Простова вера: Участник ВОВ ✩ Простова Вера Васильевна, дата рождения 13.09.1926
| Простаков Михаил Федорович Дата рождения: 12 июня 1922г | Простов Вячеслав Павлович Дата рождения: 29 сентября 1926г | Просторов Павел Матвеевич Дата рождения: 1 января 1919г | Просяник Александра Павловна Дата рождения: 26 марта 1926г |
| Простаков Михаил Кузьмич Дата рождения: 4 декабря 1925г | Простов Михаил Петрович Дата рождения: 15 ноября 1924г | Простосердов Владимир Павлович Дата рождения: 14 марта 1925г | Просяник Иван Кузьмич Дата рождения: 1 июля 1920г |
| Простаков Михаил Ульянович Дата рождения: 20 ноября 1922г | Простов Петр Тихонович Дата рождения: 24 января 1924г | Простофилина Анна Ивановна Дата рождения: 20 февраля 1926г | Просяник Николай Васильевич Дата рождения: 6 февраля 1912г |
| Простаков Николай Степанович Дата рождения: 4 июня 1923г | Простова Вера Ивановна Дата рождения: 21 января 1915г | Просточенко Анна Ивановна Дата рождения: 15 февраля 1922г | Просяник Семен Николаевич Дата рождения: 13 февраля 1917г |
| Простаков Николай Сергеевич Дата рождения: 19 февраля 1917г | Простова Евдокия Степановна Дата рождения: 1 марта 1920г | Просточенко Семен Федорович Дата рождения: 24 мая 1926г | Просяников Алексей Петрович Дата рождения: 7 апреля 1927г |
| Простаков Сергей Борисович Дата рождения: 15 марта 1926г | Простова Нина Николаевна Дата рождения: 10 сентября 1922г | Простяков Андрей Сергеевич Дата рождения: 1 июля 1915г | Просяникова Анастасия Васильевна Дата рождения: 22 ноября 1925г |
| Простаков Федор Степанович Дата рождения: 12 февраля 1914г | Простова Татьяна Ивановна Дата рождения: 30 декабря 1923г | Простяков Борис Игнатьевич Дата рождения: 6 сентября 1923г | Просянкин Виталий Николаевич Дата рождения: 25 марта 1912г |
| Простаков Федор Евменович Дата рождения: 5 мая 1916г | Простовильченкова Анна Григорьевна Дата рождения: 24 декабря 1925г | Простяков Вениамин Сергеевич Дата рождения: 12 февраля 1922г | Просянкин Иван Павлович Дата рождения: 17 января 1920г |
| Простаков Федор Матвеевич Дата рождения: 1 марта 1917г | Простодушев Георгий Федорович Дата рождения: 4 апреля 1924г | Простяков Георгий Ефимович Дата рождения: 14 марта 1922г | Просянко Алексей Андреевич Дата рождения: 20 мая 1927г |
| Простакова Людмила Леонидовна Дата рождения: 4 июня 1923г | Простоквашин Дмитрий Сергеевич Дата рождения: 20 декабря 1921г | Простяков Григорий Ефимович Дата рождения: 4 декабря 1912г | Просянников Александр Федорович Дата рождения: 18 августа 1923г |
| Простакова Тамара Иосифовна Дата рождения: 10 октября 1923г | Простоквашин Николай Александрович Дата рождения: 11 апреля 1923г | Простяков Григорий Петрович Дата рождения: 26 января 1926г | Просянников Василий Иванович Дата рождения: 7 декабря 1924г |
| Простапчук Степан Федосеевич Дата рождения: 1 ноября 1921г | Простоквашина Мария Васильевна Дата рождения: 16 марта 1919г | Простяков Иван Платонович Дата рождения: 11 сентября 1925г | Просянников Иннокентий Деомидович Дата рождения: 9 марта 1924г |
| Простатин Анатолий Иванович Дата рождения: 19 сентября 1925г | Простокин Сергей Лаврентьевич Дата рождения: 8 ноября 1926г | Простяков Михаил Иванович Дата рождения: 30 мая 1922г | Просянникова Анна Ивановна Дата рождения: 1 ноября 1923г |
| Простатинов Алексей Данилович Дата рождения: 31 марта 1914г | Простокина Александра Максимовна Дата рождения: 11 октября 1922г | Простяков Михаил Иванович Дата рождения: 20 февраля 1916г | Просянникова Екатерина Григорьевна |
| Простатинова Дарья Андреевна Дата рождения: 1 апреля 1920г | Простокишин Иван Мисаилович Дата рождения: 17 октября 1921г | Простякова Анастасия Михайловна Дата рождения: 5 февраля 1918г | Просянникова Раиса Ивановна Дата рождения: 19 июня 1924г |
| Простатов Николай Иванович Дата рождения: 20 ноября 1926г | Простокишин Михаил Аверкович Дата рождения: 12 марта 1926г | Простякова Евдокия Арсеньевна Дата рождения: 17 августа 1923г | Просянов Владимир Илларионович Дата рождения: 17 апреля 1926г |
| Простатов Николай Семенович Дата рождения: 4 февраля 1924г | Простокишин Павел Сергеевич Дата рождения: 23 июня 1926г | Простякова Екатерина Ивановна Дата рождения: 14 октября 1924г | Просянова Ольга Никитична Дата рождения: 4 июля 1924г |
| Простаченко Григорий Ефимович Дата рождения: 2 июля 1924г | Простокишина Валентина Кирилловна Дата рождения: 8 ноября 1925г | Просужих Алексей Семенович Дата рождения: 15 августа 1926г | Просяной Александр Сергеевич Дата рождения: 20 сентября 1927г |
| Простев Василий Дмитриевич Дата рождения: 25 мая 1924г | Простокишина Нина Ивановна Дата рождения: 30 апреля 1923г | Просукова Клавдия Ивановна Дата рождения: 20 марта 1915г | Просяной Ефим Сидорович Дата рождения: 7 января 1924г |
| Простецов Иван Платонович Дата рождения: 1 июля 1923г | Простолюдов Егор Романович Дата рождения: 10 мая 1927г | Просунцова Екатерина Ивановна Дата рождения: 12 ноября 1923г | Просяной Николай Семенович Дата рождения: 10 декабря 1926г |
| Простецов Михаил Платонович Дата рождения: 3 сентября 1915г | Простомолотов Алексей Иванович Дата рождения: 5 июля 1919г | Просучкова Мария Алексеевна Дата рождения: 16 августа 1922г | Просяной Николай Сергеевич Дата рождения: 10 февраля 1924г |
| Проститов Тимофей Дмитриевич Дата рождения: 2 февраля 1914г | Простомолотов Василий Петрович Дата рождения: 20 февраля 1924г | Просхин Александр Васильевич Дата рождения: 19 января 1924г | Просяной Тимофей Герасимович Дата рождения: 20 июня 1922г |
| Проститова Мария Сергеевна Дата рождения: 21 апреля 1922г | Простомолотова Евдокия Никифоровна Дата рождения: 14 марта 1924г | Просычева Мария Михайловна Дата рождения: 30 июня 1921г | Просяной Трофим Сидорович Дата рождения: 8 декабря 1926г |
| Простихин Иван Филиппович Дата рождения: 28 февраля 1914г | Простомолотова Татьяна Алексеевна Дата рождения: 11 июня 1924г | Просюков Геннадий Петрович Дата рождения: 20 декабря 1926г | Просяный Иван Иванович Дата рождения: 10 августа 1921г |
| Простов Алексей Васильевич Дата рождения: 3 сентября 1926г | Просторов Иван Илларионович Дата рождения: 3 апреля 1915г | Просяная Елена Ивановна Дата рождения: 8 июня 1926г | Просянюк Василий Якимович Дата рождения: 9 марта 1927г |
Subscribe.
ru/ RUNET-IDБережной Сергей Валериевич
ведущий аналитик по развитию сервисов
Борцов Алексей
менеджер спецпроектов
Борцов Алексей Сергеевич
менеджер проектов
Буханов Игорь
Коммерческий директор
Вагнер КсеньяPR-менеджер
Григорьева Ирина Вячеславовна
юрисконсульт
Гущина Наталия
Гущина Наталия Венедиктовна
менеджер по развитию
Заместитель коммерческого директора
Дроздович Елена Николаевна
Internet Advertising & Marketing
Зудина Ирина Олеговна
Иванова Виктория Сергеевна
PR менеджер
Карибская Александра Валерьевна
дизайнер
Карпенко Олег Юрьевич
директор по спецпроектам
Кожакина Ирина Федоровна
Константинова Елена Владимировна
арт-директор
Коробков Валентин Владимирович
директор по специальным проектам
Литвинова Елена Леонидовна
Лузан Антон Витальевич
product-менеджер
Мурзина Галина Андреевна
Перминова Нина Александровна
менеджер по спецпроектам
Простова Анна Сергеевна
Спевачевская Екатерина Юрьевна
Шапорова Елена
менеджер
Шапорова Елена Борисовна
Яхно Анна Васильевна
менеджер по спец.
проектам
Победители Effie Russia 2020 — главного российского конкурса за эффективность в маркетинге и рекламе
Товары и услуги
Все номинации
Товары для дома (мебель, интерьер)
НКО. Благотворительные организации
Наука. Образование
Безалкогольные напитки
Гостиницы. Рестораны. Кейтеринг
Недвижимость. Строительство
Фармацевтические препараты
Телекоммуникации. Интернет
Товары и услуги для детей
Транспорт и Логистика
Продукты питания
Электронная коммерция
Банки. Финансы. Страхование
Мода.
Стиль. Одежда. Украшения
Розничная торговля
Клиники. Медицинские услуги
Развлечения. Культура и Спорт
Товары для гигиены и здоровья
Красота. Товары по уходу за лицом и телом
Алкогольные напитки
Гран-при
Гран-при
Positive Change
Защита окружающей среды и устойчивое развитие. НКО
Защита окружающей среды и устойчивое развитие. Бренды / Компании
Позитивный вклад в общество и устойчивое развитие. НКО
Позитивный вклад в общество и устойчивое развитие. Бренды/Компании
Shopper marketing
Запуск нового продукта или услуги
Программы лояльности
Программы, нацеленные на пробные покупки и повышение узнаваемости
Мультиканальные программы взаимодействия с покупателем/ритейлером
Фокус
Брендированная услуга
Однократное вовлечение
Кампании с одним каналом коммуникации
Сезонный маркетинг
Новые технологии в коммуникациях
Кампании с краткосрочным эффектом
Спортивный маркетинг
Создание сообществ пользователей бренда
Спонсорство
Бизнес-вызовы
Корпоративная репутация
Устойчивый успех
СтартАп – эффективный запуск
Ренессанс
Проект мирового масштаба
Бренд без бюджета
Давид против Голиафа
Медиа
Кампания с эффективным использованием SMM
Медиаинновация и медиаидея
Партнерства с медиаканалами и/или между брендами
Брендированный контент
Нативная реклама
Кампания с эффективным использованием данных/ Programmatic buying
Аудитория
Молодежный маркетинг (подростки и молодые люди до 25)
Агенты влияния.
Кампании с известными персонами
Аудитория 45+ (Зрелый возраст)
Детский маркетинг (дети до 12 лет)
Не простое украшение часть 1
А, когда и как кольцо приобрело особый и знаковый смысл – стало символом любви? Почему именно обручальное кольцо является наглядным проявлением самого светлого чувства и определяет житейский статус человека? Почему именно с кольцами связано столько легенд, преданий, суеверий?
Знак вечности
Кольцо – символ бессмертия и бесконечности, а также власти и любви. У кольца нет начала и конца. Кольца у древних египтян считались чем-то магическим, способным защитить от зла, а также избавить от всевозможных телесных и душевных недугов. Кольцо всегда остается магической вещью, независимо от того, из чего оно изготовлено. Но считается, что всё началось с простого колечка, которые плели египтяне из нильского тростника.
Ещё на заре цивилизации древние египтяне поклонялись луне и солнцу, которые, как известно, выглядят круглыми. А круг всегда символизировал вечность. Как и его подобие – кольцо. Мало того, египтяне считали, что кольцо, благодаря отверстию в центре, может открыть дверь ко всему таинственному и неизведанному. Учёные предполагают, что эта особая символика кольца и положила начало тому, что любящие люди стали обмениваться кольцами при создании новой семьи. Простыми тростниковыми кольцами. Обменяться кольцами, пусть и недолговечными, – означало поклясться друг другу в вечной любви и создать неразрывную связь между супругами до конца жизни. Затем египтяне решили применять более прочный и долговечный материал для колец – кость и кожу. Правда, египетские фараоны, в отличие от своих подданных, предпочли носить кольца из золота, которые украшались полудрагоценными и драгоценными камнями. А вот в Древнем Риме для демонстрации серьёзности намерений металл был необходим всем, кто собирался жениться.
