублей. В обращении до сих пор находятся 10-рублевые купюры, но в Москве или Санкт-Петербурге их редко можно увидеть. Номиналы банкнот включают 50, 100, 500, 1000 и 5000. На момент написания 800 рублей равнялось примерно 10 или 12 долларам США.50 долларов США, но всегда проверяйте последний курс обмена.
В России всегда стоит иметь при себе много наличных, особенно если вы путешествуете по удаленным деревням. Хотя в большинстве сообществ есть банкоматы, они часто выходят из строя, и во многих местах не принимают кредитные карты. По возможности делайте запасы в крупных городах.
Также стоит сообщить своему банку, в какие даты вы приедете в Россию. Из-за высокого уровня мошенничества в стране карты довольно часто блокируются.
Бюджет на пешие прогулки РоссияЕсли вы находитесь за пределами крупных городов, вам нужно будет потратить около 14 фунтов стерлингов в день на пешие прогулки по России. Это включает проживание в общежитии, два обеда из одного блюда, вход в музей или другую достопримечательность и поездку на такси в центр города.
Общественный транспорт в городах очень дешев (проезд в московском метро стоит 0,50 фунта стерлингов), а поезда редко стоят дороже 60 фунтов стерлингов, даже на очень большие расстояния. Не забудьте взять с собой еду и напитки, так как еда и напитки в вагоне-ресторане зачастую некачественные и очень дорогие.Единственное, к чему у вас будет доступ, — это самовар с кипящей водой, поэтому лапша, кус-кус, каши и травяные чаи — все ваши новые лучшие друзья. Вкусный.
📷 @artemkovalev
Лучшие места для посещения в РоссииОт катания на собачьих упряжках по арктической тундре до исследования крошечных островов — в России есть множество невероятных вещей, которые можно увидеть и сделать на всю жизнь. Вдохновляйтесь нашим путеводителем по лучшим местам в России, которые стоит посетить.
Что посмотреть и чем заняться в РоссииСанкт-Петербург должен быть первым в списке желаний любого посетителя. Это город красочных куполов и каналов, обрамленных пастельными особняками, дворцов в стиле барокко и знаменитого фестиваля Белых ночей (обычно в первой половине июля). Несмотря на всю мощь революции, история — главная достопримечательность этого города, и ваш визит неизбежно будет вращаться вокруг таких легенд, как Эрмитаж, Екатерининский дворец, Исаакиевский собор и Петропавловский собор.Любителям архитектуры стоит заглянуть в «Дом с совами» на Большом проспекте, 44, а также в театр Андрея Миронова на площади Льва Толстого, который выглядит как сказочный замок.
Москва , загадочная столица России, — это праздник чувств. Следуйте запах ладана к 600 церквям, которые скрывают древние иконы и сверкают золотыми шпилями. Послушайте увертюру Чайковского 1812 Overture всего в нескольких кварталах от того места, где она была впервые показана более века назад. Почувствуйте себя как будто вы отправились в прошлое в музее холодной войны Бункер-42 и ощутите полное историческое значение Красной площади, бьющегося сердца современной России.
📷 @nikolayv
Изюминка Восточной Сибири, Озеро Байкал — одна из главных достопримечательностей России. Оно образовалось более 25–30 миллионов лет назад и содержит почти пятую часть незамерзшей пресной воды в мире, что делает его самым глубоким озером в мире. Зимой это замороженная страна чудес, пересеченная ледяными дорогами, проложенными собачьими упряжками и окаймленными заснеженными горами. Изучение его во время однодневного тура на воздушной подушке — это незабываемый опыт.Летом вы можете увидеть эндемичных видов, таких как тюлень-нерпа с широко открытыми глазами и острая рыба голомянка, которые, кажется, светятся из-за высокого содержания жира. Поездка на лодке на остров Ольхон для похода на несколько дней по сосновым лесам и вдоль песчаного берега гарантированно станет изюминкой вашего путешествия в Россию. Обратите внимание на диких лошадей и сауны, где местные жители нагревают воду в озере на кострах сосновых дров.
