Китайские пейзажи: Пейзаж в китайском искусстве | Журнал Искусство
Пейзаж в китайском искусстве | Журнал Искусство
Обращаясь к китайскому искусству, мы сталкиваемся с двумя различными видами живописи шаньшуй i — с её классическим изводом, в числе немногих материальных носителей на протяжении веков сохранявшим инвариантный код китайской культуры, и с её современной версией, откликнувшейся на стимулы глобальной мировой культуры в ХХ веке i .
Янь Лэй. Гора Хуан (Хуаншань), 2002
Холст, акрил
Изображение предоставлено Художественным музеем Люцерна (Швейцария)
Права на изображение принадлежат художнику
Классическая живопись шаньшуй предъявляет зрителю пейзажные формы, написанные на шёлке или бумаге чёрной тушью или же чёрной тушью с использованием синих и зелёных пигментов. В этих пейзажах уже к XI веку, в правление династии Южная Сун, получили своё наивысшее воплощение эстетика и ценности конкретной социальной группы — wenren — образованной элиты (literati), «аристократов культуры», однозначно не соотносимых ни с одним из доминирующих классов.
В новое время искусство шаньшуй оказывается вовлечённым в процесс модернизации и начинает претворяться в различных жанрах и медиа, обретая новые контуры. Классические ценности, которые интеллектуальная элита транслировала в течение последнего тысячелетия в пространстве пейзажного свитка, были либо видоизменены, либо деконструированы, и в итоге заменены на идеалы индивидуализма и национализма.
Это, разумеется, несколько упрощённый взгляд на два крайних модуса живописи шаньшуй; китайское искусство гораздо сложнее подобных обобщений. Его историю можно разделить, по меньшей мере, на три периода: классический (с XI до XIX век), новое время (с конца XIX века до окончания эпохи Мао) и современный (с конца 1970-х). В эти три периода созданные человеком образы природы последовательно развиваются в рамках четырёх основных типов: классическая живопись литерати, реалистические пейзажи, идеологически реформированная живопись шаньшуй нового времени, и, наконец, «постшаньшуй» — образность в эпоху постмодерна.
В этих пейзажах получили своё воплощение эстетика и ценности конкретной социальной группы —
wenren — образованной элиты, «аристократов культуры»С XI века живопись шаньшуй получила развитие в качестве художественной концепции чрезвычайной важности в Китае — в её рамках был создан классический китайский пейзаж, который, с одной стороны, мог существовать лишь благодаря передаче традиции от одного классического мастера к другому, а с другой стороны, смысл его существования и был в том, чтобы предоставлять традиции некое пространство для развития.
Одновременно с живописью шаньшуй в XI веке стали появляться и труды по истории живописи, трактаты по отдельным жанрам и тексты по теории живописи, написанные художниками и учёными.
Прежде чем перейти к обсуждению китайской живописи шаньшуй, мне хотелось бы остановиться на пейзажных средствах и пейзажном образе; они одинаково проявляются как в живописи, так и в фотографии. Пейзажная образность и соответствующая поэтика присутствуют уже в искусстве Китая X века, но затем вытесняются на периферию художественной практики — эстетически значимым становится стиль
Чжа Шибяо. Сосны в горах, 1678
Веер, тушь на бумаге
Права на изображение принадлежат Christie’s Images Limited 2008
Изображение предоставлено «Кристис Гонконг»
Пейзажная фотография раздвинула границы объективности ещё дальше; копирующие природу образы пейзажей, к тому же наделённые элементами новой западной реальности, в конечном итоге подорвали традиционную живопись шаньшуй. В XX веке абсолютизация научного знания и естественно-научных методов стала самой мощной идеологией в Китае, что привело к окончательной легитимизации принципа объективности. Начиная же с 1949 года в континентальном Китае утвердилась марксистская идеология, которая объявляла субъективность вне закона. Утвердившееся в КНР классовое сознание считало «феодальным» и эксплуататорским идеологию и ценности образованной элиты wenren, которая на протяжении веков была носителем художественной практики шаньшуй. Подобный идеологический поворот с неизбежностью вывел традицию шаньшуй из историко-культурного мейнстрима эпохи Мао.
Утвердившееся в КНР классовое сознание считало «феодальным» и эксплуататорским идеологию и ценности образованной элиты
Концепция пейзажа находит продолжение в современную эпоху. К примеру, «Бульвар Чанъань» (2004) и «Серия временных пейзажей» Ая Вэйвэя (с 2002 года до настоящего времени) представляют собой пейзажную фотографию, весьма напоминающую реалистическое искусство. Разумеется, эти работы не наследуют объективистской идеологии, как это было в эпоху Мао, но они по-прежнему указывают на определённые политические и социальные ценности. Перемещаясь с места на место, Ай Вэйвэй фиксирует не природные ландшафты, а социальный пейзаж. В образах, созданных Ай Вэйвэем, есть интерес к пейзажу, а не к ценностям шаньшуй, а избранный жанр — фотография — лишь усиливает репрезентативный характер этих образов.
Чжан Дацянь. Горы в тумане, 1967
Бумага, тушь, краски
Права на изображение принадлежат Christie’s Images Limited 2008. Изображение предоставлено «Кристис Гонконг»
Мао Цзэдун. Поэма «Волшебная пещера», 1963
Каллиграфия, тушь, бумага
Цзян Цин. Горная пещера бессмертных в Лушань, 1959
Ч/б фотография
Изображение предоставлено Художественным музеем Люцерна (Швейцария)
Однако это не значит, что репрезентативной должна быть вся фотография. В 1940-е годы китайский фотограф Лан Цзиншань стремился посредством камеры уловить особую эстетику живописи шаньшуй и при помощи современной технологии создать классический образ шаньшуй, который нацелен на артикулирование идеи huayi («писать идею»). Он намеренно передавал субъективизм личности, а не объективность механического аппарата. В это же самое время его современники, художники реалистической традиции стремились получить объективный результат, что совпадал бы с внешним миром. В 1959 году жена Мао Цзэдуна, Цзянь Цин, используя фотоаппарат «Лейка М3», создала «Горную пещеру бессмертных в Лушань» (Lushan Xianren Dong), архетипический пример реалистической видовой фотографии, которая позже была опубликована в газете «Жэнминь жибао» от 11 апреля 1964 года. В этом культовом месте, известном с IV века как один из буддистских центров, коммунистическая партия Китая с конца 1950-х проводила решающие политические съезды, которые часто называют «конференциями в Лушань». Фотография Цзянь Цин представляла чрезвычайно политизированный образ горы Лушань. Несмотря на поверхностное внешнее сходство с образами «гор в облаках» — в традиции Ми Фу (1051—1107) — её произведение не имело ничего общего с эстетикой шаньшуй, а было реалистическим пейзажным образом i .
Примеров современных произведений искусства, бросающих вызов концепциям реалистической живописи, существует множество — например, «Гора Хуан» (2002) Янь Лэя, где один способ репрезентации используется для высмеивания другого способа репрезентации и устанавливается диалог с традицией реализма. Подобный подход можно назвать «новым пейзажем», но его нельзя назвать новой разновидностью живописи шаньшуй. Воспроизведение существующих пейзажей или предметов с помощью скульптуры или живописной техники — например так, как это делает Лю Вей в картине «Без названия (вид с деревьями)» (1998), — в ещё большей степени увязывает реализм с традиционной концепцией ландшафта и реалистически деконструирует его до состояния, который можно было бы назвать «постпейзажным».
После 1949 года техники, заимствованные у западного реализма, были неразрывно связаны с революционной идеологией Мао Цзэдуна. Процесс реформирования традиции шаньшуй проходил практически синхронно или даже предшествовал идеологическому реформированию. Работа кистью и чёрной тушью, традиционная техника шаньшуй, была отделена от системы ценностей самих носителей этой традиции. Приёмы живописи шаньшуй были успешно апроприированы реалистической картиной для службы социалистическим ценностям. Так, постепенное размывание классического шаньшуй вело к установлению нового жанра политического пейзажа эпохи Мао Цзэдуна. До 1949 года Фу Баоши наследовал классической традиции, создавая пейзажи шаньшуй, но после 1949-го, и, в особенности в 1950-е и 1960-е — в «нанкинский период», — его работы уже никак не соприкасались с эстетическим полем шаньшуй, они превратились в реалистические и революционные пейзажи тушью. «Эта земля так богата красотой» (1959) i , картина, написанная Фу Баоши совместно с Гуань Шаньюем, стала интерпретацией знаменитого стихотворения Мао Цзэдуна «Ода снегу» (
В новой и новейшей истории Китая было два эпизода, связанных с радикальным отторжением классической традиции шаньшуй современными художниками. В первый раз традиция была поставлена под серьёзное сомнение в конце XIX века. Западный реализм и марксистская идеология сыграли главенствующую роль в этом отмежевании, которое продолжалось вплоть до конца эры Мао и завершилось в 1979 году, через три года после его смерти. Во второй раз отказ от традиции наметился в 1980-е, когда началось реформирование страны и была провозглашена «политика открытых дверей», и достиг наивысшей интенсивности к 1985 году. Стимулом разрыва с традицией, несомненно, послужило восприятие Китаем западного модернизма, а также его мучительные поиски пути к модернизации. В этот период обесцененной оказалась не только классическая живопись шаньшуй, но и политизированные пейзажные полотна реалистической традиции. В Китай хлынул поток всевозможных образов и техник, сформировавшихся в лоне западного модернизма. И реализм, и классическое искусство шаньшуй оказались на обочине художественного процесса.
Однако уже вскоре после 1985 года группа молодых художников заявила о преемственности по отношению к живописной традиции wenrenhua, которая передавалась от одного поколения культурной элиты другому, начиная с XIII века. Эти художники, отвергающие реалистические пейзажи, наполненные политической идеологией, назвали себя New Literati Painters. «Новая живопись образованных людей» ратовала за большую субъективность и использование техники свободного письма тушью (xieyi). Примечателен тот факт, что уже к 1988 году начали отчётливо проявляться традиционалистские тенденции, хотя ещё в 1985 году в Китае был самый разгар радикального движения против культурного традиционализма. Это был уникальный момент — осознание подлинного культурного равноправия Востока и Запада. Возникли два диаметрально противоположных идеала, предлагавших взаимоисключающий выбор, что и создало условия для возникновения постмодернизма в Китае.