Ведь, чтобы заключить брак, жениху надо было сделать предложение и вручить родителям невесты железное кольцо, как символ обязательств и способности содержать невесту. Затем на смену железу пришла бронза. Так кольцо из металла стало восприниматься в сознании людей, как неотъемлемый атрибут сватовства, а затем и бракосочетания.
Язык кольца
В XVII столетии оформляется, так называемый, язык кольца, хотя история этого языка началась ещё в античности. Суть этого языка заключалась в том, что о человеке можно было узнать по тому, на какой руке и на какой палец надето кольцо.
Например, надетое на левый безымянный палец, кольцо сообщало, что его у обладателя есть возлюбленный или возлюбленная. Сегодня это знак брачных уз у католиков.
Кольцо на мизинце означало, что владелец не желает жениться или выходить замуж.
Кольцо на указательном пальце сообщало, что хозяин находится в поиске второй половинки.
Женщины к этому варианту почти никогда не прибегали из опасения быть неправильно понятыми. Кольцо, надетое на средний палец, выдавало приверженца «платонических» взаимоотношений.
Обручальное кольцо
Оно символизирует обещание вечной любви, преданности и верности. Это своего рода материальное воплощение свадебной клятвы.
Романтическое отношение к обручальным кольцам окончательно сложилось только к восемнадцатому столетию. Оно сохранилось и до сегодняшнего дня.
Всем известное золотое кольцо появилось на излёте Римской империи только в III-IV веках.
Обручальные кольца в Риме носили только женщины. Мужчины стали носит кольца значительно позднее.
В IX веке папа римский Николай I Великий, самый значительный понтифик эпохи Каролингов, сделавший много в сфере брачного законодательства, ввёл право использования колец христианами. С определённого времени оно стало служить знаком «верности, постоянства и целостности любви».
К XIII веку обмен обручальными кольцами стал неотъемлемой частью венчания и свадьбы. Обручальное кольцо стало символом союза двух сердец, и без него не обходилась ни одна свадьба. В некоторых странах обручальное кольцо имело настолько большое значение, что даже, если у жениха не было денег, то он арендовал кольцо на время бракосочетания.
На излёте Средневековья вошли в моду различные надписи на обручальных кольцах. Стихи и романтические фразы, включая слова «вера», «надежда» становятся чрезвычайно популярными и очень часто гравируются на кольцах.
Интересно, что изначально церемония обручения была важней самой свадьбы. Свадьба считалась лишь простым завершением удачной помолвки.
На помолвку невеста получала одно кольцо, на свадьбу – другое.
Появление двух колец у невесты привело к многочисленным интерпретациям способов ношения колец. Так одними правилами утверждалось, что женщина должна носить обручальное кольцо ниже кольца для помолвки, тем самым располагая его ближе к сердцу.
По другим правилам, обручальное кольцо должно располагаться выше кольца для помолвки для того, чтобы в браке сохранялась атмосфера помолвки. Кое-кто считает, что следует носить только обручальное кольцо.
На каком пальце носить
Великие мистики – алхимики – полагали, что каждый палец руки символизирует определенные качества, а кольцо эти свойства либо усиливает, либо, наоборот, ослабляет.
Большой палец алхимики называли пальцем Марса. Кольцо на пальце Марса выявляет человека экспансивного, эмоционального, обладающего огромной энергией.
Указательный – палец Юпитера. Кольцо на этом пальце даёт скромному и застенчивому человеку возможность приобрести уверенность в своих силах и, возможно, даже проявить стремление к лидерству.
Средний – палец Сатурна. Как правило, на этом пальце носят фамильные украшения, чтобы подчеркнуть связь с предками. Кольца на обоих пальцах Сатурна наделяют человека определенной степенью фатализма и некоторой отрешенностью от повседневной жизни.
Безымянный – палец Солнца. Украшение, надетое на этот палец (за исключением обручального кольца), подчеркивает страсть к красоте, изысканным вещам и роскоши. Кольца на обоих пальцах Солнца показывают, что человек находится на пике положительных эмоций.
Мизинец – палец Меркурия. Меркурий олицетворяет изощренный ум, страсть к тонким интригам… Постоянное присутствие кольца на мизинце подчеркивает изменчивость натуры.
Традицией носить обручальное кольцо на безымянном пальце мы обязаны древним египтянам. Считается, что именно этот палец особенным нервом связан с сердцем. Египтяне считали, что безымянный палец левой руки обладает целебным даром, и дар этот становится ещё сильнее, когда на него надевается обручальное кольцо. Поэтому мази, которые применяют для лечения болезней, раньше наносили именно этим пальцем.
Древние греки тоже признавали связь сердца с безымянным пальцем. Но они полагали, что кровеносные сосуды связывают сердце и безымянный палец.
Именно от них к нам пришёл обычай кольцо связывать с любовными чувствами.
Большой популярностью тогда пользовались кольца-половинки. Их носили отдельно муж и жена, но только соединенные вместе, эти половинки составляли целое кольцо, на котором можно было прочесть какое-нибудь изречение.
В Европе, в Средние века каждый правитель издавал свой собственный указ о том, на каком пальце носить кольцо. И это мог быть абсолютно любой палец обеих рук. Так, в Англии в конце XVII века свадебное кольцо принято было носить на большом пальце, а на немецких землях среди рыцарей был очень распространён обычай украшать им мизинец.
В наше время на безымянном пальце правой руки принято носить кольцо у православных христиан, в России, в странах Центрально-Восточной Европы, у католиков в Австрии, а также в Сербии, Украине, Польше, Грузии, Чили, Норвегии, Германии, Греции, Испании, Индии, Венесуэле и других странах. Объясняется это тем, что «правое» является синонимом правильного, верного, ассоциируется с силой и надежностью.
На левой руке обручальные кольца носят католики, а также в таких странах как Турции, Армения, Куба, Бразилия, Франция, Ирландия, Канада, Мексика, Словения, Хорватия, Швеция, США, Великобритания, Италия, Япония, Корея, Сирия.
Считается, что свадебные кольца лучше выбирать парные и в одном стиле, поскольку считается, что в разных стилях свадебные кольца не принесут супругам гармоничную жизнь в браке.
Автор статьи: А. Л. Мясников
| Директор | Ушаков Андрей Сергеевич | 8 (495) 214-95-80 |
| Заместитель директора | Каменская Мария Валерьевна | 8 (495) 214-74-44 |
| Заместитель директора | Гапонова Надежда Александровна | 8 (495) 214-95-95 |
| Заместитель директора | Евтушенко Евгений Сергеевич | +7 (495) 214-95-87 |
| Заместитель директора | Хазин Павел Юрьевич | 8 (495) 214-95-18 |
| Заместитель директора | Ронжин Евгений Станиславович | 8 (495) 870-29-21, доб. 77500 |
| Заместитель директора | Устаева Амаля Селимовна | 8 (495) 214-95-30 |
| Помощник директора | Алимханов Сулиман Шамсудиевич | 8 (495) 214-79-24 |
| Помощник директора | ||
| Советник директора | ||
| Главный бухгалтер | Богданова Наталья Анатольевна | 8 (495) 214-95-60 |
| Заместитель главного бухгалтера | Кручинин Сергей Сергеевич | 8 (495) 214-95-25 |
| Заместитель главного бухгалтера | Третьякова Юлия Георгиевна | 8 (495) 870-29-21, доб. 77106 |
| Главный инженер | Узкая Наталья Андреевна | 8 (495) 214-80-40 |
| Заместитель главного инженера | Лебедев Артем Владимирович | 8 (495) 870-29-21, доб. 77456 |
| Заместитель главного инженера | Грошев Сергей Викторович | 8 (495) 214-80-40 |
| Главный диспетчер | Башлыков Илья Иванович | 8 (499) 214-77-03 |
| Главный технолог | Метерев Андрей Юрьевич | 8 (499) 214-77-85 |
| Начальник Юридического отдела | Авдахин Валерий Александрович | 8 (495) 214-95-10 |
| Начальник Отдела мобилизационной подготовки и гражданской обороны | Белихин Андрей Юрьевич | 8 (495) 214-79-56 |
| Начальник Отдела финансового обеспечения и бухгалтерского учета | Белов Алексей Юрьевич | 8 (495) 214-95-01 |
| Начальник Административного отдела | Иванова Юлия Владимировна | 8 (495) 214-95-24 |
| Начальник Отдела кадров | Сауль Людмила Николаевна | 8 (495) 214-95-64 |
| Начальник Отдела технической эксплуатации зданий | Иванютин Олег Анатольевич | 8 (495) 214-80-20 |
| Начальник Отдела текущего ремонта | Носов Сергей Юрьевич | 8 (495) 214-80-23 |
| Начальник Автотранспортного отдела | Васильев Алексей Владимирович | 8 (495) 214-95-82 |
| Начальник Отдела организации государственных закупок | Вишнякова Елена Владимировна | 8 (495) 214-70-31 |
| Начальник Отдела материально-технического обеспечения | Куликов Сергей Вячеславович | 8 (495) 214-73-70 |
| Начальник Отдела методического обеспечения | Гаврелюк Ольга Викторовна | 8 (495) 214-95-37 |
| Начальник Отдела по работе с территориальными подразделениями | Куликов Сергей Викторович | 8 (495) 214-95-91 |
| Начальник Отдела централизованного начисления оплаты труда и других выплат | Аманвалиева Анна Анатольевна | 8 (495) 870-29-21, доб. 77393 |
| Начальник Планово-экономического отдела | Штагер Артур Владимирович | 8 (495) 214-95-00 |
| Начальник Отдела внутреннего контроля и аудита | Чупров Евгений Георгиевич | 8 (495) 214-77-97 |
| Начальник Отдела охраны труда | Самошкин Денис Евгеньевич | 8 (495) 214-77-91 |
| Начальник Отдела организации проведения экспертиз | Мамедов Энвер Алиевич | 8 (495) 870-29-21, доб. 77335 |
| Начальник Отдела обеспечения деятельности руководства Федерального казначейства | Макаров Александр Витальевич | 8 (495) 214-72-99 |
| Начальник Отдела по работе с документами архивного фонда | Яблочкова Ирина Васильевна | 8 (495) 214-96-55 |
| Начальник Отдела имущественного комплекса | Маилов Георгий Эдуардович | 8 (495) 214-80-50 |
| Начальник Отдела администрирования контрактов | Кушниренко Анна Сергеевна | 8 (495) 214-76-14 |
| Начальник Отдела информационно-аналитического обеспечения ситуационного центра Федерального казначейства | Щукин Иван Анатольевич | 8 (495) 214-70-60 |
| Начальник Отдела защиты информации | ||
| Начальник Отдела анализа информации | Бояринцева Татьяна Андреевна | 8 (495) 214-76-95 |
| Начальник Отдела централизованной бухгалтерии | Иванчина Ольга Юрьевна | 8 (495) 870-29-21, доб. 77403 |
| Начальник Отдела организации проведения экспертиз раздельного учета результатов финансово-хозяйственной деятельности и структуры цены | Миренская Мария Владимировна | 8 (495) 214-96-21, доб. 4062 |
| Начальник Отдела доставки корреспонденции | Родионов Валерий Александрович | 8 (495) 214-77-93 |
| Начальник Организационно-протокольного отдела | Серенко Виталий Алексеевич | 8 (495) 214-71-63 |
| Начальник Отдела договорной работы | Воевода Николай Иванович | 8 (495) 214-95-36 |
| Начальник Отдела справочно-информационного сопровождения документов Федерального казначейства | Аноприенко Дмитрий Сергеевич | 8 (495) 214-73-25 |
| Начальник Отдела капитального ремонта и сопровождения инвестиционных программ | ||
| Начальник Отдела аналитики в сфере закупок |
МБОУ «СОШ №1» г.
ПротвиноМуниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №1»
г. о. Протвино Московской области, проезд Архитектора Корина, д.6
Почта: [email protected]
Данные об Учредителе
УЧРЕДИТЕЛЬ
Администрация г.о. Протвино http://www.protvino.ru
Начальник отдела образования – Анисинкина Наталья Андреевна
ком. 401-3, тел. 8(4967)34-16-65
прием: среда с 16-00
Телефоны:
Директор: Чеснокова Тамара Николаевна
Документовед: Простова Татьяна Владимировна
74-87-03 (факс)
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
Заместитель директора по учебно-воспитательной работе
Авдеева Елена Валерьевна
74-69-48
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.
00 – 16.00
по предварительному согласованию
Заместитель директора по учебно-воспитательной работе
Иняткина Алла Вячеславовна
74-69-48
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
по предварительному согласованию
Заместитель директора по учебно-воспитательной работе, руководитель методического совета школы
Каменецкая Вера Владимировна
74-69-48
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
по предварительному согласованию
Заместитель директора по воспитательной работе
Виноградова Наталья Владимировна
74-58-00
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
по предварительному согласованию
Заместитель директора по безопасности
Дмитриев Вячеслав Константинович
74-99-93
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.
00 – 16.00
по предварительному согласованию
Заместитель директора по административно-хозяйственной работе
Шевелева Ольга Павловна
74-58-00
Педагог-психолог
Абдалиева Раъно Камолиддиновна
74-58-00
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
по предварительному согласованию
Социальный педагог
Храмова Любовь Михайловна
74-58-00
Время приема посетителей ЕЖЕДНЕВНО
понедельник — пятница с 9.00 – 16.00
по предварительному согласованию
Руководитель Спортивного комплекса
Зайцев Сергей Александрович
74-68-41
Заведующий библиотекой
Соловьева Светлана Викторовна
74-79-48
Медицинский работник
Лаврова Марина Ивановна
74-39-78
Информация об администрации
Схема проезда
О приеме в гражданство Российской Федерации, Указ Президента РФ от 17 декабря 1997 года №1317
ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
О приеме в гражданство Российской Федерации
Удовлетворить ходатайства о приеме в гражданство Российской Федерации следующих лиц:
1.
Абрамов Анатолий Николаевич, родившийся в 1929 году в Грузии, проживающий в Грузии.
2. Абрамова, урожденная Хаустова, Надежда Викторовна, родившаяся в 1971 году в Ставропольском крае, проживающая в Республике Казахстан.
3. Авдеенко, урожденная Скоромная, Татьяна Васильевна, родившаяся в 1940 году в Брянской области, проживающая в Республике Казахстан.
4. Агеев Александр Николаевич, родившийся в 1939 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
5. Агеева, урожденная Снегова, Роза Владимировна, родившаяся в 1943 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
6. Акдигитов Павел Акдигитович, родившийся в 1933 году в Башкирии, проживающий в Республике Казахстан.
7. Акдигитова, урожденная Кутлуметова, Малина Кутлияровна, родившаяся в 1932 году в Башкирии, проживающая в Республике Казахстан.
8.
Алексеева, урожденная Триппель, Валентина Генриховна, родившаяся в 1942 году в Казахстане, проживающая в Федеративной Республике Германия.
9. Анищенко, урожденная Честных, Наталья Анатольевна, родившаяся в 1955 году в Кемеровской области, проживающая в Республике Казахстан.
10. Антюфеева, урожденная Винихина, Вера Васильевна, родившаяся в 1934 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
11. Апаршева Татьяна Петровна, родившаяся в 1949 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
12. Арзуманова, урожденная Старкова, Галина Михайловна, родившаяся в 1927 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
13. Аронсон, урожденная Скрипачева, Нина Васильевна, родившаяся в 1948 году в Татарии, проживающая в Республике Казахстан.
14. Архипова, урожденная Бирюльцева, Татьяна Петровна, родившаяся в 1943 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
15. Баганова, урожденная Шаравина, Тамара Петровна, родившаяся в 1937 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
16. Баранова, урожденная Пичко, Вера Ивановна, родившаяся в 1925 году в Волгоградской области, проживающая в Республике Казахстан.
17. Барбасов Александр Михайлович, родившийся в 1950 году в Армении, проживающий в Республике Армения.
18. Бармин Владимир Аркадьевич, родившийся в 1944 году в Армении, проживающий в Республике Казахстан.
19. Бахман, урожденная Артемьева, Галина Александровна, родившаяся в 1955 году в Киргизии, проживающая в Республике Казахстан.
20. Бахтина Надежда Вячеславна, родившаяся в 1967 году в Омской области, проживающая в Республике Казахстан.
21. Белкин Владислав Юрьевич, родившийся в 1977 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
22. Белкин Юрий Васильевич, родившийся в 1952 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
23. Белкина, урожденная Кузнецова, Анна Герасимовна, родившаяся в 1911 году в России, проживающая в Азербайджанской Республике.
24. Белкина, урожденная Ковшарь, Людмила Петровна, родившаяся в 1953 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
25. Беляков Иван Николаевич, родившийся в 1936 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
26. Белякова, урожденная Казловцева, Мария Михайловна, родившаяся в 1938 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
27. Берков Аркадий Исаакович, родившийся в 1949 году в Белоруссии, проживающий в Азербайджанской Республике.
28. Беркова, урожденная Павлюк, Ида Мефодьевна, родившаяся в 1943 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
29. Берсенева, урожденная Тимкина, Ирина Александровна, родившаяся в 1970 году в Сахалинской области, проживающая в Республике Казахстан.
30. Берсенева, урожденная Сидорова, Лидия Васильевна, родившаяся в 1938 году в Удмуртии, проживающая в Республике Казахстан.
31. Бибулин Валерий Сергеевич, родившийся в 1949 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
32. Бирюков Петр Иванович, родившийся в 1964 году в Армении, проживающий в Республике Армения.
33. Бобылева Лидия Михайловна, родившаяся в 1945 году в Азербайджане, проживающая в Украине.
34. Бондаренко, урожденная Протопопова, Римма Григорьевна, родившаяся в 1930 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
35. Боровиков Владимир Яковлевич, родившийся в 1962 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
36.
Боровикова, урожденная Курочкина, Марина Владимировна, родившаяся в 1968 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с дочерьми Валентиной 1987 года рождения и Ириной 1988 года рождения.
37. Брусова, урожденная Старостова, Зинаида Абрамовна, родившаяся в 1923 году в Смоленской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
38. Брусова Ирина Михайловна, родившаяся в 1949 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
39. Бутин Владимир Викторович, родившийся в 1973 году в Германии, проживающий в Республике Молдова.
40. Быкова Раиса Николаевна, родившаяся в 1930 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
41. Вакурин Вадий Викторович, родившийся в 1936 году в Туркмении, проживающий в Туркменистане.
42. Васина, урожденная Шушкевич, Зоя Брониславовна, родившаяся в 1927 году в г. Москве, проживающая в Республике Казахстан.
43. Вдовин Иван Петрович, родившийся в 1930 году в Пермской области, проживающий в Республике Казахстан.
44. Величко Валерий Кириллович, родившийся в 1929 году в Алтайском крае, проживающий в Республике Казахстан.
45. Вечерко Ольга Романовна, родившаяся в 1974 году в Украине, проживающая в Украине.
46. Вильчинская, урожденная Свачина, Людмила Александровна, родившаяся в 1956 году в Туркмении, проживающая в Туркменистане.
47. Винихина Таисия Васильевна, родившаяся в 1925 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
48. Вовк Александр Степанович, родившийся в 1976 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
49. Вовк, урожденная Бельченкова, Алена Ивановна, родившаяся в 1977 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
50. Волков Олег Васильевич, родившийся в 1943 году в Тверской области, проживающий в Украине.
51. Волотов Виктор Иванович, родившийся в 1936 году в Липецкой области, проживающий в Республике Казахстан.
52. Волотова, урожденная Воровальницева, Клавдия Трофимовна, родившаяся в 1933 году в Волгоградской области, проживающая в Республике Казахстан.
53. Воржев Иван Кондратьевич, родившийся в 1927 году в Воронежской области, проживающий в Республике Казахстан.
54. Воржева, урожденная Расторгуева, Наталья Кондратьевна, родившаяся в 1934 году в Воронежской области, проживающая в Республике Казахстан.
55. Воронков Александр Николаевич, родившийся в 1956 году в Кемеровской области, проживающий в Республике Казахстан.
56. Воронкова, урожденная Понкратова, Клавдия Ивановна, родившаяся в 1929 году в Омской области, проживающая в Республике Казахстан.
57. Воронцов Владимир Григорьевич, родившийся в 1943 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
58. Гагарина Мария Борисовна, родившаяся в 1915 году в г. Москве, проживающая в Королевстве Бельгия.
59. Галимарджанов Рафит Гарданович, родившийся в 1957 году в Башкирии, проживающий в Республике Казахстан.
60. Гапонова, урожденная Цаллагова, Тамара Дмитриевна, родившаяся в 1948 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
61. Гапонова Татьяна Анатольевна, родившаяся в 1976 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
62. Гейдаров Исмаил Джафар оглы, родившийся в 1948 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
63. Гейдарова, урожденная Вертебная, Вера Яковлевна, родившаяся в 1949 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Теймуром 1984 года рождения.
64. Геля, урожденная Спиридонова, Валентина Алексеевна, родившаяся в 1937 году в Свердловской области, проживающая в Республике Казахстан.
65. Георгиева, урожденная Черникова, Любовь Семеновна, родившаяся в 1955 году в Украине, проживающая в Украине, с внучкой Дуловой Юлией 1994 года рождения.
66. Гладков Константин Тариелович, родившийся в 1948 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
67. Гладкова Олеся Константиновна, родившаяся в 1975 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
68. Глазунов Николай Игнатьевич, родившийся в 1929 году в Пензенской области, проживающий в Республике Казахстан.
69. Глотова, урожденная Воропай, Фаина Васильевна, родившаяся в 1936 году в Курской области, проживающая в Республике Казахстан.
70. Гонта Валентин Миронович, родившийся в 1938 году в Хабаровском крае, проживающий в Республике Молдова.
71. Горкавлюк, урожденная Лилькова, Вера Викторовна, родившаяся в 1945 году в Воронежской области, проживающая в Украине.
72. Городовенко, урожденная Величко, Елена Александровна, родившаяся в 1951 году в Украине, проживающая в Украине.
73. Гриняев Николай Федорович, родившийся в 1929 году в Белгородской области, проживающий в Азербайджанской Республике.
74. Гриняева, урожденная Пожарищенская, Тамара Александровна, родившаяся в 1938 году в Вологодской области, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Александром 1983 года рождения.
75. Гришина, урожденная Гриценко, Берта Архиповна, родившаяся в 1936 году в Новосибирской области, проживающая в Республике Казахстан.
76. Гурова, урожденная Шурупова, Валентина Михайловна, родившаяся в 1940 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
77. Гусев Василий Сергеевич, родившийся в 1936 году в Нижегородской области, проживающий в Украине.
78. Гусейнова, урожденная Шеповалова, Елена Леонидовна, родившаяся в 1954 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Эльдаром 1987 года рождения.
79. Давидовская, урожденная Кирмасова, Любовь Михайловна, родившаяся в 1937 году в Воронежской области, проживающая в Украине.
80. Давидовский Анатолий Яковлевич, родившийся в 1941 году в Воронежской области, проживающий в Украине.
81. Данилькевич Анна Игнатьевна, родившаяся в 1915 году в России, проживающая в Азербайджанской Республике.
82. Данильченко, урожденная Фролова, Тамара Ивановна, родившаяся в 1947 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с дочерью Аксаной 1979 года рождения.
83. Демидецкий Валерий Вениаминович, родившийся в 1959 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова, с сыном Вениамином 1982 года рождения.
84. Денисова, урожденная Самойлова, Евгения Александровна, родившаяся в 1946 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
85. Дергачев Анатолий Дорофеевич, родившийся в 1934 году в Ростовской области, проживающий в Азербайджанской Республике.
86. Дергачева, урожденная Жибгова, Анастасия Георгиевна, родившаяся в 1934 году в Чечне, проживающая в Азербайджанской Республике.
87. Дидарчук, урожденная Хохлова, Альбина Алексеевна, родившаяся в 1945 году в Калужской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
88. Дидарчук Ирина Александровна, родившаяся в 1969 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
89. Додонов Сергей Владимирович, родившийся в 1972 году в Алтайском крае, проживающий в Республике Казахстан, с дочерью Софией 1995 года рождения.
90. Доренко Леонид Филиппович, родившийся в 1936 году в Украине, проживающий в Украине.