📷 @ katgo_83
Ворота на Байкал — Иркутск , приятный город с уникальной архитектурой и большим речным участком, где летом отдыхают местные жители.В 130-м районе города вы найдете самобытные деревянные дома с расписными ставнями и деревянной резьбой, настолько изящной, что они выглядят так, как будто они сделаны из кружева, вырезанного эльфийскими ножницами. Стоит прогуляться по центральному рынку, чтобы попробовать местные деликатесы, такие как шишки в сиропе.
Не менее чем в 4000 милях от Москвы, Владивосток — живописный портовый город, немного похожий на Сан-Франциско. Всего 15 лет назад крайняя восточная точка Транссибирской магистрали была «закрытым городом», но теперь это космополитический узел, сосредоточенный вокруг площади Борцов Революции — главной площади города.Посетите Арсеньевский краеведческий музей и Приморскую государственную картинную галерею и проведите много времени на набережной, наслаждаясь интересной азиатской и европейской кухней фьюжн.
Что есть и пить в РоссииИз-за сурового климата у россиян традиционно было ограниченное разнообразие ингредиентов, и в результате кухня стала невероятно креативной. Такие методы консервирования, как копчение, соление, сушка и маринование, популярны и приводят к необычным комбинациям, которые вы никогда раньше не пробовали.
Неудивительно, что в такой огромной стране еда сильно варьируется от региона к региону. На диком севере в меню можно найти мясо северного оленя, белки и медведя. В сторону Монголии буряты славятся вкусными буузы — пельменями размером с ладонь, начиненными кубиками баранины, большим количеством жира и луком. Зеленые горы Алтая славятся ароматным медом, а также молоком, сброженным в бочонке с опавшими листьями и черемухой. А на Байкале вы можете попробовать такие фирменные блюда, как копченый сиг, древнюю рыбу, эндемичную для этого региона.
До недавнего времени очень немногие россияне могли позволить себе поесть в ресторанах, и в основном это было принято дома в больших семейных группах. Тем не менее, в последние годы сфера питания стремительно развивалась, особенно в крупных городах. В Москве традиционные рынки (фермерские рынки советской постройки) превращаются в модные фуд-корты, такие как Даниловский рынок.
Столовая — это столовые самообслуживания, также построенные в советское время. Они предлагают отличное соотношение цены и качества, а также характерный интерьер, который выглядит так, как будто он застыл во времени.Столовая 57 спрятана на верхнем этаже ГУМа на Красной площади в Москве, и это фантастическое место для незабываемого обеда, особенно в городе, где ужинать вне дома обычно очень дорого.
Отхлебываете ли вы дымящийся суп или съедаете вареники, в России вы точно не проголодаетесь. Итак, что именно нужно заказывать? Узнайте из этого удобного справочника о том, что есть и пить в России:
.Традиционные русские блюда
Крестный отец русской кухни — борщ, густой кисло-свекольный, капустно-мясной суп, который подается с щедрой ложкой сметаны.Это то, что маленькие русские выросли, пожирая колени своих родителей, и это можно найти в меню каждого ресторана, от ресторана «Обломов», воссоздающего мир зажиточных купцов в Москве XIX века, до новосибирских «Берман» и «Пельмини».
Говоря о пельменях, эти крошечные клецки в форме ушей — еще одна вещь, которую стоит попробовать. Для них характерно шелковистое тонкое тесто и, как правило, смесь фарша из баранины, свинины и говядины. Иногда их подают в сытном бульоне, а иногда и в сухом виде, но всегда щедро сопровождают сметаной нашего старого друга.Местные жители, как правило, готовят их дома по особым случаям, поскольку на их приготовление уходит много времени, но вы можете попробовать отличные на Первой пельменной в Санкт-Петербурге. Общие столы и кафельный пол придают этому кафе атмосферу советской столовой.
У французов есть блины, у американцев — блины, а у русских — блины. Блины имеют свои корни в славянских языческих традициях, когда они олицетворяли солнце. Сегодня они являются повседневным фаворитом и бывают самых разных форм и размеров: сладкие, пушистые лепешки с медом, крошечные, размером с укус, покрытые икрой, пикантные версии, фаршированные мясом, овощами и зерновыми начинками… У «Тай Блин» во Владивостоке есть отличный выбор блинов на завтрак.