Ай Вэйвэй. Временный пейзаж № 17, 2002—2005
Цветная печать
Права на изображение принадлежат художнику
Гу Веньда. Из серии «Мифы потерянных династий», 1996—1997
Рисовая бумага, тушь
Изображение предоставлено Gu Wenda Studio (Шанхай)
Хуан Янь. Татуировки из серии «Китайские пейзажи. Четыре сезона», 2005
Цветная фотография
Права на изображение принадлежат художнику
Хуан Янь. Татуировки из серии «Китайские пейзажи. Четыре сезона», 2005
Цветная фотография
Права на изображение принадлежат художнику
Хуан Янь. Татуировки из серии «Китайские пейзажи. Четыре сезона», 2005
Цветная фотография
Цветная фотография
Права на изображение принадлежат художнику
Хуан Янь. Татуировки из серии «Китайские пейзажи. Четыре сезона», 2005
Цветная фотография
Права на изображение принадлежат художнику
Несмотря на использование традиционной китайской туши и иероглифов, работы Гу Веньда 1980-х выполнены в западном стиле и по природе своей являются модернистскими. Гу Веньда не оживлял традиционные ценности или техники интеллектуальной живописи; наоборот, он пытался отрицать саму эту систему живописи. В то время критики начали утверждать, что происходит оскудение классической традиции и что она близка к своему завершению. Хуан Юнпин щедро наполнял свои произведения ссылками на китайскую культуру, однако присвоение идей чань-буддизма в его живописи воспринималось в духе дадаизма. В начале 1980-х, когда центральное правительство объявило о конце классовой борьбы, концепция классового сознания начала терять былую идеологическую силу. Популярная китайская литература и критика перестали ассоциировать классическую живописную традицию с идеологией класса землевладельцев. Таким образом, теперь с классической живописью ассоциировались только понятия изысканности и досуга, а также свободного незаинтересованного творчества, далёкого от политики и светской жизни. Именно эти ценности были заявлены современными художниками, видевшими себя продолжателями традиции литерати в завершении длительного периода политического хаоса.
С классической живописью ассоциировались понятия изысканности и досуга, а также свободного незаинтересованного творчества, далёкого от политики и светской жизни
С начала 1990-х китайское искусство стало выходить за пределы страны, утверждая тем самым национальную идентичность, что, несомненно, подхлёстывало рост интереса к собственной культурной традиции среди художников. Неизменный успех таких художников, как Сю Бин, Хуан Юнпин и Цай Гоцян, оказавшихся за рубежом, был очевидным образом связан с включением традиции в экспериментальную художественную практику. Эта стратегия остаётся наиболее эффективной для привлечения международного внимания — и для углубления интереса к традиционалистским культурным ценностям. Исторический анализ в постструктуралистском ключе также стал популярным в кругах современного искусства в 1990-е. Этому предшествовало критическое осмысление опасности, которая скрывается в примитивном подражательстве западному современному искусству. В результате именно использование ресурсов национальной культуры стало основным трендом в художественной практике.
Культурные референции, о которых здесь говорится, можно разделить на два типа: принадлежащие к древней традиционной культуре и заимствованные из политической культуры нового времени. Независимо от того, каким источником пользоваться, подход к культурной апроприации будет либо постмодернистским, либо оппортунистическим по природе. После того как классическая живопись шаньшуй пережила двойное обесценивание — сначала от реализма, а затем со стороны модернизма, она в конечном итоге трансформировалась в новую своеобразную сокровищницу образов и одновременно в новый идеологический ресурс. Только в середине 1990-х постмодернистский и оппортунистический подходы, а также куда более сложный «китайский метод» начали оказывать первое заметное влияние на современное искусство. Именно тогда возникла современная живопись шаньшуй, не схожая ни с политическими пейзажами, ни с классическим шаньшуй. Иконические образы классического шаньшуй стали элементами взаимодействия с современным искусством.
Инсталляция Сю Бина в музее Сучжоу, «Фоновая история 3» (2006) является прямым повторением работы знаменитого художника XVII века Гун Сяня. Хотя произведение Сю Бина не выполнено кистью и тушью — он пользуется светом и тенью, чтобы «воспроизвести» мастера, проецируя его картину на кучи природного мусора, — в действительности он обращается к традиционному подходу классической живописи, копированию шедевров (linmo). В его подходе сочетаются постмодернистская пародия и современное применение классического метода. Одновременно деконструируя и копируя это архетипическое произведение, он тем самым усиливает звучание классической парадигмы.
Подобные «постшаньшуй»-образы не имеют прямого отношения ни к ценностям литерати, ни к идеологии марксизма. Современные художники трансформировали образность классического шаньшуй в игровой набор готовых образов. Превратившись в источник культурных референций, и традиционная живопись шаньшуй, и реалистическая пейзажная живопись, и фотография неизбежно становятся объектом пародии и апроприации со стороны современных художников.
Ян Юнлян. Вид волны, 2008
Фрагмент. Струйная печать на рисовой бумаге
Права на изображение принадлежат художнику. Изображение предоставлено Художественным музеем Люцерна (Швейцария)
Искусство эпохи Мао гораздо сложнее тех общих характеристик, которые ему дают сегодня. На самом деле классическая живопись шаньшуй, модернистский пейзаж и видовая фотография стали теми культурными активами, которые современные художники пародируют и присваивают. Фотография Цзянь Цин «Горная пещера бессмертных в Лушань» одновременно обладает и живописными качествами старинного стиля «туманных гор», и «объективностью» пейзажа. Сосны, изображённые на фотографии, были изготовлены в затемнённых фотолабораториях, и тем не менее они несут своеобычную образность и наделены романтическим флёром. Пожалуй, это именно то, что Мао назвал «сочетанием революционного реализма с революционным романтизмом». В действительности господствовал именно реализм, а романтизм оставался на второстепенных ролях. От искусства той эпохи требовалось, чтобы оно отражало реалистическую идеологию, поскольку только реализм является объективным, в то время как романтизм субъективен. То, как Мао Цзэдун начертал стихотворное посвящение на фотографии Цзянь Цин, очень похоже на классическую традицию художников-литерати — объединять живопись и поэтический текст в едином пространстве свитка. Тогда, в 1959 году, классическая традиция ещё не пришла к своему завершению, к подведению итогов. Стихотворение Мао Цзэдуна написано старым стилем, а не современным, и начертал он его в каллиграфической манере «беглого письма». Хотя реформированная живопись тушью шаньшуй 1960-х использовалась, по сути, для создания реалистических пейзажей, она сохраняла главные элементы классической традиции литерати — кисть и тушь. Эта амальгама, в которой сплавлены модернистский пейзаж и классическая композиция шаньшуй, существовала в искусстве и до эпохи Мао; более того, она вошла неотъемлемой частью в его концепцию «разрушения старого и установления нового» (pojiu lixin).
Внешний объективный мир никогда не был важен для китайского художника в той же мере, в какой его интересовал мир человека
Независимо от того, говорим ли мы о классической живописи шаньшуй или о современной «постшаньшуй»-образности, представляется, что внешний объективный мир никогда не был важен для китайского художника в той же мере, в какой его интересовал мир человека или возможность внутренней свободы, «спонтанности» (ziran erran).
Перевод с китайского на английский Ли Амбрози. Впервые статья была напечатана в каталоге к выставке «Шаньшуй — беззвучная поэзия. Пейзаж в современном китайском искусстве» (2011) в Художественном музее Люцерна. Разрешение на повторную публикацию получено от KUNSTMUSEUM LUZERN.
Пейзаж в китайской живописи: aleks070565 — LiveJournal
Любой, кто интересовался китайской живописью, знает, что главнейшее место в ней занимает пейзаж… Перед нами разворачивается панорама далей, показанная одновременно с нескольких точек зрения…
Тысячелетиями исчисляется развитие пейзажного жанра в Китае, известного как одно из величайших достижений мирового искусства. Китайские пейзажи не похожи на европейские. Китайский пейзаж «Шань-шуй», т.е. «горы-воды», сложился и достиг необыкновенного расцвета уже в средние века к VII — VIII векам нашей эры, положив начало всей дальневосточной пейзажной живописи, тогда как пейзаж в Европе возник как самостоятельное явление лишь в эпоху Возрождения и разделился на множество направлений в связи с национальными особенностями разных стран. В европейском пейзаже мир, изображенный художником, словно увиден им из окна. Это часть природы, сельской местности или города, которую может охватить глаз живописца и где человек, даже если его и нет на картине, всегда чувствует себя как бы хозяином. Китайский художник воспринимает пейзаж как часть необъятного и просторного мира, как грандиозный космос, где человеческая личность ничто, она как бы растворена в созерцании великого, непостижимого и поглощающего её пространства.
Китайский пейзаж всегда фантастичен, несмотря на свою реальность, он как бы обобщает наблюдения над природой в целом. В нем часто присутствует изображение гор и вод — это устоявшаяся издревле традиция, связанная с религиозно- философским пониманием природы, где взаимодействуют две силы — активная мужская — «ян» и пассивная женская — «инь».
Близкие к небу горы — это активная сила, мягкая и глубокая вода — пассивная, женская. В древности, когда зародились эти представления, горы и воды обожествлялись как властители человеческой жизни. Вода приносила урожаи, дарила посевы или несла страшные наводнения, от нее зависело счастье или горе людей. Недоступные, окутанные извечной тайной горы были местом, куда уходило солнце. Своими вершинами они соприкасались с небом. Эта древняя символика, давно утратившая в Китае свой первоначальный смысл, тем не менее, легла в основу прочной традиции изображения природы.
Определённое содержание и значение китайского пейзажа породило и его особую роль в живописи, а также необычную форму и многочисленные художественные приёмы его написания. Многие из китайских картин, где лишь намёком показана какая — либо деталь природы, воспринимаются как пейзаж, хотя и не относятся к этому жанру. Природа как бы помогает художнику придать своей картине возвышенность, глубину и поэтичность. Китайский художник никогда не писал с натуры и никогда не делал этюдов, как это принято в европейской живописи. Впечатление, которое остаётся от многих китайских произведений, таково, будто художник только что осязал шелковистые перья изображённой им маленькой птички или подсмотрел танец двух бабочек над цветущим деревом. Это впечатление основано на том, что китайский художник до того, как писать свои картины, подобно естествоиспытателю, с бесконечной тщательностью изучал природу во всех мельчайших её проявлениях. Он прекрасно знал структуру каждого листа, движение медлительных гусениц, пожирающих спелые плоды, он знал мягкую поступь крадущегося тигра и настороженный поворот головы молодого оленя, прислушивающегося к шорохам леса. Живописец словно посвящает зрителя в скрытые от него многочисленные тайны природы.
Китайский живописец изображает природу в двух аспектах. Один — это пейзажи гор и вод — «шань-шуй», т.е. тип классического китайского пейзажа на длинных свитках, где важны не детали, а общее ощущение величия и гармонии мира, другой, не являющийся пейзажем в полном смысле этого слова, так называемый жанр «цветов и птиц» — своеобразный мир жизни животных, также необычайно распространённый в древности и сохранивший свою жизнеспособность в наши дни. Иногда произведения этого жанра писались на круглых и альбомных листах, на ширмах и веерах и изображали то птичку на ветке, то обезьяну, качающую детёныша, то стрекозу, порхающую над цветком лотоса. Именно здесь художник позволяет себе рассматривать каждое движение растения или животного словно в увеличительное стекло, бесконечно приближая их к зрителю и в месте с тем воплощая подчас в этих маленьких сценах единую и цельную картину природы.