91. Дорошина, урожденная Гузова, Зоя Ивановна, родившаяся в 1930 году в Новосибирской области, проживающая в Республике Казахстан.
92. Драган Ольга Викторовна, родившаяся в 1977 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
93. Драничников Андрей Геннадьевич, родившийся в 1969 году в Алтайском крае, проживающий в Республике Казахстан, с дочерью Кариной 1993 года рождения.
94. Дробот Вениамин Михайлович, родившийся в 1936 году в Украине, проживающий в Украине.
95. Дроздов Владимир Иванович, родившийся в 1946 году в Украине, проживающий в Украине.
96. Дрокова, урожденная Шубина, Анна Михайловна, родившаяся в 1951 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
97. Дубова Людмила Михайловна, родившаяся в 1941 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
98. Дубовенко Юрий Александрович, родившийся в 1949 году в Грузии, проживающий в Республике Казахстан.
99. Дубовкина, урожденная Стешенко, Екатерина Ивановна, родившаяся в 1924 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
100.
Дудина Наталья Андреевна, родившаяся в 1962 году в Иркутской области, проживающая в Республике Казахстан.
101. Еремеева, урожденная Свирюкова, Анна Семеновна, родившаяся в 1945 году в Алтайском крае, проживающая в Республике Казахстан.
102. Ершова, урожденная Томенко, Мария Сергеевна, родившаяся в 1935 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
103. Жабин Геннадий Яковлевич, родившийся в 1939 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
104. Жабина, урожденная Холоденина, Анастасия Ивановна, родившаяся в 1945 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
105. Желдак Владимир Анатольевич, родившийся в 1937 году в Новосибирской области, проживающий в Республике Казахстан.
106. Железняк Владимир Егорович, родившийся в 1942 году в Воронежской области, проживающий в Республике Казахстан.
107. Жемчугов Лев Евгеньевич, родившийся в 1925 году в Украине, проживающий в Республике Молдова.
108. Жемчугова, урожденная Козлова, Галина Георгиевна, родившаяся в 1937 году в Ивановской области, проживающая в Республике Молдова.
109. Заплетнюк, урожденная Непорожнева, Надежда Павловна, родившаяся в 1951 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с сыновьями Денисом 1979 года рождения и Владимиром 1981 года рождения.
110. Захарова, урожденная Шарова, Анна Яковлевна, родившаяся в 1916 году в Курганской области, проживающая в Республике Казахстан.
111. Зенков Сергей Михайлович, родившийся в 1952 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
112. Зыкова, урожденная Дегтярева, Валентина Федоровна, родившаяся в 1937 году в Новосибирской области, проживающая в Республике Казахстан.
113.
Исаева, урожденная Журавлева, Инна Александровна, родившаяся в 1941 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
114. Исаков Владимир Александрович, родившийся в 1951 году в Украине, проживающий в Республике Молдова.
115. Искулова, урожденная Левина, Людмила Семеновна, родившаяся в 1941 году в Читинской области, проживающая в Республике Казахстан.
116. Клепиков Эдуард Николаевич, родившийся в 1940 году в Украине, проживающий в Украине.
117. Ковшарь Петр Владимирович, родившийся в 1930 году в Украине, проживающий в Азербайджанской Республике.
118. Ковшарь, урожденная Шельманова, Тамара Петровна, родившаяся в 1932 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
119. Козин Владимир Викторович, родившийся в 1979 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
120. Корнилов Валерий Владимирович, родившийся в 1963 году в Хабаровском крае, проживающий в Республике Казахстан.
121. Крестьянов Юрий Вениаминович, родившийся в 1955 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
122. Крестьянова, урожденная Белая, Галина Григорьевна, родившаяся в 1957 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова, с сыновьями Евгением 1984 года рождения и Виталием 1986 года рождения.
123. Курочкина, урожденная Колесникова, Альбина Васильевна, родившаяся в 1948 году в Воронежской области, проживающая в Туркменистане.
124. Латкина, урожденная Столбченко, Татьяна Александровна, родившаяся в 1972 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с сыном Романом 1996 года рождения.
125. Латыпов Минникасим Васимович, родившийся в 1955 году в Татарии, проживающий в Республике Казахстан.
126. Латыпова, урожденная Гисматулина, Рузалия Габделхаковна, родившаяся в 1960 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с сыном Расимом 1981 года рождения и дочерью Ильмирой 1985 года рождения.
127. Лимонов Олег Николаевич, родившийся в 1973 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
128. Лихачев Геннадий Иванович, родившийся в 1938 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
129. Лобанова, урожденная Рыкун, Галина Александровна, родившаяся в 1946 году в Приморском крае, проживающая в Республике Казахстан.
130. Лось Инна Витальевна, родившаяся в 1974 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
131. Лукьянова Клара Ивановна, родившаяся в 1940 году в Алтайском крае, проживающая в Республике Казахстан.
132. Макарова, урожденная Белякова, Татьяна Ивановна, родившаяся в 1959 году в Томской области, проживающая в Республике Казахстан.
133. Макеев Евгений Павлович, родившийся в 1946 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
134.
Макеева, урожденная Малахова, Татьяна Ивановна, родившаяся в 1950 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Павлом 1986 года рождения.
135. Макогон Анна Георгиевна, родившаяся в 1946 году в Украине, проживающая в Туркменистане.
136. Малева Инна Михайловна, родившаяся в 1961 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
137. Мамулашвили Николай Васильевич, родившийся в 1962 году в Грузии, проживающий в Грузии.
138. Мессауди, урожденная Патрина, Татьяна Романовна, родившаяся в 1953 году в Белоруссии, проживающая в Тунисской Республике, с дочерью Амель 1985 года рождения.
139. Милантьева, урожденная Спришевская, Елена Васильевна, родившаяся в 1927 году в Краснодарском крае, проживающая в Азербайджанской Республике.
140. Милантьева Татьяна Сергеевна, родившаяся в 1947 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с дочерью Асланлы Тамиллой 1982 года рождения.
141. Монастырев Павел Николаевич, родившийся в 1928 году в Новосибирской области, проживающий в Республике Казахстан.
142. Москаленко Вячеслав Иванович, родившийся в 1975 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
143. Мосолайнен Александр Иванович, родившийся в 1937 году в Ленинградской области, проживающий в Финляндской Республике.
144. Мосолайнен, урожденная Пашкова, Галина Петровна, родившаяся в 1931 году в Карелии, проживающая в Финляндской Республике.
145. Никитин Александр Александрович, родившийся в 1975 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
146. Никоноров Валерий Васильевич, родившийся в 1947 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
147. Никонорова, урожденная Хаистова, Людмила Васильевна, родившаяся в 1949 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с дочерью Екатериной 1983 года рождения.
148. Ночовная, урожденная Петрович, Лидия Николаевна, родившаяся в 1951 году в Украине, проживающая в Украине.
149. Нуриева, урожденная Аванесова, Альвина Вартановна, родившаяся в 1940 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
150. Овчаренко Андрей Викторович, родившийся в 1966 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан, с дочерью Юлией 1990 года рождения и сыном Андреем 1992 года рождения.
151. Овчаренко, урожденная Бичевина, Наталья Борисовна, родившаяся в 1969 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
152. Павленко Анатолий Николаевич, родившийся в 1937 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
153. Павленко, урожденная Вехова, Галина Владимировна, родившаяся в 1937 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
154.
Павлюк, урожденная Орлова, Екатерина Ивановна, родившаяся в 1912 году в Саратовской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
155. Панова, урожденная Черепанская, Лариса Николаевна, родившаяся в 1964 году в Украине, проживающая в Украине.
156. Парадовская, урожденная Быкова, Надежда Мефодьевна, родившаяся в 1956 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова, с сыновьями Александром 1980 года рождения и Алексеем 1987 года рождения.
157. Параскевич, урожденная Вознесенская, Галина Константиновна, родившаяся в 1958 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
158. Параскевич Григорий Петрович, родившийся в 1957 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова, с сыновьями Леонидом 1980 года рождения и Евгением 1986 года рождения.
159. Перцев Юрий Алексеевич, родившийся в 1941 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
160. Петрова, урожденная Трофимова, Раиса Денисовна, родившаяся в 1946 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
161. Петрова Элла Вячеславовна, родившаяся в 1967 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
162. Пешков Юрий Константинович, родившийся в 1935 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
163. Пешкова, урожденная Бахтинова, Ирина Федоровна, родившаяся в 1938 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
164. Пиленицына, урожденная Колобаева, Тамара Борисовна, родившаяся в 1936 году в Туркмении, проживающая в Туркменистане.
165. Пискунова, урожденная Иванова, Ольга Александровна, родившаяся в 1959 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с дочерью Ольгой 1981 года рождения и сыном Алексеем 1983 года рождения.
166.
Попова Анна Ивановна, родившаяся в 1949 году в Армении, проживающая в Республике Армения.
167. Потапова Мария Максимовна, родившаяся в 1953 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
168. Прончев Евгений Григорьевич, родившийся в 1943 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
169. Прончева, урожденная Абрамова, Лидия Ивановна, родившаяся в 1948 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
170. Пупин Андрей Эдуардович, родившийся в 1967 году в Узбекистане, проживающий в Республике Казахстан.
171. Пупина, урожденная Пильщикова, Лариса Васильевна, родившаяся в 1966 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с дочерью Верой 1992 года рождения.
172. Пыжова, урожденная Страхова, Лилия Александровна, родившаяся в 1943 году в Приморском крае, проживающая в Азербайджанской Республике.
173. Рафаэль, урожденная Гаврилова, Ольга Николаевна, родившаяся в 1947 году в Узбекистане, проживающая в Ливанской Республике, с сыном Антоном 1980 года рождения.
174. Рогот Оксана Владимировна, родившаяся в 1969 году в Украине, проживающая в Украине.
175. Родина Нина Ивановна, родившаяся в 1954 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
176. Русаков Георгий Демьянович, родившийся в 1929 году в Алтайском крае, проживающий в Республике Казахстан.
177. Рындин Александр Анатольевич, родившийся в 1969 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
178. Рындин Анатолий Евгеньевич, родившийся в 1939 году в Ростовской области, проживающий в Республике Казахстан.
179. Рындина, урожденная Богданова, Валентина Рафаиловна, родившаяся в 1941 году в Ростовской области, проживающая в Республике Казахстан.
180. Рязанова, урожденная Нижегородова, Екатерина Михайловна, родившаяся в 1930 году в Алтайском крае, проживающая в Республике Казахстан.
181. Савирская, урожденная Валентий, Антонина Кирилловна, родившаяся в 1937 году в Украине, проживающая в Республике Казахстан.
182. Савирский Василий Григорьевич, родившийся в 1939 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
183. Салов Владимир Павлович, родившийся в 1943 году в Красноярском крае, проживающий в Республике Казахстан.
184. Самброс, урожденная Белякова, Инна Григорьевна, родившаяся в 1946 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
185. Самедова, урожденная Байбикова, Равза Исмаиловна, родившаяся в 1927 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
186. Самедова Раиса Касыбовна, родившаяся в 1949 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
187. Самойленко Виктория Станиславовна, родившаяся в 1979 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
188. Самойленко, урожденная Ишокина, Татьяна Петровна, родившаяся в 1952 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
189. Санников Сергей Николаевич, родившийся в 1961 году в Пермской области, проживающий в Республике Молдова.
190. Сапрунов Сергей Васильевич, родившийся в 1963 году в Украине, проживающий в Украине.
191. Сатонкин Александр Иванович, родившийся в 1937 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
192. Сатонкина, урожденная Макарова, Евгения Михайловна, родившаяся в 1936 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
193. Северинец Александр Николаевич, родившийся в 1966 году в Белоруссии, проживающий в Республике Белоруссия.
194. Сенкевич Людмила Вильевна, родившаяся в 1949 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
195. Сердюкова Евдокия Степановна, родившаяся в 1916 году в Краснодарском крае, проживающая в Азербайджанской Республике.
196. Синенко Георгий Сергеевич, родившийся в 1950 году в Украине, проживающий в Украине.
197. Скворцова Светлана Васильевна, родившаяся в 1944 году в Таджикистане, проживающая в Республике Таджикистан.
198. Скоблик, урожденная Макара, Оксана Михайловна, родившаяся в 1951 году в Украине, проживающая в Украине.
199. Слащева, урожденная Тропина, Надежда Васильевна, родившаяся в 1959 году в Вологодской области, проживающая в Республике Казахстан.