Производное от слова «холод», «холодец» или «холодец», как его еще называют, готовят, оставляя приготовленное мясо с чесноком в холодильнике до тех пор, пока бульон не затвердеет и не превратится в гель. Его подают холодным с горчичным соусом из хрена, как правило, в перерывах между рюмками водки. Странный? да. Но вкусно, если вам удастся отказаться от пикантного желе.
Хотя россияне имеют репутацию нации любителей мяса, православная церковь фактически запрещает употребление продуктов животного происхождения примерно на 40 постных дней в году, поэтому существует множество традиционных блюд, которые можно легко сделать вегетарианскими.Салат «Оливер» изобрел в 1860-х годах Люсьен Оливье, шеф-повар известного московского ресторана «Эрмитаж». Это майонезная комбинация отварного картофеля, корнишонов, гороха, яиц и моркови с кусочками курицы в качестве необязательного дополнения. Дача на Покровке, спрятанная в полуразрушенном московском особняке, хороша.
Продовольственная безопасность в России
Как и большинство штампов о России, идея о том, что еда плохая, ушла в прошлое и связана с временами дефицита продуктов питания в Советском Союзе.Тем не менее, несколько основных мер предосторожности помогут избежать проблем с животом. Расстройство желудка никому не нужно в 72-часовой поездке на поезде…
Во-первых, вода из-под крана не используется даже для чистки зубов. Это неприятно, потому что бутилированная вода не субсидируется и действительно накапливается, особенно если вы находитесь в более длительной поездке. Хотя российский надзорный орган по защите прав потребителей Роспотребнадзор регулярно проверяет водопроводную воду по всей стране и заявляет, что она безопасна для питья, правда в том, что во многих областях системы фильтрации, похоже, не работают.Например, в средней полосе России высокая концентрация железа в воде, а в Сибири слишком много кремния и марганца. Лучше следить за местными жителями в покупке бутилированной воды, кипячения водопроводной воды не менее 10 минут или использования таблеток для очистки воды. Убедитесь, что вода в бутылках не повреждена — были случаи, когда «подделки» продавались путешественникам на вокзалах.
Точно так же существует реальная проблема с контрафактными спиртными напитками в России. К сожалению, в 2016 году 72 человека в Сибири умерли от употребления «водки», которая на самом деле оказалась испорченным маслом для ванн.Хотя это разовый инцидент, вы должны быть осторожны с тем, где вы запасаетесь выпивкой, даже просто чтобы избежать смертельного похмелья! Придерживайтесь сетевых супермаркетов и известных баров, а если вы собираетесь куда-нибудь подальше, выбирайте пиво в бутылках, например «Толстяк» или «Невское Империал».
Фастфуд в России имеет давние и гордые традиции. Сеть под названием «Теремок» есть практически в каждом городе, и в ней можно найти дешевые и вкусные блины, супы и другие блюда. Пироги с мясом и грибами обычно продаются в церквях и монастырях, которые монахи готовят в свежем виде по старинным рецептам, передаваемым из поколения в поколение.Считайте это съедобным уроком истории. Однако лучше избегать мясных укусов возле метро, переходов или станций, так как они часто сидят без дела какое-то время.
Запрещено пить водку или пиво на улице или в общественном транспорте, и вам следует опасаться незнакомцев, желающих выпить с вами. Это могло быть мошенничеством.
Российская культура питания и питья
То, что русские любят водку, — одно из тех клише, которые на самом деле являются правдой. Они пьют его совсем не так, как мы дома, распределяя целую бутылку за один присест.Большинство россиян знают, что иностранцы не могут пить так, как они, и нет ничего постыдного в том, чтобы оставить немного водки в своей чашке, чтобы показать, что вы наелились.