В пейзажах «гор и вод» природа, напротив, словно отдалена от зрителя, представляя перед ним как нечто титаническое и могучее. Всматриваясь в этот пейзаж, человек себя чувствует себя бесконечно малой частью этого мира, и вместе с тем бескрайняя широта развёрнутых перед ним просторов вызывает в нем восхищение и гордость. Сам мир китайской живописи — это мир природы, с жизнью которой всеми нитями связан человек.
Китайские живописцы со временем выработали свои, непохожие на европейские, способы изображения. В китайском пейзаже самый дальний объект расположен выше предыдущего. Поэтому китайский пейзаж выглядит более объёмно. А европейский пейзаж строится по принципам линейной перспективы, т.е. дальность картины выражена уменьшением дальних объектов относительно переднего плана. В китайском пейзаже на переднем плане размещены крупные объекты: скалы, деревья, иногда строения. Эти детали переднего плана являлись, своего рода масштабными единицами. Дали почти не видно, она как бы смазана, затянута дымкой.
Травинка, по которой ползёт букашка, или гусь, в камышах зовущий подругу, — эти скромные изображения в китайской картине никогда не ощущаются как обычная будничная сцена. Зритель чувствует и воспринимает подобные композиции как жизнь огромного мира, где каждый стебель является выразителем великих и вечных законов бытия…
Жанр пейзажа в китайской традиционной живописи. Некоторые общие сведения
По-китайски пейзаж обозначается словом 山水 (шань-шуй), что на русский переводится как «гора и вода» или «горы и воды». С одной стороны, само это сочетание красноречиво свидетельствует о том, какого рода пейзажи писали китайские мастера – это картины мира гор и рек. Но «гора» и «вода» — это не просто названия излюбленных изобразительных мотивов китайских живописцев. Прежде всего, это обозначения рядов объектов, относящихся к одному из двух классов. Бином 山水 аналогичен всем известному биному 阴阳 (инь-ян).
«Гора» — это альтернативное обозначение активной силы «ян»: гора направлена вверх, это символ восходящего янского движения. Вместе с тем «гора» — это и всё то, что на горе расположено и её динамике подчиняется: это камни, отдельные скалы, деревья, травы, кустарники, то есть горная растительность, равнинные прилегающие к горе участки и т.д. «Вода» в свою очередь – это отображение пассивного начала «инь»: «вода» всегда движется вниз, её динамика всегда подчинена особенностям сложившейся ситуации. К классу «вода» относятся все объекты, представляющие воду в её различных физических состояниях: реки и горные потоки, ручьи и водопады, снег и покрытые льдом речные поверхности, облака и туманы – непременный для пейзажной живописи и очень значимый живописный мотив. Таким образом, если в русле одного из традиционных китайских представлений о Вселенной, мир понимается как результат бесчисленных многообразных взаимодействий между силами «ян» и «инь», то пейзаж – картина «гор и вод» — является наглядным тому примером.
Концепция «инь-ян», ставшая базовой для всей китайской культуры, изначально формулировалась в рамках одноимённой школы «инь-ян-цзя» (VI – IV вв. до н.э.). Для конфуцианства же с его педагогической направленностью основополагающим было представление Вселенной как места взаимодействия трёх сил-начал-сущностей: Неба, Земли и Человека. Поэтому на китайских картинах, представляющих «горы и воды», всегда и непременно звучит и тема Человека, Человека с большой буквы, который занимает причитающееся ему, должное место между Небом и Землёй – меж вод и гор. Тема человека представлена в пейзажной живописи весьма многообразно: это и отдельные фигуры людей, занятых разными делами (земледельцы, торговцы путешественники, рыбаки, отшельники), и многообразные архитектурные постройки (отдельные хижины, посёлки, лодочные пристани, монастырские постройки), и следы человеческой жизнедеятельности (дороги, мосты) и пр.
Китайский традиционный пейзаж не писался с натуры. С одной стороны, пейзажи в технике гунби (тщательная кисть) – а особенно если это монументальное вертикальное или многометровое горизонтальное полотно – писались подолгу, иногда – по нескольку месяцев. С другой, в традиции не было установки на передачу реального сходства с тем или иным конкретным местом. Реальный опыт переживания тех или иных природных красот, а также и всего накопленного предшествующей традицией живописного материала, осмыслялся художником – а результатом этих накопления и осмысления становилась новая картина. И каждый пейзаж представлял собой не портрет того или иного места, а своего рода обобщённую модель мира, его образ, сформированный и запечатлённый художником.
Предполагаемыми зрителями и ценителями пейзажных свитков были люди, не уступавшие живописцам ни в образованности, ни в подкованности в вопросах традиции и культуры. Поэтому процесс создания и последующего восприятия живописного свитка всегда подразумевал своего рода диалог между художником и зрителем. Диалог шёл как минимум по двум уровням: зритель считывал, КАК написано и ЧТО написано. Раскрытие КАК свитка схематично можно представить в три этапа: сначала – это можно обозначить как макроуровень – пейзаж рассматривался в общем, оценивалась выбранная и разработанная художником композиционная схема, выделялись её особенности, делался вывод о типичности или, напротив, каких-либо новшествах, внесённых автором и т.д. Затем зритель переходил на средний уровень – уровень отдельных объектов, изображённых на свитке, и их взаимосвязей: деревья, камни, скалы, водопады, фигуры людей и постройки – КАК художник выстроил их друг относительно друга. Далее можно было погрузиться в КАК работы кисти художника: оценить виртуозность и мастерство владения кистью, её силу и используемые технические приёмы. На определённых этапах развития китайского традиционного пейзажа существовали внушительные пособия по живописи, в которых подробно описывалось и прорисовывалось, КАК (какими штрихами, пятнами, точками) дОлжно выписывать те или иные природные объекты. Это соответствует одному из шести живописных законов, сформулированных ещё в V в.н.э. художником и теоретиком по имени Се Хэ – закону о соответствии изображения роду вещей. Насладившись тонкостями создания изображения на микроуровне, зритель снова возвращался к пейзажу в целом, но теперь взгляд на картину подразумевал уже всю ту информацию, которая была получена на разных уровнях «включения» в изображение.
ЧТО пейзажного свитка – это всегда послание художника зрителю, тема которого в сущности одна. «Горы и воды» — это всегда картина, модель мира, отражающая современные представления об особенностях его устройства и функционирования. Мир – и Человек в нём. Модель с течением времени претерпевала изменения, те или иные аспекты её устройства и принципы работы акцентировались или наоборот «уходили в туман», но закреплённое в теоретических трактатах отношение к пейзажу как к образу мира сохранялось. И в этой связи жанр пейзажа ценился больше других.
Картины природы ценились также за высокую прикладную функцию, которую они имели в жизни образованного человека. Созерцание пейзажа было одной из излюбленных досуговых форм чиновников и ученых-интеллектуалов. Как известно, традиционные китайцы жили в условиях культурного синтеза трёх основных учений: конфуцианства, даосизма и буддизма. Конфуцианство определяло характер повседневной жизни чиновника: особенности его поведения в социуме, его служебные и семейные обязанности, нормы, позволявшие ему создавать и сохранять своё «лицо». Что касается даосизма и буддизма, то благодаря им возникало некое внутреннее пространство, свободное от рутины и формальностей, в которое человек мог удалиться, оставаясь в одиночестве или в кругу близких ему по духу людей. Наслаждение картинами «гор и вод» соответствовало тому, что в даосизме обозначалось как «свободное странствие духом», «мысленное путешествие». На заре становления даосизма, одним из истоков которого были шаманские ритуалы юга Китая, «мысленное путешествие», вероятно, совершалось адептами в состоянии транса, наркотического опьянения – и путешествовали шаманы по внутренним ландшафтам неких мистических пространств. Подобного рода состояния и позже очень ценились в среде творческой элиты, однако не только опьянение могло стать толчком для «полёта духа». Картина гор и вод давала основания для своего рода медитативного процесса, в ходе которого сознание зрителя могло, насладившись изображением, оттолкнуться от него и отправиться в собственное путешествие. Это могло быть вспоминание и переживание прошлого опыта реальных прогулок по горам или странствие по вымышленным местам, в которые разворачивалось принципиально незамкнутое пространство свитка, продолженное воображением зрителя или размышление над посланием, сформулированным художником и считываемым зрителем, располагающим сходным с ним багажом культурной памяти или размышление на философские темы…
Можно привести отрывки из трактата «О возвышенной сути лесов и потоков» художника и теоретика живописи Го Си (жил при династии Северная Сун, в XI веке):
«…Виды лесов и потоков, картины туманных далей часто открываются нам как бы во сне; глаза и уши наши их не воспринимают. Но под рукой искусного мастера они вновь появляются перед нами. И тогда, не выходя из дома, мы можем перенестись в глухие ущелья, услышать крики обезьян и гомон птиц, увидеть залитые светом горы и искрящиеся бликами потоки. Разве не доставит нам радость сие зрелище? Разве не тронет оно наше сердце? Вот почему в свете так ценят искусство живописи. Отнестись к нему легкомысленно — значит помутить свой духовный взор и загрязнить чистые порывы души…»
«…Те, кто серьезно толкуют о живописи, говорят так: есть горы и воды, сквозь которые можно пройти; есть такие, на которые можно смотреть; есть такие, где можно гулять, и есть такие, где можно поселиться. Такую картину можно назвать воистину чудесной…»
«…Вот одна гора, но разве можно вместе с ней не изучить вид множества других гор! Весной дымки и облака в горах стелются непрерывной чередой, и люди радостны. Летом горы прекрасны, на них густая тень от деревьев — люди безмятежно спокойны. Осенью горы прозрачно-светлые, точно качаются и падают, — люди строгие. Зимой горы скрыты темной мглой — люди затаившиеся. При рассматривании подобных картин у людей возникает такое ощущение, что они на самом деле находятся в горах. Это и есть смысл таких картин…»
«…При виде белых дорог в серой дымке мысленно идешь по ним. При виде света вечерней зари в реках, на равнинах, мысленно наблюдаешь закат. При виде в горах отшельников и горных жителей мысленно живешь вместе с ними. При виде скал с родниками в неприступных местах мысленно бродишь среди них. У людей, рассматривающих эти картины, возникает такое настроение, точно они в самом деле находятся в этих местах. Это и есть внешняя прелесть таких картин…»
«…Люди в свете, думают, что картины создаются простым движением кисти. Они не понимают, сколь многотрудно занятие живописью. У Чжуан-цзы сказано: «Художник сбрасывает свои одежды и сидит, скрестив ноги». Вот справедливое суждение о работе живописца! Мастер должен пестовать в своем сердце безмятежность и радость. Его думы должны быть покойными и гармоничными, ибо сказано: «пусть будет сердце невозмутимым». Тогда все человеческие чувства и все свойства вещей сами собой проявятся в сердце и столь же непроизвольно сойдут с кончика кисти на шелк…»
В Китае не принято было хранить свитки в вывешенном состоянии. С одной стороны, это объясняется заботой о долговечности произведений: от длительного пребывания в растянутом состоянии основа свитка постепенно растягивалась, деформировалась, на работе могли возникнуть трещины, разрывы. Поэтому ценные свитки хранились в специальных помещениях в специальных футлярах. И сейчас в музеях и галереях живописи в Китае достаточно часто меняется экспозиция – работам, что называется, дают отлежаться. С другой стороны, как уже говорилось, наслаждение картиной было одной из излюбленных форм досуга образованных китайцев. Это могло быть, например, удачным поводом для встречи и совместного времяпрепровождения владельца картины и его друзей. Вертикальный свиток вывешивался на специальную раму, а зрители предавались созерцанию, расположившись вокруг него. Горизонтальный свиток – а они могли быть весьма длинными, по много метров в длину – разворачивали на специальном столе: справа налево, раскрывая его фрагмент за фрагментом, останавливаясь, рассматривая и двигаясь дальше – до его левого конца. А затем в обратную сторону – слева направо. Этот процесс разворачивания и сворачивания свитка мог длиться несколько часов.