200. Смородина, урожденная Гасымова, Анжелла Афисовна, родившаяся в 1967 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан, с сыном Мурадовым Максимом 1987 года рождения.
201. Сотниченко Иван Амбросович, родившийся в 1919 году в Украине, проживающий в Республике Молдова.
202. Сотниченко, урожденная Корочкина, Серафима Семеновна, родившаяся в 1924 году в Смоленской области, проживающая в Республике Молдова.
203. Спигин Виктор Иванович, родившийся в 1958 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан, с сыновьями Дмитрием 1984 года рождения и Виталием 1986 года рождения.
204. Сухомесова, урожденная Тарасова, Мария Григорьевна, родившаяся в 1936 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
205. Таласов Василий Сайтахметович, родившийся в 1935 году в Новосибирской области, проживающий в Республике Казахстан.
206. Таласова, урожденная Зиновьева, Татьяна Степановна, родившаяся в 1938 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
207. Тарабрина, урожденная Топорова, Раиса Федоровна, родившаяся в 1926 году в Оренбургской области, проживающая в Республике Казахстан.
208. Тарасов Виктор Петрович, родившийся в 1947 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
209. Тельнов Владимир Борисович, родившийся в 1954 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
210. Тельнова, урожденная Шурупова, Ирина Ивановна, родившаяся в 1953 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Владимиром 1982 года рождения.
211. Теплинский Анатолий Владимирович, родившийся в 1967 году в Ставропольском крае, проживающий в Республике Казахстан.
212. Тершукова Александра Антоновна, родившаяся в 1925 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
213. Тихонова Алифтина Иосифовна, родившаяся в 1913 году в Вологодской области, проживающая в Республике Казахстан.
214. Тихонова Зоя Александровна, родившаяся в 1950 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
215. Ткаченко, урожденная Малинина, Маргарита Арсеньевна, родившаяся в 1926 году в Вологодской области, проживающая в Республике Молдова.
216. Тогола, урожденная Валькова, Галина Федоровна, родившаяся в 1953 году в Узбекистане, проживающая в Республике Мали.
217. Толоконникова, урожденная Еременко, Эра Антоновна, родившаяся в 1937 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
218. Топырин Юрий Леонидович, родившийся в 1947 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике, с дочерью Юлией 1986 года рождения.
219. Травкин Николай Михайлович, родившийся в 1932 году в Тульской области, проживающий в Республике Казахстан.
220. Трифан Павел Валериевич, родившийся в 1977 году в Молдавии, проживающий в Республике Молдова.
221. Трофимова, урожденная Горева, Анна Арсентьевна, родившаяся в 1936 году в Кировской области, проживающая в Республике Казахстан.
222. Трофимова, урожденная Королюк, Тамара Ильинична, родившаяся в 1950 году в Приморском крае, проживающая в Республике Молдова, с сыном Сергеем 1990 года рождения.
223. Туровская Татьяна Александровна, родившаяся в 1948 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
224. Туровский Анатолий Петрович, родившийся в 1939 году в Краснодарском крае, проживающий в Республике Казахстан.
225. Уваров Михаил Григорьевич, родившийся в 1922 году в Омской области, проживающий в Республике Казахстан.
226. Уварова, урожденная Дернова, Антонина Ильинична, родившаяся в 1920 году в Самарской области, проживающая в Республике Казахстан.
227. Усачев Вячеслав Иванович, родившийся в 1973 году в Воронежской области, проживающий в Республике Казахстан.
228. Успенская, урожденная Баева, Римма Антоновна, родившаяся в 1936 году в Красноярском крае, проживающая в Республике Казахстан.
229. Федорова, урожденная Кушкова, Татьяна Павловна, родившаяся в 1959 году в Красноярском крае, проживающая в Украине.
230. Фокин Владимир Сергеевич, родившийся в 1939 году в Татарии, проживающий в Республике Казахстан.
231. Фомцова, урожденная Агафонова, Феодосия Ивановна, родившаяся в 1938 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
232. Хасанова, урожденная Умеркина, Раиса Абдулловна, родившаяся в 1944 году в Таджикистане, проживающая в Республике Таджикистан.
233. Храмов Искендер Алимович, родившийся в 1928 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
234. Храмова, урожденная Кадырмятова, Муршида Ибрагимовна, родившаяся в 1935 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
235. Цаллагова, урожденная Митина, Пелагея Степановна, родившаяся в 1926 году в Самарской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
236. Цветкова Мария Феофановна, родившаяся в 1925 году в Амурской области, проживающая в Украине.
237. Чайковский Вильберт Иванович, родившийся в 1939 году в Грузии, проживающий в Грузии.
238. Чеботарева Оксана Александровна, родившаяся в 1974 году в Молдавии, проживающая в Республике Молдова.
239. Черкасова Валентина Ивановна, родившаяся в 1940 году в Башкирии, проживающая в Республике Казахстан.
240. Черненко Андрей Васильевич, родившийся в 1962 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
241. Черняева, урожденная Ивченко, Надежда Дмитриевна, родившаяся в 1925 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
242. Чертыковцева, урожденная Якубовская, Лидия Федоровна, родившаяся в 1930 году в Украине, проживающая в Республике Таджикистан.
243. Честных Анна Дмитриевна, родившаяся в 1932 году в Тамбовской области, проживающая в Республике Казахстан.
244. Чипко, урожденная Маренкова, Любовь Ивановна, родившаяся в 1954 году в Приморском крае, проживающая в Республике Казахстан.
245. Чудновская, урожденная Власова, Любовь Васильевна, родившаяся в 1937 году в Таджикистане, проживающая в Республике Таджикистан.
246. Чукаева, урожденная Порфентьева, Лидия Николаевна, родившаяся в 1938 году в Удмуртии, проживающая в Республике Казахстан.
247. Чуркин Геннадий Афанасьевич, родившийся в 1941 году в Новосибирской области, проживающий в Республике Казахстан.
248. Чучкалова, урожденная Шульгина, Анна Михайловна, родившаяся в 1930 году в России, проживающая в Республике Казахстан.
249. Шавшина Ирина Николаевна, родившаяся в 1974 году в Казахстане, проживающая в Республике Казахстан.
250. Шагламджян Ашот Сетракович, родившийся в 1959 году в Грузии, проживающий в Грузии.
251. Шарипова, урожденная Искандарова, Гульсира Хадиятовна, родившаяся в 1939 году в Башкирии, проживающая в Республике Казахстан.
252. Шварц Светлана Анатольевна, родившаяся в 1939 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
253. Шевердяева, урожденная Апаршева, Мария Степановна, родившаяся в 1926 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
254. Шевченко Вячеслав Васильевич, родившийся в 1976 году в Казахстане, проживающий в Республике Казахстан.
255. Шереметева, урожденная Лёвшина, Марина Димитревна, родившаяся в 1908 году в г. Санкт-Петербурге, проживающая в Королевстве Марокко.
256. Шершнев Павел Андреевич, родившийся в 1918 году в России, проживающий в Азербайджанской Республике.
257. Шершнева, урожденная Абащенкова, Мария Сергеевна, родившаяся в 1929 году в Брянской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
258. Шиненко, урожденная Простова, Евдокия Константиновна, родившаяся в 1934 году в России, проживающая в Азербайджанской Республике.
259. Штанчаева, урожденная Гусейнова, Гажа Гусейновна, родившаяся в 1959 году в Дагестане, проживающая в Республике Казахстан, с дочерью Патимат 1988 года рождения.
260. Шуваев Юрий Константинович, родившийся в 1928 году в Чечне, проживающий в Республике Казахстан.
261. Шуликовская Адэлия Касимовна, родившаяся в 1930 году в Таджикистане, проживающая в Республике Таджикистан.
262. Щербина Иван Митрофанович, родившийся в 1930 году в Чечне, проживающий в Республике Казахстан.
263. Эйбова, урожденная Корнилова, Ирина Николаевна, родившаяся в 1946 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыном Станиславом 1981 года рождения.
264. Эфендиев Акиф Казы оглы, родившийся в 1954 году в Азербайджане, проживающий в Азербайджанской Республике.
265. Эфендиева, урожденная Касымова, Гюльнара Сиявуш кызы, родившаяся в 1962 году в г. Санкт-Петербурге, проживающая в Азербайджанской Республике, с сыновьями Русланом 1984 года рождения и Теймуром 1990 года рождения.
266. Эфендиева, урожденная Брагина, Светлана Дмитриевна, родившаяся в 1938 году в Азербайджане, проживающая в Азербайджанской Республике.
267. Юрченко, урожденная Надолинная, Надежда Васильевна, родившаяся в 1931 году в Новосибирской области, проживающая в Республике Казахстан.
268. Якимович Владимир Александрович, родившийся в 1960 году в Новосибирской области, проживающий в Республике Молдова, с сыном Максимом 1986 года рождения.
269. Ященкова Полина Ильинична, родившаяся в 1924 году в Саратовской области, проживающая в Азербайджанской Республике.
Президент Российской Федерации Б.Ельцин
Москва, Кремль
17 декабря 1997 года
N 1317
Текст документа сверен по:
официальный электронный
текст НТЦ «Система»
Что я имею в виду под «простой верой» — просто в пригороде
Я буду проходить по основным категориям в этом блоге в течение следующих нескольких недель, чтобы прояснить (а) почему они являются категориями, (б) о чем я надеюсь поговорить в этих различных областях и (в) что прямо сейчас, может выглядеть идеальная картина роста в каждой области.
Все эти идеи могут быть изменены. В этом и смысл роста, верно?
Почему «простая вера»?
Мы усложняем нашу жизнь.Вера ничем не отличается. Если мы не видим, как наша вера развивается так, как мы думаем, или мы не видим роста в тех областях, которые нам хотелось бы видеть, мы начинаем создавать слои причин, отговорок и богословских мнений, чтобы помочь нам рационализировать недостаток роста. .
Я считаю, что для роста мы должны избавиться от этих слоев. Я не имею в виду, что мы становимся теологическими манекенами. И я не имею в виду, что мы не растем в знаниях. Я просто имею в виду, что есть простота в следующем трудно после Бога или просто сбросив сети и следовать за Иисусом.Мы теряем эту простоту, когда боремся и начинаем искать причины для борьбы вместо того, чтобы привлекать Бога через честную молитву.
Когда я учился в колледже, я ходил туда и сюда с кальвинистами, чтобы защитить моих более уэслианских и пятидесятнических братьев.
Затем я ходил с уэслианцами и пятидесятниками в защиту моих приятелей-кальвинистов. В конце концов у меня просто закружилась голова.
Теология может заземлить нас. Это может быть источником уверенности. Но это может отвлекать.
Так может и придумывать отговорки.То же самое и с нашей гордостью за свою способность проявлять нравственность. Как и наши причины, по которым мы этого не делаем.
Более того, простая вера в пригороде не всегда означает отказ от традиций и чрезмерный упор на теологические догмы. Речь также идет об отделении веры от культуры. Христианская вера не западная. Это не республиканец. Это не капиталистический. Он не заслуживает того, чтобы на него давили пригородные консервативные политические ожидания. Это может повлиять на наш выбор, но вера не является инструментом или оружием для поддержки этих вещей.
Итак, эта категория «Простая вера» в этом блоге предназначена для того, чтобы исследовать, как выглядит целеустремленная и единодушная в поисках Бога.
Думаю, в конце концов, это ключ ко всему.
О чем я надеюсь говорить «простой верой»
Я посмотрю на принятие решений через призму веры.
Я посмотрю на веру через призму веры.
Я посмотрю на этику через призму веры.
Я расскажу, как личная парадигма, основанная на вере, может или не может формировать решения.
Пока я пишу это, я думаю, что действительно не хочу изучать эту категорию. Я нервничаю, как это может разрушить и раскрыть мою крайнюю незрелость в этой области.
Наконец, я надеюсь, что это источник воодушевления, независимо от того, верите ли вы так же, как я или нет, следовать ясным, неопровержимым принципам и основным ценностям вашей веры, а не выходить за рамки, потому что вы предпочитаете тренировать свой ум, а не быть изменилось. Я знаю, что это для меня. Я молюсь, чтобы я вырос здесь.
Как выглядит рост «простой веры»?
Честно говоря, я не уверен.Вот почему я хочу этим заняться. Вот несколько догадок:
- Знакомые и коллеги увидят рост в благодати и доброте, но при этом укрепятся убеждения.