Лучшее описание того, как пить водку по-русски, принадлежит Антону Чехову, одному из самых известных русских писателей:
«Сначала вы делаете глубокий вдох, вытираете руки и смотрите в потолок, чтобы продемонстрировать свое безразличие. Только потом медленно подносишь водку к губам и вдруг: Искры! Они летят от вашего живота до самых дальних уголков вашего тела! »
Нельзя пить без тостов и всегда начинать тост со слов «на здоровье» или «за здоровье», что буквально переводится на английский язык как «для хорошего здоровья».Не забывайте наливать свою водку в последнюю очередь, так как тостеру невежливо пить ее первым. Также считается невежливым пить без закуски, чтобы запастись каждым выстрелом. Они известны как закуска и могут принимать форму хлеба с щепоткой соли, солений или салатов.
Учитывая, что он граничит с Китаем, неудивительно, что россияне любят свой чай. Большинство местных жителей пьют рассыпной черный чай, который они делают очень крепким в чайнике, а затем разбавляют водой в каждой чашке, чтобы удовлетворить индивидуальные вкусы каждого.Говорить о проблемах или узнавать новости за чашкой чая — это что-то вроде национального времяпрепровождения, и если вас пригласили присоединиться к местному жителю в их доме, вежливо будет взять что-нибудь сладкое в пекарне и взять в подарок.
📷 @igorstarkoff
Русская культура и людиУчитывая, что Россия больше похожа на ряд территорий, чем на отдельную страну, неудивительно, что культура сильно различается от места к месту или что сами люди выглядят заметно по-разному в зависимости от того, куда вы идете.Москвичи, как правило, имеют европейские черты лица, в то время как у бурят на Байкале высокие скулы и блестящие черные волосы монголов. Фактически, в России существует 120 различных этнических групп. Чтобы решить, где лучше всего сосредоточить поездку, полезно иметь представление о географии этой огромной страны.
Россия стоит на перекрестке Европы и Азии и находится под огромным влиянием обоих. Европейская часть России, самый густонаселенный регион с большинством крупных городов, находится между украинско-белорусской границей и зубчатыми вершинами Уральских гор.Это страна книг, балета и баров, которые приветствуют только тех завсегдатаев, которые выглядят богатыми. Вы были предупреждены! Все, что к востоку от этой линии, — это азиатская Россия, и именно здесь вы найдете остатки племенной культуры и дикие степи и арктические пустыни. Это место для пеших прогулок, верховой езды и посещения советских городов-призраков.
Россия внесла колоссальный вклад в мировую культуру, особенно в области классического искусства. В конце концов, мы говорим о стране, которая дала нам таких, как Чайковский, Толстой и Троцкий.
Русский балет считается лучшим в мире, а русские театры ослепительны, как яйца Фаберже. Традиционные, такие как Большой и Мариинский, покрыты сусальным золотом и акрами бархата, а другие находятся в ярких советских зданиях, таких как Омский государственный музыкальный театр, который немного похож на лыжный трамплин.
Характеризуемая угрюмыми главными героями и огромными перекличками персонажей, у каждого из которых есть несколько имен, русская литература — идеальное место для знакомства с ночным поездом.Если вы относитесь к типу людей, которым нравится «добиваться больших успехов или идти домой», вам обязательно нужно погрузиться в «Войну и мир » Льва Толстого . В этой эпопее рассказывается о дворянской семье во время наполеоновской войны, хотя из 587 287 слов было бы разумно получить эту в свое удовольствие. Короче говоря, книга Федора Достоевского «« Преступление и наказание »» представляет собой чрезвычайно захватывающее исследование правильного и неправильного. Букбридж на Большой Татарской улице в Москве предлагает большой выбор английских книг, которые бывает трудно найти за пределами крупных городов.
Русские традицииРусские любят праздники и отмечают смесь христианских и древних языческих традиций, восходящих к славянским племенам. После революции христианские праздники были запрещены, но многие люди отмечали их тайно, что породило некоторые интересные традиции.
Русское Рождество празднуется 7 января -го и включает в себя мистические практики, такие как чтение Таро и гадания на чайных листьях и кофейной гуще.Канун Нового года — самая большая ночь в году, когда обмениваются подарками и в город приезжает русский эквивалент Санты. Масленица уходит своими корнями в традиции поклонения солнцу древней Руси. Хотя дата меняется каждый год, она обычно приходится на середину марта и принимает форму массовой вечеринки в честь весны с особым акцентом на блины, олицетворяющие солнце. Есть семь дней празднования, кульминацией которых являются костры и парады в воскресенье.