В Китае до знакомства с европейской живописью не было представлений о линейной перспективе. Зато сложилась весьма своеобразная концепция выстраивания пространства в пейзажном свитке. Речь идёт о «трёх далях» (三元) картины «гор и вод». Это понятие сформулировал и развил уже упоминавшийся живописец и теоретик XI века Го Си. Есть его работа, посвящённая подробному разъяснению особенностей и свойств каждой из трёх далей и значения всей концепции в целом. Это очень интересная тема, но сложная – здесь мы её касаться не будем. Попытаюсь всего лишь наглядно показать, что подразумевается под каждой из трёх далей на композиционном уровне и отмечу особенности пространства свитка, построенного на основании этих далей.
Три дали – высокая, глубокая и ровная.
Высокая даль подразумевает взгляд от подножия горы к её вершине. Объёмы преимущественно развиваются, вылепливаются по вертикали. В центре внимания зрителя оказывается одна гора, один горный массив (Гуань Тун «Задержка у переправы через горный ручей»).
Глубокая даль – это множество накладывающихся друг на друга слоёв горных массивов с прорывами ущелий между ними. В этих ущельях нередко клубится туман. Взгляд, переходя с ближних объёмов на более дальние, как бы углубляется внутрь пространства картины (Го Си «МОнастырь в заснеженных горах» и Фань Куань «Глядя на поток, одиноко сижу»)
Ровная даль – эта модель, как правило, используется при создании огромных горизонтальных свитков, изображающих широкие речные просторы. Массивных горных объёмов она не подразумевает. В таких пейзажах прочитывается горизонтальная плоскость земли, плавно, без границ переходящая в небесную сферу (Ся Гуй «Чистые дали гор и потоков», средняя часть свитка).
Го Си о трёх далях: «…Высокая даль неожиданно вздымает свою мощь; суть глубокой дали – в повторении и наложении; замысел дали ровной – в разливе, теряющейся вдали туманности…»
Обычно пейзаж строится на основе не одной только, а в сочетании двух или всех трёх – высокой, глубокой и ровной. Особенно это касается длинных горизонтальных свитков. Части свитка, построенного по принципу трёх далей, не связаны между собой буквально масштабом. Но движение – разворачивание пространства и соответственно движение взгляда зрителя – тем не менее эти многочисленные и сложные связи обеспечивает. Принцип трёх далей определяет очень значимую для китайской пейзажной живописи особенность – нефиксированность позиции зрителя. При восприятии свитка зритель включается в общее для всего изображения движение всех частей мира и наблюдает его в подробностях, двигаясь, словно на крыльях, как птица, то поднимаясь, то снижаясь, то углубляясь внутрь пространства свитка, то растекаясь взглядом по разворачивающимся до горизонта просторам.
Композиция в пейзаже как правило выстроена так, что каждый значимый объект, каждую гору можно облететь вокруг, как бы рассмотрев её со всех сторон. А осуществляется это за счёт сочетания принципов трёх далей и выстраивания «силовых линий» — линий, по которым движутся меж горных массивов потоки энергии, воздух – и взгляд зрителя. В китайской традиции их принято было называть «венами дракона» Эти линии намечаются дорогами, тропинками, ручьями, водопадами, сгустками тумана – то есть так или иначе пустотами, разделяющими и в то же время скрепляющими, связывающими между собой объекты природного мира. На картине Ли Чэна «Буддийский храм в горах» движение начинается от нижней кромки свитка, взгляд проскальзывает вдоль разлива горной речки мимо мостика, по которому переходят его путники. Далее подъём на следующий ярус по линиям водопада – и зритель оказывается в развилке ущелья: отсюда можно продолжать движение вверх по следующему ярусу водопада или, проскользнув по полосе тумана направо, продолжить движение вверх, облетая центральную вершину справа. Как бы то ни было, зритель имеет возможность совершить мысленное путешествие вокруг центральной и расположенной несколько глубже и правее неё гор благодаря тому, что между отдельно расположенными на картине объёмами имеются некоторые зазоры – пустые пространства ущелий, насыщенные воздухом и туманом. Завершив движение вглубь картины, мы можем спуститься по дороге мимо монастыря, расположенного на невысокой скалистой платформе и выйти к постройкам, расположенным на берегу реки, откуда брало начало наше движение. Силовые линии в китайском пейзаже зачастую имеют дугообразный характер, а их последовательные изгибы нередко создают то, что называется S-образной траекторией.
Китайские художники Hong Leung. Красивые пейзажи маслом
Привет всем входящим на usenkomaxim.ru
Художник Hong LeungВчера нашел в своих давних архивах замечательнейшие пейзажи китайского художника Hong Leung. Спешу поделиться с теми, кто еще не видел работы этого оригинального художника-самоучки. Мне работы очень понравились. Наичистейшие цвета, свобода в движении кисти, полное отсутствие каких бы то ни было технических и стилевых рамок. Человек пишет то и так, о чем и как душа его поет. Эдакий внутренний мир Hong Leung. Живопись порою доходящая до грани абстракции. Ощущение от работ силы и уверенности художника. Он знает, что он прав… Теперь оцените вы степень его художественной правоты…
Hong Leung родился в Кантоне, что в Китае, в 1933 году. В возрасте девятнадцати лет он переехал в Гонконг, где начал свою активную карьеру профессионального художника и получил признание со стороны многих коллекционеров и критиков. В течение многих лет работы, его избрали членом различных школ и обществ художественного направления. И это при том, что он, по-сути, является художником-самоучкой. Большой талант и его блестящий оригинальный художественный стиль позволил ему добиться всеобщего признания с 1952 года.
В 1978 году Hong Leung вместе со своей семьей эмигрировал в США. С тех самых пор он показывает свои работы на крупнейших выставках в Канаде, Австралии, Гонконге, Японии, Калифорнии, Техасе и на Гавайях. В силу его художественного таланта и достижений художнику было предоставлено американское гражданство.
От себя хочу сказать, что художник оказался силен не только в живописи. Двое его сыновей также добились успеха и признания на том же отцовском поприще. Работы младшего сына-художника Ричарда выкладывать не буду. Мне они показались посредственными. А вот старший сын в полной мере достоин своего отца. Изначально хотел выложить его работы вперемешку с работами отца, что смотрящий сам определил где какой автор, но когда набралось более сорока работ, то решил выложить их отдельными постами.
Следующий пост будет с галереей его старшего сына-художника Thomas Leung.
Другие материалы из этой категории:
| Озюка Рег. |
в этом красивом пейзаже отсутствует страница №30, выложите её пожалуйста! | delen2 Рег. | Спасибо, очень красиво. | Mahnoshamama Рег. |
прошу прощения!! просмотрела!!(( вот она: | diamanda Рег. | Девоньки а вертикальных «китайских»пейзажикоф не заволялось в закромах? не очень больших по об»ему цветов… |
| Применимые группы | Для личного использования | Команда запуска | Микропредприятие | Среднее предприятие |
| Срок авторизации | ПОСТОЯННАЯ | ПОСТОЯННАЯ | ПОСТОЯННАЯ | ПОСТОЯННАЯ |
| Авторизация портрета | ПОСТОЯННАЯ | ПОСТОЯННАЯ | ПОСТОЯННАЯ | |
| Авторизованное соглашение | Персональная авторизация | Авторизация предприятия | Авторизация предприятия | Авторизация предприятия |
| Онлайн счет | ||||
Маркетинг в области СМИ (Facebook, Twitter,Instagram, etc.) | личный Коммерческое использование (Предел 20000 показов) | |||
Цифровой медиа маркетинг (SMS, Email,Online Advertising, E-books, etc.) | личный Коммерческое использование (Предел 20000 показов) | |||
Дизайн веб-страниц, мобильных и программных страниц Разработка веб-приложений и приложений, разработка программного обеспечения и игровых приложений, H5, электронная коммерция и продукт | личный Коммерческое использование (Предел 20000 показов) | |||
Физическая продукция печатная продукция Упаковка продуктов, книги и журналы, газеты, открытки, плакаты, брошюры, купоны и т. Д. | личный Коммерческое использование (Печатный лимит 200 копий) | предел 5000 Копии Печать | предел 20000 Копии Печать | неограниченный Копии Печать |
Маркетинг продуктов и бизнес-план Предложение по проектированию сети, дизайну VI, маркетинговому планированию, PPT (не перепродажа) и т. Д. | личный Коммерческое использование | |||
Маркетинг и показ наружной рекламы Наружные рекламные щиты, реклама на автобусах, витрины, офисные здания, гостиницы, магазины, другие общественные места и т. Д. | личный Коммерческое использование (Печатный лимит 200 копий) | |||
Средства массовой информации (CD, DVD, Movie, TV, Video, etc.) | личный Коммерческое использование (Предел 20000 показов) | |||
Перепродажа физического продукта текстиль, чехлы для мобильных телефонов, поздравительные открытки, открытки, календари, чашки, футболки | ||||
Онлайн перепродажа Мобильные обои, шаблоны дизайна, элементы дизайна, шаблоны PPT и использование наших проектов в качестве основного элемента для перепродажи. | ||||
| Портрет Коммерческое использование | (Только для обучения и общения) | |||
Портретно-чувствительное использование (табачная, медицинская, фармацевтическая, косметическая и другие отрасли промышленности) | (Только для обучения и общения) | (Contact customer service to customize) | (Contact customer service to customize) | (Contact customer service to customize) |
Современные новые китайские пейзажи, горы, холст, постеры и печать, художественные настенные картины для гостиной, спальни, домашняя Декорация|Рисование и каллиграфия|
информация о продукте
Характеристики товара
- Название бренда: TIMES GIRL
- Происхождение: Китай
- Тип: Печать на холсте
- Форма: Одна
- Подложка: Канвасная лента
- Средство: Масло
- Это умное устройство: no
- Сюжеты: Пейзаж
- Вид рамки: Без рамки
- Вид: Абстрактная живопись
- Индивидуальное изготовление: Да
- Оригинальный: Нет
- Технические приемы: Рисунок брызгами
- Форма: Горизонтальный Прямоугольник
- Рамка: Нет
- Материал: Канвасная лента
отзывах покупателей ()
Нет обратной связи
8 известных природных достопримечательностей Китая
Если бы я посоветовал вам изобразить Китай, что бы в первую очередь пришло в голову? Создать образ земли, в которой вы никогда не бывали, — задача не из легких. Как одно из таких неуловимых направлений, посещение Китая всегда казалось недосягаемым.