- Принятие решений будет менее напряженным, потому что простая вера сделает вещи более ясными.
- Я буду щедрее.
- Мое сердце для моей семьи будет углубляться и расширяться.
- Моя жизнь обретет более острую цель.
- Я буду меньше использовать «мое», «я» и «меня», а «его» и «он» — намного больше.
- Я также буду использовать «вы», «он», «она» и многие другие.
- У меня хватит смелости.
Может быть меньше или больше изменений. Как я уже упоминал во введении, выделенном курсивом, идеи, содержащиеся в этом документе, могут быть изменены, если имеет место развитие. Думаю, мой список из 8 станет короче.
На этом заканчивается короткое введение к идее «простой веры».
Буду рад услышать от вас в комментариях:
Что для вас значит «простая вера»? Это хорошая вещь? Как это поможет вам упростить вашу веру?
Простая вера — Охотники за мудростью
Мысли от ежедневного чтения Библии на сегодня — 3 марта 2017 г.
Я говорю вам истину: всякий, кто не примет Царство Божье, как маленький ребенок, никогда не войдет в него. Марка 10:15
Простая вера не означает упрощенную веру. Христианство может быть сложным; например, наше полное понимание Божества «три в одном» не произойдет по эту сторону неба. Вокруг Евангелия Иисуса Христа всегда будет таинственная пелена. Вот почему простая вера в Него необходима, чтобы получить откровение Его истины, содержащееся в Библии.
Иисус упростил это, когда описал, как стал как маленький ребенок, чтобы войти в Его Царство.Маленькие дети могут ясно видеть простые истины, потому что они не обременены сложностями взрослой жизни. Благодаря своему смирению и честности они могут слушать учения Господа о грешном человеке и нашей нужде в Спасителе. Для ребенка любовь к Иисусу — это возможность быть любимым. Они могут легко принять Божий дар Его единственного сына, Иисуса, для своего спасения. Таким образом, детская вера во Христа — ваш мост к Богу.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но для того, чтобы спасти мир через Него »(Иоанна 3: 16-17).
Не пропускайте встречи с Господом с простой верой из-за боли или проблем, с которыми вы столкнулись в этом мире. На земле нельзя найти прочного мира. Иисус сказал: «Я сказал вам это, чтобы вы имели мир во Мне. В этом мире у тебя будут проблемы. Но мужайтесь! Я победил мир »(Иоанна 16:33).
Ваша задача — исповедовать веру в Иисуса Христа, а Его задача — простить вам ваши грехи и дать вам жизнь вечную на небесах.Библия учит: «Что, если вы исповедуете устами:« Иисус есть Господь »и поверите всем сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены. Ибо сердцем вы верите и оправдываетесь, и устами своими исповедуете и спасаетесь »(Римлянам 10: 9-10).
Молитва
Небесный Отец, я ловлю Тебя на слове, с детской верой верю, что Ты будешь всем моим.
Приложение
Я просто поверил в Иисуса Христа для спасения моих грехов? Обнародовал ли я свое исповедание через крещение и общение с общиной верующих?Ссылки по теме
Иоанна 3: 3; Иоанна 14: 6; Римлянам 3:23; Римлянам 6:23Опубликовать / Твитнуть сегодня
Детская вера во Христа — наш мост к Богу.#faithinChrist #wisdomhuntersWorship Resource
Ознакомьтесь с новейшей религиозной книгой Шаны и Бойда «Две минуты в Библии для женщин». Доступен сейчас! Если вы благословлены этими ежедневными молитвами, пожалуйста, с молитвой подумайте о пожертвовании в поддержку ресурсов для охотников за мудростью. Мы доверяем Господу в Его обеспечении. Узнай, как помочь. Наше бесплатное приложение для AppleNRSV, Библия простой веры, электронная книга
Краткое содержание книги
В этой Библии NRSV Comfort Print, бывший U.Президент С. Джимми Картер делится практическими духовными размышлениями, почерпнутыми из его десятилетий преподавания Библии.
Заразительное стремление президента Картера к миру, состраданию и целостности пропитано введениями в книгу, вдумчивыми эссе, содержательными цитатами и честными молитвами, записанными в этой Библии.
О книге
Призыв к сердечной вере от бывшего президента Джимми Картера
Заразительное стремление бывшего президента США Джимми Картера к миру, состраданию и целостности пронизывает записи этой Библии.Его многолетнее преподавательское служение в Воскресной школе, его общественное служение и его гуманитарное участие составляют основу введений в книгу, вдумчивых эссе, содержательных цитат и честных молитв, призывающих вас к искренней и справедливой жизни веры.
Эта новая переработанная стандартная версия Библии — передовой перевод Библии, проверенный протестантскими, католическими, православными, евангелистскими и еврейскими учеными. Известный своим прекрасным балансом учености и читабельности, NRSV верно служит церкви в личном духовном становлении, в литургии и в академии.
Характеристики
- Текст новой пересмотренной стандартной версии (протестантский канон из 66 книг), проверенный экуменическим кругом христианских ученых и известный своим прекрасным балансом учености и читабельности
- Предисловие Джонатана Рекфорда, International Генеральный директор Habitat for Humanity
- Более 600 ориентированных на приложения заметок, статей, размышлений и молитв, полученных от лауреата Нобелевской премии мира, обширного преподавательского служения и общественной жизни служения бывшего президента США Джимми Картера
Подробнее о продукте
- ISBN: 9780310454458
- ISBN 10: 031045445X
- Выходные данные: Zondervan
- В продаже: 2020-07-28
- Страницы: 1568
- Прейскурантная цена: $ 26.99
- Издатель: Zondervan
- Дата публикации: 2020-07-28
- Категория 1: БИБЛИИ / Новая пересмотренная стандартная версия / Исследование
- Категория 2: БИБЛИИ / Новая пересмотренная стандартная версия / Божественный
- Категория 3: РЕЛИГИЯ / Христианская жизнь / Духовный рост
- Категория 4: РЕЛИГИЯ / Христианское служение / Ученичество
Simple Faith
Доброе утро и счастливого Нового года.
Меня зовут Фил Хуман, и я один из пасторов в штате. Это прекрасное утро для нас, чтобы отпраздновать Новый год, а также подписать договор купли-продажи земли, которую мы покупаем.
Этим утром у нас вторая неделя небольшой серии, которую мы называем Simple. И я хочу поговорить с вами об особом госте, которого мы будем здесь через две недели, — о моем друге по имени Джошуа Беккер. У Джошуа есть служение под названием «Стать минималистом», которое включает в себя блог и страницу в Facebook, на которые подписано около миллиона человек.900 тысяч человек подписаны на страницу парня в Facebook — и я обещаю вам, что вам понравится, когда он говорит. Это будет сложно, полезно и стоит потраченного времени.
Видео
На прошлой неделе мы говорили о том, как выглядит Простая Церковь — сегодня я хочу поговорить о том, как выглядит простая вера.
Прежде чем я предложу вам определение веры, позвольте мне сначала поговорить о том, чем она НЕ является.
И я должен признать, что это немного меня беспокоит. Я хочу, чтобы вы знали, что вера — это НЕ слепой прыжок.Вера не слепа. Однажды я услышал, как кто-то сказал мне, что они решили, что им нужен Бог, поэтому они отложили разум и логику и решили стать христианином. Это жалкое заявление. Мне просто оскорбительно думать, что мне нужно как-то выключить свой мозг, чтобы верить в Бога.
Хотите знать, что такое слепая вера? Представьте, что когда вы сегодня пойдете домой, у вас на крыльце будет новенький телевизор. И вы думаете, что, если я представляю, что это будет, так оно и будет — и поэтому по дороге домой вы останавливаетесь у оборудования Ace и покупаете настенное крепление для телевизора, и продавец говорит: — О, вы купили новый телевизор, не так ли? А вы говорите: я верю, что на веранде моей будет сидеть один.А клерк говорит, что вы имеете в виду, у вас есть телевизор или нет? В этом нет смысла.
И вы говорите: не заставляйте меня сомневаться в моей вере, вы можете заставить меня потерять веру, и тогда я не получу телевизор, который, как я действительно верю, будет там.
А потом вы едете домой с мыслью: «Я думаю, у меня на крыльце есть телевизор, я действительно очень верю», — а потом вы подъезжаете к дому и угадаете, что. Ты болван. Это слепая вера. То, что вы верите во что-то действительно действительно сложное, не означает, что это правда.Вы хотите, чтобы ваша вера была основана на разуме.
Что ж, давайте снова запустим этот сценарий. На этот раз тебе звонит твой богатый дядя и говорит, что я только что купил тебе телевизор. Я купил его на Amazon, и он будет доставлен завтра. Я пришлю вам информацию для отслеживания.
И действительно, вы получаете электронное письмо от Почтовой службы США, в котором говорится, что мы доставим посылку к вашему порогу сегодня днем. В тот же день ваш сосед пишет вам и говорит — эй, я выглянул в окно — вы знали, что у вас на пороге большой старый пакет?
По дороге домой вы останавливаетесь, чтобы купить настенное крепление для телевизора.Клерк говорит: у тебя новый телевизор, а? И вы говорите: «Да, верю.
Я еще не видел, но верю, что дядя мне не лжет. Что Почтовая служба США не лжет мне. Что мой сосед, который видел это собственными глазами, не лжет мне. Так что да, я верю, что действительно есть телевизор. Клерк говорит — в этом есть смысл.
На самом деле я бы сказал, что было бы иррационально сказать — ну, мой дядя говорит, что послал его, почтовое отделение говорит, что они его доставили — мой сосед сказал мне, что он выглянул в окно и увидел это, но поскольку я не знаю Пока не коснулся этого собственными глазами, я отвергну его во имя науки!
Это плохая наука.Это плохая теология.
Видите, дело в том, что я достаточно доверяю своему дяде, чтобы поверить ему. Я достаточно хорошо думаю о почте, чтобы поверить им, когда они говорят, что посылка прибыла. Я достаточно высокого мнения о своем соседе, чтобы поверить ему, когда он сказал мне, что на моем крыльце стоит ящик.
И это вера — и уж точно не слепая.
Итак, давайте использовать это как определение веры.
Вера достаточно высоко думает о Боге, чтобы доверять ему.
Вы знаете, чего хочет от нас Бог? То же самое, что мы хотели бы от любого из наших друзей.Мы хотим, чтобы наши друзья доверяли нам. И Бог, лучший друг, желает, чтобы мы достаточно высоко ценили его, чтобы доверять ему. Даже если мы не можем сразу увидеть, что делает Бог. Даже когда это не имеет непосредственного смысла — мы доверяем его персонажу — мы думаем о нем достаточно хорошо, чтобы поверить ему.
Это то, что любит Бог, это то, чего Бог желает, и так было всегда. Даже на всем пути назад в Эдемский сад — Адама и Еву просили поверить в Бога.
Как? Что ж, в Эдемском саду росло дерево.Дерево, называемое деревом познания добра и зла. И Бог сказал, что вы можете наслаждаться каждым деревом в этом саду, кроме одного. Не ешь фрукты с этого дерева.
Люди часто задаются вопросом, почему Бог посадил в саду дерево, от которого не хотел, чтобы они ели? Ответ в том, что Бог относителен.
А отношения строятся на доверии.
Можете себе представить, что вы идете в дом к своим друзьям, и они говорят — послушайте, мне нужно сбежать на минутку — я уйду всего пару минут — а потом они начинают хватать все ценное и сунуть в сейф — вы бы как — что с этим? Ты мне не доверяешь? Это смешно — почему бы тебе просто не посидеть на крыльце — мне будет проще запереть дом — ты не против посидеть на крыльце, пока я бегу по улице? Я скоро вернусь, старый приятель, старый приятель.Вы бы сказали — этот человек не очень высокого мнения обо мне.
Вы видите? Саду было нужно это дерево, чтобы доказать, что их дружба была искренней. Что ж, если бы не было возможности ослушаться — что бы сделал Бог? Что ж, он бы сделал себе очень хороших роботов. Но уж точно не друзья. Он мог создать домашних животных, чтобы развлечь себя. Но любое представление о настоящих отношениях было бы фикцией.
Разве радость отношений не в том, что мои друзья выбрали меня, я им нравлюсь, они для меня? Они достаточно высокого мнения обо мне, чтобы доверять мне?
Итак, Бог создает Адама и Еву, и он просит их, то же самое, что он просит от нас.
Хорошо думать о нем, чтобы поверить ему. И доверить ему всю нашу жизнь.