📷 @betagamaa
Чтобы получить незабываемые впечатления от культурной жизни, назначьте время своего визита на День Победы 9 мая 1980 года года.Это празднует господство России над нацистами, и в каждом городе проходит парад, где местные жители проходят по улицам с фотографиями близких, погибших на войне. Некоторые города, такие как Новосибирск, также используют эту возможность, чтобы продемонстрировать свою военную доблесть, выставляя напоказ танки и другое оружие по улицам под громкие возгласы толпы.
История РоссииИстория России — это сложный гобелен королевской власти и революций, который сегодня можно ощутить во всем, от статуи Ивана Грозного в Орле до хрущевок (пятиэтажных советских многоэтажек), которые возвышаются над горизонтом почти каждого города.
Считается, что восточнославянские племена, известные как русы, предки современных русских, первоначально мигрировали из Польши в 800 году нашей эры. После нескольких сотен лет монгольского владычества Иван Грозный стал первым царем России. Династия Романовых декадентски правила в течение 300 лет, украшенных драгоценностями и забрызганными кровью, прежде чем внезапно пришла к концу с убийством, которое уничтожило всю семью (за исключением, возможно, Анастасии, как любят верить романтики). О великолепии двора, которым правили императоры и императрицы, одетые в горностай и украшенные бриллиантами, ходят легенды.В полной мере ощутить это можно во дворце Белосельских-Белозерских в Санкт-Петербурге и в Большом Кремлевском дворце в Москве.
Новейшая история России — мрачное (и гораздо менее блестящее) дело. В 1917 году коммунистические большевики под руководством Владимира Ленина свергли последнего из царей, положив начало периоду голода, гонений и страха. Между 1946 и 1989 годами страна практически исчезла с мировой арены за стеной ограничений на поездки и контакты, известной как железный занавес.Это тот период, который представляет большинство людей, когда они представляют себе Россию: бабушки, стоящие часами в очереди за хлебом в снегу, и отряды мирных жителей, идущие в унисон под знаменем с серпом и молотом. Так продолжалось до 1991 года, когда Советский Союз распался и родилась современная Россия.
Сегодня российская история в значительной степени создается, поскольку противоречивый лидер Владимир Путин продолжает править, развивая в России что-то вроде культа личности. Отчасти это связано с серией репортажей о крутых парнях, на которых он изображен как современный спаситель страны.Верховая езда, армрестлинг и боевые искусства — что угодно, Путин сделал это во имя культивирования этого имиджа. Лучше не обсуждать его с местными жителями, так как он вызывает разногласия, и это может привести к неловким разговорам, если вы не знаете их политических взглядов.
Русские людиВысокие, стройные женщины со скулами, за которые можно умереть. Пожилые мужчины в меховых шапках пьют водку. Молодые люди с бритыми головами в камуфляжной форме. Бабушки с скромным куском ткани в цветочек, покрывающим волосы.Вы будете поражены тем, сколько из ваших предубеждений относительно русских окажется более верным, чем вы когда-либо думали.
Их манеры могут шокировать новичков. Это страна, где мужчины стараются быть как можно более мачо, а женщины повседневно носят облегающие платья и туфли на каблуках для походов по магазинам. Улыбки считаются ненужными, а иногда даже признаком слабости и редко обмениваются с незнакомцами. Из-за этого местные жители могут казаться недружелюбными и даже грубыми, но это чисто культурная норма, а не что-то личное.Когда вы к этому привыкнете, это также освежит вас: если русский улыбается или смеется над вами, вы знаете, что он действительно имеет это в виду.
За пределами больших городов мужчины могут стремиться показать иностранцам, «из чего сделаны русские». Это может принимать форму взгляда, чтобы заявить о своем превосходстве, отказа уклоняться от дороги на тротуарах и иногда даже намеренного поворота машины, чтобы покрыть вас пылью. Однако будьте вежливы и настойчивы. Под своей грубоватой внешностью русские — добрые, щедрые люди, которые ценят семью превыше всего и умеют хорошо провести время, когда видят ее.