Буддийские храмы на вершине горы Фаньцзин
Вдали от унылых пейзажей вы будете очарованы яркой красотой обширных китайских пейзажей. Эти восемь сюрреалистических пейзажей кажутся оживающими на картинах Дали, каждое зрелище по-своему обладает несносным деревенским шармом.
Традиционный рыбак с бакланами в Яншо
Предупреждение: если вы не предпочитаете проводить отпуск в толпе толп, лучше всего отправиться в путешествие через неделю. Дождитесь окончания празднования китайской Золотой недели 7 октября.
Гранд-Каньон Венсу, Синьцзян
Гранд-Каньон Венсу Туомуер © YY — Flickr
Азиатский эквивалент знаменитого Гранд-Каньона в Аризоне стоит на своем собственном месте. Он образовался естественным путем после продолжительной эрозии ветром и дождем.Вас ждет калейдоскопический водоворот соляных куполов и скал, переливающихся различными оттенками землисто-красного.
Он признан объектом Всемирного природного наследия на Тянь-Шане и считается самым великолепным геологическим чудом карстового карста в Китае.
Яншо, Гуанси
Это зеленый город, в котором есть лучшее из обоих миров. С одной стороны, окружающая сельская местность источает спокойствие, но, тем не менее, сам Яншо — рай для любителей адреналина. Скалолазание или поход на Лунный холм, что угодно!
Moon Hill
Окруженный долинами и усеянный рисовыми полями, изобилие впечатляющих видов.Чтобы поменять местами, вы можете даже выбрать расслабляющий круиз вниз по течению.
Цзючжайгоу, Сычуань
Нет, это не фотография канадских Скалистых гор. Эта бирюзовая жемчужина озера обрамлена грозовыми водопадами, величественными горными вершинами и пышной зеленью. Поскольку он не тронут загрязнениями, он дает редкую возможность заглянуть в красоту природы Китая.
Подобно хамелеону, мерцающий бассейн часто меняет цвет из-за водорослей и кальцинированных камней.Осенью меняющиеся листья отражаются в озере, создавая фантастический шедевр.
Zhangye Danxia Landform, Gansu
Подобно Радужным горам Перу, Китай может похвастаться своим геологическим чудом. Яркие оттенки, которые просачиваются из скальных образований, являются результатом воздействия климата пустыни и постепенной эрозии.
Названные в 2010 году объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, психоделические песчаниковые гряды Данксиа уже много лет привлекают посетителей.
Национальный лесной парк Чжанцзяцзе, Хунань
Национальный лесной парк Чжанцзяцзе © Shongna Yang — Flickr
Мириады около 3000 «парящих» каменных колонн и сюрреалистическая звезда — Небесная колонна высотой 3544 фута, известная как знаменитый фон 2009 года. Оскароносный фильм «Аватар».
Китайский водяной олень
Уникальные только для Китая, эти удивительные, бросающие вызов гравитации сооружения являются домом для процветающей экосистемы, включая находящихся под угрозой исчезновения животных, таких как китайский водяной олень.
Mount Fanjing, Гуйчжоу
Обычно окутанные плотным слоем тумана, это горное образование в лучшем случае является загадкой. Фаньцзиньшань, что в переводе с китайского означает «буддийское спокойствие», является убежищем для буддийских паломников со всего мира.
Вершина Грибного Камня, Фаньцзиншань © Atlas Obscura
Священные храмы расположены среди гор, и посетители могут любоваться завораживающими видами с одной из трех вершин, открытых к вершине.
Mount Emei, Sichuan
Завораживающий пейзаж играет второстепенную роль после названия одной из четырех священных буддийских гор в Китае.Монастыри здесь указывают на корни расцвета буддизма в Китае, и сегодня они также являются горячей точкой для паломников.
Путешественников много, многие, затаив дыхание, ждут, чтобы завершить восхождение на Золотую вершину, чтобы помолиться о удаче.
Longji Rice Terraces, Guangxi
Longji — «Драконы Назад» по-китайски, хотя и прекрасны круглый год, осенний свет отбрасывает отчетливое золотое сияние на его сияющие террасы. Не забудьте встретить восход солнца, когда террасы оживают среди спелого урожая.
13 самых красивых мест в Китае, которые хотят посетить все
путеводитель
От Cindy Обновление от апреля 2004 г.
Обширная и разнообразная территория Китая наделяет страну одними из самых красивых природных пейзажей на земле. От живописных карстовых ландшафтов в Гуйлине и Яншо до обрывистых колонн в Чжанцзяцзе, от красочных озер в Цзючжайгоу до Радужных гор в Чжанъе — разнообразная природная красота Китая так же впечатляет, как и его великолепная культура.
1. Полярный лес в пустыне Эджина во Внутренней Монголии
Съемка золотых листьев тополя Евфрата осенью — мечта многих любителей фотографии. Если вы один из них, то лес Populus euphratica в Эджине во Внутренней Монголии — подходящее место для вас. Эджина Тополиный лес Евфрата — одна из лучших сохранившихся древних областей тополевых лесов в пустыне, с ослепительными золотыми листьями, мечтательными отражениями воды, бегущими овцами и бескрайними пустынями с долгожданными возможностями катания на верблюдах.Это хорошее место как для восхода, так и для заката.
Благодаря выгодному расположению рядом с провинцией Ганьсу, Тополевый лес Эджина Евфрат обычно сочетается с поездкой по легендарному Шелковому пути. Путешествуя из Дуньхуана в Чжанъе через Цзяюйгуань и Эцзину, с загадочными пещерами Могао, пустынными пейзажами, красочными формами рельефа и потрясающими золотыми листьями, вы получите богатый туристический опыт.
Рекомендуемый тур: 7-дневный фотографический тур в Дуньхуан, Чжанъе и Эджина
2.Желтые горы — рассветы и облака
Образ извилистой сосны, растущей на скале причудливо изогнутой формы, приходит в голову китайцам, когда они слышат о Желтых горах.
Эти мистические и туманные горы самые красивые и самые известные в Китае . Их классические достопримечательности — это величественные рассветы и их «четыре природных чуда»: своеобразные сосны, скалы причудливой формы, облака облаков и горячие источники.
3. Чжанцзяцзе — Осадные столбы
Обрывистые столбы в национальном лесном парке Чжанцзяцзе являются источником вдохновения для гор Аллилуйя в «Аватаре ».
Чжанцзяцзе славится высокими пиками, захватывающими дух каменными столбами и глубокими долинами. Лес массивных столбов одна из лучших муз для фотографов Китая .
4. Река Ли и Яншо — самые красивые карстовые пейзажи Китая
Река Ли похожа на шедевр художника, окруженного классическими отвесными карстовыми холмами, которые вдохновляли многих поэтов и художников-тушей. Он внесен в список « Top 10 Watery Wonders » в американском журнале National Geographic и в «15 лучших рек мира для путешественников» по версии CNN Travel .
Китайские туристы сначала думают о Яншо, когда ищут природную красоту. Яншо известен своими карстовыми холмами и реками. Взяв бамбуковый плот или совершив велосипедный тур по сельской местности, вы сможете насладиться идиллическими пейзажами, похожими на живопись.
5. Ханчжоу — лучшее место на небесах
Ханчжоу, известный своей живописной красотой, является одним из самых фотогеничных городов Китая. В 13 веке Марко Поло описал Ханчжоу как «город небес» и «самый прекрасный и самый великолепный город в мире».
Самая известная достопримечательность Ханчжоу, Западное озеро, считается одной из самых красивых достопримечательностей Китая. Каждый сезон предлагает живописные пейзажи, которые оставят неизгладимое впечатление.
Лучшее время для поездки — весна (с марта по май). Озеро, древние здания и мосты, украшенные цветущими цветами, являются темой многих элегантных китайских картин.
6. Деревня Хонг — Причудливый девяти веков
Хунцунь — живописная деревня с красивыми водными пейзажами вокруг прудов и мостов с лотосами, а также очаровательной архитектурой.
Сельчане отвели воду в «приусадебные участки» и «водоемы», которые есть только в этом селе. Деревня в своей захватывающей дух обстановке похожа на китайскую живопись. Деревня привлекает многих китайских студентов-искусствоведов для практики.
Хунцунь был местом действия для «лучшего китайского фильма всех времен» — Крадущийся тигр, затаившийся дракон .
7. Лицзян — древний город с удивительной природной красотой
Лицзян с его снежными горами, высокогорными ледниковыми озерами и величественными каньонами — это потрясающе красивое место.
Вы можете подняться по канатной дороге на Снежную гору Нефритового Дракона, откуда открывается фантастический вид на покрытый льдом пик, и отправиться в поход по одному из самых глубоких ущелий в мире — Ущелье Прыгающего Тигра.
Помимо природных пейзажей, вы также можете найти множество исторических достопримечательностей, таких как Древний город Лицзян и Древний город Шухэ.
8. Пейзаж Данься Чжанъе — Радужные горы
Пейзаж Данксиа в Чжанъе многие ярко называют «Радужными горами» из-за его ослепительных красок. Danxia (丹霞 / dan-sshya /) означает «красные, красные облака». На отдаленном северо-западе Китая Чжанъе игнорируется обычными путешественниками, но глубоко любим фотографами .
Ландшафт состоит из извилистых, слоистых, многоцветных образований, большинство из которых имеют высоту в несколько сотен метров. Когда на них светит солнце, их цвета проявляются во всей красе. Это похоже на картину маслом , когда огромные красные скальные образования просто противопоставляются чистому синему небу.
9.Террасные поля Юаньян — Шаги в рай
«Если вы путешественник, но никогда не были в Юаньян Юаньян ,
Юаньян будет грустить за вас;
Если вы фотограф, но никогда не были в Юаньян,
Бог будет жаль тебя! »
Есть много вещей, которые, как вы знаете, никогда не превзойдут, когда вы увидите их красоту. И вы обнаружите, что террасные поля Юаньян — самые красивые террасы в мире , если вы побывали там.