Итак, когда приходит дьявол — а вы можете прочесть это сами в Бытии — первой книге Библии — главе 3 — в чем заключается искушение? Вы уверены, что можете ему доверять? Вы уверены, что Бог ничего от вас не скрывает? Он заслуживает доверия? И он начинает заставлять Адама и Еву задуматься о том, можно ли доверять Богу. Он разрушает их мнение о Боге до такой степени, что Адам и Ева полагают, что Бог дает им то, чего они заслуживают.
Это то, к чему я клоню — ты и я? Мы находимся в одной лодке с Адамом и Евой. Мы часто сидим сложа руки и судим их за то, что они втянули нас в эту неразбериху — разве Адам и Ева не имели права спросить нас — что в нас такого особенного? Достаточно ли высоко мы думаем о Боге, чтобы доверять ему? Это вера.
А вера — все для Бога. Фактически, вера всегда была единственной вещью, которую Бог требует от нас, чтобы восстановить нашу дружбу с Ним. Единственное, что требует от нас Бог для восстановления наших отношений с ним, — это думать о нем достаточно высоко, чтобы доверять ему.
Поверить ему.
В церкви первого века была огромная дискуссия о том, как человек может войти в правильные отношения с Богом — и многие люди говорили — ну, если вы хотите уладить отношения с Богом, тогда следуйте всем его правилам и предписаниям. И религиозные лидеры еврейской нации заявили, что соблюдение всех правил приводит к единству с Богом.
Это, кстати, классическая религия. Религия говорит, что мы знаем правила, которым нужно следовать, чтобы встать на внутренний путь с Богом.Религия — это правила. Вот почему религия задыхается и убивает все, к чему прикасается. Это низводит Бога до мелкого греха патрулирования.
Руководители ранней церкви пошли на все, чтобы объяснить, что нет — способ, которым человек исправляется перед Богом, состоит в том, чтобы думать о нем достаточно высоко, чтобы доверять ему и подчиняться ему из любви и уважения, а не из долга.
Прочтите эти важные стихи из письма, которое апостол Павел написал римлянам около 57 года нашей эры.
Мы называем это книгой к Римлянам — а глава 3 полностью посвящена идее того, как кого-то вернуть в правильное положение перед Богом.
21 Но теперь Бог показал нам способ исправиться с Ним без соблюдения требований закона, как было обещано в писаниях Моисея и пророков давным-давно.
22 Мы исправлены перед Богом, уверовав в Иисуса Христа. И это верно для всех, кто верит, независимо от того, кто мы.
Когда мы достаточно высоко думаем об Иисусе, чтобы доверить Ему свою жизнь, мы исправляемся перед Богом.Дело не в присоединении к церкви. Дело не в каком-то списке религиозных обязанностей. Речь идет даже не о крещении или конфирмации, или о чем-то еще … Наша жизнь с Богом — наше положение с Богом восстанавливается только через веру.
Способ, которым человек восстанавливается перед Богом — это способность сказать Ему — знаешь что — я тебе верю. И я вижу, что могу доверять тебе — всем, что у меня есть.
И, кстати, это не новость. Павел и другие лидеры ранней церкви как можно более ясно заявили, что праведность — всегда по вере.И чтобы доказать это, они возвращаются назад раньше, чем Моисей и Десять заповедей — они возвращаются к Аврааму. Кто был отцом евреев. И они перешли к Ветхому Завету к Бытие 15 и указали, что там говорится следующее…
15 После этого слово Господа пришло к Авраму в видении:
«Не бойся, Аврам.
Я твой щит,
твоя величайшая награда «.
2 Но Абрам сказал: «Владыка, что вы можете дать мне, раз я остаюсь бездетным…
5 Он вывел его на улицу и сказал: «Посмотрите на небо и сосчитайте звезды — если вы действительно можете их сосчитать.Тогда он сказал ему: «Таким будет твое потомство».
Это момент Авраама — как Адам и Ева в саду — приняли решение не верить Богу? Аврааму пришлось принять решение, верить ли Богу или нет.
6 Аврам поверил Господу, и он поверил ему в этом как праведность.
Что это значит? В этот момент Бог восстановил Авраама в правильных отношениях с Богом. Это был момент, когда Авраам перешел черту веры.По словам Авраама, я достаточно насмотрелся на Бога — я достаточно высоко о нем думаю, — чтобы поверить ему.
Две тысячи лет спустя — Павел объясняет церкви, собравшейся в Галатии, что спасение всегда происходило через веру.
Галатам 3: 9 Итак, все, кто верит во Христа, разделяют те же благословения, которые Авраам получил за свою веру.
Авраам поверил Богу — и каков результат? Восстановленные правильные отношения с Богом. Почему это так важно? Потому что Авраам жил за сотни лет до того, как Закон Моисеев был дан на горе Синай.
Авраам показывает нам, как человек становится правым перед Богом — через веру. Он ему поверил. И Бог сказал, что это все, чего я действительно хотел.
Вера думает о Боге достаточно, чтобы доверять ему — достаточно, чтобы поверить ему. Достаточно, чтобы ему подчиняться. Достаточно, чтобы следовать за ним.
Если вы не записали это определение веры, могу посоветовать вам сделать это. Это поможет вам, особенно при чтении Нового Завета. Вера упоминается в Новом Завете 300 раз — это много.NT не очень большой. А знание того, что такое вера, поможет вам понять, что вы читаете.
Вера не слепа — это надежная надежда, что Бог знает, какого черта он делает с моей жизнью. Таким образом, я могу прожить свою жизнь без страха и не волноваться всякий раз, когда происходит что-то, что кажется мне нежелательным. Наш добрый пастырь все время говорит: «Я с тобой, поверь мне».
Библия больше любит иллюстрировать веру, чем определять ее. Фактически, в Послании к Евреям, глава 11, вся глава заполнена примерами людей, проявляющих веру.Но я хочу показать вам пример из жизни Иисуса.
Прочтите эту замечательную небольшую историю из 8-й главы Евангелия от Матфея.
Итак, Матфей — первая книга Нового Завета. Первые четыре книги Нового Завета называются Евангелиями — они рассказывают о жизни и временах Иисуса. Так что их важно прочитать.
И я скажу вам, что первые три — Мэтью Марк и Люк очень похожи. У них много одинаковых историй, хотя часто и под разными углами зрения.На самом деле — Я сделал этот снимок из моей Библии только вчера, чтобы показать вам — это в моей Библии — это была Учебная Библия NLT — (И если у вас нет учебной Библии — тогда сделайте себе подарок и купите его. Я использую NLT — Study Bible) у них есть заголовок — и под заголовком вы увидите, что та же история появляется в главе 7 от Луки. И если вы ее прочтете, вы действительно обнаружите, что Матфей сокращает историю.
И, по крайней мере, для меня часть удовольствия от изучения Библии — это спросить, почему существуют различия.И я скажу вам, почему — потому что Мэтью здесь пишет свою книгу для преимущественно еврейской аудитории — и он пытается помочь еврейской аудитории прийти к невероятному пониманию того, что вам не обязательно быть евреем, чтобы стать правым перед Богом.
. Следование еврейскому закону — это не то, что делает человека правым перед Богом.
Он пытается помочь своей еврейской аудитории понять, что человек становится ребенком Авраама НЕ по родословной, а, скорее, проявляя ту же веру, что и Авраам.И еврею это трудно понять. Итак, Он собирается рассказать о времени, когда Иисус похвалил человека нееврея за его веру
Проверьте это…
5 Когда Иисус вошел в Капернаум, к нему подошел сотник и просил о помощи.
Центурион, конечно же, римский солдат! Из всех грязных язычников! Солдат деспотической Римской империи!
6 «Господи, — сказал он, — мой слуга лежит дома парализованный и ужасно страдает.”
7 Иисус сказал ему: «Мне прийти и исцелить его?»
Теперь самое большое удивление еврея, впервые читающего Матфея, — это то, что Иисус не велит римлянину заблудиться.
Вместо этого Иисус фактически предлагает ему помощь. Но теперь настоящий сюрприз.
8 Центурион ответил: «Господи, я не заслуживаю, чтобы ты пришел под мою крышу. Но просто скажи слово, и мой слуга выздоровеет.
10 Услышав это, Иисус был поражен и сказал следующим за ним: «Истинно говорю вам, я не нашел никого в Израиле с такой великой верой.
Этот римский центурион достаточно высоко ценил Иисуса, чтобы доверять ему — достаточно, чтобы быть уверенным, что Иисус может просто сказать слово, и это будет сделано. И Иисус восклицает — Вот о чем я говорю! Это вера! Замечательно!
Иисус был ошеломлен такой верой.Он не видел, чтобы это проявлялось людьми, от которых он ожидал увидеть это — фактически еврейский народ постоянно говорил ему — сделай еще несколько знамений для нас, Иисуса. Творите больше чудес. Покажите нам больше доказательств.
К удивлению евреев первого века, читающих Матфея, именно нееврей первым проявил великую веру в Иисуса.
Он достаточно видел или слышал достаточно, чтобы поверить в Иисуса. И это радует Иисуса. Он розовый щекочут!
Вера всегда кружит голову Богу! Он радуется, когда мы думаем о нем достаточно высоко, чтобы ему доверять.
Когда мы подходим к заключению здесь — я хочу поговорить о том, как мы можем укрепить нашу веру в этом году — но я просто должен начать с вопроса — Верили ли вы в Иисуса? Достаточно ли вы думаете о нем, чтобы перебраться через забор и сказать: «Я доверю вам повседневное управление своей жизнью?»
Вера спасает вас и восстанавливает правильные отношения с Богом. Готовы ли вы следовать за Ним? На прошлой неделе у нас было чудесное крещение. И один из мужчин — ВВ — сказал, что я пришел сюда, говоря о Боге, — но я насмотрелся достаточно — я вне ограды и готов следовать за Ним.
Готовы ли вы слезть с забора? Если это так, то сегодня — первое воскресенье 2018 года — сейчас момент вашего спасения. Это ваш момент Авраама. Верьте Иисусу, и праведность будет в вашу пользу.
Теперь о том, как укрепить нашу веру… Позвольте мне высказать три идеи.
Во-первых, если вера достаточно высоко думает о Боге, тогда вы должны решить проблемы, которые мешают вам высоко думать о Нем.
И я предлагаю сначала — разберитесь с вашими сомнениями. У вас есть сомнения, которые вы боитесь разрешить? Сомнения — это приглашение узнать о Боге больше, чем вы знаете сейчас.
Время от времени я разговариваю с кем-то, кого где-то по ходу дела, возможно, когда они были моложе, ругали за выражение сомнений — возможно, в воскресной школе или, может быть, вы посещали религиозную школу, — а вас ругали за то, что вы задавали сложные вопросы. Это стыд.
Нет сомнений, которые у вас нет.Теперь мы должны признать, что не все, что мы хотим знать, всегда получит адекватный ответ по эту сторону вечности. Но мы никогда не должны стыдиться задавать вопросы.
Не позволяйте своим сомнениям быть препятствием для возвышенного взгляда на Бога.
Вы заслуживаете ответа на свои вопросы. Так что разберитесь со своими сомнениями — найдите ответы — и сделайте разумный вывод о природе Бога и Его взаимодействиях с человечеством.
- Следите за моментами Бога. Замечание — распознавание того, когда Бог действует в нашей жизни — улучшит наше представление о Нем и укрепит наше доверие. Вот почему некоторым людям нравится совершать духовные путешествия. Хороший дневник будет записывать все времена, когда Бог велел. Это вселяет уверенность и улучшает наше представление о Нем.
- Будьте честны с Богом во всех областях своей жизни, где вы изо всех сил пытаетесь доверять Ему. Хотите знать, в каких областях вы изо всех сил пытаетесь довериться Богу? Легко. Все, о чем вы беспокоитесь — или о любом месте в вашей жизни, где существует страх.Тогда вы определите область своей жизни, в которой вы не доверяете Богу.
Назовите его и принесите Богу. Вытащите беспокойство из тени.
Беспокойство и страх — трусы — они кричат из темноты — тащат их перед собой, тащат за ухо к Богу и говорят: это говорит, что тебе нельзя доверять.
Представьте, если бы Адам и Ева схватили ту змею в саду и сказали: давайте все пойдем к Богу и поговорим об этом. Эта змея была бы такой: Нет! Беру обратно! Правильно? Заставьте свой страх и беспокойство идентифицировать себя и тащите их за ухо к Богу.