Самыми крупными этническими группами являются русские, татары и украинцы. Этнические русские происходят из Восточной Европы, а татары — из монгольской пустыни Гоби.
📷 @naletu
Туристический совет по РоссииХотя Россия в целом считается безопасным местом, как и в любом другом месте, следует не забывать о себе. Есть определенные районы, которых лучше избегать, в том числе граница с Украиной, Северный Кавказ, Абхазия и Южная Осетия, которые в настоящее время переживают политическую нестабильность.Ознакомьтесь с советами иностранного офиса для путешествий, чтобы получить самую свежую информацию.
Крупные города и Транссибирский маршрут хорошо протоптаны и поэтому очень безопасны. Фактически, в Москве есть специальный отряд туристической полиции, который хорошо говорит по-английски и специально отвечает за поддержку посетителей столицы. По-прежнему неплохо защищаться от карманных воров, храня свои вещи под рукой.
Клещевой энцефалит, вирусная инфекция, переносимая клещами, в России растет.В период с марта по ноябрь особенно позаботьтесь о лесных угодьях. Если вы путешествуете пешком или в походе, обязательно придерживайтесь обозначенных троп, чтобы не задеть высокую траву, и регулярно наносите хорошее средство от насекомых на основе ДЭТА. Обычно симптомы появляются через 7–14 дней после укуса инфицированного клеща и включают жар, головную боль, усталость, мышечную боль, тошноту и потерю аппетита. При появлении любого из этих симптомов жизненно важно обратиться к врачу, чтобы предотвратить перерастание болезни в менингит или энцефалит.
Остерегайтесь фотографировать военные объекты или объекты стратегического значения (включая аэропорты), так как это незаконно. Вас могли арестовать и допросить. Хорошо известен случай, когда журналиста оштрафовали — если сомневаетесь, не огорчайтесь.
К сожалению, Россия, несомненно, в некотором смысле очень регрессивна. Хотя гомосексуальность технически легален, в некоторых слоях населения к нему относятся плохо. Сообщество LGBQTI должно быть осторожным, поскольку публичное проявление привязанности может привлечь нежелательное внимание.
Расизм по-прежнему остается серьезной проблемой, особенно в сельских общинах. Посетители африканского, ближневосточного и азиатского происхождения должны проявлять бдительность на улицах, особенно в день рождения Гитлера 20 апреля 1980-го года, когда известно, что неонацистские головорезы нападают на людей, которые не выглядят русскими. Невероятно, но антисемитизм поддерживался государством в советские времена, и он до сих пор время от времени поднимает свою уродливую голову с помощью правых политических партий.
Будьте очень осторожны при использовании приложений для знакомств.Мелкие преступники регулярно используют известных привлекательных местных женщин, чтобы заманить путешественников в ловушку мошенничества. Не покупайте подарки тем, с кем не встречались лично. Даже если они выглядят как следующая топовая супермодель России…
📷 @serge_k
Советы для пеших прогулок РоссияРоссия — не самая легкая страна для путешествий. Он огромен, без инфраструктуры и может показаться странным с культурной точки зрения. Тем не менее, это также делает его одним из самых привлекательных мест — его загадка, безусловно, является частью его очарования и гарантирует, что вы получите сложные впечатления, которые будут производить на вас настоящее впечатление на долгие годы.Убедитесь, что вы вернулись из России с любовью, с этими главными советами для пеших прогулок по России:
- Вам понадобятся паспортные данные при покупке билетов на поезд. Ваш паспорт будет проверен на вокзале. Держите его под рукой, и когда вы едете в поезде, никогда не оставляйте его без присмотра.
- Никогда не носите сандалии в крупных городах. Независимо от того, насколько высоко ртуть взлетает, они считаются воплощением безвкусицы. Носите сандалии в модной Москве, и вы можете ожидать насмешливых, странных взглядов и даже того, что люди сделают странный подлый снимок.Вы были предупреждены!
- Всегда одевайтесь, чтобы произвести впечатление на вечеринке. В большинстве клубов и многих баров действует политика «фейсконтроля», и любой, кто не соответствует эстетике заведения, будет отвергнут. Женщины всегда носят платья и туфли на каблуках, а мужчины в основном выбирают черное.