10. Цзючжайгоу — красочные альпийские озера
Цзючжайгоу на западе Китая вдохновил многих путешественников на мечтаний о красочной сказочной стране . В Цзючжайгоу есть разноцветные озера, окруженные обширными горными лесами. Эти озера меняют цвет в течение дня и года. Цвета — это отражение окружающих гор, водорослей и минералов в озерах.
Осень — самый красивый сезон в Цзючжайгоу, когда пейзаж меняет цвет, создавая яркий фон осенних оттенков — нетронутой, ослепительной красоты, с которой редко можно соперничать в Китае.
11. Тибет — великолепие высоких гор
Тибет, запертый в Гималаях, хранит воображение путешественников потерянной Шангри-ла . От нетронутых священных озер до высочайшей вершины мира — Эвереста; От обширных нетронутых лугов Чангтанг до глубин каньона Ярлунг-Цангпо Крыша Мира наполнена трепетом и первозданной красотой.
12. Провинция Западный Сычуань — заповедник Даочэн Ядин
Заповедник Ядин называют «последней чистой землей на земле» и «последней Шангри-Ла».Это заснеженных гор, кристально чистые озера, обширные луга и красочные леса . Вы можете совершить поездку по нему, начав из Чэнду и пройдя через Синдуцяо, живописный тибетский город, известный своими видами на пастбища на плато, прежде чем прибыть в заповедник Даочэн Ядин. Вы увидите потрясающие пейзажи осени на протяжении всей поездки.
Знакомство с тибетской культурой — еще одна изюминка этого маршрута. Во время путешествия вы можете увидеть множество старинных монастырей и домов в тибетском стиле.
Рекомендуемый тур: Частный 5-дневный тур Даочэн и Ядин. Или, если вы хотите присоединиться к небольшой групповой поездке Даочэн и Ядин на Национальный праздник 2020, пожалуйста, свяжитесь с нами. Тур проводится со 2 по 7 октября , цена 6699 юаней на человека.
13. Шангри-Ла — Снежные горы Мейли
На юго-западе округа Дэцинь Шангри-Ла и окружающие его Снежные горы Мейли являются священным местом паломничества тибетцев.Горный хребет состоит из 13 вершин, главная из которых — Кавагебо, высота которой составляет 6740 метров (22 100 футов) над уровнем моря.
Самым важным событием является золотой восход солнца на этих захватывающих заснеженных вершинах.
Лучшее время для посещения Снежных гор — осень, когда небо чистое и синее .
Помимо заснеженных гор, вы также можете увидеть озер на плато, густые леса, экзотические цветы и деревья, а также различных диких животных в горах .У подножия гор расположено множество тибетских монастырей и деревень, которые подарят вам настоящий опыт тибетской культуры.
Национальный парк Пудакуо , примерно в 22 км от Шангри-Ла, осенью также выглядит потрясающе. Голубое небо, красные луга, чистые озера и разноцветные леса создают прекрасную картину.
Рекомендуемый тур: Частный 6-дневный приключенческий тур по Шангри-Ла, Децинь и Таченг
Посетите эти красивые места вместе с нами
Трудно спланировать поездку по всем этим природно красивым местам самостоятельно.Наши консультанты по путешествиям могут помочь вам составить маршрут и дать личный совет. Они могут помочь вам выбрать интересные места, соответствующие вашим интересам, и спланировать поездку, которую вы хотите.
Если вы планируете посетить эти места, нажмите на ссылки в статье для получения дополнительной информации. Или свяжитесь с нами, чтобы составить тур в соответствии с вашими требованиями. Или продолжайте читать Как спланировать первую поездку в Китай
Вот два примерных маршрута для вдохновения:
10 фактов о ландшафтах Китая
Пустыни, луга, горы и тропические берега — все вместе составляют Китай.Китай является четвертой по величине страной в мире. В его обширных ландшафтах находятся одни из самых экстремальных климатических условий в мире, а также поистине вдохновляющие природные чудеса. В этой статье мы раскрываем 10 интересных фактов о ландшафте Китая, чтобы показать вам, насколько разнообразна эта страна.
1. Аватар, вдохновленный высокими пиками Чжанцзяцзе.
Высокие вершины песчаника национального лесного парка Чжанцзяцзе (на фото выше) были использованы в качестве вдохновения для создания «Горы Аллилуйя» в блокбастере «Аватар» 2009 года.Примечательно, что этот потусторонний ландшафт был объявлен первым в истории национальным лесным парком Китая в 1982 году. В 1992 году национальный лесной парк Чжанцзяцзе был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, насчитывая около 3000 высоких столбов высотой в сотни футов и покрытых пышной зеленой листвой.
Необычно, в честь самого прибыльного фильма всех времен, название столба, вдохновившего создателей «Аватара», было изменено на «Аватар Гора Аллилуйя». Это было частью попытки привлечь в парк больше туристов.Если вы мечтали побывать в этих величественных каменных колоннах, вы можете сделать это во время экскурсии по Китаю.
2. Часть южного Китая уходит в тропики
Трудно представить, что менее чем в 30 минутах от оживленного мегаполиса Гонконга находится относительно нетронутая береговая линия. Нетронутые пляжи с белым песком, пышные горы, окаймленные лесами, и красивая голубая вода можно найти на юге Китая, включая самый большой из островов Гонконга — остров Лантау.
Мари Поттис из блога о путешествиях и образе жизни Miles of Happiness живет на прекрасном острове Лантау со своей семьей.У кого лучше спросить о радостях посещения этого волшебного места? «После года жизни в оживленном районе Ван Чай мы решили переехать в более тихое место», — сказала Мари. «Мы открыли для себя остров Лантау, и это была любовь с первого взгляда. Прошло 3 года с тех пор, как мы переехали на остров, и мы ничего не изменим для всего мира. Здесь фантастический образ жизни.
«Мы проводим большую часть времени между пляжем и горами, наслаждаясь природой, вдали от городского стресса. Мне нравится, что вы можете оказаться в центре одного из самых интересных городов на Земле и через 20 минут прогуляться босиком по белому песчаному пляжу.Иметь все это — такая роскошь! »
Поскольку поездка на остров Лантау и пляж Чеунг Ша является частью нашего тура по Гонконгу в фокусе, нам было любопытно узнать, есть ли у Мари какие-нибудь советы для посетителей: «У пляжа Чунг Ша две стороны, — сказала Мари. «По выходным и праздничным дням здесь царит потрясающая праздничная атмосфера с живыми концертами, скимбордом и серфингом на закате и в крутых ресторанах.
«Если вы ходите по будням, это совсем другое дело. Вы получите пляж для себя — ну, возможно, вам придется разделить его с коровами или буйволами.В ресторанах вы познакомитесь с местными жителями и научитесь жить в другом темпе. Наслаждайтесь, с толпой или без! »
3. Здесь находится часть пятой по величине пустыни в мире.
Пустыня Гоби, занимающая часть северного и северо-западного Китая, является пятой по величине пустыней в мире. Его протяженность составляет более 1000 миль с юго-запада на северо-восток и 500 миль с севера на юг. Хотя есть впечатляющие песчаные вершины, большая часть пустыни Гоби представляет собой обнаженные скалы.Необычно то, что Гоби — очень холодная пустыня, на ее дюнах виден мороз, а иногда и снежная пыль. Здесь также выпадает в среднем 7,6 дюймов осадков в год, хотя зимой их количество увеличивается, когда снег переносится ветром из сибирских степей. Из-за таких сильных ветров температура в Гоби может достигать -40 градусов. Его суровый климат вызывает изменение температуры до 35 градусов не в течение сезона, а в течение 24 часов, что делает его одним из самых экстремальных ландшафтов в мире. Хотя большая часть пустыни находится в Китае, она также простирается до южной части Монголии.Название «Гоби» происходит от монгольского, что означает «безводное место».
Интересный факт: в пустыне Гоби были сделаны одни из первых в мире окаменелых яиц динозавров.
4. Здесь протекает третья по длине река в мире.
Река Янцзы протяженностью 3950 миль является самой длинной в Азии и третьей по длине в мире. Эта впечатляющая река также самая длинная в мире, полностью протекающая в пределах одной страны. На протяжении многих лет Янцзы играла большую роль в истории, культуре и экономике Китая.Он вносит большой вклад в благосостояние страны и является домом для многих эндемичных видов, в том числе дельфина реки Янцзы и китайского веслоноса.
Эта красивая река протекает через высокие ущелья и густые леса и берет начало в притоках в восточной части Тибетского плато. За последние годы были построены две плотины: плотина Трех ущелий и плотина Гечжоу. Плотина «Три ущелья» — это гравитационная гидроэлектростанция, крупнейшая электростанция в мире с точки зрения установленной мощности, и ее строительство оказалось несколько спорным.Во время отпуска в Китае вы сможете увидеть впечатляющую плотину и ощутить жизнь на реке Янцзы из первых рук.
5. Гигантских панд можно найти только в горах Центрального Китая.
Гигантские панды обитают на юге центрального Китая, и это остается единственной естественной средой обитания для этого очаровательного существа. Эти пушистые животные, которых легко узнать по черным пятнам вокруг глаз, ушей и тела, могут быть милыми, но они также остро нуждаются в помощи. Многие гигантские панды все еще живут в нескольких горных хребтах в центральном Китае, в основном в провинции Сычуань, однако в результате обширного земледелия и вырубки лесов милые гигантские панды были изгнаны из своего естественного дома.
К счастью, на помощь пришли такие организации, как Центр разведения гигантских панд в Чэнду. Центр, в котором проживает около 50 панд, специализируется на разведении панд, с домом для панд и медицинскими пунктами. Поскольку рацион гигантской панды на 99% состоит из бамбука, на его территории растут тонны продуктов, чтобы они были сыты.
Эви из блога Mumpack Travel путешествовала по Азии более двух лет со своей восьмилетней дочерью Эмми и посетила базу панд в Чэнду.Мы поговорили с Эви и спросили ее, оправдал ли центр ожидания:
«База панд в Чэнду была потрясающим событием. Увидеть панд в естественной среде — это нечто особенное, и, как и все китайские сайты, оно очень хорошо организовано и спланировано, поэтому легко обойти и увидеть множество красивых панд! Нам очень понравилось видеть маленьких панд в детской. Это был особенный опыт, и, конечно же, панды лазают и спотыкаются — это так мило! »
Мы спросили Эви, есть ли у нее какие-нибудь советы путешественникам, посещающим город Чэнду: «Еда потрясающая, люди дружелюбные, и это ворота к красивой природе и храмам.Хорошо провести время! »
Если вы хотите познакомиться с этими милыми существами, мы предлагаем туры, включающие поездку в Центр панд Чэнду и базу панд Дуйджангян.
6. 40% территории страны составляют естественные пастбища.