Господи, ты же знаешь, я не спал прошлой ночью, беспокоясь о своих финансах. Пожалуйста, помогите мне проявить веру. Напомнишь моей душе, что нужно думать о тебе достаточно высоко, чтобы доверять тебе?
Простая вера — христианство каждый день
Памела Роуз Уильямс
У моей подруги была небольшая запись на одной из своих страниц в социальных сетях. Она говорила о «нецерковных, нерелигиозных, не отвергающих Бог людей» и о том, что их так много. Это так верно, и это заставило меня задуматься — а затем я начал отвечать на ее простой пост и понял, что мои мысли становятся все длиннее и длиннее.
Я думаю, она говорила о том, как религиозность просто поглощает людей, тех, которым в противном случае было бы лучше без всяких догм — ну, вроде того, как я ушел с этим. Затем она закончила пост тем, что действительно было у нее на сердце, она сказала: «Христиане в целом сумасшедшие, особенно в Интернете… и простая вера и вера лучше, чем принимать христианство и терять веру или отвергать Бога», — простая вера. Она попросила поделиться нашими мыслями или опытом, и вот чем я хочу поделиться.
Даже бесы (демоны) знают Бога «Ты веришь, что есть один Бог; Ты хорошо делаешь: и бесы веруют и трепещут ». (Иакова 2:19) Но что это им дает? Ничего! Ну, кое-что … место в яме (Мф 25:41; 2 Пет 2: 4)
Так что просто верить в то, что есть один Бог, недостаточно, чтобы попасть на Небеса. Сатана даже цитировал Писание (помните искушения Иисуса?).
Так что даже цитировать Писание недостаточно!
Это действительно проблема сердца.
Я имею в виду, что мы можем обладать умственным знанием, но пока оно не станет делом сердца, оно никогда не укоренится. Плод никогда не вырастет, если не пустит корни. Но плод не может быть без Святого Духа. И Святой Дух требует простой веры, чтобы делать Свою работу.
Как люди, мы гордимся, и поэтому многие так называемые христиане никогда не растут. Они никогда не смиряются.
Это смиренное подчинение, когда вы говорите, что вы «верите» в то, что говорит Бог, истинное, независимо от того, чему вас учили в детстве.
Это тот момент, когда вы меняете свое мнение (раскаялись) и верите, что то, что говорит Бог, правда, а ваши собственные ошибочные убеждения ошибочны.
Речь идет не об «обращении от греха», которое некоторые могут назвать покаянием, а о том, чтобы изменить свои мысли, чтобы они согласились с тем, что Бог называет истиной. Мы не можем отвернуться от своих грехов — это невозможно! И нам не нужно отворачиваться от них или платить за них, когда у нас есть Спаситель, который уже умер, чтобы заплатить за них за нас.
Простая вера — это когда мы можем сделать выбор верить в Божье Евангелие спасения — мы верим в ясное Евангелие благодати, которое изложено в Библии:
«Более того, братия, я возвещаю вам Евангелие, которое я проповедовал вам, которое вы также приняли и в котором вы стоите; Которым и вы спасены, если сохраните в памяти то, что Я проповедовал вам, если только вы не уверовали напрасно.Ибо я передал вам прежде всего то, что и получил, как Христос умер за грехи наши согласно писаниям; И что он был похоронен, и что он воскрес в третий день, согласно Писаниям »(1 Кор 15: 1-4)
И затем Он (Святой Дух) поселяется в нашем лживом сердце (Иер 17: 9), и тогда все начинает налаживаться. Но делать изменения, а затем верить — это просто обратное!
Вот как это работает согласно Библии:
- Сначала вы должны услышать истину Евангелия вашего спасения [Это то, что сказано в 1 Коринфянам 15: 1-4] (Еф. 1: 12-13).
- Тогда вы доверяете Христу как своему Спасителю. (Еф. 1: 12-14) Это та искренняя «простая вера». Вы верите, что Бог дал вам возможность спастись от верной смерти.
- Затем следует Обетование — это Святой Дух, Который запечатывает вас до дня искупления (Еф. 1:13).
(Еф. 1: 12-14) Это та искренняя «простая вера». Вы верите, что Бог дал вам возможность спастись от верной смерти.По сути, Иисус становится вашим Спасителем, а затем вашим Господом, потому что Библия говорит, что невозможно сделать Его своим Господом, если у вас нет Святого Духа (1 Кор. 12: 3)
Это простая истина, и как только вы по-настоящему поверите в Евангелие своего спасения, Святой Дух позволит вам сделать лучший выбор.Например, вместо того, чтобы лгать, вы предпочитаете говорить правду с любовью (Еф. 4:16). Вместо воровства вы предпочитаете работать своими руками, чтобы давать нуждающимся (Еф. 4:28). Вместо того чтобы тратить все свое время на дела, не представляющие вечной ценности, вы учитесь доказывать свое одобрение (2 Тим. 2:15) и так далее.
Когда вы ходите с Духом (выбираете то, что Он говорит вам выбирать), тогда ваша жизнь начинает меняться, и вы можете оглянуться назад и увидеть, что вы стали новым творением, старые вещи прошли (2 Кор 5:17) .
Это не означает, что старая жизнь не поднимает своей уродливой головы, потому что, когда мы огорчаем Святого Духа, мы пожинаем и последствия, которые приходят с этим (Еф. 4:30).
Религия действительно может испортить отношения. Когда у вас есть отношения с Иисусом, вы должны захотеть, чтобы узнать Его. Если вы не хотите познать Его, тогда вам следует усомниться в своем спасении. Он есть Слово, и Его слова истинны. Вы познаете Его, ежедневно проводя время в Его слове.Так же, как Иисус сказал уверовавшим в Него евреям : «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:31) Ученик — это ученик — ученики растут в знаниях, а затем делятся с другими .
Простая вера необходима, но я верю, что Библия говорит нам, что мы призваны возрастать в познании Бога, а затем делиться этой верой КАЖДЫЙ ДЕНЬ (Иоанна 5:39; Кол. 1:20; 2 Пет. 3:18). Нам не нужно расти, но нам нужно , чтобы .
Церковь простой веры Часовня на Голгофе Блумфилд, штат Нью-Джерси
Церковь простой веры / Часовня на Голгофе была основана как сообщество верующих в Господство Иисуса Христа.
Наше высшее желание — познать Христа и сообразоваться с Его образом силой Святого Духа. Мы не деноминационная церковь, и мы не против деноминаций как таковых, только из-за их чрезмерного акцента на доктринальных различиях, которые привели к разделению Тела Христова:Мы верим, что единственная истинная основа христианского общения — это любовь Христа к Агапе, которая превосходит любые различия, которыми мы обладаем, и без которой мы не имеем права называть себя христианами.
Мы верим, что поклонение Богу должно быть духовным.Таким образом, мы остаемся гибкими и подчиняемся водительству Святого Духа, которое направляет наше поклонение.
Мы считаем, что поклонение Богу должно вдохновлять. Поэтому в нашем поклонении мы уделяем большое внимание музыке.
Мы верим, что поклонение Богу должно быть разумным. Поэтому наши службы разработаны с большим акцентом на учении Слова Божьего, чтобы Он мог научить нас, как Ему следует поклоняться.
Мы верим, что поклонение Богу должно приносить плоды.
Поэтому мы ищем Его любовь в нашей жизни как высшее проявление того, что мы действительно поклонялись Ему.
Мы верим во все основные доктрины исторического христианства.
Мы верим в безошибочность Писания, что Библия, Ветхий и Новый Заветы — это вдохновенное, непогрешимое Слово Бога.
Мы верим, что Бог вечно существует в трех различных лицах: Отце, Сыне и Святом Духе.
Мы верим, что Бог является личным, трансцендентным и суверенным Создателем всего сущего.
Мы верим, что Иисус Христос является полностью Богом и полностью человеком, что Он был рожден от девы, жил безгрешной жизнью, обеспечил искупление наших грехов Своей заместительной смертью на кресте, был телесно воскрес из мертвых, вознесся обратно по правую руку Отца и всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас.
Мы верим в личное, видимое и предтысячелетнее второе пришествие Иисуса Христа на землю. Он вернется со Своими святыми и установит царство, которому не будет конца.После того, как Иисус вознесся на Небеса, Он излил Свой Святой Дух на верующих в Иерусалиме, дав им возможность выполнить Его заповедь проповедовать Евангелие всему миру — обязанность, которую разделяют все верующие сегодня.
Мы верим, что все люди по своей природе отделены от Бога и ответственны за свои собственные грехи, но что спасение, искупление и прощение дарятся всем по благодати Господа нашего Иисуса Христа. Когда человек раскаивается в грехах и принимает Иисуса Христа как личного Спасителя и Господа, доверяя Ему спасение, этот человек немедленно рождается заново и запечатлен Святым Духом, все его грехи прощаются, и этот человек становится дитем Божьим. , суждено провести вечность с Господом.
Мы верим в дары Святого Духа, упомянутые в Священных Писаниях, и что они действительны на сегодняшний день, если они используются в соответствии с библейскими указаниями. Мы, верующие, должны желать лучших даров, стремясь проявлять их в любви, чтобы все Тело Христово было наставлено.
Мы верим, что любовь важнее самых ярких даров, и без этой любви любое проявление духовных даров бесполезно.
В центре внимания «Библия простой веры NRSV»
«Бог призывает нас все глубже и глубже заглядывать в [] многие чудеса [] того, что Он задумал.
Эти слова, которые появляются в начале заметки Джимми Картера к Книге Бытия 1: 1, иллюстрируют дух, с которым бывший президент США и лауреат Нобелевской премии мира направляет читателей через Священное Писание в Библии простой веры NRSV, новой Библии Зондервана в Новая пересмотренная версия стандарта , содержащая более 600 аннотаций Картера. В своих комментариях Картер выступает за открытое сердце и разум, поиски и вопрошание о взаимодействии с миром и верой, а также за всеобъемлющее видение жизни, прожитой согласно Библии.
В это разделенное и разобщенное время Библия простой веры побуждает читателей следовать за Иисусом в жизни мира, сострадания и целостности. Размышления, молитвы и представления Картера проистекают не только из его политической и гуманитарной деятельности, но и из его десятилетий преподавания Библии через служение в воскресной школе. В результате получилась уникальная Библия для изучения, которая понравится многим основным христианам.
Картера сложно классифицировать.Будучи президентом-демократом, он был пожизненным членом консервативной и сильно республиканской южной баптистской конвенции до 2000 года, когда теологические разногласия вынудили его порвать с южной баптистской конвенцией. Он сохраняет свою приверженность своей баптистской вере через членство в Cooperative Baptist Fellowship.
Вера Картера и политика неразделимы. «Люди могут соглашаться или не соглашаться с политикой Джимми Картера», — говорит Мелинда Баума, вице-президент и издатель Zondervan Bibles.«Но с чем они не могут не согласиться, так это с тем, что Джимми Картер заразительно жаждет мира, сострадания и целостности». Эти ценности лежат в основе Simple Faith Bible .
The Simple Faith Bible аннотации имеют несколько форм. Картер представляет каждую книгу коротким абзацем, в котором резюмируются ее основные темы и его вопросы по ним. Внизу некоторых страниц Священного Писания находятся заметки «Библия в жизни», которые проводят параллели между библейскими эпизодами и повседневной жизнью.
«В семье, — пишет Картер в своем комментарии к истории Каина и Авеля, — отношения между братьями и сестрами жизненно важны, а иногда и непостоянны».
Также включены мини-эссе под названием «Библия в фокусе», в которых подробно рассматриваются важные темы и подчеркиваются связи между различными частями Библии. В конце они задают ряд вопросов, которые побудят читателей задуматься. «Как вы стали нетерпеливыми в ожидании обещанных Богом благословений?» — спрашивает Картер в конце своего эссе о переименовании Джейкоба.«Каким образом вы неправильно пытаетесь разобраться в себе?» На страницах Священного Писания также присутствуют заметки «Подумай» и «Молись», в которых предлагается короткая молитва, связанная с достойными размышления цитатами
из стихов, например: «О Отец, эти библейские персонажи мужественно защищали твой народ. Помогите нам усвоить этот урок для себя, чтобы быть смелыми в твердой вере ».
Картер — добрый и терпеливый учитель, твердо убежденный в том, что Бог ставит перед нами задачи, которые мы способны преодолеть, и проявляет сострадание в его рецептах, как можно решить эти проблемы.