- Будьте почтительны в церквях. Женщинам следует прикрывать голову и плечи, а мужчинам не следует пытаться зайти в шортах. Часто у двери есть накидка, которую вы можете использовать, чтобы прикрыть свою скромность.
- Рекомендуется всегда иметь при себе паспорт, визу и регистрацию.Полиция имеет право остановить вас и потребовать документы, хотя в настоящее время это редкость. Иногда они просят неофициальную плату за услугу, и вы всегда должны запрашивать официальную квитанцию, чтобы отпугнуть мошенников.
- В некоторых ресторанах в определенные часы предлагаются «бизнес-ланчи», которые представляют собой комплексные меню по хорошей цене.
- Если у вас ограниченный бюджет, проведите исследование, так как на многих ключевых сайтах есть дни бесплатного посещения. В Эрмитаже в Санкт-Петербурге первый четверг каждого месяца выходной, а в Новой Третьяковской галерее в российской столице — каждую среду.
- Определите, какие достопримечательности являются наивысшими в вашем списке приоритетов, и внимательно изучите, когда они открыты, поскольку нет стандартизированного времени открытия и закрытия для музеев, соборов и других ключевых объектов. Например, мавзолей Ленина открыт только с 10:00 до 13:00 и закрыт по понедельникам и пятницам.
- Всегда стоит покупать местную сим-карту таких компаний, как МТС, Билайн или Мегафон. Это не только сэкономит вам деньги на звонках и текстовых сообщениях на местные номера, но и во многих российских сетях Wi-Fi для входа в систему требуется российский номер телефона.
- Убедитесь, что на ваших банкнотах нет рваных частей или следов, и не сгибайте их. Многие банки в России взимают комиссию за обмен долларов США или евро на рубли, если банкноты не идеальны.
- Маска для глаз : Ваш новый лучший друг для ночных поездов и жизненно важен, если ваш визит приходится на белые ночи, когда солнце редко садится дольше нескольких часов.
- Kindle / books / cards: Поездки на поезде, которые часто длятся несколько дней, — и этого достаточно.
- Приложение iTranslate : За пределами крупных городов мало людей говорят по-английски, и хорошее приложение для перевода является ключевым моментом. iTranslate работает как с голосом, так и с текстом, а также может озвучивать ваши переводы, что отлично подходит для отработки навыков или общения с носителями русского языка.
- Серьезное зимнее снаряжение : Путешествуя зимой, не стоит недооценивать холода. Как гласит местная пословица: «Сибиряк не тот, кто не боится холода, а тот, кто правильно одевается.«Сюда входят термобелье, перчатки, шарфы, шляпы, ботинки и лыжное пальто.
- Стильная одежда : нельзя отрицать, что русские любят наряжаться, особенно в городах. Если вы планируете устроить вечеринку в России, убедитесь, что у вас есть несколько нарядов, в которых вы чувствуете себя хорошо (и дам, это действительно означает каблуки, если вы хотите пойти в клуб). Вы будете торчать, как больной палец, раскачивающийся где-нибудь в любимых кроссовках и джинсах, а местные жители не будут стесняться пренебрежительных взглядов…
📷 @malyushev
Спасибо, что прочитали наше полное руководство по пешим прогулкам по России! Мы надеемся, что вы узнали все, что вам нужно знать, чтобы познакомиться с самой большой страной мира.Если у вас есть какие-либо вопросы или какие-либо ваши собственные советы инсайдеров, дайте нам знать в комментариях ниже. Приятного вам русского приключения!
Об авторе:
Имоджен Лепере — писатель-путешественник, неравнодушный ко всему причудливому, удивительному и несочетаемому. Ее приключения включают преподавание в Катманду, поездку по Трансмонгольской железной дороге и проживание в нудистской колонии в Греции. В настоящее время она живет между Лондоном и Мельбурном, где ее обычно можно найти с бокалом вина в одной руке и ручкой в другой.Читайте другие ее работы в ее блоге или подписывайтесь на нее в Instagram.