Альпийские пастбища и пышные луга составляют часть пастбищ Китая, покрывая 41% территории страны. Из-за большого экологического разнообразия использование пастбищ не ограничивается выпасом сельскохозяйственных животных или добычей пищи, они также используются для сбора побочных продуктов леса и минеральных ресурсов.Из-за огромных размеров Китай занимает второе место в мире по доле лугов. Луга Хулунбуир во Внутренней Монголии покрывают примерно 250 000 квадратных километров — такой же размер, как и в Великобритании.
7. В более чем 100 городах Китая проживает 1 миллион человек.
В Китае проживает около 1,3 миллиарда человек. Население Китая является самым высоким в мире. Плотность населения настолько велика, что в более чем 100 городах Китая проживает более 1 миллиона человек. Для сравнения: общее население Великобритании в настоящее время составляет всего 65 миллионов человек.Футуристический город Шанхай считается самым большим городом в мире с населением около 24 миллионов человек, за ним следует Гуанчжоу.
Во время отпуска в Китае у вас будет возможность познакомиться с Шанхаем. Его сверкающие небоскребы и прекрасное расположение на реке Янцзы делают его поистине увлекательным местом для посещения. И хотя его современный фасад трудно игнорировать, если копнуть немного глубже, вы обнаружите некоторые из скрытых сокровищ города, в том числе исторические переулки Старого Шанхая.
8. Треть территории страны составляют горы.
Высокий пик Эвереста — не единственная звезда шоу в Китае; треть страны составляют горы. В Китае более 35 горных хребтов, расположенных во всех уголках страны, и множество знаменитых вершин. Снежная гора Нефритового дракона, небольшая гряда в провинции Юньнань на юго-западе Китая, возвышается на 5 596 метров. Здесь можно найти пышные леса и луга, цветущие дикими пионами и орхидеями.В Лэшане гора Эмэй является объектом Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО, достигая высоты 3077 метров над уровнем моря, и доступна для посетителей, заинтересованных в изучении ее глубоко укоренившейся буддийской культуры.
9. Он граничит с 14 странами
Китай имеет наибольшее количество соседей, соприкасающихся с его границей — 16 (если вы включаете Макао и Гонконг). Индия, Пакистан, Афганистан, Таджикистан, Кыргызстан, Казахстан, Монголия, Россия, Северная Корея, Вьетнам, Лаос, Мьянма, Бутан и Непал граничат с этой великой страной.Одна из самых известных достопримечательностей Китая, гора Эверест, находится рядом с Непалом.
Граница с таким количеством стран имеет свои причуды. Поезда, пересекающие Монголию и Китай, необходимо менять колеса в городе Эрлянь, потому что железнодорожные пути в Китае уже, чем в Монголии. Граница между Китаем и Северной Кореей — одна из самых охраняемых в мире.
10. Китай имеет самый большой перепад высот на Земле.
Здесь находится самая высокая в мире гора Эверест высотой 8848 метров и мирное озеро Айдинг, которое находится на 154 метра ниже уровня моря. Китай имеет самую большую разницу высот на Земле.На самом деле страна полна увлекательных взлетов и падений. В Гранд-Каньоне Чжанцзяцзе находится самый высокий и самый длинный стеклянный мост в мире, пересекающий каньон на 430 метров на высоте 300 метров над уровнем моря. Каньон Ярлунг Цангпо в Тибете — самый глубокий и второй по длине каньон в мире, протянувшийся на 300 миль между вершинами Гималаев и достигающий невероятной глубины в 5800 метров.
Китай — страна многих чудес — древних и современных, природных и созданных руками человека.Наш чрезвычайно популярный тур «Чудеса Китая» — это комплексное путешествие по самым знаковым достопримечательностям Китая от величественной Великой стены до могучей реки Янцзы.
Закажите бесплатную брошюру для Китая
Сопутствующие товары
Китайская пейзажная живопись и китайские пейзажи
| Хуан Шань , Желтая гора, Китай |
| Китайская пейзажная живопись |
Более привычные американские и европейские пейзажи выполнены яркой масляной краской. (ссылки на американских художников-пейзажистов и английских пейзажистов, например, Констебля).
Формы скал, гор и деревьев в традиционной китайской пейзажной живописи кажутся американскому глазу странными. Облака или туман заполняют части изображения, добавляя сказочного качества.
Когда вы смотрите на китайские пейзажи глазами, привыкшими видеть пейзажи Северной Америки, легко отреагировать на это недоверчиво — «ну правда?» Пейзажи кажутся вымышленными.
| Китайская пейзажная живопись |
| скалы, Хуан Шань дерево заметок на полпути вниз слева для масштабирования |
Хуаншань , Желтая гора (вверху страницы и выше) — важное направление в Китае, но не главная остановка для иностранных туристов.Он очень скалистый и может быть очень туманным.
| туман на рисовых террасах, Луншэн, Китай |
| Гора Ли, Гуйлинь |
| Река Ли, Гуйлинь, Китай |
| Гуйлинь, Китай |
| Западное озеро, Ханчжоу, Китай |
Для тех, кто вырос в Гуйлине, Китае, пейзажи Северной Америки или Европы должны выглядеть экзотично.
Независимо от того, чем вы занимаетесь, отправляйтесь полюбоваться экзотическими пейзажами!
Комментарии и исправления приветствуются.
Кэти Киллер, странствующий ботаник
6 сюрреалистических пейзажей Китая для исследования
Время чтения: 4 минутыНазвать Великую Китайскую стену иконой — очевидное — все мы знаем, что это нереально по своим масштабам, удивительно по красоте.
Но других живописных жемчужин страны так много, что, попросту говоря, мы подумали, что они заслуживают включения в список.Итак, позвольте нам взять вас в (виртуальное) путешествие, чтобы исследовать странные и прекрасные пейзажи, которые может предложить China — четвертая по величине страна в мире и, безусловно, одна из самых разнообразных.
Приготовьтесь: радужные горы, потрясающие рисовые террасы, каменные леса и многое другое уже не за горами…
Эмэй Шан
Несмотря на то, что Эмэй-Шань называется одной из Четырех священных буддийских гор Китая, путешественники, прыгающие с Великой китайской стены в Пекин, на Терракотовую армию Сиань, на подношения большого города Шанхая, часто пропускают.Это к лучшему для вас, потому что это одно из самых святых мест в Китае, а пейзаж поистине потрясающий.
Здесь находятся сотни храмов и монастырей, давно знаменующих приход буддизма в Китай. Этот район является одновременно центром паломничества и местом для пеших прогулок. Золотая встреча на высшем уровне является завершением многих из них, с видами из облака, которые делают крутое, наполненное обезьянами путешествие на 100% стоящим. Еще круче, поездка Intrepid туда подарит вам уникальный опыт сна в настоящем монастыре.
Каменный лес
Глубоко в провинции Юньнань (подсказка: на юго-западе Китая) лежит непохожий на любой другой лес. Каменный лес занимает площадь почти 200 миль, и, честно говоря, он одновременно очень крутой и жутковатый. Хотя, если быть точным, это не один лес, а несколько лесов, больших и малых, которые представляют собой сталагмитоподобные столбы во всей своей потусторонней славе.
На протяжении многих тысячелетий водная и ветровая эрозия и сейсмическая активность высекли эти известняковые образования, и сегодня очень легко заблудиться в лабиринтах, которые они образуют.Бонус: два каменных леса являются частью Южно-Китайского карста, настолько впечатляющего района, что он (что неудивительно) внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
ПОСЕТИТЕ КАМЕННЫЙ ЛЕС В ЭТОМ 12-ДНЕВНОМ ПУТЕШЕСТВИИ ХАНОЙ В ГОНКОНГ
Чжанцзяцзе
Если вы что-нибудь знаете о Чжанцзяцзе, так это то, что он стал известен благодаря фильму 2009 года, Аватар . Расположенный в провинции Хунань, лес является не только первым национальным лесным парком Китая, но и сыграл довольно большую роль в самом популярном фильме — Небесная колонна парка на высоте 3544 футов стала источником вдохновения для Горы Аллилуйя в фильме.Как свидетельствуют фотографии, этот лес — одно сюрреалистическое место.
Большая часть его состоит из «плавающих пиков», то есть кварцито-песчаниковых образований, которые, кажется, плывут в море облаков. Не встречающиеся больше нигде в мире, они олицетворяют собой зрелище, но есть также разнообразная флора и фауна, леса и ручьи, и даже вымирающие виды, которые можно найти — для начала, китайская гигантская саламандра и китайский водяной олень.
ПОДПИСАТЬСЯ НА ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ INTREPID ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЙ INSPO, СОРЕВНОВАНИЙ, РАЗДАЧИ И МНОГОЕ ДРУГОГО
Национальный геопарк Чжанъе
Национальный геопаркЧжанъе выглядит почти так, как если бы он был создан с учетом Instagram (это не было… сайт слишком исторический для этого).Разноцветные горы на севере Китая — это действительно зрелище, которое стоит увидеть благодаря слоям разноцветного песчаника, спрессованным вместе и сформированным ветром и дождем на протяжении миллионов лет. Думайте об этом как о слоеном пироге, но в эпическом масштабе.
А поскольку этот регион был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году, его стало немного легче посещать, поскольку в помощь исследователям строятся променады и дороги. Добраться до него по-прежнему непросто, но безумный сайт того стоит.
ПОСЕТИТЕ ЧЖАНГЕ В ЭТОМ ВОЛШЕБНОМ 15-ДНЕВНОМ ПОЕЗДКЕ ПО ШЕЛКОВОМУ ПУТИ
Рисовые террасы Лунцзи
Немного менее «сумасшедший» аттракцион, но отнюдь не менее красивый. В регионе Лунцзи, на юге Китая, есть одни из самых живописных рисовых террас, а также некоторые из самых очаровательных традиционных деревень Китая (подсказка: обе из которых вы можете посетить во время 12-дневного тура Intrepid по региону ).
Долина Лунцзи сама по себе полна террас для выращивания риса, а также бамбуковых деревьев и множества каштановых лесов.Лучше всего любоваться пейзажем во время прогулки по ним (довольно холмистой). Вы даже можете пройти несколько водопадов, если выберете правильный маршрут…
Яншо
Еще одна жемчужина Южного Китая. Хотя в последние годы он стал немного более известным, Яншо остается чертовски красивым городком на реке Ли. Это в основном благодаря до смешного красивому ландшафту, который заполнен большим количеством тех огромных карстовых известняков, о которых мы говорили ранее, а также множеством рисовых полей.
Но это не просто место, где можно расслабиться и полюбоваться долиной — поднимитесь на Лунный холм, чтобы полюбоваться видами, которые стоят бездыхания, отправьтесь в спокойный круиз по реке или даже посетите кулинарную школу, чтобы получить вкусное представление. в кулинарный гений региона.
Не можете насытиться великолепными пейзажами Китая? Ознакомьтесь с нашими небольшими групповыми турами по стране.
Кредиты изображений: Все c / o Intrepid Travel
6 сюрреалистических ландшафтов для исследования в Китае последнее изменение: 25 июня 2019 г., автор: Бекс Шапиро
Пейзажи в китайском стиле
1996–97
Лихтенштейн вернулся к пейзажному жанру в 1995 году, создав мощную серию из более чем 20 работ, соответствующих мотивам классической пейзажной живописи династии Сун (960–1279).В этих сильно стилизованных сценах он узнал живописный язык, переброшенный в коды и правила, а затем перевел это на родственную ему идиому. Лихтенштейн познакомился с китайским искусством, будучи студентом государственного университета Огайо в конце 1940-х, если не раньше. Однако непосредственной искрой для этой серии стали монотипия и пастельные пейзажи Эдгара Дега, которые художник увидел в Метрополитен-музее в Нью-Йорке в 1994 году.
Подобно репродукциям пейзажей Песни, с которыми художник тогда консультировался, эти работы создают иллюзию трансцендентного царства.Обширность природы как в произведениях Песни, так и в его интерпретациях усиливается за счет включения крошечных деталей, таких как одинокое дерево, лодка или философ в состоянии покоя. Виртуозность Лихтенштейна особенно впечатляет, поскольку он использовал технический подход, радикально отличающийся от традиционной китайской манеры письма. Это было следствием как размера точки (например, Treetops через туман). (1996) использует по крайней мере 15 различных размеров, так и сложного расстояния, которое объясняет необычайное впечатление атмосферы.
Пейзаж в тумане (1996), исключительная работа из серии, передает одноименный туман смелыми мазками, которые, кажется, нарушают строгость и отстраненность, передаваемую матрицей градуированных точек. В традиционном китайском представлении такие знаки дают каллиграфическое представление о характере и личности художника. В отличие от Лихтенштейна « мазков » 1960-х годов, спонтанные живописные мазки в « Пейзаж в тумане » — типе, который он так часто пародировал — представляют собой выразительный контраст с притворной механической анонимностью.
Рой Лихтенштейн. Пейзаж в тумане , 1996. © Поместье Роя Лихтенштейна. Частная коллекция.
10 лучших пейзажей Китая
Для страны, которая одна из древнейших цивилизаций мира и имеет такие огромные размеры, неудивительно, что в Китае есть различные скрытые, но прекрасные ландшафты, которые стоит исследовать. От величественных Желтых гор в провинции Аньхой до загадочного Тибета и масштабной провинции Синьцзян, Китай — это как большое сокровище , которое вы должны посетить.Ниже мы подробно описали 10 лучших пейзажей Китая для вашей справки.
1. Желтые горы — самый известный горный хребет в Китае
- Расположение: Район Хуаншань, Хуаншань, провинция Аньхой
Желтые горы считаются « самой фантастической горной цепью под небом ». Когда китайцы слышат имя , первое изображение , которое появляется в их сознании, — это скрученная сосна, которая, кажется, машет вам, приветствуя. Наиболее характерными чертами Хуаншань являются сосны причудливой формы, причудливо изогнутые скалы, море облаков и горячие источники. В городе Хуаншань 72 горы , а главная вершина — пик Лотоса, высота которого 1864 метра. Известный китайский путешественник Сюй Сяке сказал: «Вам не нужно видеть другие горы, если вы побывали в Пяти Великих горах, и вам не нужно посещать Пять Великих гор, если вы были в Желтых горах».
- Транспорт: Вы можете добраться до Хуаншань на самолете, потому что многие крупные города Китая имеют прямые рейсы туда.
2. Великая Китайская стена — самое длинное строение и захватывающий вид
Великая Китайская стена — главная достопримечательность Китая . От участка Цзяюйгуань Великой Китайской стены в провинции Ганьсу на западе до участка Шаньхайгуань, который встречается с морем Бохай на востоке, Великая китайская стена является самым длинным и величайшим архитектурным сооружением . Построенный на горных хребтах, вы можете исследовать разные виды в разное время года. Осень — самый популярный сезон , потому что голубое небо контрастирует с яркими цветами и растениями. Рекомендация: Большинство путешественников посещают участки Великой китайской стены в Пекине, такие как Мутяньюй, Симатай, Цзиньшаньлин и Цзянькоу.
3. Западное озеро — древнее рукотворное озеро
- Расположение: Xihu District, Ханчжоу, провинция Чжэцзян
Расположенное в Ханчжоу, Западное озеро — это знаменитое искусственное пресноводное озеро , которое считается одной из самых красивых достопримечательностей Китая. Пешком или верхом на вдоль Западного озера можно увидеть красивый рукотворный лес, храмы и пагоды.В отличие от других озер, Западное озеро имеет долгую историю , относящуюся ко времени династии Сун (960–1279). Благодаря сочетанию природного ландшафта, исторической атмосферы и красивых историй Западное озеро является ярким и очаровательным.
- Транспорт: Удобно сесть на высокоскоростной поезд или самолет из Пекина, Шанхая или Сиана в Ханчжоу.
4. Деревня Хонг — живописная водная деревня
- Расположение: Yi County, Хуаншань, провинция Аньхой
Деревня Хонг — это живописная деревня с более чем 1000-летней историей и красивыми водными пейзажами.Эта поразительная деревня имеет выдающийся местный архитектурный стиль хуэй, который выглядит как черно-белая обстановка, похожая на традиционную китайскую живопись. Прогулка по узким улочкам и осмотр 140 старинных домов, а также Лунный пруд, древние мосты и чистое озеро — это , большое вдохновение для путешественников. Деревня Хонг внесена в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО и ежегодно принимает посетителей со всего мира.
- Рекомендация: Посетители обычно посещают деревню Хонг и Желтые горы вместе, поскольку эти два места находятся недалеко.
5. Река Ли — удивительный карстовый пейзаж и голубые воды
- Расположение: округ Яншо, Гуйлинь, провинция Гуанси
Река Ли — лучший образец карстового ландшафта в округе Яншо. китайская пословица гласит, что пейзаж Гуйлиня — самый красивый в мире, а пейзаж Яншо — лучший в Гуйлине. Окруженный карстовыми горами и видом на сельскую местность , приятно совершить путешествие на бамбуковом плоту по реке Ли.Посетители могут также взять напрокат велосипед , чтобы открыть для себя другую сторону реки Ли.
- Исследуйте реку Ли вместе с нами: Посмотрите потрясающий панорамный вид на Яншо с горы Сянгун и насладитесь путешествием на бамбуковом плоту по реке Ли. Присоединяйтесь к нашему однодневному туру по достопримечательностям Яншо , чтобы исследовать этот красивый округ.
6. Тибет — крыша мира
- Расположение: Юго-Западный Китай, недалеко от провинций Юньнань, Сычуань и Цинхай
Тибет — загадочный регион, расположенный на юго-западе Китая и граничащий с провинциями Цинхай, Сычуань и Юньнань.Местные жители используют языки своих меньшинств, и на их образ жизни влияют буддийских верований . Удивительно открывать для себя Тибет, потому что эта область имеет свою собственную культуру и обычаи , а ее ландшафт потрясающий. Самые известные пейзажи Тибета включают великолепный базовый лагерь Эвереста, озеро Нам и озеро Ямдрок. Голубые реки и небо, белые облака и снег, красивые местные здания и природный ландшафт — все вместе делают Тибет святым местом, которое кажется близким к небу .
- Примечание: Если вы хотите поехать в Тибет, вам потребуется не только виза для въезда в Китай, но и специальное разрешение от местного правительства.
7. Синьцзян — самая большая провинция Китая с поразительными пейзажами
- Расположение: Северо-Западный Китай
О Синьцзяне есть известная пословица: «Вы не узнаете, насколько велик Китай, пока не побываете в провинции Синьцзян». Провинция Синьцзян — самая большая провинция Китая ; поэтому неудивительно, что здесь есть что посмотреть.От традиционного китайского города Урумчи до огромной и загадочной пустыни Гоби — Синьцзян — это совершенно уникальный район, не похожий ни на один из других городов Китая. Исследуйте кристально чистые озера и пик Богда на горном хребте Тянь-Шаня . Полюбуйтесь красивой картиной снежных образований, лугов и голубой воды на озере Сайрам . Откройте для себя чистые озера, густой девственный лес и загадочную старую деревню в живописном районе Канас .
- Примечание: У вас должно быть достаточно времени (не менее 10 дней), если вы хотите исследовать провинцию Синьцзян.
8. Уюань — самая красивая деревня Китая
- Расположение: Wengong North Road, округ Уюань, Шанграо, провинция Цзянси — на стыке провинций Аньхой, Цзянси и Чжэцзян
Уюань — это самая красивая сельская местность в Китае. Уюань насчитывает древних и уникальных архитектурных сооружений , зеленые горы и чистые реки. Каждую весну (март) желтые цветы покрывают поля и горы, привлекая сотни тысяч посетителей.Вы можете не только насладиться чистым и чистым видом на эту небольшую деревню, но и ощутить спокойный образ жизни жителей . Сбавьте темп и наслаждайтесь этой мирной деревней.
- Транспорт: Вылететь из других городов в аэропорт Цзиндэчжэнь Луоцзя, который находится примерно в 98 километрах от Уюаня.
9. Чжанцзяцзе — вдохновитель для фильма, получившего «Оскар»
Аватар- Расположение: Район Улинъюань, Чжанцзяцзе, провинция Хунань
Говорят, что гигантские столбы из кварцевого песка Чжанцзяцзе стали источником вдохновения для фильма Джеймса Кэмерона « Аватар », получившего «Оскар».После этого знаменитого фильма Чжанцзяцзе внезапно стал центром внимания иностранных путешественников из-за его опасных пиков , густых лесов и впечатляющих карстовых каменных столбов и пещер. Самый высокий каменный столб имеет высоту более 400 метров. Многие высокие столбы расположены вместе. Это большой сюрприз — увидеть такое захватывающее зрелище.
- Транспорт: Чжанцзяцзе находится в 320 км к северо-западу от Чанши. Вы можете сесть на прямые рейсы до Чанши, а затем перелететь из Чанши в Чжанцзяцзе.Также удобно сесть на поезд из других городов провинции Хунань.
10. Национальный геологический парк Чжанъе Данься — красочные радужные горы
- Расположение: деревня Нантай, город Ницзяин, автономный округ Сунан-Югур, Чжанъе, провинция Ганьсу,
Пейзаж Чжанъе Данься получил яркое название «Радужные горы» из-за его множества цветов. Он также внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. После того, как дождь прекратился и небо прояснилось, сейчас самое прекрасное время для посещения национального геологического парка Чжанъе Данся .Вы можете увидеть невероятные скалы разной текстуры, формы и цвета. Пейзаж выглядит как яркая картина , когда свет от заката освещает горы.
- Транспорт: Вылететь в Ланьчжоу (столица провинции Ганьсу), а затем пересесть на высокоскоростной поезд до Чжанъе.
Статьи по теме
. Post Categories: Разное
By alexxlab
